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作文的素材非常重要，高分作文的内容绝对不是在现场编写出来的，而是对平时积累的素材的从新整合，所以平时对经典素材的积累非常重要，下面是我整理的关于积累的议论文素材，一起来看看吧！
1. 苏联卫国战争期间，阿列克谢梅列西耶大的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后同到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼。每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
2. 不朽的行者：屈原当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂，得到了不朽的诠释。
3. 费尔德曾构思了海底电缆的计划，他把自己的所有财产都投资在这个项目上。可第一次铺设电缆失败了，第二、第三次均告失败。面对失败的打击，他并没有放弃这个计划。1858年，电缆铺好了，很遗憾电缆只运营几个星期就停了。之后他又在大西洋上来回50次筹集资金，眼看快成功了，可铺到2400英里的地方电缆又断了，一切又白费了，这次损失600万元。1866年7月27日，经过12年不懈努力，电缆铺设终于成功了。
4. 俄国杰出的化学家门捷列夫，一生从事化学研究，勤奋不息，硕果累累。由于生活清苦和过于用功，门捷列夫在大学时期身体累垮了，住进了医院。他偷偷地把书本纸笔带进病房，一天也没有停止过学习。到了晚年，他常常生病，视力衰退到半盲，双手颤抖到不能写字，但仍口授由秘书笔录编写自传，整理自己的著作。临终前三个星期，他还参加讨论了乘飞艇到北极探险的计划。门捷列夫就是以这样不断奋斗的精神，发现了元素周期律，发表了500多篇科学著作，其中包括篇幅达数千页的著作。
5. 青梅煮酒论英雄：曹操成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不"将相本无种，男儿当自强"的倔强;荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。
1、周恩来为中华崛起而读书。新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么?于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答说：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答时，坐在后排的周恩来站起来，庄重地回答：“为中华之崛起而读书。”
2、马克思的理想。1835秋天，马克思中学毕业，面临着职业选择。当时，在马克思的同学中对选择职业有种种考虑，许多人认为有虚荣心和追求名利有理所当然的事。但是马克思觉得，一个青年应当选择最能为人类服务、最能实现人类幸福的职业，马克思在他的毕业论文结尾写道：“我们选择职业所应遵循的主要指针，是人类的幸福……”
3、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活，他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书，他千方百计地弄到书，躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书，没有蜡烛，他就把老的烛盘上的蜡油收集起来，装在一只罐头盒里，再注入一些灯油，用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时，他用零碎的'木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架，一面揉面团，一面读书。有一次，老板走进去看他在读书，想把书拿走扔到火里去，高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊：“你敢烧掉那本书!”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书，反而使他自学的信念更坚定了。
4、契诃夫的创作题材。有一天，几个青年问俄国作家契诃夫：“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说：“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷，日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说：“真想买几个回去，这些材料太好了。”契诃夫笑着说：“题材是无法用金钱买到的，每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”
5、许多科学家、发明家，都是从小立志(爱迪生、爱因斯坦、高斯)美国科学家爱迪生，29岁发明留声机，33岁发明白炽电灯泡。德国物理学家爱因基坦，26岁提出狭义相对论，37岁提出广义相对论。德国数学家高斯，17岁就提出最小二乘法，24岁出版《算术研究》，开创近代数论，32岁提出行星轨道的计算方法。
叙述性的文章吧
爱慕虚荣，顾名思义，指的就是人们争着去炫耀自己，卖弄自己出众的地方以求满足自己高人一头的愿望。过分的爱慕虚荣则会导致失去平常心，追逐名与利，进而发展到一种自己承受能力之外的境界。莎士比亚曾经说过，爱好虚荣的人，是用一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。这样的描述在当时看来却是再恰当不过了。 与时俱进，则是指随着时间的推移而不断的跟着时代发展。中国特色的社会主义需要与时俱进，中国的经济形态需要与时俱进，人们生活的方式也需要与时俱进，人们的生活观念更需要与时俱进。这样看来，与时俱进就成了一个名符其实的褒义词。在现代的眼光看来，与时俱进就是不断发展的代名词。 这两个看似不相关的两个词，究竟要放到一起来议论什么方面？他们在定义上是那么的明确，清晰。可是，这里我想说的是，能够清楚的明白定义，却不能在我们的生活中起指导作用。很大程度上，我们很难界定什么情况是爱慕虚荣，而什么情况是与时俱进。在无法正确合理的将不同的情况分类的情况下，单单明白词的含义就显得是那样的微不足道。 我们还是通过举例来说明： 在棉裤盛行的八十年代，买现在颇为流行的保暖裤以求达到穿衣美丽的效果，在老一辈看来就是爱慕虚荣，因为对当时来说一样能够达到保暖的效果，为什么还去追逐保暖以外的东西，可是现代的人们却很少问及棉裤了。 在九十年代，炒股票被老一辈看作是不切实际的拜金主义，不劳而获的妄想症，是有着极大虚荣心的人才去做的事情，可是现在连北京街头遛弯的大妈都能与时俱进的说出几个股票的名词来。 在当代，买车更是被人们看作是虚荣心的极度强烈的表现。在自行车奉行的中国，按着喇叭开私家车是绝对不能被传统的人所接受的，拿来钱用在这样的地方的人是爱慕虚荣的。 手机，音箱，电脑，笔记本，自动洗衣机，家用空调，大房子，下饭馆，美容，细细想想方方面面都是经历着从爱慕虚荣到与时俱进的转变过程。 可见以上的例子都说明，当新技术刚刚出现时，采纳并接受它的人都要背负着这样一个爱慕虚荣的罪名；而当新技术普及时，却被大家不约而同与时俱进的接受了。如果这时，仍然固守原本的观念，必然不被别人所接受，例如：汽车没有自行车方便；洗衣机没有手洗效果好；冻得菜比新鲜的好吃；都是毫无理由而且是站不住脚的。 所以以上的例子都告诉我们，在物质生活层面，不同的人，不同的时间，不同的态度，就会对爱慕虚荣有着不同的解释。在物质生活中爱慕虚荣，偶尔会促进了生产力的发展，刺激的国民消费，提高的生活素质。可以看出，爱慕虚荣的定义也是需要与时俱进的。诚然，这样的都是在自己承受能力的基础上的，只要在能力许可，追求在别人看来是虚荣的东西也是无可厚非；反而，一味的等待，信赖传统的观念，常常以不爱慕虚荣为由，给自己带上一个艰苦朴素的冠冕堂皇的帽子，与排斥科学和新技术无疑，这在与时俱进的人们眼里是难以接受的。 难道，这样一来，爱慕虚荣就与时俱进的成为了一个赞美词了吗？其实不然，爱慕虚荣的最大危害不是物质层面的，却是在精神层面的。精神层面的爱慕虚荣是对他人的肤浅的认识；精神层面的爱慕虚荣喜欢标榜自己，觉得自己高人一等；精神层面的爱慕虚荣喜欢卖弄，希望利用别人的失误而表现自己，拿别人的失误做文章；精神层面的爱慕虚荣会带给人低级的心态，带入进入无知的深渊。这样的爱慕虚荣不是列出具体的事物，而是利用那些无形的东西。举例来说，智力劳动者刻意贬低体力劳动者，干部不关心工人，重点大学生苛刻普通大学生，男人优于女人，闲赋在家不劳而获却不愿再接受普通的工作，等等。这样的东西却是必须要摒弃的。 认识新事物，认识新观念，评判事物，以及评判观念，是要随着时代发展的。套用莎士比亚的话来从总结我们讨论的这两个词：现代的人要用华丽的含有科技的美丽外衣去保护一个谦卑的心，切不可用朴素的外衣，与社会不入的传统生活方式来掩盖那过分虚荣的内心。
人们一想起杜甫，脑海浮现的多半是一位忧国忧民、朴实谦和的长者。但长者也曾年轻，温厚的人也有狂放的一面。如果不是命运的捉弄，杜甫在后人面前呈现的，也许是另一种面貌。
佳作片段
1、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河
辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦
只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。,并承受着命运，或被命运摆弄的结局
一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃．没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂，但他已无法看见一个时代的辉煌。
最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。
4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
5，你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
6，我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！
引用杜甫素材的高分作文欣赏
诗圣的泪
一代诗圣，既见证了大唐朝的兴，也目睹了长安城的没落。然而，面对国破家亡，他纵有满腔报国心，但也无力与当时的黑暗斗争到底。于是，他面对这破碎山河，黯然流泪 ,
杜甫流泪了，那是壮志难酬的泪。那一位曾在泰山顶上振臂高呼“会当凌绝顶，一览众山小”的少年，是多么的意气风发，豪情万丈！想必当时的他心中一定有一个伟大的理想，有一张宏伟的人生蓝图。然而，谁又能料到后来的事呢？安史之乱让他看到了国家的凋零，李林甫上台让他见识了官场的黑暗。于是，他只能无奈地辞官，在草堂流下他那伤心的泪。满腔热血化作断肠泪，他悲，他恨！但也无能为力 。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 ”这是杜甫对蜀相的叹息，也是他对自己难酬的壮志的哀叹！
杜甫流泪了，那是国家破碎的泪。
“国破山河在， 城春草木深。”眼前的中原大地， 让杜甫感到无比的陌生。 因为记忆中的唐朝土地下， 是太平盛世，人人安居乐业，但如今却成了残坦断壁，一片废墟，于是，他看到了战争的恐惧。国土沦陷，让他感到悲痛而无有为力。这时，一只啼鸟也使他心惊，一朵野花也催他流泪。
山河破碎，身世浮沉，但杜甫仍心系国家。 “剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣衫。 ”他为国家悲，也因国家喜。当官兵收复失地，他也满心欢喜，流下了欣喜的泪 。
杜甫流泪了，那是感动苍生的泪。
“君不见，汉家山东二百州，千村万落生荆杞，纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。 ”当杜甫看到战争给百姓带来的伤害时，他心如刀绞，面对着家中男丁都战死沙场的壮妇，面对着年老无依的老妪，他心中有说不出的难过，神伤流泪。“君不见，青海头，河边白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 ”他看到的一切，让他不得不感慨战争之恶，年年征战，死者无数，千门万户，杂草丛生，到头来，受伤的总是百姓！
“存者且偷生，死者长已矣！ ”这是他最后的哀鸣！
杜甫啊！那草堂的诗魂，你听到我的呼唤么？时光衔枚疾走，你的那一切已成历史，然而，你的爱国爱民之心却永远闪烁着耀眼的光芒。事隔千年，我们仍懂得你那“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无私，我们仍记得你的《三吏》 、《三别》。你的精神将成为我们中华儿女的精神，你的泪没有白流啊！
“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ”望着那位流泪的老人，我不禁也默然流泪 。
草堂的情思
穿过满是牛粪的陋巷，我来到你的小院。哲人般的窑洞，蹲在笔架山的腹部。 “吱呀”一声门响后，是一千二百年的寂静。岁月沉默着与院中的老枣树共守着当年的秘密。门后，有一只蟋蟀在悄吟 ,空无一物的窑洞盛满了苍茫如水的时光，渡我，渡我到遥远的大唐，去追寻那凤凰的足迹。
辉煌的昨日，幽丽的往事，公孙大娘的舞姿和曹将军霸的丹青，都被装入诗的信封寄回后世。你，独自留在那漫漫孤旅。当李青莲的酒杯里酿造他的狂草的诗与人生时，你正在帝国的阴影里跋涉，所以你永远也不会有谪仙甩一只靴子给高力士的潇洒。你是一棵子贡植于孔子坟前的柏树，一笔一划，都写得那么认真，那么艰难。难民、伤兵、胡马、羌笛，坠在你的每一首诗上，压弯了凝重的枝桠。以至千年后，那些故作深沉的所谓的“诗人”加起来，也扛不起你树上的一枝重柯。
树边的道路上有深深的车辙，就是顺着这条自古以来无数读书人走过的路，你踌躇满志走向长安，然而为时晚矣，长安已是一台大戏的尾声。虽然曲江水边丽人如云，五陵酒肆高朋满座，但“冠盖满京华，斯人独憔悴” 。那匹疲驴驮着你的理想和抱负，在大雁塔下踯躅徘徊，碰到的都是紧闭的门户，无论是寄食富门还是卖药市上，都早将一个书生的自尊戳的鲜血淋漓。为何，为何你不像你诗中遨游万里的白鸥，鼓翅离去？长安，究竟是什么系住了你的心，使人魂牵梦绕，永难释怀？在生命的最后回归之时，你无限眷恋地回过头，仍是“愁看直北是长安” 。多柳的长安阿，宫墙何其高！而我们，中国的文人一代又一代，都将自己的一生，在这墙外打了个死结。 “长安”，在他们就是国家社稷，就是山河家园，就是神圣的.图腾。这是一个永远的梦！屈大夫做过，诸葛亮做过，你的好友李白做过，虽然只是梦，却火一样映红了你们的人生。
夏天的雨，你的诗句乘云而来，骤然间雨点般纷落，淋湿了我无边的思念。
“杜陵有布衣，老大意转拙” ，第一次通读这两句，我的热泪便止不住与“里巷”共流。好迂的诗人阿，你如何这样执迷不悟！一介布衣，衣食无着，你却“穷年忧黎元” ；“老妻衣百结” ，“幼子饿已卒” ；你却“默思失业徒，因念远戍卒”。茅屋为秋风所破，你想的是广厦万间，大庇天下寒士。自己身陷敌城，悲的却是“四万义军同日死” 。一个又一个子夜，你在如豆的青灯下披衣而坐，咀嚼着时代的苦难，任那种叫做“愁”的植物，在心中疯狂生长 ，瘦削的肩头，便有推不掉的重量。 “纨绔不饿死，儒冠多误身” ，三十五岁的你就如此透彻，为什么就是迷途不返呢？
笔架山忆寂寞千载，你之后，谁又能有如椽大笔搁置其上呢？然而又是什么使你文而不贵，运交华盖以致连饭都不足呢？既然 “文章憎命达” ，何不去掉劳什子文章？可你又怎么能！ 在你，“文章千古事” ，它是你的灵魂、 你的生命，是你与缪斯终生契约。
从“朱门”到“路边” ，这中间千山万水，你跨过了，便从“诗人”走向“诗圣” 。然而，我们对于夫子的热情和追求总过于“诗” ，于是你仍处陋巷，但一切都会死去，只有你的“诗”活着，并将永远活下去。
烟随风逝，名随史流
溶溶月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里却总有散去的那一刻。可是，你的名字却始终铭留青史。
项羽
看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情壮志。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚， “鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。
司马迁
看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念写着别人的事迹，却忘记自身的荣耀。但是，你的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你，就如记得你曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。
李白
看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句”天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”讽击了多少权贵之势。一股傲然之气油然而生，人生这样一回也无悔了。人们佩服你，铭记你。
杜甫
看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松，你忘记了你的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山” ，这是如此的博大，你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。
你们将失败、不得志、耻辱，看得云淡风轻，却将你们的名字铭刻在了我们的心里。
溶溶月，淡淡风，能够忘记该忘记的，留下该留下的，是我们的福分。让往事随风，看云卷云舒，闻梅花香飘万里，忆花香淡雅。
关于勤学的名言 惟日孜孜，无敢逸豫。 ——《尚书》 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。 ——刘向 读书名言：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。 ——蒲松龄《阿宝》 书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能，最是不济事。 ——郑板桥 无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》 加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 ——赵树理 西方读书名言10则：我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。 ——狄慈根：《辩证法的逻辑》 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦 “书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。” ——坎耶里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。” ——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。” ——赫尔岑
2021年5月22日，这是一个黑暗的日子。“杂交水稻之父”袁隆平院士溘然长逝。下面是我给大家带来的袁隆平 作文 素材，希望能帮助到大家!
袁隆平作文素材1
他是一位饱经风霜而消瘦的老人，太阳亲吻过他黝黑的皮肤，岁月刻在他脸上一道道皱纹，时光将他的须发染成花白，他却丝毫顾不上这些，只顾着大步迈向田野，望着收成的水稻，脸上露出欣慰的笑容，用粗糙的双手，轻轻地抚摸着水稻，眼里充满了喜悦。他用一粒种子，改变了世界。
袁隆平在研究杂交水稻的道路上，并不是一帆风顺。在一次实验中，他所研究的杂交水稻稻谷减少了5%，而稻草却足足增加了60%，在这时有人就说："人要是能吃草的话，你这个水稻就大有发展了。”面对无数的讥讽，袁隆平依然用乐观的心态去面对，终于将杂交水稻研究成功。每当有记者采访他时，他总会像个小孩子乐呵呵的，他曾说过这样一句话：“我80岁时是80后，我90岁时就是90后。”他这种乐观积极的心态，感染了我，对待事情总以一种乐观的心态去看待，所有事情都会变得美好起来。
我喜欢他从不言败的精神、乐观积极的态度、纯朴而高尚的品德，他就是我的偶像，一个真正能让我的肚子和头脑都吃饱饭的男神——袁隆平。
袁隆平作文素材2
我毕生的愿望，是让所有人远离饥饿。
——袁隆平
愿我还能想起，面对一餐一饭之时，如洗碧空下翻滚的稻浪;愿我还能看着，吟咏《观刈麦》的隽语之时，老农粗糙的双手捧起的新粮;愿我还能听见，此后风吹过稻花沙沙，应是他灵魂的回响。
“后来，历史书上的人，真的成了历史。”
慢慢地我才明白，那些与我们同时代的光芒熠熠的人，其实和伴随我们的日月星辰没什么区别，平时我们总不大会时常想起他们，我们总觉得他们永远会在，因为有些人伟大到我们以为他没有生老病死。然而，他们又与日月星辰不同，是西沉了就不会升起，划过天幕就不会再回来。他们的光芒照耀的地方越多，我们就越会感觉到随着他们的离去，时代的一部分也随之定编。后人翻阅时代的书页时，会清晰地看到这个天体上陨落的注脚。我们虽然无法抵御浪潮，但会永远记得灯塔。
遥记国士袁老，曾将毕生的梦想汇聚为二：其一，乃禾下乘凉之希翼;其二，乃推动杂交水稻覆盖寰宇之宏愿。袁老曾说，他梦见水稻长得有高粱那么高，穗子像扫帚那么长，颗粒像花生那么大，而他则和助手坐在稻穗下面乘凉。最是难忘60年代，饥荒之难席卷华夏，饥殍遍野，满地荒芜。若非袁老领军，三九严冬，步履不辍;三福酷暑，志意犹坚，历十年坎壈，终成杂交水稻之盛果，又何来今日一国之河清海晏?“饱食者，当常忆袁公。”他的名字永刻大地，他的灵魂向死而生。禾下乘凉梦，后辈不敢忘!
都说人的悲喜并不想通，但现在看来，并不是那样，我和好多人一样，我也不知道这是第几次为了一个素未谋面的人哭。可我好像又与他有着一面之缘，或在课本中，或在饭桌上，或在电视机，或在中国的稻田里。老一辈人十里长街送总理，我并不知道是什么感受，但看见了长沙人乃至更多人送袁老我突然知道这种感受。总有人说中国人不懂浪漫，可我无数次为中国人特有的浪漫而热泪盈眶。“浪漫至死不渝”。《觉醒年代》中辜鸿铭先生有言如是：“真正的中国人是有这赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人。”
世间最浪漫，莫过于中国人。是他们自发的聚集在医院门口，看着灵车驶出，又紧紧追着跑;是他们纷纷停车，鸣笛致哀;是他们送去了三束水稻，带着泥土和大地的气息;是他们在给他的照片打伞;是他们在纸片上写下“禾下乘凉，我们接棒”;是他们在天上看见了稻穗状的云，愿意相信神明的存在;是他们倾尽了一城的花，只为祭奠一个人;是他们排了两小时的队，只为鞠躬说声谢谢;也是他们免费发放口罩，提供鲜花，接送吊唁的人;更是他们熄灭了景观灯，作出了稻穗状的烟花……“国士无双，一路走好”。这种特有的浪漫，我称之为怀念。
“一愿社稷昌，二愿黎民宁，三愿我所爱无忧无虑，岁岁长安。”世人皆知袁老的两个梦想，却不知道他第三个梦想是与妻子白头偕老。袁老曾说，他这辈子最大的幸福就是在人生最困难的时候，妻子始终和他在一起。当年，他的实验种盆被人砸，是她在安慰;那年，她突发脑炎，是他在照顾;后来，他栉风沐雨，穿梭田间，是她陪他粗茶淡饭，分外香甜。袁老自是幸运，遇到了他人生低谷中的一束光，伴他盛世将倾，深渊在侧。
《寻梦环游记》中有句话，“死亡不是生命的终点，遗忘才是。”他把人民放心间，人民便把他高高举起。我明白，他没有离开，他只是带着种子走向了远方，秋天到来时，稻穗在烈日下低头，那是他在身后。
而在我心里，他也应万寿无疆，永远健康，开着他的小车，带着他的小猫，穿梭在他的实验田，看着稻穗粒粒低垂。
最后愿，稻菽千层浪，禾下好乘凉。
先生所做事业，千古流芳。
袁隆平作文素材3
为了一株理想中的稻，他在万千农田间走过，抚过了数不清的枝杆。踏遍千山万水，不顾岁月阻拦，黝黑的面孔，粗糙的手，他以农民之姿，屹立世界之峰。
他出生在战火纷争，破败凋敝的时代中。他看过良田无收，大地疮痍;看过灾荒肆虐，饿殍遍地;看过妻离子散，家破人亡。那时仿佛日月都无光，人民在苦难中挣扎，而饥饿是最大的刽子手。
人间种种映入他的眼底，藏进心里，也许那时燃起心中的火种：驱散死亡的阴云，叫这日月换新天，不白来这一趟世间。 漫漫求索，从懵懂稚童到风华正茂，他心中理想的火没有被时光洪流浇灭，反而愈演愈烈。他发现了一株稻，籽粒多达230粒!他找到了那把通往胜利的钥匙，但面前仍是漫长的寻找之路。为伊着魔，烈日高照，他依旧在田地中徘徊，偶尔拂起一株稻，放在掌心细细端详。汗水顺着脸颊滚落，一滴滴压弯枝杆，晕开满目金黄。经过一日的劳累，就连廖廖无几的睡眠时间，他也在梦中追寻着，描绘那希冀中的模样。可那希望的稻株不愿被人们认识，披上了神秘的面纱。带着团队，顶着质疑，守着本心，他细数花开花落，静待四季更替。田中的稻换了一批又一批，他用脚丈量了万千河山，年复一年。
终于，时光拨开了迷雾，终是见得天明。他耗时9年杂交水稻“三系配套法”终于成功，比常规稻增产20%左右，实现了杂交水稻的历史性突破。从此滚滚稻浪在田间涌动，丰收的气息扑满大街小巷。他依旧屹立在稻田中，微风吹拂，带走了饥饿的阴影和他的青春，留下了佝偻的背影，蹒跚的步伐和一颗仍热爱奉献的心。他在稻间畅谈自己的两个梦想：让杂交水稻覆盖全球以及“禾下乘凉”。他曾梦见试验田里的超级杂交水稻长得比高粱还高，穗子有扫帚那么大，谷粒有花生米那么大，他和助手坐在瀑布般的稻穗下乘凉。
他用瘦弱的身体，追求着更多更好，为中国人顶起了沉重的饭碗。如今，傍晚时分，炊烟袅袅而上，万家灯火闪烁，凝成一片人间星河。这是最朴质，最美好的风景。
昨夜山河齐恸震，今朝大星辞九洲，时代的接力棒传到我们手中。终有一日，我们用1200亩的成果向祖国献礼，完成您的遗憾。请您一直注视着我们，袁爷爷!
袁隆平作文素材4
星期一，我早早起床。天气十分晴朗，阳光明媚。我来到学校，老师却告诉了我们一则十分沉痛的消息。他说，5月22日我们的“杂交水稻之父”袁隆平爷爷去世了。
老师说到这里，我们全班突然一片安静。大家静默不语，老师给我们讲了袁爷爷的许多 事迹 。袁爷爷一生致力于杂交水稻研究、应用和推广。1961年7月，袁隆平发现一株稻株多达230粒，他推算用这株做种子能高产，此后他耗时9年，历经艰辛，百折不挠，终于研究成功。
直到后来，每年增产稻谷可养6000多万人，解决了困扰中国甚至世界的温饱问题。袁爷爷说，他最大的愿望就是饭碗要牢牢地掌握在我们中国人自己手上。他曾深情地畅谈梦想让杂交水稻覆盖全球，能够在禾下乘凉。
袁爷爷的一生只为研究水稻产量，他十分珍惜粮食，深知粒粒粮食皆辛苦。所以，他曾勉励青少年要珍惜粮食，不要浪费一粒粮。
袁爷爷也十分节俭，平时只穿几十块钱的衣服，为了让中国人们过上幸福的生活，他默默无闻，从不奢华，和土地和水稻打了一生交道。
最让人动容的是他去世后，应家属要求，汽车载着他的遗体进入湖南杂交水稻研究中心，绕行育种实验室一周，让他最后再看一眼他毕生钟爱的“杂交稻”……
听了老师的讲述，我的心里无比沉痛，也感慨万千。我们每个人都要学习袁爷爷这种博大的爱国爱民的精神，他把对祖国的热忱结成饱满的稻穗，我们小学生呢?也要从小立下远大志向，并朝着目标努力前进。袁爷爷的 故事 也让我想到了我的梦想，从小我就想当兵，考个军校，将来守护祖国的每一寸土地。现在，我要脚踏实地，努力学习，用行动来一步步靠近自己的梦想!
袁隆平爷爷将毕生精力都贡献给了“粮食”，他的一生是传奇的一生，向他致敬。
袁隆平作文素材5
袁隆平，一个几乎家喻户晓的名字。这位世界“水稻之父”创造的奇迹倍受全世界人民的瞩目，也造福了全世界。
袁隆平生于1930年9月1日。上世纪60年代初，他目睹了农民们粮食短缺的现状，于是决心改良水稻品种，探索科技兴农之路。在他的科研团队一次次努力下，终于发明出了水稻新品种——杂交水稻。
袁隆平的精神是令我们敬佩和感动的。在当时，这种设想是需要勇气的。因为要沿着当时被批判的孟德尔、摩尔根遗传基因和染色体学说进行探索。但袁隆平不怕困难，决心改良品种。并且袁隆平不迷信权威，按照米丘林、李森科的经典理论，水稻作为自花授粉的植物没有杂交优势，实验没有任何意义。袁隆平却要亲自试验，用自己的双手和大脑，开拓出一条新的科技之路。这条路从一开始，就困难重重，但科技创新精神和报效祖国的精神一直激励着他坚持不懈地努力，他下定决心一定要和饥饿和灾荒作斗争，解决农民们的温饱问题。袁隆平以他持之以恒、坚持不懈的意志和精神克服了重重困难，终于发明了新一代水稻品种——杂交水稻!
袁隆平的精神是值得我们学习和效仿的，在日常的学习生活中，我们也要有这种态度。比如遇到难题时，我们要坚持不懈地钻研，练钢琴时，要知难而进……我认为，不论做什么事情，只要认定要做了，就要奔着目标前进，永不后退。而且我们也要有袁隆平先生报效祖国的精神，要从小好好学习，长大后立志成为国家的栋梁。
我们还期待着袁隆平先生的“稻下乘凉梦”成为现实，真正成为中国的第五大发明，第二次绿色革命!
袁隆平作文素材6
记得小时候妈妈总教我背一首古诗：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。那时候，我根本不知道这首诗的意思，只知道跟着妈妈读，直到上学了，学习了这首古诗才明白它的真正涵义，才知道我们每餐吃的一粥一饭是多么来之不易的。
袁隆平爷爷，被人称为“杂交水稻之父”，他一直有个“禾下乘凉梦”，水稻长得比高梁还高，穗子象扫帚那么长，颗粒象花生米那么大，沉淀淀地低垂着头，风儿吹来，稻花飘香，稻浪此起彼伏，躺在稻穗下乘凉……多么美好而又伟大的梦想啊!我们最尊敬的袁爷爷，他从一个梦想开始，为之奋斗了一生。他几十年如一日地在田间地头忙碌，为我们的国家做出了巨大的贡献。妈妈说民以食为天，要是没有袁爷爷，我们中国十几亿的人民都不一定能吃得上饭呢。我告诉自己，以后一定要好好吃饭，不要再浪费粮食，要珍惜每一粒来之不易的粮食。
上帝总爱玩一些恶作剧，就在五月二十二日下午一点多，我们尊敬的袁爷爷离开了我们，去了天堂，天空也好像知道袁爷爷要走了一样在伤心地哭泣。我想起妈妈总给我讲的一个小故事，神羊和稻谷的故事，妈妈说袁爷爷就是神羊，他为人民从天宫“偷”来了稻种，他累了，他的使命完成了，他又回到了天宫。我含着泪读了一遍袁爷爷您生前最喜欢的诗，为爷爷送行：《七律，长征》红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
袁爷爷，一路走好!我一定好好学习，长大后做一个象您一样的人，服务人民，报效祖国!
袁隆平作文素材7
有的人死了，他还活着。
——题记
时光的齿轮一刻不停，春去冬来夏生冬藏，万物存在于现在，展望于未来，缅怀于过去。2020年之后的每一天都是不平凡的一天：新冠肺炎，夺走无数生灵之命;圣母院失火，世界 文化 遗产流逝;澳大利亚动物尸曝满地，预警世人爱护自然;中美交往关系僵化;中国周边国家动乱，对中国虎视眈眈。这一件又一件的事情在告诉我们：世界该重视人与自然的关系了，中国，应该更加强大了。
而就在昨天这不平凡的一天——2021年5月22日，继汶川大地震后又一个“七级地震”来临，余震未退，人心难安。中国两大国士先后逝去，令人痛惜。
我在听到两大国士逝去后，我还当这是无聊娱乐号散播的谣言。毕竟在前几天我还在想，袁隆平爷爷会不会在今年的“开学第一课”上台给我们讲述他的故事呢，今年的国庆上，他还会坐在和去年一样的位置吗?脑海中浮起袁隆平爷爷看见稻苗时脸上欣慰的表情;想起他在采访中说过：“你们生活得太好了，吃得太好了，你们没有体会过当时那种挨饿的感觉，我是再也不愿看见人吃不上饭挨饿了。”
双眼看向窗外，天灰蒙蒙的，雾气氤氲，山上的青叶在雾气下影影绰绰，冷风从窗边的缝隙中丝丝飘过，卷起悲伤的思绪。
一幅画面随着这丝丝缕缕的风展开，袁隆平爷爷在和记者交谈。记者问他：“您以前为什么想要种杂交水稻呢?”袁隆平略微哽咽，眼中泛起点点泪光，回答记者说：“我永远忘不了上个世纪六十年代，饥荒饿死了人。”记者又问袁隆平爷爷说：“您现在是不是特别害怕这样的事再次发生呢?”袁隆平爷爷停顿了一下，语气坚定说：“不可能了，不可能了。”语必叹息一声。我想这一声叹息是为饥荒年代的人而悲伤的。他们生在百废待兴正一无所有的中国，只有经历过这些苦难，才能明白吧。
同时我又为他而骄傲，这两遍地“不可能”充分地表明了袁隆平爷爷的自信。他知道中国的粮食可以养活中国人了，他不惧这粮灾了。
人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。有的人死了，他还活着，被人民铭记在心。袁隆平爷爷的一生，为了中国和世界的吃饭问题而奋斗!只要春风吹过的地方，到处是青青野草，中国人民永远铭记国士——袁隆平，纪念他的贡献。
袁隆平作文素材8
2021年5月22月13点07分，“杂交水稻之父”，中国工程院院士袁隆平与世长辞。在得知这个消息后，我先是不肯相信的，袁老取得的一个又一个令世界震撼的成就，为全人类做出的无与伦比的贡献，让我们将他视作一座屹立不倒的丰碑，一个精神永存的标杆，却忽略了他也是一个有着生老病死的普通人。
我久久难以平息内心的惊讶，难以起笔写下这篇 文章 。我带着一颗虔诚而崇敬的心，重新回顾了袁老充满坎坷与坚持的一生，试图从单薄的语言与真实的影像中汲取这一伟人的精神甘泉，用我不够厚重的文字，以我最真挚的情感，记录我眼中的山高水长的袁老之风。
袁老是一位伟大的梦想者。
“我有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。”多么美好的梦想，多么动人的梦想，多么伟大的梦想啊!从那个“涂有饿莩”，饥荒肆虐的时代到不被认可、难见成效的时期，袁老始终敢于梦想，始终追求梦想。“我们都在路上，我们都是追梦人。”袁老这些追梦人中的一员，九十岁高龄仍坚持下田，为水稻产量年年创造奇迹，为了心中的梦想，不断开拓，不断突破，不断前行!
袁老是一位执着的坚满分持者。
袁老经历了成千上万次失败，承受了成千上万次失望，却始终坚守着自己内心的方向，从失败中找寻 经验 ，在失望时愈加勇毅。数十年的风吹日晒，让他的皮肤变得黝黑，却未能让他的坚持有丝毫动摇。靠着这份坚持，他逢山开路，遇水架桥，明知前方陡峭，偏要开路而往，用恒心培育出高产杂交稻，让农民展笑颜，让人民露欣喜。
袁老是一个积极的乐活者。
与印象中的科学家不同，袁老更像一个朴实的老人。袁老 爱好 广泛，乐于生活，袁老爱 游泳 ，爱理发，爱打 排球 ，爱拉小提琴，富有情调。袁老养猫，希望猫儿长大，守护家旁的水稻试验田。袁老爱打 麻将 ，防止老年痴呆，想要多坚守岗位几年。袁老心系水稻，心系工作，将自己的一生都奉献给消除饥饿的人类的伟大事业中。
5月24日，在袁隆平遗体送别仪式中，在飘着点点细雨的长沙，壮观的场面让我感慨袁老的贡献之大，更感动于袁老在老百姓心中的位置!我想，袁老啊，您是去了天上，在比高梁还高的稻穗下乘凉了;我们每个人都铭记“袁隆平”这个闪闪发光的名字。
我还有万千思绪，此刻竟无法收笔，唯道一句：“袁老之风，山高水长!”
袁隆平作文素材9
在2021年5月22日13时07分，一个看似平常日子和时间，却发生了一件非常不平常的事情——被称为“杂交水稻之父”的袁隆平，袁爷爷永远离开了我们，享年91岁。
每当想起“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句古诗时，我的眼前，我的脑海里就会立刻浮现出袁爷爷的身影。他那古铜色的脸上，总挂着那笑容，一道道深刻的皱纹记录着他那不平凡的岁月;他总是穿着那几十块钱的衬衫，顶着严寒，忍着酷暑，在农田中奔波……
“永不满足，永远不躺在过去的功劳簿上。让中国人端稳中国碗，让中国碗装满中国粮。”这是袁老至死坚持的信念。想当年，当袁老发现了第一颗杂交水稻时，当他公布这件事时，是那么多人的不信任和不理解。只有袁老和他的两位学子依旧坚持在岗位上。我想如果没有他们当时的坚持，可能就不会有我们现在衣食无忧、健康幸福的生活。
正是那一颗杂交水稻喂饱了全中国人民，也喂饱了多少国家。像美国，日本当时那些科技发达的国家，早就开始了研究水稻的工作，他们向里面砸进了多少钱，却依然没有好的成果。但是当袁隆平爷爷向世界、向国际发出这一发现时全世界的人民都震动了。美国还轻蔑的说：“我们做不到的事，区区一个中国乡村教师却能做到?”但是事实却让他们打脸，正是袁爷爷发现的那一粒种子喂饱了我们所有人。
我们现在还不能向袁爷爷那样，为杂交水稻，为国家做贡献。但是我们现在能做的事，珍惜每一粒粮食，实行光盘行动。不让远在天界的袁爷爷心寒。
袁老，走好!
袁隆平作文素材10
当你吃着香喷喷的白米饭的时候，也许你会想到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的李绅，不，我会想到“我一生最大的愿望就是让人类摆脱饥荒，让天下人都吃饱饭”的袁隆平爷爷。他是解决一个国家吃饭问题的大功臣。
袁隆平，他是中国杂交水稻育种专家，中国工程院院士，被誉为“杂交水稻之父”。他利用仅占世界7%的耕地，养活了占世界22%的人口。从1976年至1999年，我国累计推广 种植 杂交水稻35亿多亩，增产稻谷3500亿公斤，相当于每年解决3500万人的吃饭问题。
对于一个几千年未曾真正解决吃饭问题的大国，这是一个多么巨大而深远的贡献!他先后获得了国内国际多项顶尖大奖，身兼数十个学术和社会职务。浩瀚宇宙中，以他名字命名的小行星闪烁翱翔;风云市场上，以他名字上市的股票亮丽登场。
不知多少人梦寐以求的这些辉煌、荣耀、名利，似乎丝毫也没有对袁隆平产生任何改变。从播种到收获，他依然风尘仆仆地骑着摩托车去试验田;从春夏到秋冬，他依然追赶着阳光从北到南察看育种基地。即使这次来京领奖，他也无时不惦记着他的试验。
他拉着身上的衣服说：“这是我最贵的一件T恤，七十元。一般我买的都是三、四十元。我在香港，一百元买六条领带，人家都说好。”但他抽烟要抽好烟——“中华”，每个月二千元，是生活中最奢侈的开销。“我对财富的看法，有钱不花就是没钱，放在银行里那不是自己的钱。”
不论银行里有多少钱，袁隆平还是种水稻的人。他除了日渐增多的条条皱纹，没有任何的变化。
他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识;当他名满天下的时候，却仍然只是专注于研究，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。
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近年来，每当从媒体上看到一些地方为争名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦乐乎时，总是忆起20年前的一段往事。1984年，我作为一家地方报纸的代表去南阳参加全省地市报纸协作会。热情的东道主不仅在会议间隙组织我们游览了卧龙岗武侯祠，而且在会后用车把我们拉到了百多公里外的襄阳去看古隆中。这在今天一些人看来未免有点犯“傻”：怎么可以把游客主动介绍给诸葛亮躬耕地———襄阳？而在我看来，南阳的同志此举显示了大度、大气。 不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。其实，换一种思路看，情况并不一定是这样。拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说，双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢？如果双方联手，你把游客送到我这里，我把游客送到你那里，岂不是双赢？而且，游客也学会了比较、增长了见识。当时，我在南阳、襄阳之行前，是通过“臣本布衣，躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献，把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。及至亲临其境，方知卧龙岗在南阳，而隆中则在襄阳。如果不是南阳同志的盛情与大度，我也不会增加这方面知识。 搞市场经济不能没有竞争。有竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。建设和发展也不能没有合作。有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。 如今，国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。竞争之中有合作、合作之中有竞争，这是对传统的竞争理念和模式的超越，是适应形势发展的必然选择。我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。实践证明，过去那种仅仅把同行看成是“冤家”，认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。而把竞争与合作结合起来，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人的竞争力，实现双赢或多赢。 团结就是力量，联合就有优势。愿人们更明智地处理竞争与合作的关系，在积极竞争的同时，发扬光大团结协作精神。这样，才能把我们的事业发展壮大，越办越好。
人若谦让，得到的是友情，是财富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，请你找回你那谦让之心，永远不要抛弃它，不要怀疑它,这里给大家整理了一些有关高中关于谦虚的 议论文 800字五篇,希望对大家有所帮助.
高中关于谦虚的议论文800字五篇1
人们称谦逊为一切美德的皇冠,因为它将自觉的纪律、天职、义务以及意志的自由和谐地融会到一起。
要善于正确看待自己的优缺点。无论人家怎样夸奖你，你都要明白，你远远不是个尽善尽美的人。你要懂得，人们赞扬你，多半是要求你这样进行自我锻炼和自我 教育 ：如果你不再进行自我锻炼和自我教育——那就是一种自高自大的表现。
学习是你品格表现的最重要领域。谦逊是生活理想形成过程中很重要的东西。你应当正确看待自己，冷静地估计自己能做些什么，在对未来提出主张和计划的时候，你越是谦逊，为克服困难和达到似乎不可能达到的目标时，你身上表现出来的毅力就越大。
凡是能够谦逊地估计自己能力的人，在掌握知识时都会获得很大的成就。
谦逊是 爱好 劳动、尽心竭力、坚定顽强的亲姊妹。夸夸其谈的人从来不是勤奋的劳动者。脑力劳动是一种需要非常实际、非常清醒、非常认真的劳动，而这一切又构成谦逊的品德——谦逊好像是天平，人用它可以测出自己的分量。傲慢具有很大的危险性——这是现代人常见的通病，它往往表现在：把对于某种复杂事物的模糊的、肤浅的、表面的印象当做知识。
做一个谦逊的人——就是说要做一个对别人的微小缺点宽宏大量的人，假如这些缺点并不能对社会构成危险的话。要是每个人对别人严格要求时都以这条规则为准绳，要是每个人不但善于要求别人，而且不去注意别人的小缺点，善于体谅、宽容，那么，人们的生活就会轻松得多——我们每个人是这样，整个社会也是这样。许多不幸之所以发生，都是由于很多人只对别人要求严格，而对自己则不然，即所为严以待人，宽以待己。正因为这样，在生活中才发生了人与人之间的争吵、冲突、家庭悲剧，也因此出现了不幸的 儿童 。人们称谦逊为一切美德的皇冠，因为它将自觉的纪律、天职、义务以及一直的自由和谐的融会到一起。一个谦逊的人如果将自己身上一切值得赞扬的东西都看做是应该的、理所当然的，那么他就会将纪律当做真正的自由，并且为之努力奋斗。
高中关于谦虚的议论文800字五篇2
有人问球王贝利：“你最满意的球是哪一个”他毫不犹豫的说：“下一个。”
这位世界球星的惊人之语昭示我们要做一个谦逊的人。在胜利与成功面前，我们要时刻牢记：“谦受益，满招损”这一古训。
高尔基曾说过：“智慧是宝石，如果谦虚镶边，就会更灿烂夺目。”而高尔基自己，正是因为如此谦逊，才成为光耀世界的文学巨匠，成果可谓是“硕果累累”。
无数的事实证明：谦虚是成功的奠基石，是谦虚造就就了名人。是谦逊成就了名人的辉煌。
在我们的生活中，也有一句我们耳熟能详的俗语：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”
翻开历史，我们不拿看出有多少志士仁人，文人墨客由于谦虚在事业上有所成就，名垂青史，又有多少人由于骄傲而悔恨终生。
三国时期，刘备为了兴复汉室，竟三顾诸葛亮茅庐，他不因诸葛亮的地位卑微而骄傲，而是一次又一次地去 拜访 。
恰恰与其相反的是，李自成率领农民起义军为了明朝的统治，曾转战南北，历经十余年才攻下了明朝的首都，他们自以为天下已经得到了，就放松了警惕骄傲了起来，使至清军入关，终以失败告终。李自成几十年的心血就毁于一旦了。再如，吴王夫差打败了越王勾践而骄傲了起来，终日不理朝政，后来被卧薪尝胆的勾践所消灭。
谦虚，也是一种美德。
如今天下的圣人犹如在空中闪耀的星星，为我么们树立了榜样。然而，就是因为像天上的星星一样，他们被人们传颂的谦逊的美德和伟业，并散发着灿烂的光芒。
谦虚，虽然简单，虽然质朴，但却很难做到。
我们应该多听取他人的意见，正确地认识自己，戒骄戒躁。在学习上生活中，我们应更好地去传承：“敏而好学，不耻下问”的精神。
谦逊是美德更是道义，它离我们并不遥远，让我么们专心地垂着绿荫，永葆生命的绿色，将谦逊进行到底。
高中关于谦虚的议论文800字五篇3
谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天
一个真正认识自己的人，他就会让自己变的谦虚。让自己的心缩小成一颗石卵，虽然小，但十分结实，抵挡住了任何利器，谦虚成就了他们的辉煌的一生。
春秋战国时期，孔子走在去晋国的路上，前面出现了一条小河，三五成群的鹅在水中嬉戏，波光粼粼中可听到鹅的叫声。这时一个小孩子拦住孔子的去路，看你的样子很有学问，那我考你一个问题：“鹅的叫声为什么大?”孔子笑了笑，漫不经心的答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子一脸得意地说：“那青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢?”孔子脸红了，无言以对。他惭愧地对学生说：“我不如他，他可以做我的老师。”
一代名师孔丘能在众目睽睽之下承认自己不如一个小顽童，其谦虚的作风、无与伦比的气度，令人赞叹。谦虚正向我们走来!
伴随谦虚走来的还有名医扁鹊!
魏文王的大殿上，编钟齐鸣，文王大病初愈，龙颜大悦，问名医扁鹊说∶“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位呢?”扁鹊谦虚的回答说∶“长兄，中兄次之，我最差。”文王不解的问∶“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答说∶“我长兄治病，是治病于发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治病，是治病于初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”
一代名医扁鹊，深为广大人民所爱戴和崇敬，人们称他为“能生死人”的“神医”。在他行医经过的共约四千化里的路途上，历代人民为他建陵墓、立碑石、筑庙宇、朝香火的原因除了他精湛的医术，还有他虚怀若谷的胸怀。
几千年来，谦虚成就了无数伟人，与他们的精神浑然一体。谦虚这种美德正迎面向我们走来。
高中关于谦虚的议论文800字五篇4
人们在实践中得出了这么一个结论：成功来自谦虚。
为什么成功来自谦虚呢?
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。因此，我们要谦虚好学。
着名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦虚成熟，不断进取，成功便不招自来。
那么，当我们在学习上或事业上有了一定作为的时候，还要不要谦虚呢?要!因为“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”有些人往往就是由于骄傲自大而陷入泥坑。古人说得好：“谦受益，满招损。”如果取得了一点点成绩就沾沾自喜，被眼前的胜利冲昏头脑，就会把辛辛苦苦得来的成绩毁于一旦。在我们的学习生活中尤其不能骄傲，格言曰：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”我们在取得好成绩时不自满，才会更上一层楼。
从实际上说，谦虚是一种美德，一种修养。能否做到谦虚也是衡量一个人思想品德是否高尚的 方法 之一。忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦虚更成熟。我们要学习周恩来，那么谦虚这一高尚品德就是首先要学习的方面。
成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚。
高中关于谦虚的议论文800字五篇5
残阳如血，宏文顿成断章;英雄骄傲，骏马哀鸣末路。
关云长，无人匹敌的五虎上将，蜀国军队的骄傲，曾经的过五关斩六将的威武，曾经的千里走单骑的雄风，曾经的温酒斩华雄的豪迈，曾经的曾经，都在骄傲自大那一刻灰飞烟灭。一世英名竟在弹指间化为乌有。在荆州告急时，他本应高度警觉，却偏偏自大地放话：“吾自幼习武，何惧之!”好一个“何惧之!”可怜的骄傲自大，最终葬送了威名赫赫的五虎上将，也葬送了正在蓬勃发展的蜀汉王朝!
人生的道路很长，一时的得意不代表一世的得意。沿途的风景很美丽，但依旧是雄关似铁，只有那些谦虚谨慎的人，才可能而今迈步从头越。世事艰难，只有那些谦虚谨慎的人，才可能保持清醒的头脑，才可能把握“会当凌绝顶，一览众山小”的机会，那些一味骄傲自大的人，永远不会登上人生的峰，他们往往会在半山腰见到了一点瑰丽的色彩便喜形于色，一把持不住便从半山崖摔下去。古往今来，这样的人和事不乏其例。
西楚霸王是一位“力拔山兮气盖世”的英雄，他力能扛鼎，横扫千军，平定天下，封土裂疆，威风凛凛。当力拔山兮气盖世的他，在“时不利兮骓不逝”的叹息声中褪色成一张泛黄的册页时，当破釜沉舟的壮举在滔滔的乌江水中滚滚东逝时，寒气逼人的剑光划过一道美丽的弧线，人头落地，英明化作尘埃。
英雄如许，给我们留下了难以忘怀的背影，但也用生命留下了鲜血染城的教训：骄傲使人落后。骄傲使西楚霸王走上了人生穷途，面对绝路，壮士掩面，乌骓悲鸣。骄傲使他付出了惨重的代价，乃至于无颜见江东父老。人真的不应该因为自己取得了一点小成就而骄傲自大啊。
人生的道路很长，一时的得意不代表一世的得意。人们常说，成功是对谦虚者的馈赠，失败是对骄傲者的惩罚。一点都不错。
当我们取得一点小小的进步时，请把它看成是我们前进道路上的驿站，看作是一个歇脚点。谦虚的面对每一个成功，这样你才能一步一步走向成功的彼岸，成为最终的王者。切记，骄傲使人落后。
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从古至今：谦虚是一个人必不可少的一种品质，我也认为一个成功的人在他的字典里也一定有必不可少的两个字“谦虚”。下面给大家分享一些有关谦虚 作文 800字，希望对大家有帮助。
有关谦虚作文800字1
墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。
——题记
上帝有一个花园，里面有各种各样的植物，他们美的十分不真实，可是柔弱是他们共同的缺点。每一年春天，天使们都要来欣赏他们，这时，他们总会收到无数的赞美。冬天，他们要弯腰低头，和小草一样嵌入泥土。这年秋天，大家依旧拼命汲取太阳奉献的最后一点温度，唯独一朵红玫瑰依然在欣赏自己的姿态，其他的花对她说：“冬天要来了，快点吸收营养吧!”她不听，心想：等你们都钻下去的时候，就只剩我了，到时候所有的天使都只会欣赏我，我将会得到最多的赞美。大家叹了一口气，不再劝她了。
这年的冬天似乎特别的冷，人们隔着窗户看着白茫茫的世界，这样的鬼天气，哪还有人出去呀?那朵红玫瑰果然还开放着，就像是一抹残红，孤傲的开在冰天雪地里，有谁知道，她是多么的冷，现在她多想像往常一样，把身体弯下去，放低自己的花瓣。可是，雪已经让她不能动弹。
第二年春天，当人们一边谈论去年那不寻常的寒冷一边跨进花园时，他们惊异的发现，满园的花都热情的开放着，唯独那曾在冬天美丽至极的红玫瑰，任凭她后来怎样后悔，终究敌不过那漫天冰雪……
现在想想，退步的原因大概就是因为我那样无知的骄傲心理。
连续两次的成绩下降，让我越来越清楚，我真的是不懂得谦虚了，因为前几次取得的成绩，我总是特别自豪，并把它作为我偷懒时的理由，后悔有什么用呢?他还是成为事实了。从前来自各方面的表扬，如今却也不再感觉悦耳，正是这些声音，让我自满，不争取更好，很可笑吧，我边跟着老师附和着，虚心使人进步，骄傲使人落后，而自己却骄傲了，我就像是 故事 里那朵小花，以为自己能傲然挺立，被人注视，结果却落得这样下场。成绩出来的那一刻，我想钻到地缝里，钻不了。
在接下来的学习中，我一定要认真听讲，时刻牢记“满招损谦受益”争取在期末考试中取得一个好成绩。
谦虚使人进步，骄傲使人颓唐。让我们牢牢的记住这番道理，他将让我们终生受益
有关谦虚作文800字2
光阴似箭，日月如梭，转眼间我已经上了六年级，这十几年中我经历了许多事，这些事也让我懂得了许多的道理，但有一件事让我难以忘怀，给我留下了很深刻的印象，因为这件事让我懂得了谦虚。
一天早读，老师走到我旁边悄悄对我说：“有人向你发出了挑战，一周听写下来，谁的分低，谁就到最前面坐，你可愿接受?”我一听，心里暗喜：自从上了六年级我的成绩就一直名列前茅，看来那个人这回要丢脸了。“愿意。”我说，“是谁要挑战我呀?”我很好奇是谁这么大胆。“王睿涵。”老师回答。听了后我心里不禁一颤，王睿涵也是班里数一数二的好学生，她发起挑战，看来她是势在必得了，我有些胆怯了，但立刻又恢复了平静，王睿涵虽然也是成绩拔尖的好学生，但却一直没有考过我。所以这次的胜利对于我来说就是三只指头捏田螺——十拿九稳。我算了一下：今天是周四，明天是周五，只要这两天的听写成绩都比她高，就可以让她坐到最前面去了!呵呵，王睿涵，咱们就骑驴看唱本吧!
周四的听写听的是我们近来常听的八单元词语盘点和日积月累，我非常有把握，所以在老师让我们背的时候，我一个字都没背。听写开始了，老师先听的是词语，我只有一个不会的，但谁能不失误?所以我没有太在意。接着又让我们自己默写日积月累，当我写到绘画这一类的 成语 时，有一个成语却怎么想都想不起来，没办法，就只好空着了，当写到同音字时居然又有一个不会，也只好空着……结果，听写发下来时我只得了九十四分。“没事，还有一次机会呢。”我安慰自己说。周五上午，第二次听写开始了，吸取了上次的教训，这次在老师让背的时候，我一直都在认真的背，所以更是信心十足。听写时，我很快就写完了，抬头看看王睿涵，她还在奋笔疾书的埋头苦写。于是，我就提前沉浸在胜利的喜悦之中了。早已将检查二字忘在了脑后，听写发下来，我因为两个错字又和胜利擦肩而过，只得了九十六分。老师 总结 分时，她得了一百九十八分，我却只得了一百九十分。我脸上的傲气和自豪此时此刻不知道藏到哪里去了。老师因为考虑到我是组长，还要收作业的缘故，只把我调到了全组第一桌，可这也让我在全班同学面前颜面扫地。没想到，骄傲真是害人不浅啊!
这件事让我懂得了人无论何时何地都要谦虚，因为骄兵必败，正如中国的那句话：“谦虚使人进步，骄傲使人落后!”
有关谦虚作文800字3
主席曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”一个人只有学会了谦虚，才会前进，学会了谦虚，才会成功。
谦虚是走向成功殿堂的步伐。古代著名诗人白居易，就是一位谦虚的人。每当他写出一首新诗后，总会持之以恒地带着不骄不躁的心情先念给牧童和村妇听。哪怕村妇们只提出一点点意见，白居易都会洗耳恭听，虚心纳谏，心平气和的接受他们提出的各种意见。他没有一丝一毫的放松懈怠，而是经过认认真真地思考，反反复复的修改。直到他们拍手称赞为止。诗人白居易并没有认为牧童和村妇知识浅溥而轻视他们，鄙视他们，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，严格要求自己与人和睦相处，与人为善。也正因如此，白居易的诗通俗易懂，在民间广泛流传着，被人们赞颂，他那谦虚的性格实在令人敬佩。这就是谦虚的见证!尺有所长，寸有所短。我们应该要虚心向他人请教，取他人之长，补自己之短。我们只有通过学习，不断扩大知识领域，扩大知识面，储蓄更多的知识，才能走进成功的殿堂。
谦虚是打开成功的金钥匙。宋朝的文学家苏轼，小时候聪慧过人，出口成章，文釆飞扬，妙笔生花，常常受到人们的称赞。因此，他沾沾自喜，渐渐地有些飘飘然，还有几分傲气，认为没有人可以超过他出众的才华。于是，他在自家大门口得意洋洋的写了一幅 对联 ：“识遍天下字，读尽人间书。”大家看了看这幅对联，便都来向他提问题，结果，都没有难住苏轼，他不假思索地一一回答人们提出的问题。过了几天，一位白胡子老先生来到苏轼家门口 拜访 ，手持一本厚厚的书，请苏轼念一念上面的字。苏轼便毫不犹豫地接过书一瞟，先愣了一下，皱皱眉毛，傻眼了，然后是目瞪口呆，魂不守舍，满脸涨得通红。原来苏轼竟然不识第一页里面的大字，小字也一个不知，更别说一本书了。老先生带着微笑，摇摇头转身离去。等老先生走后，苏轼羞愧万分，他立刻把对联改成了“发奋识别天下字，立志读尽人间书。”从此以后，苏轼严格要求自己不仅要脚踏实地，专心致志的勤奋好学，还要夜以继日的学。经过他的刻苦读书，默默无闻的努力，孜孜不倦的学习，最终成为了远近闻名的文学家。这就是谦虚的力量!学问是无穷无尽的海洋，是无边无际的天空……所以谁也不能够以为自己聪明博学，已经达到了最高境界而停步不前、目空一切。有句格言，大家耳熟能详：“百尺竿头，更进一步。”我们只有谦虚，努力向上，才能打开成功的大门。
古人说得好：“虚心的人十有九成，自满的人十有九空。”骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这陷阱是我们自己亲手挖掘的，如果取得一点点成绩就得意忘形，沾沾自喜，那么成功的大门将不会为你打开。所以我们要谦虚地学习，要谦虚地接受，要谦虚地成长，这样，我们才会更上一层楼。
有关谦虚作文800字4
谦虚是中华民族的传统美德，也是一种人生态度。一个人如果懂得在人世间谦虚做人，那么就能够得到别人的认可，人生的道路就会平坦得多。当然做人可以谦虚，但不能过分谦虚，过分谦虚就是炫耀，为人处世应该听取别人的意见并将之纳为己用。
谦虚在人生中起很大的作用。如果不懂得谦虚，李世民怎么会开创贞观盛世?如果不懂得谦虚，主席怎么能领导人民获得胜利?如果不懂得谦虚，怎么会有学者向农民请教农业问题?……种.种事例告诉我们，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，落后就要挨打，所以我们要谦虚，努力让自己变得更好。
谦虚在学习上的作用尤其重要。一个不懂得谦虚的人，在学习上取得一点点进步就引以为豪，认为自己无所不知，无所不能，整天沉浸在炫耀中，变得不思进取，那么他注定会成为败者。而为人谦虚，能够抛开已有的成绩，展望未来，虚心请教，听从别人的建议，那么你一定会有所成就的。
为了能够传承中华民族的传统美德，我们需要以自己为载体，做一个谦虚的人。这样才能够以身作则，将中华民族的传统美德传给下一代，以至于传向世界。让世界上的所有人都能够被这种精神感染，形成相互请教，相互学习的风气，让明天变得更美好。
其实在很多情况下，人不能够控制好自己的情绪，被自己的情绪影响着，不能做出正确的判断，这时候人就必须心平气和，谦虚的向他人请教。虚心做事，可以减少一些不必要的麻烦，让自己能够做出正确的决定。
谦虚，是一种对自己严格要求的为人处事的理念，也是解决疑问的科学态度。谦虚是一种作风，一种能力，也是一种责任心，一种品格，谦虚可以成为引导我们一生的一盏明灯。当犯下傲慢错误时，他会打开红灯，让我们思考过失，若能够认识并改正错误，就会开绿灯放行，让我们继续前进。
所以，谦虚是一个人必不可少的美德，它可以为我们照亮前进的道路。
有关谦虚作文800字5
名言 就像我心中的路标，为我指引前进的方向;名言又如路灯，为我照亮前行的道路。莎士比亚说过的那句“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己”，宛若黑夜里的明星，时刻提醒着我，要做一个谦虚的人。
去年暑假，我凭借着自己的努力和老师的辛勤教导，在声乐考级中取得了浦西第一名的好成绩。当我拿到证书的那一刻，心中激动万分，周围的小草似乎都在向我弯腰鞠躬，小鸟在枝头为我唱着胜利的凯歌。然而今年的声乐考级时，当评委点到了我的名字，我却是一步步不情不愿地挪进了考场，心底发虚，从来没有那么紧张过。伴奏响起，我连开头都没有掐准，评委眉头一皱，我更加不自在了，磕磕巴巴唱完了，落荒而逃。考级结束后，我垂头丧气地走出了考场，不禁想起了这半年来自己上声乐课的表现。
自从连续拿了两次证书，我便懈怠了不少，觉得 唱歌 是一件很容易的事。有时作业拖拉，还请了几次假，本来已经不多的课时就更少了，上课也没有尽心尽力。记得一次我在教室里练声，妈妈坐在门外。练着练着，妈妈敲了敲门，提醒我：“嘿，你用心点，我在外面都可以听出你心不在焉了!”回家的路上，妈妈还在絮叨个不停，我觉得妈妈太唠叨了，不耐烦地打断了她。妈妈生气了：“行，我以后再也不提醒你了。”只是有时，妈妈实在看不下去了，还是会扔一句话，试图警醒我：“你自己看看墙上的座右铭，你羞不羞吧?”墙上贴着我自己亲手写上去的莎翁名言：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”可我却毫不在意。
就这样一学期很快过去了，考级的日子临近时，我连歌词都没背会，伴奏的调也没配合过，我看出了妈妈的怒气，这次她一定要看我出丑了，只是没把话说出来而已。果然网上查询成绩时，我的成绩仅仅是及格，这下我才当头一棒，后悔莫及!妈妈还是没说什么，但我的眼前却浮现了莎士比亚的那句名言：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”
从那以后，上声乐课我再也不用妈妈提醒了。莎士比亚的这句名言会一直伴随我成长，让我学会做一个谦虚、优秀的人。
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要谦虚宽容对待他人的议论文3篇
宽容他人，能让双方都留下美好的心情，宽容他人，才能更好的让人理解对方的心情。议论文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法，相信写议论文是一个让许多人都头痛的问题。你是否在找正准备撰写“要谦虚宽容对待他人的议论文”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！
要谦虚宽容对待他人的议论文篇1
宽容对于每个人来说，也许很难。但实际上，宽容一个人等于给自己快乐。
宽容并非饶恕，它是赐予人类最纯洁、最神圣的情感。当你学会宽容，你就会觉得世界充满浓浓、无私的爱;当你宽容了一个人时，你会收获到很多东西，比如：友情、亲情等。生命中最难得、可贵的就是宽容。宽容并非是一种软弱的表现，它体现了一个人的人格魅力。
宽容一个人并非那么容易，但只要懂得：世界有爱。你就会对人生有新的体会。世界因有爱而美丽，爱因宽容而更温馨、幸福。人生中，每个人都会遇到各种各样的困难，我们在生存的同时，也要帮助别人的生存、宽容别人，如果别人因为我们的宽容而使生活更加快乐、幸福，那么，我们就会得到心灵的净化、精神的满足和道德的升华，我们的人生就更有意义更有价值。
天空如果不宽容，容忍不了一时的风云突变，何来它的辽阔之美?大海如果不宽容，容忍不了一时的潮起潮落，何来它的深邃之美?宇宙如果不宽容，容忍不了星座裂变，何来它的神秘之美?——是宽容缔造了它们。“请乘宽容之马，挥鞭从此起程”用宽容作挂天征帆，驾长风破浪;以一柄宽容的木桨，引领我们生命之舟驶入金色港湾。
善待生命，就是要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到生命不仅仅是他活着而已。我们要以一颗宽容的心表达珍惜，回馈生命的激情，让自己的人生更精彩、完美。
宽容是世界上最无私、纯真的爱。用宽容自己的心来宽容别人。
要谦虚宽容对待他人的议论文篇2
爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——题记
宽容的意思就是包容，宽容别人，你也就可以得到别人的宽容。其实宽容别人就等于善待我们自己，我们应该对给别人一些宽容，这样或许可以转化一些矛盾，可以让两个人成为要好的朋友。有了朋友，他会在你困难时伸出援手，帮助你度过难关。多了一个朋友，就等于多了一点温暖和阳光。那么，宽容其实是一片晴天。
又一次，我坐在公交车上看到了这样的一幕。公交车到站后，上来了一个中年妇女，身后跟着一个六十多岁的男人，我想那应该是她的爸爸吧。那名妇女在车上四处张望，似乎在寻找座位。她的目光扫了一圈之后，发现没有空座位，眉头立刻低了下来，嘴里还念念有词。不一会儿，她将目光落在一位年迈的老太太身上。她转过身对那位老太太说：“你快给我起来，把座位给我爸爸坐!”车上的乘客都吃了一惊，没有想到那名妇女居然会叫一位八十几岁的老太太给自己六十多岁的父亲让座。老太太刚要起身，那位妇女重达两百多斤的父亲马上便要坐下去，老太太只能慢慢地挪出来。我们本以为那妇女会就此罢休，没想到她还大骂出口，而且很难听。接下来老太太的一句话是我们感到诧异，老太太说：“别生气了，气坏了身体可就不好了哦!”
那位老太太用宽容化解了这一场矛盾，值得我们学习，要忍让一点。要是那位老太太的脾气硬一些的话，这件事可能就没有那么简单了。但是那位妇女的行为也太过恶劣了，要是换做我，直接就打下去了。
宽容就在我们的身边，处处可以发现它，我们也学过不少关于宽容的文章，如蔺相如三让廉颇，和诸葛亮七擒孟获，还有蒋琬理解杨戏……等都表现了古人的大度宽容，可谓“海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。”
宽容别人多一点，人与人之间的距离就接近了。所以在生活中，我们要学会宽容，多忍让一点，那么，这个世界将会很和谐。
要谦虚宽容对待他人的议论文篇3
有一位名人说过：“小溪的美丽源于清澈，天空的美丽源于澄净，心灵的美丽源于宽容。”宽容是一种快乐，只要你宽容别人，自己就会得到快乐。
曾有过这样一个故事：有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽一声，刀子立即把脸给刮破了。正当理发师十分紧张、不知所措的时候，周总理并没有责怪他，反而和蔼可亲地说：“这并不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德——宽容。
在周总理的身上，我也学会了宽容，而且我还获得了许多的快乐。
我最喜欢喝豆浆了，平时都吃粥，我特别讨厌。可是在今天，妈妈知道我好久没吃豆浆了，就帮我和妹妹买了两杯豆浆。我起床的速度比妹妹还慢，妹妹就先去吃早餐了。我却慢吞吞地刷牙洗脸，等我去吃早餐时，发现我的豆浆不见了。我转过头去看妹妹，发现桌子上有两个碗，而妹妹正吃得津津有味。我想：每个人都只有一个碗，她怎么会有两个碗呢?难道她拿我的豆浆去喝?但我站起来时，妹妹喝完了豆浆，主动走过来，坦白地说：“姐姐，我喝了你的豆浆，那是因为刚刚我喝了一碗豆浆，觉得太甜、太好喝了，所以我忍不住拿了你的豆浆去喝。真是对不起!我咽了一口水，心想：既然自己主动承认错误，我还是不追究了。可是这是我心爱的豆浆呀!但我又转念一想：以前我弄坏了妹妹心爱的圆珠笔，但她却宽容了我呀!诶，我原谅她吧!我忍了一会儿，说：“算了，我不会怪你的!”结果妹妹听后，拿了自己的零花钱出门去了。
过了一会儿，她回家了，买了两杯豆浆给我喝。我愣住了，可我还是与妹妹一起喝了这两杯豆浆。顿时，我觉得这两杯豆浆比任何豆浆都甜啊!
“宰相肚里能撑船。”是啊!只要你宽容别人，就会得到快乐的!
引导语：诚信是一种灵魂，一句真挚的话语能唤回浪子的心，它胜过无数祈祷的圣歌。以下是我为大家整理推荐关于诚信的作文素材，欢迎大家参阅!
【名言警句】
1、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。朱熹
2、你必须以诚待人，别人才会以诚相报李嘉诚
3、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展张瑞敏
4、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。林达生
5、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。冯玉祥
6、信用既是无形的力量，也是无形的财富。(日)松下幸之助
【运用思路】
诚信在某种意义上就是一种财富，懂得诚信为本的人在社会竞争中往往更容易取得别人的信任，也就更容易在竞争中取胜，为人方面同样如此。
【精彩素材1】
唐山诚信旅游显成效
本报2006年10月30日讯(记者王英子)记者从唐山市旅游局获悉，今年以来，该局以诚信建设为目标，全力推动行风建设，诚信旅游取得明显成效。 今年以来，根据唐山旅游市场的实际情况，旅游部门先后撤销了48家旅行社门市部，对7家旅行社进行了行政处罚，并通过联合执法查处了1部和1家非法旅行社分支机构，关闭了2家门市部，有效地净化了市场经营环境。 针对旅游队伍素质低下状况，旅游部门先后开展了旅行社经理业务培训、星级饭店管理人员培训等多次大规模的专业培训，下一步市旅游局还准备在年内编辑完成地接导游手册、举办导游大赛，发掘一批优秀导游人才。
【素材点拨】
对于商家来说，诚信就是信誉，就是商家生存的保障，失去了信誉，也就失去了顾客，当然也就失去了效益，所以商家要想发展，就必须像唐山市旅游局那样以诚信建设为目标，加强行风管理，这样才能在商海里叱咤风云永葆生机。
【适用话题】
诚信与商机、诚信与效益。
【精彩素材2】
18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。先生，请您买一包火柴吧，小男孩儿说道。我不买。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：可是我没有零钱呀，先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了你的哥哥呢?绅士道。我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。走!我们去看你的哥哥!去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
【素材点拨】
对待陌生人，我们同样应该付出一颗真诚的`心，卖火柴的小男孩虽然很贫穷，但却有一颗金子般的心，为了找回绅士零钱，即使自己受伤了，也要托弟弟送去，最终他的真心得到了绅士由衷的敬佩和帮助，度过了人生中的难关，所以请相信每一颗诚心的付出都会给我们带来好运。
【适用话题】
诚信与苦难、诚信的回报等;
【精彩素材3】
早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。
第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。
原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。
后来，到这儿的游客就越来越多
【素材点拨】
一颗诚心感动众人，一份诚信带来商机，小男孩在做这件事的时候并不曾想到会换来什么报酬，他只是凭着自己对待客人的诚信之心，但他却为自己的家乡带来了商机无限。
【适用话题】
诚信与财富、细节改变命运、诚信乃商家之本。
诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，在是学生阶段以诚信为题材的作文也很多，接下来给大家分享有关诚信议论文素材。
素材一
秦末有个叫季布的人，说话算数，信誉非常高，很多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。
素材二
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
1.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
2.对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。
3.言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
4.诚信是一个人得以保持的最高尚的东西。
5.当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。
6.诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
7.诚信是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。
8.如果取得别人的信任，你就必须做出承诺，一经承诺之后，便要负责到底，即使中途有困难，也要坚守诺言。
诚信，是衡量一个人的标准，一个人，如果做到了“诚信”二字，就一定会得到人们的尊重。下面是我分享的诚实议论文素材，一起来看一下吧。
(1)引言
诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。
(2)事实论据
不知为不知
孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”
有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”
裴度诚归玉带
裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。
他从少年是规范就立下做人的`宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。
诚实的门德尔松
英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。
署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”
原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
(3)理论论据
一千句谎言盖不住一个事实。——臧克家《自已的写照》
肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知文集《小学教师与民主运动》
要除去虚伪的脸谱。——鲁迅《我之节烈观》
人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书.陆贽传》
不信不立，不诚不行。——宋.晁说之《晁氏客语》
以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。——明.薛宣《读书录》
至诚则金石开。——康有为《乱后罪言》
同心可断金，首要重然诺。——董必武《答徐老延安赠别》
延陵轻剑，季布重然诺。——南朝梁.江淹《杂体诗三十首》
推诚而不欺，守信而不疑。——宋.林逋《省心录》
人在福中不知福
你们是师父的徒 弟，身在福中不知福，师父讲话你们还不好好听。所以，因缘会遇时，果报还自受。因缘相遇了，果报就来了。因缘跟果报如影随形，就在你身边，天天在你身边。说没有了，就没有了。你们天天在干什么啊，为财、为名、为利、为家、为小，你们不知道，如果你们为众生的话，你的孩子、你的家庭不就全部包括进去了？你们有几个为众生的？师父今天想问问，师父这场法 会有几个是我的家人？
记不记得上周师父跟你们讲过澳大利亚会有地 震，澳大利亚中海岸纽卡斯附近刚刚地 震了，今天洛杉矶又地 震了，四点几级。地质学家开过好几次紧急会 议，实际上这个地壳已经发生变化了。本来这个世界就是乱七八糟的，还有那些世 界 末 日主 义者，很多邪 教等，大家都出来宣 传，这个世界就惨了。大家知道，现在的天时已经不客气了。地 震也是这样，先是小的，慢慢地就是大地 震。四川又有地 震了。这个地方有这个毛病了，它一定还会再有。这和人身 体的病是一样的道理。如果一个人身 体上有毛病了，下一次一定会再发。
师父现在很不开心，你们一个个都还是不好好修，不好好听话。“我执”，什么东西我都是第一的，你们自己以后去走吧，不舍得也一定要走啊，世界上多少无奈啊，不舍得，不舍得照样走。生离死别没有听到过吗？你们有这么好的师父在身边，还不好好珍惜，你们这些徒 弟天天就这么不努力修！瞬间报应就来了，你们知道这两天法 会开完了，开悟多少人啊。师父开一次法 会，就救很多新的人。这是功德啊。师父真的是非常可怜，师父不放弃任何一个能救的人。来人了，师父就尽量显化给他们看，显化是很累的，要看到他们家房间是什么样子，沙发是什么颜色，要花费很多气，师父就是要让那些不相信的人相信。
你们徒 弟真的要好好想想，你们做了些什么？你们做了多少功德？你们现在所做的功德和你们以后所要付出的能不能成正比啊？自己要明白，做功德是你们得，不是人家得。你们要是不好好修的话，一个灾 难来了，逃不掉就死了。师父讲给你们听，现在生癌症的人跟过去能比吗？现在生癌症的人有多少啊，过去有一个人生癌症就是不得了的事情。现在已经见多不怪了，师父现在是只救好的，不救坏的。观世音菩萨都是度有缘众生的。观世音菩萨为什么救你们？你们做了些什么？现在个个家里都好了，你们付出了什么？这些东西都是你们应该得到的吗？师父已经好久没这么讲你们了。师父告诉你们，你们不好好修，连师父都救不了你们。
忍辱功德。一个人忍辱多不容易。持戒和苦行都不及忍辱功德。持戒已经很厉害吧，修苦行也很厉害吧，都还不如忍辱，因为忍辱可以消你的孽障啊。苦行不一定能消你的孽障。每天有很多急诊单找师父，就那几张急诊单放在师父的桌子上，师父的头都会痛的。师父怎么在救人啊，你们做了多少功德。师父法 会那天为了让人相信，用了多少气啊。你们以为师父在耍着玩、在找开心吗？要深信因果，我们所有的事情都是因果。不要生气，不要执着啊。耍玩意、耍小聪明、耍嘴皮子，就不要到这里来修。师父跟你们讲过，观音堂很正气，你们看看观世音菩萨灵不灵就知道了。
那天听说有位法 师来到悉尼，还有很多人去。有人问，师父是怎么想的？真好，来弘圝法了。师父很开心。讲给师父听的人，是想看看师父是什么反应。师父有什么反应啊，谁弘圝法，谁就是菩萨。弘 法的方法不一样。比如说，你弘 法是老中医的东西，那现在中医看病是不是要用最先进的仪器来检 查啊？检 查完了再配药不是一样的道理吗？就算是老中医，如果没有现代设备检 查不出毛病，怎样给病人配药啊？
靠过去的切脉，现在要用超声波、CT、验血等。要记住，现在死的人越来越多，现在这个世界是报应越来越快，师父告诉你们，2010年过后，虎年，你们看看现在几乎每月有地 震啊。吵架离 婚都是这样，先是小吵，接着中吵，最后大吵，再就是离了。先是小地 震，你们看看会不会停。恶气太重，个个都是自私自利，个个都想着自己的事情，师父跟你们讲，不管年轻的，还是年老的，不要用自私自利的思维用在佛法上面。如果为了自己的利益，去掉人家的利益的话，是有罪的。
在这个世界上，要深信因果啊。如果你信得不深，心想，我不也吃素了吗？我不也皈依了吗？我不也受戒了吗？然后逆境来了，一下子不好了，脑子里马上想着，灵不灵啊？我念的这些经 文行不行啊？又怀疑了，佛法灵不灵？又种了一个因果。这叫什么因果？叫不明因果。没有智慧，以为你修修心就好了。要明白，你的果报只是时间问题。你们答应的事情要讲信 誉，不讲信 誉算不算人？做功德是自觉的，全是属于自己的因果。
师父告诉你们，不明白也叫因果，叫不明因果。比如说一直行善，等到逆境来的时候，你必须要明白，这是你前世或者今生已经做过的形成的恶 行感 召，今生修行不够，所以不能去除这些业力。所以修心不能退心啊。修心退心的人比不修心的人受果报还要大。因为你已经受到过菩萨的保佑了。
一个这么大的法 会，不容易啊。看看上次放生，多少人，十几辆大车啊。不是观世音菩萨的功德，能有这么多人去吗？你们不珍惜那些生灵啊。那天法 会后，师父讲完了，就一直被人围在那里，让他们有个机会，让他们有信心，让他们知道有人会救他们的。自己想一想，你们做了多少功德，师父就是这样救人，都觉得功德不够。师父救不了那么多人，师父每个人只能够回答他们一句话。学学师父这种精神，不要只顾自己。
家里好一点了，孩子好了，房子买了，老公好了，就什么都不管了。你们来修行都是为自己家里来的？今天努力一下，明天不努力，后天努力几天，大后天又不努力了，永远有私心在身上作怪。你们怎么修啊？徒 弟一有事，心痛吗？也痛。徒 弟拜了师父后，师父就要牵挂。谁没有事情？谁家没有事情？很多人自己开始没有好好修，家里出事情了，就是给他一个增上缘。自己要用心，要好好忏悔。不要等碰到了事情再改，没有碰到事情就要改正，不要等到地 震了才知道要逃，没有地 震的时候就要让自己好好修心，让灾 难不要来。
师父跟你们讲，生命就是要跟无常来赛跑，修行就是要跟无常赛跑。无常是什么？我们活在这个世界上时间不长，什么事情都没有长久的。今天是夫 妻，明天就没了；今天孩子跟你好，明天孩子压死了。人间的惨 剧你们要懂啊！你们想一想，跟自己的生命在搏斗，跟无常在赛跑，这意味着什么？实际上就是在你们的大限来临之前做好准备。很多人不修，只知道打麻将，到处游玩，生命短暂，死掉之后会往哪儿去啊？
你们是师父的徒 弟，身在福中不知福，师父讲话你们还不好好听。所以，因缘会遇时，果报还自受。因缘相遇了，果报就来了。因缘跟果报如影随形，就在你身边，天天在你身边。说没有了，就没有了。你们天天在干什么啊，为财、为名、为利、为家、为小，你们不知道，如果你们为众生的话，你的孩子、你的家庭不就全部包括进去了？你们有几个为众生的？师父今天想问问，师父这场法 会有几个是我的家人？
师父跟你们讲过，很多护 法神都是阿修罗道下来的，很厉害。吃饭时祷 告一下，说“谢谢观世音菩萨”，这也是有功德的。吃饭吃得好，就是一个功德；吃得不好，就是一个孽障。所以，吃饭的时候不能够吵架，尤其不能够敲碗。过去听老人家讲过吗，敲碗是骂天啊，粮食、米饭都是天上给的。吃饭之前，心里想想，“谢谢观世音菩萨慈悲”，就有功德了。发菩提心，可以增长你的法 身慧命。法 身就是我们现在的肉 身，这个世界就叫法界。慧命就是有智慧、开悟。如果有人给你们的饭里下毒，如果你每天拿饭碗时说，“谢谢观世音菩萨慈悲”，你都不会吃上毒饭，毒不死你的。
过去有和尚就被人家毒过啊，饭到喉 咙口的时候，毒药就化掉了。怪得不得了，就像济公菩萨吃肉一样，很多人看到他嘴巴吃肉，实际上他是笑人间的人，肉到他喉 咙口的时候，全部没了。他是菩萨身。所以如果有人下毒的话，龙天会替你去除，包你无事。天上的神龙都是大护 法。要想人不知，除非己莫为。你们想想你们的过去做过多少坏事，师父给你们重新做人的机会，让你们好好修心，你们还不抓紧机会啊？还要把过去的老 毛病带出来？要知道缺点带来业障啊。
只要专心念佛的人，心会发光，鬼神恭敬。你们有谁的心发光了？地府有鬼、有神，神是管鬼的，像领 导一样。很多人到地府后很长时间不愿意出来，师父不愿意讲，实际上那些人已经是神了，但是他们是地府里的神，他们吃肉、吃进贡的那些东西。师父说，你们思想当中有个贼，是“妄想”。
你们所有的妄想都是贼。你们不要认贼作父啊，不要以为自己的妄想是非常好的。举个例子，想买六和彩，还美其名曰如果中了，拿出一万给观音堂，你把妄想当成贼，你不就是认贼作父了吗？要不理它，要提起正念，妄想就自然跑掉了。师父用这些比较白话的语言来跟你们这些徒 弟讲，已经没有办法了，求你们了，你们以后还想不想好啊，那你们再多做点功德吧。为了以后好，才来做功德的，丢不丢脸啊。稍微提升一点，经常想想正的东西，杂念就跑了。
1.《生命中的三种人》在我的生命中，有这样三种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。重视我的人，我应该感谢他们。是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。鄙视我的人，我也要感谢他们。是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。轻视我的人，我仍该感谢他们。他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！2.《寂寞中的坚持》很是敬佩集藏人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。能忙人之所闲，才能有人之所无。3.《独处是一种淡淡的美》独处,往往会被人们视为孤独内向,其实不然,独处它本身也是一种美.它不同于孤独寂寞,忧郁哀怨,它是一种轻松,一种淡淡的，静静的美. 独处时,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回忆过去,憧憬未来;可以品读一本书; 或躺在床上，闭上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒缓轻柔、晶莹剔透的旋律漫过心田，不添加任何的感觉色彩,没有任何伪装的成份,将心情放飞,做一回纯真.本质的自己，然后甜甜一笑…… 在心静如水的日子一个人带着数码相机去观日出, 看落叶,.随着”mp3”优雅的音乐步入溪边草坪,尽情地听一曲美丽,让涓涓溪水和着灿烂的音符静静的流淌......享受着这惬意美妙的时刻,还有什么比这更令人流连忘返的呢? 月朗星稀的夜晚,缕缕银丝透过窗棂牵动着你的目光,诱惑着你蠢蠢欲动，使你辗转反侧,久久不能入睡.此时,不如起来走出屋外,仰望朗朗苍穹,玉兔当空,皓月千里,丝丝夜风拂着面颊. 徜徉在皎洁的月光下,享受着这无限的良辰美景,面对宇宙的广漠深邃,月夜的空旷静谧.无不使人联想到一位远方的朋友在此时,是否入睡,;是否也在享受这如水的月光呢? ...... 好多人一直在寻找世外桃圆。我呢,也正用我的热情;我的细腻；我的单纯；我的幻想，去接收它,欣赏它，描绘它……享受着这份宁静。 真正的独处是一种境界，不是身外无人，而是即使身处闹市之中也能得到一份恬静的心境。 "非淡泊无以明志；非宁静无以致远。" 因为,独处本身就是一种淡淡的美. 4.《孤独如古墨生香》孤独,不同于独处。鱼夫一个人静静地在海边钓鱼，猎人药农在深山打猎采药,农民在田里插秧,虽无人作伴,并不叫孤独。孤独是不得不离开大多数人的生活方式,为一项目标去努力,去自我囚闭的人。如高考前的学生,又如科学家和各行各业的求索者.君子之行，静以修身，俭以养德。孤独并非是不懂娱乐与休闲,也并非没有能力去享受。孤独,如同在觥盏交欢中独饮一杯清茶,在笙歌酣畅处默念自己的心语,孤独者是自甘清苦的修行人。亭亭山上松，瑟瑟谷中风。孤独是一个人要修养的心性。心比四肢更活泼,思不能止,欲不能平，故有”心猿意马”之谓。修心,是让一个人心静下来,专注一处而无他求。这很难，天下最难管的是一个人的心。管住了心，就管住了眼耳鼻舌身意。通达地讲，享乐没什么不好，如果不允许享乐，人类没必要建设美好的家园。见享乐而指斥，不是伪君子就是吃不着葡萄的狐狸。但时间不给有志于事业的人留出享乐的闲暇，他们因此孤独。经济学上所说的“机会成本”，刚好用在这里。不享乐，并非享乐不好或不会享乐，只是成本太高，高到要管住自己的心，其中滋味，人称孤独。莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。孤独者不会因为孤独就成功，如同炼金的不一定炼得真金，打鱼的人不一定获取锦鲤。任何有意义的事情都与风险并存。无论多么勤奋、顽强、辛苦都不一定获取相应的回报。但成功一定离不开勤奋、顽强和辛苦，而另一个如影随行的伴侣是孤独。财富会改变一个人，机遇会改变一个人，孤独也会改变一个人。孤独对人格的改变，不是使人委顿或胆怯，而是让他沉静、清醒和忍耐。且不说成功与否，一个人持有沉静和忍耐的品格，就是大收获。胜过真金白银。孤独时，不须怨人，也不须自怨，不妨静静地接受它的锤炼。是的、孤独也是锤炼，尽管寂寞无声。孤独如果是一锭墨，一定是蕴含松烟净泉之精华的古墨，光润、宁静，透出说不出的幽香。5.《与天真签约》 天真，本来是指心地单纯，性情直率，不做作，不虚饰，但曾几何时，它却成了幼稚、无知的代名词，为聪明人所不齿。天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。天真的人可能活得平平淡淡默默无闻，但他们却能踏踏实实做事，堂堂正正做人，不为名所困，不为利所诱。天真的人，无谎言被揭穿后的尴尬，无面具被摘除后的丑态，无东窗事发后的愧悔，无穷得只剩下金钱的孤独；天真的人，无道貌岸然的可鄙，无城府在胸的可怕，无口是心非的可憎。天真的人，有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。天真的人，虽平凡，却真实；虽忙碌，却充实；虽清贫，却朴实。 “人之初，性本善”。天真，本是上帝赋予人的最美好的品格，但是，人们却随着年龄的不断增长，生活阅历的日渐丰富，对人、事、物、景产生了许许多多新的认识，新的想法，新的理解，新的心计，新的谋略，于是，渐渐地淡忘了天真，遗弃了天真，越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。结果，代沟产生了，隔阂出现了，矛盾加剧了，争斗开始了，甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盗名，谋取私利。人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防，“逢人只说三分话”，常有言不由衷之感，不得不戴着面具做人，昧着良心做事。 其实，大可不必如此，我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真，埋头做事，抬头做人，敞开心窗，畅饮亲情的雨露，沐浴友情的阳光，喜迎爱情的和风，以一颗博大包容的心来容纳一切，使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。与天真签约，俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。 与天真签约，可以拥有幸福、美满、潇洒的人生，请相信。抖落满身的疲惫和困乏，走出世俗的阴影和藩篱，果断的与天真签个约吧！ 6.《做一只旋转的好陀螺》儿时的伙伴，大多都会制作陀螺。于是，我们便常自发的组织陀螺比赛。没有什么特殊的奖品，谁的陀螺不需要随时鞭打就能够旋转，而且旋转的时间最长，就会被公认是最好的陀螺。能评上好陀螺,就是最高的奖赏。也就是从那个时候开始，我明白了这样一个道理：只有那些轻轻的一鞭子下去，就能不停地旋转，并且旋转得时间最长的陀螺，才是最好的陀螺。不知从什么时候开始，人生突然就变得忙碌起来。每个时段都被忙碌充塞。生命在高速的运转，生命在忙碌地进行。这忙碌的人生，让我突然联想起了儿时玩过的陀螺。仔细想想，不停歇地忙碌着的我们，其实和一只高速旋转着的陀螺，并没有多大的差别。陀螺在不停的旋转，这由不得陀螺，我们在不停忙碌这也由不得我们自己。没有人喜欢忙碌，但又不得不去忙碌。忙碌，其实就是人生的一种常态。青年时，要忙着读书、忙着游戏、忙着建构五彩缤纷的幻想。成人之后，忙着上班、忙着攒钱。结婚成家之后，则要忙着生儿育女、盖房置业、打理生活。而立之后，又要忙着奋斗、忙着交际、忙着应酬。就是老来退休，也要忙着照看儿孙、侍弄花草、健体强身。人生在世，无时不忙，无事不忙，能够从忙碌中超脱抽身的，其实没有几人。这种宿命的忙碌，让我们不得不像陀螺一般，在生活的鞭打之下，不停的旋转，旋转。忙碌的一天结束了，紧接着与太阳一道升起的，依旧是同样忙碌的另一天。于是，我们抱怨忙碌，我们厌倦忙碌，我们痛恨忙碌，我们甚至逃避忙碌。但是，我们是否真正沉下心来仔细想过，其实就是这谁都不喜欢的忙碌，充实了我们的生活，丰富了我们的人生。岁月因为忙碌，才有了春秋交替，才有了除旧布新。季节因为忙碌才有了春种秋收，才有了麦穗的饱满、稻花的芳香。商家因为忙碌，而财源广进；市场，因为忙碌而欣欣向荣。忙碌的土地，是永远不会荒芜的土地；忙碌的鸟儿，是永远不会挨饿的鸟儿；忙碌的机器，是运转正常的机器；忙碌的思想，是最具活力的思想。 最忙碌的地方，也是最具生机与活力的地方;最忙碌的行业,也是最有潜力和希望的行业。 只有那些已经报废的东西,它才是闲着的。美国有位89岁的高龄老妇人,已经连续获得三届长青组游泳比赛冠军,当记者问她健康长寿的秘诀是什么时,老妇人笑着说:“让生活像游泳一样,不断前进,不断运动。”紧接着,她又说:“不要老停留在那儿,否则就会沉下去!”我们应该以一种感恩的心态来拥抱生活所赐予我们的这份忙碌.因为有忙碌相伴的每一天，才无比的充裕，无比的密实。还是那句话:只有那些轻轻一鞭子下去就能不停旋转,并且旋转的最长时间的陀螺才是最好的陀螺。 7.《忍者无敌》我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了？”拾得日：“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他！”我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。都说忍地时风平浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种平静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。大音稀声，大智若愚。没有谁能永远不幸，也没有谁能永远幸运。在生活中，有时忍者总是不得志，总是吃亏，这只是暂时的。暂时的得意并不能代表长久的风光，暂时的得利并不意味着长入的幸福。人生的辩证法总是由时间来证明，时间是最好的检验师。我想说：忍者无敌。“忍”是悬挂在心上面的一把锋利的刀。如果不处理好刃与心的距离，我们必然流血，受到伤害。而心是阻挡这种伤害的盾牌。刃与心保持一定的距离，世界就美好了，天地就变宽了。在忍者的心底，时间总会磨去刃的光芒。心多了一份广度，刃就少了一份亮度，心多了一层厚度，刃就薄了一层利度。因为忍让，我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解；因为忍让我们却得到了乐观、豁达、信念和力量。失去了花瓣，得到了果实；失去了严寒，迎来了温暖；失去了成功，得到了教训。因为果实如不容忍花瓣凋零，就无法成熟；寒冬不容忍温暖就无法换来季节轮回；成功不容忍失败，就无法寻得突破和转折。花开花落，忍来愁去。在人生的竞技场上，忍者无敌. 8.《享受痛苦》痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦；遭人排斥，怀才不遇是痛苦；存亡之危，身处绝境是痛苦。一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽；有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑*的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑*的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子日：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿；谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。中国之外的罗素也说过：三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类，他感到痛苦。痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。 9.《平淡是真》 荡气回肠的乐章，始于无闻，终于无闻；激湍飞泻的瀑布，始于宁静，终于宁静；声势显赫的权势，始于落寞，终于落寞。形形色色的人生，始于平淡，终于平淡。平淡，才是人生的真正况味。 生命的过程，本来就很平淡，如一片落叶。那挂在梢头的树叶，当初不过是一星鹅黄，继而碧绿，甚或泛红，最后不知不觉地暗淡成褐色，化为泥土。这是自然规律，也是尘世间所有生物的轨迹。 生活的内容，本来也很平淡，如一杯白开水。然而，许多人喜欢根据自己的嗜好，往杯子里放糖、放盐、放茶、放药……甚或放砒霜，这样才产生了百味人生，于是什么酸甜苦辣，荣辱得失，种种尽在其中。 只有平淡的人，才会原谅自己，欣赏别人。玫瑰长满了肉刺，但能萌发出浓郁的芳香；小溪活泼欢跳，但浅彻自赏。人生没有十全十美，世界上哪棵树上没有痂疤？ 只有平淡的人，才会轻松地享受生活。一些人无法忍受平淡，因为他们骨子里藏着一丝不安分的情绪。茫茫人海，不知有多少人在仕途上你拥我挤，在欲海里随波逐流，在名利场翻爬滚打。人生确实有许多诱惑，亦真亦假亦幻，令人难以取舍。但是正如地球都是由细小尘埃组成一样，平凡和琐碎，才构成了生命的永恒，飞扬只不过是惊鸿一瞥，昙花一现。 人生甘露的点点滴滴，都缘于平淡，然而苦苦众生，又有几许能真正享受到这种远在天边，近在眼前的况味呢？ 做一个平淡的人，并不可悲。最可悲的莫过于，一颗普通的鹅卵石硬把自己视为蓝宝石，一株小草硬要让自己与参天大树比高。
苏联作家奥斯特洛夫斯基说得好：
人的美不在于外貌、衣服与发式，而在于他的本质，在于他的内心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶其漂亮的外表。
古人云：“心一朝不思善，则邪恶之人；”“咸知饰其面，不佟其心，惑矣。”于是有人会问：“拿我们就不羡慕西施？”其实西施有不止有迷人的外表，还有一颗热爱祖国乐于为祖国献身的心，这颗心比其外表更美。
总而言之，修心重于饰面。如果既修心又饰面，诚于内而秀于外，拿就跟完美了。
在整容事业异常火爆的“颜值时代”，越来越多的人通过“造脸”希望提升自信，可身为亚洲首富的马云身材矮小，面貌丑陋，却凭借智慧和无人可比的洞察力被世人景仰。所以我说，修心才能成就人生。
古人云“修心，治国，齐家，平天下。”可见修心是成就人生的基础。拥有强大的内心和别人不可复制的智慧与境界，比起那些随处可造的“假脸”，更能成就人生，带来更多的自信和机遇。
修心，是人生道路的基石，立足之本。
当红影星黄渤，有着一张近乎丑陋的脸。可就是这样的“丑脸”，凭借多年沉淀积累的经验和阅历，在娱乐圈中树立了一套自己的原则与底线。不急不躁，如日中天时不骄傲，人生低谷时也不气馁。正是这多年的“修心”下的智慧，使他成为娱乐界的常青树。反观现在的影星，一夜成名的奶油小生柯震东，却因为吸毒锒铛入狱，星途也就此完结。这正因为只顾“脸”的帅气而忘记了提升自我内在修养，流于浮世。所以“脸”如何并不重要，只有心修得正了，才能走好人生之路。
修心，让人生的舞台更加广阔。
美国各州选美比赛结果发布后，引起社会广泛关注和讨论。只是因为吕燕这个相貌平平甚至称不上美的亚裔女子，竟然拿到了最美小姐的桂冠。究其成功的背后，不是因为脸蛋多么受人喜欢，而是因为她那独特的亚洲风情和一颗洋溢着自信与勇敢的心。面对真我，走出中国，让心的舞台在世界上旋转。可见，征服一国乃至全世界的魅力从来都不只是看似凄美的脸，而是一个人的内在魅力。所以“修心”才能提升内在心灵的高度和美丽。“颜值时代”千千万万张相似的'脸，如何脱颖而出？假若吕燕不曾有坚强而倾城的内心，又怎么会让一域为之着迷？
修心，更是一番伟业的开始。
小个子的拿破仑，统领法国横扫欧洲，所向披靡，军事，法律，政治……无所不通，建立了强大的法兰西帝国，靠的正是内心的强大的洞察力与决断力。少年时的拿破仑并没有因为身材矮小而怨天尤人，而是发奋苦读。在动荡的时局中脱颖而出，一举成名。所谓的“修心”是沉淀内心的厚度与宽度。古今中外的伟人，谁又是单单凭借美丽的外表成就伟业的呢？如果没有“修心”又哪里来的成功呢？
身处“颜值时代”的我们更要注意“修心”，因为人生路上难免坎坷，充满诱惑。只有一个人的内心充满了自信与智慧，他的人生之路才会宽广。“修心”而非“造脸”，才能成就人生。
余秋雨的童年是在余姚县桥头镇度过的，乡村的生活简单、清贫而又快乐。从上海来的母亲几乎是村里唯一的文化人，在村子里开办了一个免费的识字班。儿时的余秋雨跟在母亲身边玩，竟然也认识了不少字。在余秋雨11岁的时候，为了能让他有更好的前途，他们全家借住到上海市区。余秋雨在上海报考了中学。中学的图书馆不小，但每天借书都要排长队，而且想借的书十次有九次都被借出去了。后来，余秋雨到处打听，终于知道有一个叫“上海青年宫图书馆”的地方借书比较方便，就立即去申办了一张借书证。青年宫在江西中路200号，快到外滩了。当时正值困难时期，人们每天都吃不饱。余秋雨在晚饭后要步行一个多小时才能到达青年宫，走到一半就饿了。当他走到图书馆时，离人家关门已经不到一个小时了。从青年宫图书馆把书借出来也不容易，所以余秋雨只能在那里看。不到一个小时的时间，等找到书，就只剩下半个多小时了，能读几页?但是，就为了这几页，一个十三四岁的男孩子，每天忍着饥饿走一个多小时，看完再走一个多小时回家。这种如饥似渴的阅读精神怎能不让人为之感动?正是少年时那段艰辛的阅读时光，为他今后的文化之旅打下了坚实的基础。在余秋雨的《长者》一文中，我们还看到了余秋雨在年轻时发愤读书的情景。1975年世事纷扰，29岁的余秋雨因肝炎回乡下养病，在恩师盛钟健先生的帮助下，被安排到了奉化山间的一个蒋经国的图书室，专心阅读了当时很难找到的《古今图书集成》《二十四史》《四部丛刊》等书。这简直是上天的一个有意的成全，也使得余秋雨像金庸笔下的人物，仅有高人指点还不够，还让他在某山某洞中获得某种“武功秘笈”。这次阅读对余秋雨无疑是重要的，因为这正好和他在上海戏剧学院的老师张可的指导互为补充，形成双翼：张可指导他接触西方文化，这次他却走进了浩瀚的中国历史。关于读书的方法，余秋雨有一个着名的“畏友”论：“应该着力寻找高于自己的‘畏友',使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。”