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十通：是指我国古代十部闻名的政书，包括：唐代杜佑根据刘秩所编《通典》，宋代郑樵编纂的《通志》，元代马端临的《文献通考》，清朝的《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《皇朝（清）通典》、《皇朝（清）通志》、《皇朝（清）文献通考》和清末刘锦藻所编《皇朝（清）续文献通考》。“十通”使我国几千年的古代典章制度有了系统完整的记载。四分法指关于典籍文献的四部分类法。起源于魏晋之际，初步成熟于东晋时期。唐初修《隋书?经籍志》，继承前代，正式确立经、史、子、集名称，概括各类书籍性质内容。元朝马端临积二十余年功力著成《文献通考》，为一部著名的典章制度通史。与杜佑《通典》、郑樵《通志》并称为“三通”。《通志》，宋郑樵撰。本书是仿《史记》的体例，收罗上起传说中的三皇、下迄隋唐之史料而编成的一部通史著作。高宗绍兴三十一年（公元1161年）成书。全书200卷，附考证3卷，内容极广，包括了本纪、年谱、世家、列传、载记和二十略。其中纪传终于隋，礼乐刑政诸略止于唐，艺文、校雠二略止于北宋。此书发凡起例，贯穿各史书志，包举历代典章制度、学术源流，提供了有关古代社会和自然的各种知识，在史学上颇有贡献。其最大价值在于“二十略”，除礼、职官、选举、刑法、食货五略多据前人典章加以论述外，余下十五略多为阐述个人见解，而且氏族、六书、七音、都邑、昆虫草木等五略为旧史所无，艺文、校雠、图谱、金石等略亦颇有可取之处，有较高的文化史、学术史价值。有商务印书馆1935年影印本，浙江古籍出版社1988年重印本。《古今图书集成》 清陈梦雷原编，蒋廷锡奉敕校补，是我国现存规模最大、内容最丰富、体例最完善、用途最广的一部类书。雍正三年（公元1725年）编成。全书10000卷，分为历象、方舆、明伦、博物、理学、经济等六汇编。汇编之下又分32典，典下分部，共6117部，每部设有“汇考”、“总论”、“图表”、“列传”、“艺文”、“选句”、“纪事”、“杂录”、“外编”等项，无者缺之。它集古代图书之大成，搜罗古代社会政治、经济、军事、文化、教育、文学、艺术、哲学、宗教、历史、地理，以及天文、气象、地质、矿产、农业、牧业、渔业、手工业、工程技术、数学等各方面的资料，其中保存明代文史资料特多，西学传入也多有反映。此书不仅收罗丰富，而且分类细密，体例完善，检索甚为方便"十三经注疏正义“ 宋佚名编，清阮元撰校勘记，嘉庆二十年（1815年）南昌府学刊本，中华书局1982年据原世界书局缩印本影印出版。十三经为儒家的经典著作，历代注疏本甚多，且单独成书。南宋绍兴间始有合刊本，共416卷。包括：《发表于 2009-08-24 02:36:44 引用 1 楼 周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记正义》、《春秋左传正义》、《春秋公羊传注疏》、《春秋谷梁传注疏》、《论语注疏》、《孝经注疏》、《尔雅注疏》、《孟子注疏》。 周易正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《周礼注疏》、《仪礼注疏》、《礼记正义》、《春秋左传正义》、《春秋公羊传注疏》、《春秋谷梁传注疏》、《论语注疏》、《孝经注疏》、《尔雅注疏》、《孟子注疏》。蜀本：宋代四川地区所刻的书，世称“蜀本”。蜀本特点是：字体多似颜体，字画肥劲朴厚，结构架势雄浑壮丽，版式疏朗悦目。版心大都是白口，左右双栏，没有耳子。版心下端多有刊工姓名。纸张雪白，校勘精当，可与浙本相媲美。宋叶梦得《石林燕语》评宋刻本书：“天下印书，以杭州为上，蜀本次之，福建最下”。由于在宋末元军进攻四川时大肆焚毁抢掠，因而蜀本流传至今，比浙本、建本要少得多了。蜀本中又可分为成都本、眉山本。四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。五经是《诗经》（《诗》）、《尚书》（《书》）、《礼记》（《礼》）、《周易》（《易》）和《春秋》等五本儒家经典的合称，是“六经”、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”的一部分。四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。1773年5月1日，清朝开设《四库全书》编纂馆。 由总纂官纪昀（晓岚）穷毕生精力，率三百六十位一流学士成书于公元1782年3月12日，该书包括经、史、子、集四部，3461种书目，79039卷，总字数将近10亿，可谓超级文化大典。《四库全书》为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。永乐大典 《永乐大典》，编撰于明永乐年间，历时六年（1403—1408年）编修完成，初名《文献大成》，是中国最大的一部类书。全书22937卷，11095册，约7亿字，它保存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献，汇集了古今图书七八千种，是一部集大成的旷世大典，与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比，都要早300多年。《永乐大典》屡遭浩劫，正本不知去向，副本今存不到800卷，约为原书的4%，《大英百科全书》称之为“世界有史以来最大的百科全书”。
《易》：又称《易经》《周易》，包括经、传两部分《书》又称《尚书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。《诗》：又称《诗经》，《诗三百》。《礼》：汉时指《仪礼》，后世指《礼记》 《春秋》：又名《麟经》，是鲁国的编年史
军事《孙子兵法》、《吴子兵法》、《尉缭子》、《司马法》、《黄石公三略》、《李卫公问对》、《六韬》、《三略》。合称为《武经七书》。医学《黄帝内经》,《神农本草经》、《本草纲目》、《伤寒杂病论》。文化《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》合称“四书”，《尚书》、《诗经》、《易经》、《礼记》、《左氏春秋》合称“五经”。还有《韩非子》。春秋三传的价值也很大（《公羊专》《谷梁传》《春秋》）还有很多名著之类。历史《二十四史》，这个自己细查吧，不点了，除了各国历史之外，里面比较著名的是《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。《资治通鉴》。地理《山海经》、《水经注》、《徐霞客游记》科学《天工开物》、《齐民要素》、《梦溪笔谈》。四库全书（经史子集）、《永乐大典》。
二十四史是一种纪传体体史书。二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。二十四史按照各史所记朝代的先后排列，分别为：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。
这个在谷歌上就可以搜索到，二十年的题的都有。
“牛弘所论五厄，皆六代前事，书自六 牛弘所论五厄，皆六代前事， 朝后复有五厄。 朝后复有五厄。” ——胡应麟《少室山房笔丛》 胡应麟《 胡应麟 少室山房笔丛》 胡应麟后五厄 隋末广陵焚书 唐安史之乱 唐末战乱 北宋靖康之灾 南宋绍定之祸 “隋开皇之盛极 矣，未几皆烬于 广陵。
◎ 全集 quánjí1)全部著作。 清 叶廷琯 《鸥波渔话·石唯庵残稿》：“拟俟异日求得徵君全集，再谋专刻矣。”(2)指一个作者，有时是两个或几个有关的作者，全部著作编在一起的书。如：《唐宋十大家全集录》；《鲁迅全集》。
这个网上找不到的，我也找了好长时间的~~~
不知道你是为啥报研究生，如果是为了学术研究的话建议不管你喜欢什么方向都先报历史文献学，这和史学理论一样，都是历史学研究的基础，其中历史文献学包涵了传统的文字，训诂校勘音韵等小学内容，更是基础的基础。当然，现代以来，出土文献也算是历史文献学研究范畴之一，比如长沙马王堆的，郭店楚简，银雀山等。不过如果不是确实有兴趣，这个学科你是学不下去的。参考书目：张舜徽的史籍举要和中国文献学，郑鹤声兄弟的中国文献学概要，姚名达的中国目录学史，汉书·艺文志，隋书·经籍志，文献通考·经籍考，通志校雠，金石，图谱，艺文四略，章学诚校雠通义等等。。。历史文献学比较好的学校首推华中师大，北师大和北大，吉林大学等。如果运气不佳比如因为英语等原因被刷不得不调剂的话，例如福建师大的梁韦弦老师为金景芳先生嫡传弟子，也可以考虑。 查看原帖>>
◎ 全集 quánjí1)全部著作。 清 叶廷琯 《鸥波渔话·石唯庵残稿》：“拟俟异日求得徵君全集，再谋专刻矣。”(2)指一个作者，有时是两个或几个有关的作者，全部著作编在一起的书。如：《唐宋十大家全集录》；《鲁迅全集》。
根本原因是指影响历史发展的诸多因素中，带有历史发展必然性，在历史进程中起决定性作用的因素。我们可以从生产力与生产关系和经济基础与上层建筑的社会基本矛盾运动、阶级本质、历史发展的主要原因等角度去探讨历史发展的根本原因。所谓根本原因，是指促使历史事物产生的内在的、本质的必然性因素，是历史事物能够产生的土壤，在历史事物产生过程中起着决定性的作用。如果缺少了这种因素，与之相应的历史事物便不会产生。 所谓主要原因，是指对历史事物的产生起主导性作用的因素。有了这种因素，历史事物才会以当时的特征出现。如果缺少了这种因素，历史事物则不会以当时的特征出现，甚至不会产生。 所谓直接原因，是指促使历史事物产生的诱导性因素,事件发生的导火线通常就是直接原因。它在历史事物产生过程中起到催化剂的作用，是一种偶然性因素。 内因或主观原因，一般是指与某事件（或人物）所在的阶级、阶层、团体、个人的主观意识密切相关的那一方面因素； 而外因或客观原因则指与前者有紧密关系但又不受前者主观意识影响的那一方面原因。这和原因分析法的优点是抽象而又深刻，易于激发学生的主观能动性。需要指出的是，内外因属于社会、国家、==等人的意识很难起决定作用的大范围历史概念时，那么它们是专指内部原因和外部原因，这就区别主观原因与客观原因。（一） 1、根本原因（也叫“远因”）：指各种原因中起决定作用的原因。例如：第一次世界大战的根本原因是资本主义经济、政治发展不平衡规律到帝国主义时代的加强以及帝国主义争夺世界霸权和重新瓜分世界的矛盾。 2、直接原因或近因：指直接导致事件发生的近期原因。例如，第一次世界大战的近因便是欧洲列强对巴尔干半岛的争夺。 3、导火线：直接原因中促使事件在某一特定时间、特定地点和以某种特定方式爆发的偶然因素。如第一次世界大战的导火线便是1914年6月28日的萨拉勒窝事件。 另外，问原因的命题用语中还有“历史背景”、“历史条件”也很常用，但其意思又同“原因”略有不同： 4、历史背景：是指事件发生前的比较长的一段时间里的政治、经济等诸因素。命题时，“历史背景”常和“原因”混用，往往问某事件发生的背景实际上就是问该事件发生的原因，但实际上仔细分析，二者还是有区别的。例如，太平天国运动发生的原因包括鸦片战争后外国的继续侵略、清政府的加紧搜括，使人民负担加重、阶级矛盾激化（根本原因）和1849年前后广西的连年灾荒、农民纷纷起义（直接原因）。但若问“太平天国运动是在什么背景下发生的”，则除了上述之外，还应该叙述洪秀全、冯云山的早期反清活动如何为起义作了长期的酝酿、组织工作。看见，“历史背景”除了包括“原因”之外，往往还包括事件发生前的酝酿过程。 5、历史条件（也叫“前提”）：指具备了哪些条件才会以后的某一件事。它同“原因、背景”意思差不多，但一般指包括积极方面的原因，产生的也只是积极的结果。 （二）意义、影响、作用、教训、启示： 1、意义：含义和所指范围最广，“影响、作用、后果、评价、经验、教训（启示）”等都属于“意义”的范围，有时还包括“性质”。 2、影响：从性质看，有积极影响，也有消极影响；从范围看，有对内（如国内）影响，有对外（如国际）影响；从时间看，有直接影响和长远影响；如此等等。 3、作用：同影响意思相近，不过多指积极影响。 4、经验、教训、启示：经验一般指正面的成功的方面；教训一般指反面的失败的方面；启示则 二者兼而有之。
为什么要问这几个名词呢？考试要用吗？
（一）原因：可分为根本原因、直接原因和导火线等。1、根本原因（也叫“远因”）：指各种原因中起决定作用的原因。例如：第一次世界大战的根本原因是资本主义经济、政治发展不平衡规律到帝国主义时代的加强以及帝国主义争夺世界霸权和重新瓜分世界的矛盾。2、直接原因或近因：指直接导致事件发生的近期原因。例如，第一次世界大战的近因便是欧洲列强对巴尔干半岛的争夺。3、导火线：直接原因中促使事件在某一特定时间、特定地点和以某种特定方式爆发的偶然因素。如第一次世界大战的导火线便是1914年6月28日的萨拉勒窝事件。另外，问原因的命题用语中还有“历史背景”、“历史条件”也很常用，但其意思又同“原因”略有不同：4、历史背景：是指事件发生前的比较长的一段时间里的政治、经济等诸因素。命题时，“历史背景”常和“原因”混用，往往问某事件发生的背景实际上就是问该事件发生的原因，但实际上仔细分析，二者还是有区别的。例如，太平天国运动发生的原因包括鸦片战争后外国的继续侵略、清政府的加紧搜括，使人民负担加重、阶级矛盾激化（根本原因）和1849年前后广西的连年灾荒、农民纷纷起义（直接原因）。但若问“太平天国运动是在什么背景下发生的”，则除了上述之外，还应该叙述洪秀全、冯云山的早期反清活动如何为起义作了长期的酝酿、组织工作。看见，“历史背景”除了包括“原因”之外，往往还包括事件发生前的酝酿过程。5、历史条件（也叫“前提”）：指具备了哪些条件才会以后的某一件事。它同“原因、背景”意思差不多，但一般指包括积极方面的原因，产生的也只是积极的结果。（二）意义、影响、作用、教训、启示：1、意义：含义和所指范围最广，“影响、作用、后果、评价、经验、教训（启示）”等都属于“意义”的范围，有时还包括“性质”。2、影响：从性质看，有积极影响，也有消极影响；从范围看，有对内（如国内）影响，有对外（如国际）影响；从时间看，有直接影响和长远影响；如此等等。3、作用：同影响意思相近，不过多指积极影响。4、经验、教训、启示：经验一般指正面的成功的方面；教训一般指反面的失败的方面；启示则 二者兼而有之。
1、亦称“算缗（ mín ）钱”。汉 代所行税法之一，对商人、手工业者、高利贷者和车船所征的赋税。课税对象为商品或资产，“缗钱”为货币和计税单位——1缗为1贯，1贯为1000 钱，一算为120钱。2、中国汉代武帝刘彻为打击商人势力、解决财政困难而采取的一项重要政策。告缗是算缗的延伸。鼓励知情者检举揭发，规定凡揭发者，奖给所没收财产之一半，叫做“告缗”，当时揭发者极多。3、汉武帝实行的财经政策。西汉初年对盐铁业采取自由经营政策。汉武帝时，为增加政府财政收入，打击工商业者，实行盐铁由国家垄断经营，并设置行政机构具体管理。在中央于大司农之下设盐铁丞，总管全国盐铁经营事业，于地方各郡县设盐官或铁官经营盐铁产销。4、是中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）经学辩论的结果撰集而成。因辩论地点在白虎观而得名。5、十通，是通典、通志、文献通考、续通典、续通志、续文献通考、清朝通典、清朝通志、清朝文献通考、清朝续文献通考这十部政书的总称，唐代杜佑撰《通典》一书，专就历代典章制度，分门别类地，系统、全面而又概括地编撰成我国最早的一部专史巨著，开创了史书的新体例。6、为了查实应纳税和负担徭役的人口，隋政府下令州县官吏大规模地检查户口，叫做“大索貌阅”。即按户籍上登记的年龄和本人体貌核对，检查是否谎报年龄，诈老诈小。如有不实，保长等要办罪。通过检查，大量隐漏户口被查出，增加了政府控制的人口和赋税收入。是隋唐检括户口的措施。7、开皇五年（585年），隋文帝下令清查户口，依照户籍簿上登记的年龄体貌进行核对，此即所谓“大索貌阅”。如有不实，三长要发配远方。清查的结果，使国家户籍增加了四十四万余丁，一百六十四万余口。8、输籍定样，又称“输籍法”。中国隋朝制定各户等级和纳税标准的办法。开皇五年（公元585年）隋文帝采纳高熲建议，规定每年正月五日，县令巡查，令百姓五党或三党为一团，根据标准定户等高低，重新规定应纳税额，以防止人民逃税和抑制豪强地主占有劳动人口，造成税负不合理现象。9、是中国及全世界首部系统性的史学理论专著，作者是唐朝的刘知几。全书内容主要评论史书体例与编撰方法，以及论述史籍源流与前人修史之得失。包括的范围十分广泛，基本上可以概括为史学理论和史学批评两大类。10、唐杜佑撰，二百卷。是中国历史上第一部体例完备的政书，「十通」之一。记述唐天宝以前历代经济﹑政治﹑礼法﹑兵刑等典章制度及地志﹑民族的专书。唐杜佑撰﹐共二百卷﹐内分九门﹐子目一千五百余条﹐约一百九十万字。11、三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作者凌蒙初。
军事《孙子兵法》、《吴子兵法》、《尉缭子》、《司马法》、《黄石公三略》、《李卫公问对》、《六韬》、《三略》。合称为《武经七书》。医学《黄帝内经》,《神农本草经》、《本草纲目》、《伤寒杂病论》。文化《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》合称“四书”，《尚书》、《诗经》、《易经》、《礼记》、《左氏春秋》合称“五经”。还有《韩非子》。春秋三传的价值也很大（《公羊专》《谷梁传》《春秋》）还有很多名著之类。历史《二十四史》，这个自己细查吧，不点了，除了各国历史之外，里面比较著名的是《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。《资治通鉴》。地理《山海经》、《水经注》、《徐霞客游记》科学《天工开物》、《齐民要素》、《梦溪笔谈》。四库全书（经史子集）、《永乐大典》。
《易》：又称《易经》《周易》，包括经、传两部分《书》又称《尚书》、《书经》，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。《诗》：又称《诗经》，《诗三百》。《礼》：汉时指《仪礼》，后世指《礼记》 《春秋》：又名《麟经》，是鲁国的编年史