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三心二意
人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。指人力能够战胜自然。有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”只要有决心，有毅力，事情终究会成功。百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。 破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。 良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。” 问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。 磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。 卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”凿壁借光 高凤流麦苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”力争上游 努力奋斗，争取先进再先进。勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。立志砺志强学博览谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 专一不移不甘后人 不甘心落在别人后面。手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。 愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。胸怀大志 怀：怀藏。胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”笃志好学策顽磨钝发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”夕寐宵兴绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。” 典故： 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功 焚膏继晷 出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 典故： 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。 学如不及，犹恐失之 出处： 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’” 典故： 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。 山不转水转。来自那英演唱的同名电视剧主题曲（1990。比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲伤。咸鱼翻身。咸鱼本来不能“翻身”，说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思，指处境短时间内由坏变好。 亡羊补牢 出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。” 典故： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 勇往直前 出处： 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。” 典故： 勇敢地一直向前进。 持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。坚持不懈 坚持到底，一点不忪懈。跛鳖千里 出处： 《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。” 典故： 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。 日计不足，岁计有余 出处： 《淮南子·�真训》：“其道可以大美兴，而难以算计举也。是故日计之不足，而岁计之有余。” 典故： 每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。 精卫填海 出处： 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。” 典故： 精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。 始终如一 出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。” 典故： 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。 始终不渝 出处： 《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。” 典故： 渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。 坚忍不拔 出处： 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” 典故： 形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。 世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。废寝忘食 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐急起直追 立即行动起来，努力追赶上去。 宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱，且置无丰，元佑勿论，宜度时之所宜为者，急起而趋之，如拯焚救罔，不然，袭常祖故，以乱救乱，天下纷纷，何时而定也。”九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”逆水行舟 逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人 《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。”少壮不努力，老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”夜以继昼 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢盘游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。” 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。再接再厉 接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。 唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”自强不息 《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。勃然奋励 出处： 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。” 典故： 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。 百炼成钢 出处： 汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”典故： 比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。 百折不挠出处： 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。” 典故： 折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。 疾风知劲草 出处： 《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知尽草。” 典故： 在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。 成语： 坚定不移 出处： 宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！” 典故： 稳定坚强，毫不动摇。 坚强不屈出处： 《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。” 典故： 屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。 将勤补拙 出处： 唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。” 典故： 以勤奋弥补笨拙。 据鞍读书出处： 《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。” 典故： 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。 勇猛精进 出处： 《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。” 典故： 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。 朝经暮史 出处： 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。” 典故： 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。 孳孳不倦 出处： 《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。” 典故： 指工作或学习勤奋不知疲倦 昼耕夜诵 出处： 《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。” 典故： 白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。 朝乾夕惕 出处： 《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 典故： 乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。 不耻最后出处： 《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。” 典故： 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。 动心忍性 出处： 《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。” 典故： 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。 艰苦奋斗 典故： 不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。 始终如一出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。” 典故： 始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。 九死未悔 出处： 战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 典故： 纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。 心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’” 典故： 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。 千里之行，始于足下 出处： 《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 典故： 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。 山溜穿石 出处： 汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。” 典故： 山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。 心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’” 典故： 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。 胜败乃兵家常事 出处： 《旧唐书·裴度传》：“一胜一负，兵家常势。” 典故： 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
有则改之，无则加勉 发音 yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn 释义 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来提醒自己不犯同样的错误。 出处 ：《论语·学而》曾子曰：“‘吾日三省吾身。’”宋·朱熹《集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。” 近义词 ：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 示例根据同学们所提的意见和批评，检查自己。 听取别人的意见，要做到有则改之，无则加勉。 我们要正确的对待别人的表扬与批评，做到有则改之无则加勉。 在现实社会生活中，“有则改之，无则加勉 ”被当事人用于一律接受他人的批评的情况比较少见。更多的情况是家长、老师使用 “有则改之，无则加勉” 这个原则来教导孩子们无须为师长的错误批评生气。 对师长的错误批评、错误评论、错误评价，如果能够做到 无则加勉 ，对孩子的成长会有帮助。不过，这个“原则”对师长们的成长进步没有任何帮助。精诚所至金石为开读音： jīng chéng suǒ zhì，jīn shí wéi kāi释义： 精诚：至诚，诚心诚意。至诚所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也被他打开。形容对人真诚产生的感动力。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
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刊：kan，一声部首：刂（立刀旁）笔画：5五行：金；繁体：刊，五笔FJH释义：1、削除：改正：~谬补缺。~误。2、刻：~石。~版。3、排版印刷：~行。创~。4、出…组词：刊登、期刊、报刊、刊发、刊物、月刊、刊载、书刊、刊文、党刊、日刊等。
刊登，刊印，书刊，报刊，期刊，月刊，周刊，增刊，书刊，专刊，校刊，特刊，刊发，停刊，创刊，选刊，会刊，刊授，党刊，年刊，合刊等，基本都是和出版有关的词
朝花夕拾
刊物，报刊亭，刊登，刊号，刊载，期刊报刊。
关于核心的成语及解释如下: 【主心骨】:可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见,主意。
顶梁柱、主心骨、中枢、焦点、重心、中心、主旨、中央、重点、轴心顶梁柱：生活中指起非常重要作用的人或事物，比喻起主要作用的骨干力量。例句：父亲是顶梁柱，母亲是呵护伞。主心骨：可依靠的核心力量；主见，主意。例句：他的演讲让人更加确信他才是该组织的主心骨。中枢：天体运行的中心，借指中央或中央政府机关；事物中起主导作用的部分。例句：女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。焦点：比喻问题的关键或争论、注意力的集中点。例句：这次事件让一贯默默无闻的他成了人们瞩目的焦点。重心：物体各部分所受重力的合力作用点；指事情的核心或主要部分。例句：安定团结是我们目前的工作重心。中心：常用来指在某一方面占重要地位的城市或地区。例句：老师让我概括一下课文的中心思想。主旨：有主要的意义、用意或目的或者主张，主意等含义，也指主要的旨意;中心意思的含义。例句：人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，莫过于学习了。中央：四方之中；中间；古指国君；今指国家政权或政治团体的最高领导机构。例句：高耸的人民英雄纪念碑，矗立在天安门广场的中央。重点：同类事物中的重要的或主要的；力学名词。指杠杆中承受重量的一点。例句：今后若干年，国家将重点开发西部地区。轴心：比喻中心。例句：毋庸赘述，轴心国的入侵将美国转化为一个军工业巨头。
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关于核心的成语及解释如下: 【主心骨】:可以倚仗、做为凭借或起核心作用的人或事物。也指主见,主意。
中流砥柱zhōng liú dǐ zhù[释义] 黄河急流中的砥柱山。比喻能在艰难环境中起支柱作用的个人或集体。中流：河流中央；砥柱：黄河三门峡东的石山。[语出] 《晏子春秋·内篇谏下》：“鼋衔左骖；以入砥柱之中流。”[正音] 中；不能读作“打中”的“zhònɡ”；柱；不能读作“zù”。[辨形] 砥右边不能写作“氏”。[近义] 砥柱中流[反义] 擎天柱石[用法] 用作褒义。一般作宾语、定语。[结构] 偏正式。[例句] 毛泽东《论联合政府》：“没有中国共产党人做中国人民的～；中国的独立和解放是不可能的。\"[成语故事] 晏婴是春秋时期齐国著名的丞相。当时齐景公手下有三个勇士，公孙接、田开疆、古冶子，号称“齐国三杰”。有一次，他们三人坐着说话，晏婴从他们面前走过，他们傲慢非常，谁也没有站起来行礼。晏婴对齐景公说：“我听说明君手下的勇士，上有君臣之义，下有长幼之礼，内能除暴，外能抗敌。现在主公手下的三个勇士，上无君臣之义，下无长幼之礼，内不能除暴，外不能抗敌，恃功自傲，这是国家祸乱的根源啊！我看该把他们除掉。”齐景公说：“可这三人勇猛异常，且家势庞大，既没人能抓得住，也没人能杀得了。”晏婴想了想说：“主公可派人送两个桃子给他们，就说赐给最勇敢的两个人。”这一天，三位勇士被请到王宫外，使者送来两颗桃子，并对他们说：“使臣送来两个桃子。国君觉得你们三人功勋卓著，只有你们三个人才配吃这样的好桃。可惜只有两个，你们何不论功吃桃呢？”说完，放下桃子便出去了。 公孙接率先说道：“我曾陪国君出去打猎，第一次杀死一头野猪，第二次杀死一头猛虎。别人无法跟我比，我应该有资格吃一颗桃子吧？”于是他就拿了一颗桃子。田开疆说：“我率领军队几次打败进攻齐国的敌人，我大概更有资格吃一颗桃子吧？”于是他也拿了一颗桃子。古冶子一看，横眉立目地站起来说：“我曾经为国君驾着马车渡河，一头巨鼋(yuán)咬住了马腿，钻进河中间急流的砥柱之下。在这紧要关头，我纵身一跳，潜入水底，逆流行百步，顺流漂了九里，才杀了巨鼋，救主公脱了险。难道我不比二位更有资格吃一颗桃子吗？”说着便“唰”地一声拔出宝剑。 公孙接和田开疆感到十分惭愧，公孙接说道：“我的勇敢不如你，功劳也不如你。但我却居功恃勇，毫不谦让地拿了一颗桃子，是贪功的小人。但我不是懦夫，敢作敢当。”说完交出桃子，拔出剑自杀了。田开疆也一声不响地交出桃子，拔剑自杀。古冶子看着两具尸体和两颗桃子说：“我们三人本来亲如兄弟，现在为了争这两颗桃子，你们两人都被我逼得自杀了。我如果独活，是不仁；我自吹自擂而羞辱勇士，是不义；知道自己做错了事还不肯死，就是不勇。”他把两颗桃子放在两具尸身上，也举剑自杀了。使者回宫向齐景公报告：“三个人都死了！”齐景公长叹一声，下令将他们厚葬。
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弃暗投明,弃甲曳兵,弃之如敝屐,弃恶从德,弃同即异,弃瑕录用,弃旧开新,弃信忘义,弃信违义,弃德从贼,弃家荡产,弃末反本,弃觚投笔,弃逆归顺,弃情遗世,弃重取轻,弃子逐妻,弃瑕忘过,弃俗出家,弃文就武,弃甲宵遁,弃如弁髦,弃智遗身,弃其馀鱼,弃易求难,弃车走林,弃之如敝屣,弃明投暗,弃短取长,弃若敝屣