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1、刘胡兰（1932年－1947年1月12日），原名刘富兰。山西省文水县云周西村人。1945年进中共妇女干部训练班，1946年被分配到云周西村做妇女工作，并成为中共候补党员。1946年12月21日，刘胡兰参与暗杀云周西村村长石佩怀的行动。当时的山西省国民政府主席阎锡山派军于1947年1月12日将刘胡兰逮捕，因为拒绝投降，被铡死在铡刀之下，时年15岁。随后，刘胡兰被中共晋绥分局追认为中共正式党员。1947年3月26日，中共中央主席毛泽东曾亲笔为她题词：“生的伟大，死的光荣”。 2、朱德的扁担1928年，朱德同志带领一支红军队伍到井冈山跟毛主席会师。山上是红军，山下不远就是敌人。井冈山上出产粮食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑粮。从井冈山上到茅坪，来回有五六十里，山高路陡，非常难走。可是每次挑粮大家都争着去。朱德同志也跟战士们一块儿去挑粮。他穿着草鞋，戴着斗笠，挑起满满的一担粮食，跟大家一块儿爬山。白天挑粮，晚上还常常整夜整夜地研究怎样跟敌人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁担藏了起来。不料朱德同志又找来了一根扁担，写上“朱德扁担不准乱拿”八个大字。大家见了，越发敬爱朱德同志，不好意思再藏他的扁担了。 3、抗日战争时期，在河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。王二小牺牲时才七岁，在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。 黄继光（1930～1952）中国人民志愿军特级战斗英雄。农历1930年11月20日出生于四川省中江县一个山村,他自幼家境极为贫寒，六七岁时父亲因受地主欺压，病恨交加而死。黄继光从小就给地主扛长工、割草放牛。1949年冬，家乡解放，村里组织起农会，黄继光不但成为农会第一批会员，积极斗争地主，还当上了村里的民兵。1950年抗美援朝战争开始后，国内停止复员并大量征兵。1951年3月，中江县征集志愿军新兵时，黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。到朝鲜前线后，黄继光被分配到第十五军第一三五团二营六连任通讯员。1952年4月，部队到五圣山前沿阵地接防，本想杀敌立功的黄继光却被分配到了连队后勤。经过副指导员细致的思想工作，黄继光明白了后勤工作的重要性，样样工作都干得很出色。1952年7月中国新民主主义青年团。经上级批准，他荣立三等功一次。1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日夜，黄继光所在的二营奉命反击占领597．9高地表面阵地之敌。当攻击部队受阻、伤亡较大时，已任营通讯员的黄继光挺身而出，主动请战，消灭敌人火力点。在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。这些是题材，可以自己整理一下，希望对你有帮助，谢谢
雷锋故事—添砖 一个星期天，雷锋肚子痛，他趴在床上忍了一会，想硬挺过去，但又一想，明天还要出车，这样疼下去可不行，赶快爬了起来，跑到卫生连。 值班医生问了问病情，按了按肚子，给了些药片，嘱咐说：不要紧，回去用热水袋压一压肚子，好好休息休息就好了，可别再累着呀！ 雷锋往回走，路过一个建筑工地，工地上那热烈的劳动场面，一下子把他吸引住了。他心里赞叹着：嘿，真了不起，不久以前，这里还是一片煤渣地，现在就要盖起高楼大厦了。在这里劳动的人，个个汗流浃背，干劲十足。砌砖的和运砖的，展开了社会主义劳动竞赛，扩音器里响着一个尖嗓子姑娘的声音，鼓动得整个工地热气腾腾的。 他正要离开这里，忽听得那尖嗓子姑娘喊道：……砌砖的同志大显身手，以惩每小时一千二百块的速度，打破了过去的纪录，运砖的同志加油呀！雷锋回身一看，见运砖的两人一辆小车，一个拉一个推，个个干得挺欢，还是供不上砌砖的需要。他忘了肚子痛，跑到推砖场，操起一辆小车就干起来。他一个推一辆车，装得满满的；上坡时挺费力，几个工人赶来帮助他，有个工人问道：同志，谁叫你来的？雷锋笑着逗他说：你们叫我来的呀！我们？是呀，你们为了社会主义，干得热火朝天，就不许我来吗？ 雷锋觉得能为社会主义建设添一块砖，也是好的，他越干越高兴，推着小车跑得飞快，一口气推了十几车，脸上的汗珠子直淌，衣服全湿透了。工地上的人都很纳闷：哪儿来了这么个解放军战士，干得这么带劲！有的说：嘿，真了不起，解放军同志干什么都是好样的！ 有一位工人端来一碗水，对雷锋说：同志，喝碗水，休息一下吧。 雷锋说：不累，谢谢。接过碗，一饮而尽，用手背抹了抹嘴，又推砖去了。运砖供应不上的情况很快转变了。当雷锋刚刚装好一车砖的时候，尖嗓子的广播员甩着辫子跑出来，问雷锋：喂，同志，你是哪个部队的？叫什么名字？你问这个干啥？你给我们带来很大鼓舞，大家要求写篇稿子表扬表扬你。雷锋说：我今天没事儿，到这儿干点活是应该的。有啥可表扬的。说罢，推上车就走。广播员感动地望着他的背影，自言自语：还向我保密哩，我非打听出你的名字不可！整个工地你追我赶，热火朝天，大家越干越欢。上半天，超额完成了施工任务。中午，劳动结束后，雷锋拿起军衣，准备回连队时，一帮工人忽地把他围住了。这个和他握手，那个向他致谢。一个穿白衬衣的人，上前来拉住他的手，热情地说：你到这里来劳动，给我们的鼓舞不小。雷锋不好意思地说：“这有什么！我和大家一样，只是尽了我应尽的义务。那位女广播员又问道：可是干了半天，还不知道你的名字叫什么呢？我该回去了……雷锋拔腿就走。广播员故意板起面孔说：同志，广播你的事迹，不能看成光是对你的表扬，这对我们今后的工作，也会有推动作用呀！雷锋只好说出了自己的名字。那位广播员一甩辫子，笑着跑。不一会儿，她那尖嗓子传遍了工地：感谢解放军，向雷锋同志学习……
红色经典小故事篇1：海娃这个抗日小英雄的故事，发生在华北抗日根据地。12岁的龙门村儿童团团长海娃每天一面放羊，一面放哨，监视着前边平川地里敌人的据点。一天，炮楼里的鬼子进山去抢粮食了，只剩下“猫眼司令”和几个鬼子兵。民兵中队长老赵画了一张攻打炮楼的路线图，并写了一封信准备把它交给八路军张连长。老赵把送信的任务交给了儿子海娃。海娃一看信封上面插了鸡毛，知道是十分重要的，他赶着一群羊作掩护送信去了。没想到，海娃在山沟里碰上了鬼子，他灵机一动，把鸡毛信拴在了“老头羊”的尾巴里，瞒过了鬼子小队长。一路上海娃受尽了折磨。深夜海娃好不容易从睡得像死猪一样的鬼子的腿缝里溜了出来。他赶到羊圈里，小心地把鸡毛信取了下来，一口气跑了几里路。后面伪军也追来了，海娃又被他们抓回去。他把鬼子带到了一条山路上，鬼子的骡马不能爬陡峭的山坡，海娃乘机拼命往山上爬，愈爬愈远，鬼子开枪打中了海娃的手。海娃忍着疼拉开嗓子喊“八路军叔叔……”海娃把鸡毛信交给了张连长。红色经典小故事篇2：小侦察员张嘎抗战时期，生活在白洋淀的小男孩张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在日军的刺刀下，而钟亮也被敌人抓走。嘎子历经艰辛，找到八路军，当上了一名小侦察员。他配合侦察员罗金保执行任务，表现得勇敢、机智。但嘎子毕竟还是一个活泼、淘气的孩子，他与小朋友胖墩摔跤输了还不讲道理，去堵胖墩家的烟囱。在一次战斗中，他缴获了敌人一支手枪，竟偷偷把枪藏进了老鸦窝里，没有上缴。为攻打敌人岗楼，他奉命进城侦察时被捕。当部队攻打岗楼时，他设法在里面放火，里应外合，全歼敌人，救出了老钟叔，也替奶奶报了仇。战斗结束后，嘎子把藏在老鸦窝里的手枪主动拿出来上缴。队长正式宣布把手枪发给他使用。红色经典小故篇3：小卫生员孙大兴1943年，八路军小战士孙大兴腿部受伤，组织决定派小卫生员武建华护理孙大兴，到敌占区我地下党员家中养伤。于是孙武两人便以木匠靳锡武的小学徒和刘大爷的外孙身份在刘集隐蔽起来。日伪军强拉民夫，在田镇长家囤积粮食。大兴和小武乘夜色钻进田镇长院内，放火烧了敌人的粮囤。他们的冒险行动打乱了组织的安排，受到了严厉的批评。日寇蓄谋更大的扫荡计划。一天，刘集的伪军中队突然开走，随即开来了一支莫名其妙的日军。老靳带着大兴和小武，摸清了敌人的真正意图。紧要关头，大兴毅然决定自己留下吸引敌人，让小武带情报向部队奔去。独立三团得到小武送来的情报，立即行动部署战斗。敌人遭到了歼灭性打击。
杨靖宇1905年2月26日（清光绪三十一年农历正月初十）出生在河南省确山县古城乡李湾村一个农民家庭里，幼时在村私塾就读，1918年以优异的成绩考入确山县立第一高等小学堂，有一件事情让老师记忆犹新：有一天，
佳惠：听众朋友，现在是中国之声《国防时空》晚间版的国防大家谈时间。本栏目是由国家国防教育办公室和中央人民广播电台军事宣传中心联合举办的。 最近一段时间呢，不少电视剧制作单位纷纷把革命年代的一些战争历史题材的小说、电影改编成电视连续剧。据我了解，已经完成或者正在摄制和筹备之中的就有《林海雪原》、《红色娘子军》、《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《小兵张嘎》、《阿庆嫂》、《红灯记》、《敌后武工队》等等。这些作品有的改编的比较好，也有的由于改编者没有了解原著的核心精神，没有理解原著表现的时代背景和社会本质，存在着误读原著，误导观众，误解市场的问题。影响了原著的完整性、严肃性和经典性。因而呢，在读者和观众当中引起了很大的争议。为此呢，国家广播电影电视总局也专门下发了《关于认真对待红色经典改编电视剧有关问题的通知》，对这类题材的文学作品改编问题进行规范。那今天我们《国防大家谈》将就战争题材文学作品改编问题进行讨论，比如这些战争题材的红色经典作品能够改编吗？能不能戏说，改编的时候应该遵循什么样的原则等等。现在坐在我旁边的是《国防大家谈》的责任编辑陈桂英，她将参与我们今天的讨论。陈：听众朋友大家好，我是陈桂英。佳：那在我们节目进行当中呢也欢迎听众朋友发来短信参与我们的讨论，只要输入英文字母TB，再把您想要说的话表达的观点发送到9500168就可以了。现在呢，我们马上要请进的是海军电视剧制作中心的周震天主任，他正在参加《敌后武工队》小说的改编工作。陈：下面呢我就电话联线周震天主任，请他谈谈对这个问题的看法。佳：好的。陈：周主任，你好。周：你好，听众朋友们大家好。陈：欢迎您来国防大家谈参加我们的讨论！听说您现在正在做《敌后武工队》小说的改编的工作？周：对，对。陈：准备改编成电视连续剧？周：对，20集。陈：现在我们已经有了敌后武工队的电影了，为什么还要改编成电视连续剧呢？周：是这样，这部电视剧是由八一厂出面来改编的，我来担任文学统筹和艺术总监。为什么要把拍了电影的长篇小说再改成长篇电视剧呢？主要是基于一些，就是说，咱们国家经济有很大发展，但人们向往崇高，崇拜战争中英雄，特别是经历了改革开放20年吧，观众普遍要求在精神领域里，在艺术领域里头能看到英雄复归，爱国主义、革命英雄主义复归的一种愿望。这个应该说，这已经成为一种普遍的共识了。就像前些年中央电视台播出的长征，多次反映作品仍然受到广大观众的欢迎，得到专家的好评。所以呢，把抗战的经典小说搬上荧幕应该说对观众，特别青少年观众进行爱国主义和革命英雄教育，不忘国耻，特别是强化整个民族的尚武精神，爱国精神我觉得非常必要的。陈：那你们改编遵循什么原则呢？周：因为这个50年代60年代中国的作家描写和展现了抗日战争中，中国人民那种可歌可泣、大牺牲、大奉献、不畏强敌奋勇牺牲这样的作品呀，应该说那时是高峰。那么你必须要尊重整个作品原著的精神，实质和精髓，就是爱国主义和英雄主义。而主人公们那种为赶走日本侵略者为了国家的兴亡，做出惊天地，泣鬼神那种壮举的那种精神气魄和他们为国为民，不惜牺牲自己的生命这种行为你不能把他歪曲和丑化了。这是一个大的底线。这是坚决不能动摇的。陈：一定要尊重原著！周：尊重原著，特别是原著的思想和理念，这是因为他成为好作品，直到现在让我们怀念的道理之所在，这是一点。还有一个呢？就说因为电视剧是大众传媒观赏性比较强的作品，他区别于小说什么的，要求形象，要求画面和节奏要明快。那么就说呢，需要做一定的包装和改造，这改造就是在于刚才我说的那个原则前提下，把故事、人物矛盾更强化一些，故事更紧张一些。再一个呢就是从生活出发，从战争的实际的出发 在给他增添一些情节，来强化我刚才说的第一个原则，来讴歌我们的人物。来揭示敌人的丑恶，这一点上也是要遵循的原则，好看，好看！陈：对，现在有一些电视剧制作单位，把一些当年在全国引起较大反响的军事题材的小说呀，电影呀改编成电视连续剧。有点的改编的比较好，有的呢好像是随意性比较大。周：我觉得那个呢，我本身就是剧作者，我的感受就是说，当然投资商投钱来改编红色经典作品也是要赚钱，但是呢，不能以损害原作为前提，这是一个。但是作为编剧来讲，你在改编这作品的时候，你不能随心所欲，你也不能拿个人的情感，或现在人一些比较浮躁的，表层面的，甚至一些用庸俗的理念去为原著中的主人公和故事另外加一些所谓的胡椒面和味精那是不行的，你不能把今天好看的硬加给那些历史人物那是不行的。实际上那是误区，以为这样改，会让今天的观众感兴趣，其实恰恰错了。如果你要写一个言情的三角恋爱，那就写言情戏，你就写三角恋爱，你就不要在经典上去涂涂漠漠，不但把原来作品改坏了，而且观众也不领你情，也会造成反感。所以我们要尊重原著就是说我们要尊重我们的读者对那场战争和对描写那场战争的文学作品心理保持那种圣洁和尊崇的那块干净的领地，不要把已经在人们的记忆中很神圣的很庄严的东西随意去抹一点不协调的色彩，这样对原著没有帮助，对你这个作品的销售和播出和观赏都没有帮助。现在事实证明很多观众对这种乱改红色经典作品提出批评都是这个原因。陈：这些作品的主人翁呢，大部分都是一些可歌可泣的英雄形象，这些形象已经在广大读者和观众中形成了深远的影响了！周：对，已经定型了，你要尊重他们这个记忆上，你随便来说改坏了就是一种亵渎。陈：对，谢谢你到我们《国防大家谈》参加我们的讨论。周：好！陈：再见！（间奏）佳：当前战争题材，红色经典作品的改编在观众中为什么引起较大反响，这些作品能不能戏说，改编的时候应该遵循什么原则？《国防大家谈》敬请参与！佳：听众朋友，现在是中国之声《国防时空》晚间报道的《国防大家谈》时间，我是佳慧，今天我们国防大家谈正在就战争题材文学作品改编的问题进行讨论，欢迎您的收听！在节目进行过程当中，您可以发送手机短信的方式参与到我们的节目中来，发送的办法是先输入英文字母TB写上您的观点发送到9500168就可以了，那现在呢我们的手机短信平台上已经有很多听众朋友发来短信了，比如手机手机尾号是3418的朋友说：我赞成将这些战争题材的文学作品，改编成电视连续剧，现在弦扬爱国主义、革命英雄主义主旋律的片子是太少了。手机尾号是3911的说：有的编导在英雄人物的感情生活上大做文章，故意编造一些男女之间的感情纠葛以为会提高收视率，实际上是低估了观众的鉴赏力。陈：那么关于战争题材经典作品的改编问题呢，一些文艺和影视方面的专家学者，也纷纷发表评论。这里我联系到了上海高校都市文化研究院的詹丹副教授，下面是不是请他也谈一谈？佳：好的。我们马上电话联线詹丹副教授，来听一听他的看法！陈：詹教授，你好。詹：你好，听众朋友大家好。陈：很高兴您参加我们《国防大家谈》关于战争题材作品改编成电视连续剧这个问题的讨论。最近一段时期呢，一些电视剧制作单位，纷纷讲20世纪五、六十年代创造的一些战争题材的经典作品，都改编成电视连续剧。这种改编在读者和观众中引起了很大的争论。今天呢，我想和您一起，探讨一下，这些战争题材的红色经典作品的改编，为什么在群众中引起这么大反响？您认为这些的作品的改编存在着哪些问题，我们如何正确的看待这些作品的改编呢？詹：我的看法是红色经典不是不能改编的，可是现在就已经推出荧屏的那些作品来看改编是不是怎么成功的。我个人认为，他改编的基本的定位是错误的，他主要是一种戏说的方式来改编。戏说的方式来改编红色经典我觉得是不妥当的。陈：这些作品呢，大多是以真实的历史为基础创作的。昭示了当时中华民族奋发向上追求理想的那种精神风貌。这些作品已经成为经典之作了呵？所以有很多的评论家说，应当保存他们的原汁原味，不能戏说！詹：刚才你说的经典含义，可能也有的人提出不同的看法。我们上海有位教授他提出看法说：红色经典是不是能不能成为经典，现在还是打问号呢，但是我觉得对这个红色经典看法还是有个约定俗成的，因为现在我们一提到红色经典大家自然而然就联想到那些作品。陈：那您说说，我们现在指的红色经典作品是什么含义呢？詹：我觉得主要是五六十年代创作的，也就是以战争题材为主的，他的主题是表现革命理想的，革命的乐观主义，战斗的精神呀，题材比较崇高的这样一些作品。陈：有的改编者说，他们改编的是艺术作品而不是人物传记，不是这个当时的历史事件，从文学的角度来看，是可以虚构的、也是可以戏说的？詹：我也注意到这样看法，因为有的人也提出过戏说嘛，用演戏的方式就是戏说，既然排成戏了，就可以戏说。我认为实际上这种说法是偷换概念，还有一个就是，有的人提出了，这是艺术作品，艺术作品吗本身就是虚构，如果你拿现实生活当中的人来对号入座的话，证明你自身是文学修养的欠缺。所以到后来就是说如果是反驳他的话好像是自己没有修养。我觉得这个实际是一个不负责任的说法了，因为红色经典他之所以成为一种经典，我觉得现在来看呢，这个问题主要他是从读者的一种接受心里这个角度来认同的，因为他们已经把红色经典作为他心里面很宝贵的那一部分东西和跟他的一种理想都连接在一起了。为了在改编这些作品的时候实际上同时我觉得也在扭曲他们心中的那种尊贵的理想。从这个角度来讲我觉得如果有责任感的改编者的话他应该考虑到这一点。而且我个人认为就是现在戏说的成分就是太浓了。我觉得红色经典实际上是不戏说的最后一片净土。所以我觉得从某种意义上应该是来捍卫这红色经典的。陈：有的听众朋友说，以前描写的英雄形象都是“高、大、全”，很多是脸谱画的，令人不可相信，所以把对英雄的仰视和对敌人的俯视都恢复到平视上来，也就是说对人物进行平识化的处理，您对这种观点怎么看呢？詹：我是不同意这种观点的，我觉得这里面有两个问题要分清楚。一个就是说，文革的时候确实制造了一批“高、大、全”的东西，确实离我们的生活很远，但这不等于说以后就一概要往右靠，那好象这才是正确的。我个人理解从文学作品上来说是正面的而且高扬理想的讲崇高的，这样的一些的东西我觉得应该是保存下来，而不应该一概的把它作为文革的那种“高、大、全”等同起来，这是一个问题。第二的问题就是说所谓人性化的一个理论。我觉得提了这个理论不应该就没有是非观念了，起码人还有高尚和庸俗之分，那么你对高尚的人是应该平视呢，俯视还是仰视呢 ？那对一个庸俗的人是应该平视，仰视，还是俯视呢？我想这里面有个基本的态度的，对英雄仰视我觉得这是很自然的，就是很正常的，所有都平视以后就会导致了一种结果，最后把是非标准都抹杀了。所以我觉得这种说法是很容易混淆是非标准了。陈：还有的人认为，之所以戏说呢，是一部老电影只不过是90分钟，可是一部20集的电视连续剧可以有900分钟的容量，可以充分的展开故事，刻画人物的空间，所以在改编作品中呢必然要对主要人物加以情节上的一些描写，就是加上一些现代元素吧，这样可以使人物更丰满更具可看性？詹：我觉得这可能是市场化操作带来的一个问题，市场化现在他们事先都设定好了，不管你作品的容量有多大，20集是最佳的一个卖点了，就是说投资方来说也比较好，观众的接受程度也差不多，然后呢，从赚钱这个角度包括广告的插入，他好多这个考虑实际上都是潜在的一个因素，所以我觉得并不是一个成为作品需要加入这些内容的艺术元素的理由了。陈：您说的这个问题正好现在手机尾号为5789的朋友说改编这些作品，之所以要戏说是市场的需要，观众需要，也是为了提高收视率。詹：提高收视率问题，事实证明观众也未必能认同。我们也做过调查已经播的那个《林海雪原》并没有引起想象当中的那种轰动效应呀！所以一家报纸说老少都不讨好吗，说老年人认为侮辱了他们，因为他们跟这个作品本身联系的非常紧密后已经是作为他们的理想的化身了。他觉得把这些英雄都改编成这样是侮辱了他们信仰了，而年纪轻的人认为戏说的还不到位。实际上他在两边都兼顾一点，最后造成的结果是两边都成了问题了。市场里面的作品我觉得应该分类，戏说的有戏说，也有没有戏说的。这样以来我觉得从市场的角度来说，各种口味都能找到他所需要看的作品。我觉得这个才是多元化的一种局面了。陈：您认为改编还是可以的，但是不要戏说。所以我这有一个手机尾号是7907的朋友说应该积极的扶持和疏导。趁我们后代还没有完全忘记那段历史的时候留住它。詹：我觉得对这种红色经典两方面来说。一个就是原汁原味继续放老电影，还有觉得是可以改编的可以用彩色的方式来处理。但是我觉得这个改编应该是慎重的，因为最起码的一个定位应该是清楚了，而不应该用戏说的方式来给它改编。从我个人的角度我觉得现在这种电视剧的这种创作包括战争的题材的这种电视剧的创作，我觉得现在原创性的作品好的实在太少。最根本解决这个问题的话我觉得最好还是能够原创的作品不断的推出。陈：有的听众就说，比如手机尾号是6793的朋友说，现在科技水平，拍摄方法、制作手段比以往先进多了，像过去的老电影都是黑白的，现在可以变成彩色的，重拍这些片子呢，会更好看。詹：我不完全同意这种看法。我觉得实际上你看黑白片和看彩色片带来的效果不一样的。美国也重拍过很多片子，像《美人计》，很著名的他的《美人计》也重拍了，但是我看的感觉还是那个原来的黑白的效果好，所以说艺术的东西很难说先进的技术必然会带来好看。按照这个说法马克思以前说，古希腊艺术在我们今天还有一种永恒的魅力的话，我们早就应该把它淘汰了吧，我觉得就是在衡量这个作品的时候标准最好也不要单一，这样以来可能就是说，各种趣味的人都能找到他的对应作品，这样我觉得这种创造才是一种繁荣的。陈：詹教授谢谢你参加我们国防大家谈栏目的讨论，再见！詹：再见！
红色经典故事没有400字的，400百字的那是压缩版的。
杨靖宇1905年2月26日（清光绪三十一年农历正月初十）出生在河南省确山县古城乡李湾村一个农民家庭里，幼时在村私塾就读，1918年以优异的成绩考入确山县立第一高等小学堂，有一件事情让老师记忆犹新：有一天，杨靖宇在学校学习（学习情况已无从考证），突然听见外面有人大叫，原来是老张被几个兵痞打。于是他们就出来围观。忽然，有一个高高的男孩大叫了一声：“你们太欺负人了！”于是，所有的学生都跟着嚷道。一个兵痞圣气凌凌地说：“怎么拉？他得罪我们了，就该挨！”于是，那个高个子男孩一挥手，说：“上。”几十个学生就连打带赶地把他们赶出了学校，救了老张一命。那个高个子男孩就是杨靖宇。 那几个兵痞不甘心，觉得太丢脸。于是第二天，他们又叫来更多的兵痞，气势汹汹地来到学校。一进学校，就嚷着要找昨天那个高个子男孩。校长急了，就一个劲地道歉。兵痞不听。在这时，杨靖宇爬到房子上，拿着火柴，对兵痞说：“知道这是什么么？是洋火！你们不走，我就把房子烧了。”校长也赶忙说：“诶，我们也管不住他。你们还是走吧，这孩子，你们不走，把他逼急了，他一定会烧。房子烧了，你们头也不会饶你们。快走吧。”于是，兵痞们就只好灰溜溜的走了。
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《新聊斋》
鬼故事，我觉得你投到故事会比较好。这个刊物主要是以故事为主。
《怖客》《悚客》《新聊斋》
中国神秘事件录、鬼吹灯、盗墓笔记、鬼眼新娘…
我觉得《男生女生》金版的恐怖杂志好看些还有《鬼吹灯》系列的书籍也比较好看，《鬼吹灯》我热烈支持！！
事物之间相互作用，唯一不同的是sci-hub是一个网站，SCI，指《科学引文索引》。
是俄罗斯的一个网站，通过输入文献的链接或者DOI或者PubMed号可以下载几乎所有SCI论文。扩展知识：scihub是一个开放性的大型文献获取平台，人们可以通过搜索网站来从中获取一些自己需要的文献内容，但是scihub这个网站遭到了许多出版社的封杀，所以scihub网站的网址也会经常的发生变化，因此每次搜索需要文献的时候最好是重新搜索网站，防止网站发生变化。在工作和学习时经常要查阅一些SCI文献，但是各个高校和科研院所购文献的覆盖度大不同，有可能遇到所需要的文献是所在单位没购买的。这个时候下载文献就是件麻烦的事了，单独购买很昂贵，其他方法寻找也非常麻烦。这个时候Sci-Hub就是很好的工具，通过这个网站可以方便地下载到绝大部分SCI论文的全文。