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人之初，性本善.”这是大家都会背的三字经，可肚里装四书五经，实际好事一点不干。人生下来都是一样的，没有善恶之分。然而，近朱者赤，近墨者黑。一些在恶劣环境中生存的人，受外界的影响也一定好不到哪去，结果不仅没有流芳百世，反之遗臭万年，真是朽木不可雕也。而那些在优良环境中学习的人一定很出色，孺子可教也。因此，很多人在环境影响下，在潜移默化中学习不良毛病，虽然小时侯不算什麽，但在一个人心中扎下了根，长大后，后果可想而之。那些劳改所出来得人却变了。因为时间和苦难已把他作恶的意志泯灭了。劳改所一切当你自身烦恼时，用劳动改造自己，那你象被回收的电脑，重复利用，效果还不错哩！
而那些在监狱里马上要吃枪子，又在痛苦悔过的罪人。那些不是因小时侯的不良习惯而造成。小时侯，小偷虽偷很少，一块，两快。而长大了，抢劫，杀人，无恶不做，你能说他生下来就这麽坏吗？不！答案是否定的，如果他们生在书香门弟，或是几代世家。结果就要扭转乾坤了，也不会造成现在的问题而我们也不是陷在这泥潭之中不能自拔吗？
考试总把一些简单的问题写错。为何？自以为是！一个自以为是害了多少天才，天才成了笨蛋，象我们一样。你愿意做吗？
一个人，考试时作弊，，现在看来还是小事，而长大后就要成为贪污，受贿。相信自己！如果你放弃了自己，那你的一生就毁于一旦了，美好的前途将毁在这一瞬间。自己的梦幻和希望便如过眼云烟般散了，永远不来了，这个人此时活着已没有意义了。
“有则改之，无则加勉”。老师不也是经常这样教导我们吗？只有这样才可以更加完善。江山易改，本性难移，如果养成了这样的毛病，那一定悔恨终生，追悔莫及，如果及时改正的话，回更好。这麽多道理，也许你会觉得社会太乱，生活太枯燥。想做金庸小说中的一位退隐江湖的大侠，隐居山林，不理世俗，倒也清闲！可是，你就想这样度过一生吗？“天生我才必有用”，应该去做自己想做的事，为自己的理想而奋斗。话归正题，小时侯养成一个好习惯，行为端正。我想，这一个人在自己的生命历程结束时，也会感到满足，感到欣慰。
大家都心里明白，到学校来不光学习，还要学习做人。可是嘴里虽这样说，行为却让人极为不满意，接二连三的发生事情，而且总找不到自己的原因，，这一个道理是我们学习最多的，也是最难做到的。像“严于律己，宽以待人”这类句子我们以背过无数遍，可谁有真正做到了呢？如果我们的小毛病该掉，一定会让人刮目相看的。不要一时失足成千古恨，养成良好习惯，让自己没有遗憾，让世间没有遗憾！
说大论小羊毛出在羊身上，不可能出在猪身上，政府金库和富人户头上的大钱都只可能从小民身上一点点赚取，这是铁律，古今中外概莫能外。心中惟大，自然目中无小。修得起阔气的大广场大马路，却嵌不牢大广场大马路边上的小瓷砖，一脚踩上去，泥水四溅，弄你个满身污秽。砌得起数十层的大宾馆，却造不出一只可用的小马桶，大宾馆里面的抽水马桶十有八九抽不出水。北京上海号称国际大都市，建设规模之大确也世界少有，可偏偏埋不好下水道里的小水管，暴雨一来，顿成汪洋大海。都说做领导有一条大经验，就是要善于谋大计干大事，叫做大权独揽，小权分散，抓大放小。于是管得住治得好百万千万之众，却管不住身边的小秘书，小秘书往往又有大能耐，酿出来的总是惊天大案。想着法子做大GDP和财政收入的大数字，却对部门小金库视而不见，见而不问，问而不责，岂料小金库里放的都是大资金，大范围大数额的腐败窝案、窜案由此而生。年年出台廉政建设大举措，却怎么也堵不住一张小嘴巴，全国每年都要吃掉两三千个亿的大公款。处处建设大水利，大钢铁，大油田，却封不了遍地开花的小煤窑，大矿难才总是层出不穷。
写作思路：用实际的例子表达出大小的论述，表达出自己的想法和看法。
正文：
什么是大？什么是小？我想，这不可一概而论，大和小，是两个事物相对而言的，比如，人和月球相比，人“小”；如果和细菌比，人“大”。
有时，表面上“弱小”的东西，实质上却是很“强大”。春雨，绵绵絮絮，纷纷繁繁，让人心旷神怡：夏雨，滴滴点点，轰轰烈烈让人避之不及。你说，如果你在这两种不同的雨中，会淋湿你的是哪种？我想，有很多人会选择后者，我只好很遗憾地说，仁兄，你错了。
仔细想想，在春雨中，有几个人会愿意用伞，去阻挡春雨的这般柔吻？自然在不知不觉中，春雨爬满了你的发梢，眉间，在你的外衣上，留下它们玩耍过的痕迹；相反，在雷雨中，又会有谁愿意去扔开雨伞，接受夏雨的审判？正因为如此，一阵夏雨过后，只有在街上、屋檐、房顶留下它们肆虐的罪状。
我想，这也是许多人在春天更会感冒的原因吧。有诗曰：“蚍蜉撼树谈何易？”我们先不评论对与错，让我们来看看大自然的答复：在我还是上小学的时候，我走在回家的路上，看见前方不远，有一群年龄和我相仿的孩子，正围着一棵大树嘀咕什么，好奇心驱使我上前看个究竟哦!
由物质形体的大小来界定强弱，其实这种观点大谬不然。例证不胜枚举：清末，中国在世界上不可谓不是大国，清廷以“天朝”自居，藐视海外列强为“弹丸小国”，未能意识到这时自己虽然大，但很弱；而“弹丸小国”们虽然小，但很强。
结果，“大”输在了“小”的手里，被迫向小国开放口岸，割地赔款。人们多认为动物界愈是外形大的愈是强：大象、大老虎、大狮子......但是微小的病菌却足可以让这些庞然大物染病甚至毙命。
几年前的“大哥大”，人们拿着它尽管很威风，但功能与现在小巧的手机不能同日而语。“大”，未必强，“小”，未必弱，凡此种种，不一而足。
也许，一只蚂蚁的力量不足挂齿但是，团结和坚韧，能让一点点的“小”力量，聚集成“大”可遥想拿破仑当年，铁蹄出征了，在欧洲的陆地上，暴傲跋扈，无人能及，“拿破仑”这个令人闻风丧胆的“惊天雷”，让许多的富人和王贵，都臣服于脚下，但是，这么一个声明显赫的强者，却是在自己微不足道的侍从准备的“砒霜美味”慢慢走向地狱。
凡所有大事，都是由一件件看似微小的小事积累起来的，集腋成裘，百川成海。世间万物，都是大事，也都是小事，有的人说“大丈夫不拘小节”，就错认为“大丈夫不做小事”，我想说，所谓大丈夫，就是指把任何一件小事，都做到尽善尽美，当然就没有“小结”的拘谨。
哈哈，不考这个。。。我想着。。。
你在自己删点儿啊，只是供你借鉴一下~ 学与思（议论文） “学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子告诫他的学生的这句话，道出了他所主张的读书方法———学习与思考相结合。随后，一些古代的学问家根据亲身实践和体会，对孔夫子的读书方法作了补充和完善，提出了“熟读精思”、“好学深思”的观点。这种观点在今天看来，仍有很好的指导意义。 熟读，就是说要把所读的书翻来覆去地读，直到读得烂熟于心，能够全面地掌握其精神、实质。宋代大教育家朱熹说：“书读百遍，其意自见。”经验证明，有许多书读一遍两遍还读不懂，读四遍五遍就读懂了；有的书昨天读不懂，过些日子再读才读懂；也有的书似乎已经读懂了，其实不大懂，后来在实践中积累了一些实际知识，再去读，才真正读懂它的意思。因此，重要的书特别是经典著作，必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 读书还必须伴随着思考。这是因为有些书特别是经典名著的内容不是一目了然的，需要读者通过一番联系实际以及联想、查询、思索的功夫，才能打通关节，对书中的观点心领神会，弄懂弄通。另外，书有优劣高下、好坏真伪之分，所以书上的话不可不信，也不可全信。孟子说：“吾于《武成》，取二、三军而已矣”。那些没有“取”的，自然是孟子不信或存疑的。因此，我们读书应开动脑筋，多问几个为什么。有时有的作者为了说服读者，往往会杜撰一些似是而非的理由，拈来一些对己有利甚至以假乱真的材料，力图证明自己论点的正确。如果我们读书时不思考，就难以辨别真伪是非，那就难免上当。可见，读书少不了思考。思考的过程就是分析的过程，就是由此及彼、由表及里、去伪存真的过程。思之越深，析之越透。多思、精思，可以使我们明辨是非，对书中的知识真正做到“弃其蹄毛，汲其精华”。 读书思考，不是胡思乱想，而是要有历史唯物观点、辩证的方法，要理论联系实际，要设身处地地思考问题。历史上许多学者在这方面都是深有体会的。有位学者说：读历史书的大毛病，在于“记忆事实，而不深究其所以（不深究各个朝代的治、乱、兴、废的缘故）。”他很赞赏古代名儒程伊川、王夫之的做法：他们“每读史到一半，便掩卷思其成败，然后再看；有不合处，又更思之。”这是训练独立思考的一种方法。在读书的过程中多思、精思、善思，就会有所发现、有所前进，这样的读书才会大有收获。
论文写作——层进式结构一、规范的层进式议论文模式之一1．中心论点2．分论点一 论据一3．分论点二 论据二4．分论点三 论据三5．结尾这些分论点之间的语意关系是由浅入深、由简单到复杂。层次之间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。★结构提纲示范例1：严于解剖自己1开篇提出中心论点：要不断进步，必须无情地“解剖自己”。2、主体部分论述如何才能“解剖”好自己：①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）3、照应开头，总结全文。孤独与幸福德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一回答“是什么”）孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议例）孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。（分论点二回答“为什么”）物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。（议论）孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议例）孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三答“怎么样”）与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。 （例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）
(1)引言：
"天下兴亡，匹夫有责"，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。
爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！
(2)事实论据：
文天祥宁死不屈：
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说："唯有以死报国，我一无所求。"
临刑前，监斩官凑近说："文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。"文天祥怒喝道："死便死，还说什么鬼话！"
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
陈天华遥寄血书：
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸："救国！救国！"
别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
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关于坚强议论文素材(1)：事实论证
在困境中著书
我国清代杰出文学家吴敬梓，生活贫困。在他创作《儒林外史》时，经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭，饿得头昏眼花，躺在床上喘气，还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时，有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。吴敬梓吩咐妻子点火做饭，自己立即从床上爬起，走到桌前奋笔疾书。
二次世界大战期间，捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里，他受尽酷刑，遍体鳞伤。昏迷几个星期，刚一清醒，他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔，趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛，额上黄豆大汗珠，滴湿了稿纸，浸湿了床板，仍坚持写下去。他牺牲后，他写的书出版了，就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。
受挫不馁
著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打断，重新接人事。他这种不怕挫折，通往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。
奥斯特洛夫斯基不向恶运低头
前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，但他不向命运低头，决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时，他口授，让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是，他用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨，咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的'时间，终于完成了这部世界名著。
关于坚强议论文素材(2)：理论论证
一往无前，愈挫愈奋。 孙中山《建国方略》
人类历史是一部战胜艰险的历史。 谢觉哉《艰险拿来足踩平》
人类要在竞争中求生存，便要奋斗。 孙中山《民权主义》
下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。 《愚公移山》
天不要怕!鬼不要怕!死人不要怕!官僚不要怕! 马南《燕山认话·不怕天》
无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁藜向前进。 鲁迅《热风·生命的路》
为今人奋斗，为来者前驱。 茅盾《欢迎〈太阳〉》
百折不挠，屡仆屡起。 孙中山《人民心力为革命成功的基础》
各奋愚公之愿，即可移山;共怀精卫之心，不难填海。 蔡锷《劝捐军资文》
这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。 《论联合政府》
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1.费德勒和纳达尔（网球）2.康熙在千叟宴上感谢葛尔丹，感谢鳌拜，感谢郑经和吴三桂。“没有你们，就没有朕，朕敬你们，朕的敌人3.庄子和惠子4.秦亡之后，好长一段的楚汉相争，刘邦不论兵、力、将、士都不敌项羽，却从开始的先入咸阳称王关中，到鸿门宴后步步为营，最终一统汉室，成为至高无上的开国君主。强大的对手可能提供你以弱胜强、创造奇迹、标榜史册的机会。5.当中原的宽衣长袍被塞外胡人打败，当中原的森严壁垒被胡人的铁蹄蹂躏殆尽，赵武灵王毅然决定改制，向对手学习，胡服骑射的赵国也终成一代强国。6.刘翔最大的对手罗伯斯为自己在奥运赛场上缺失了重磅对手而深感遗憾，在随后的世锦赛上夺冠的罗伯斯更是对记者说：“如果刘翔在，我还能跑得更快。”不知道满意与否。
乱侃三国——舍小得大 曹操平定汉中，直逼刘备刚刚占领的西川。刘备急请诸葛亮商议对策。孔明说，曹操分兵屯合肥，惧孙权也。我们如果把江夏、长沙、桂阳三群还吴，遗舌辩之士陈说利害，令吴起兵袭合肥，牵动其势，曹操必退兵回救其南方，如此，西川可安。后来的情势果然如军师孔明所言，吴国兴兵，曹操只得放弃攻蜀而回师授合肥，刘备得以喘息，安定了西川根据地，并由此立国建业。《三国》的一大看点，就是荆襄之地的争夺。江夏、长沙、桂阳三群是荆州之拱卫。刘备一世枭雄，在曹操大军压境之际乱了方寸。无退兵之策，不是不智，而是舍不得将三群割给孙吴。可见贪欲乱智，中英雄刘备亦难幸免。孔明之智无非是把事想明白。刘备集团欲三分天下，必须联吴抗曹。荆襄之地是当时中国的腹地，是兵家必争的战略要点。孔明借荆州之后，一直以此为诱饵，假许还吴，其实是以此为王牌，牵动东吴踏上自己的战车，共同抗曹。凡事须从大局着眼，为整体利益暂时放弃一些局部利益。兵家、商家、职场从士无不知晓其中的道理，在事业、人生的困难时期，若只知进、不知退，只知得、不知舍，试图处处得利，会处处被动、整体失利，最终受其大害。会舍才能得，“舍得”两字在今天已被固化为一词，其中的玄妙，着实令人思索。舍子取势，弃子得势，这是棋局博弈常用的技法。孔明诱使孙吴围魏救赵，自不过孙权集团。只是刘备集团占有荆州之初，就一直以“借”为名，答应日后要还孙吴，如今主动把荆州的拱卫三群还孙吴，孙吴得三群而复望荆州，能不出兵击曹吗？孔明之智不仅是琢磨透了孙吴，而且得利时留有余地，让合作伙伴永远对你存有希望，永远为战略合作留有空间。这等智慧，细想起来真是攻无不克。苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。 东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。 清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。 苏武、吉平、谭嗣同三人，为了忠义可以忍受万般折磨，直至献出生命。他们这样做，很大程度上是受了封建正统思想的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。参考资料：
1、援疆工作者：高永涛
高永涛把自己的青春、热血和才华无悔地奉献给了克州大地。母亲病重住院，身为儿子的他却坚守在援疆岗位；女儿即将高考，身为父亲的他依旧站在援疆第一线。他用行动践行着援疆医生的使命和担当，他用“舍小家、为大家”的大爱感动着克州人民。
2、北关信用社柜员：陈雯雯、王静、管妍妍
在北关信用社，有这样一个群体：她们是几位年轻的妈妈，上有年迈的老人，下有嗷嗷待哺的孩子，她们为了工作，为了集体的荣誉，她们把孩子留在了年迈的父母身边，想起孩子，然后默默地落泪，而后擦干眼泪继续投入到紧张的工作当中。
她们有时候一个星期才能见到孩子一次，有时候甚至要半个月，因为工作太繁忙了，业务量太大了，而人员又紧张，她们只有舍小家为大家，时刻以工作为重点，以事业为核心。
3、铁路工作者：关添财、何兰
何兰服从单位人事部门的春运调剂安排，借调到K804次担当春运期间的餐车长值乘岗位。于是关添财和何兰这对新婚小夫妻开始了分别值乘5天后才能碰面见一天一夜的新婚离多聚少模式。
正是诸多如同关添财和何兰这般的铁路人，放弃了本该属于自己的节假日，本该属于自己的幸福时刻，他们克服各种困难，夜以继日，舍小家，为大家，只为在春运中全天候为出行的旅客提供温馨出行、安全出行、有序出行。
4、消防战士：陈三喜
入伍19年，陈三喜没有回家过过一次春节，每年与家人总是聚少离多，父母年迈却不能膝前尽孝，妻子独自挑起家中重担，孩子有父亲却感受不到父爱。陈三喜的母亲说，当兵以来，儿子陪伴最长的时间是她住院的时候，当时她出车祸不省人事十几天。
陈三喜心怀愧疚，但他说：“我不是铁人，我也不傻，我也想多点时间与家人在一起。但每每回忆来时的路，每当想起已经离开消防队伍的战友，想想为消防事业牺牲的同志，只恨自己不能做到更多！
5、扶贫开发局社会帮扶服务中心：赵才丽
因为工作原因，平时她不得不将6个月大的小女儿送到别人家照顾，8岁的大儿子则由年迈的父母看管。有时遇到周末需要到村里做入户调查，她只能背着女儿下乡。
为了让钟山区辖区内的贫困户走出贫困，过上幸福生活；为了把每一次脱贫任务抓实抓好，她只能舍弃“小家”，但她从未抱怨过，也没退缩过。
参考资料来源：人民网-舍小家为大家
参考资料来源：人民网-舍小家为大家， 19年无悔青春选择
参考资料来源：人民网-舍小家 为大家
参考资料来源：人民网-无私奉献，舍小家为大家
参考资料来源：人民网-江苏省援疆医生高永涛： “舍小家，为大家”
舍小我求大我。看到这个题目的时候，首先想到雷锋同志，雷锋无人不知无人不晓。雷锋精神伴随我们每个人的成长。雷锋出生在湖南。雷锋短暂的一生都是在为人民服务，为人民贡献。雷锋对后世影响最大的就是以其名字命名的雷锋精神。雷锋精神是忠于党和人民，舍己为公。大公无私的奉献精神。立足本职，在平凡的工作中创造出不平凡业绩的螺丝钉精神。苦干实干，不计报酬，争做贡献的艰苦奋斗精神，归根结底，就是全心全意为人民服务精神。举几个雷锋做好事的例子。就在雷锋去抚顺出差的时候，看到列车员很忙。然后他就跟着帮忙擦地板，擦玻璃，收拾小桌子，给旅客倒水。帮助妇女抱孩子，给老年人让座位。还帮忙接送行李比较大的旅客。正在途中看到一个大嫂把火车票丢了。正在大嫂急的满头大汗的时候，雷锋掏出自己的钱帮忙买了车票。然后转身就走了，做好事从来不留名。有一次下大雨，微风看到一个妇女。拉着一个孩子还抱着一个孩子。在雨中艰难的行走着，雷锋见状，马上跑过去帮妇女抱起了孩子。并把自己的衣服给了小孩子保暖，还拿起了自己的雨衣给妇女披上。把他们送回了家。雷锋并没有做什么惊天动地的伟大感人事迹，只是平凡中的小事情，但一个人能坚持天天做，月月做，年年做就是一个非常伟大的。
1、大禹治水
大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。
大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。
面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。
2、王继才
江苏灌云县开山岛位于我国黄海前哨，面积仅有两个足球场大小。1986年，26岁的王继才接受了守岛任务，从此与妻子王仕花以海岛为家，与孤独相伴，在没水没电、植物都难以存活的孤岛上默默坚守，把青春年华全部献给了祖国的海防事业。
2014年，王继才夫妇被评为全国“时代楷模”。2018年7月27日，王继才因病抢救无效去世，年仅58岁。
3、张渠伟
张渠伟同志自2014年3月担任达州市渠县扶贫和移民工作局局长以来，舍小家，为大家，为渠县143802名（居四川省第二）贫困人口脱贫、130个贫困村脱贫和整县摘帽贡献了健康、智慧和热血。
由于长年熬夜和超负荷工作，张渠伟患上严重的“耳石症”和“青光眼”，但他从不惧怕，昼夜战斗在攻坚一线。
4、三峡移民
长江三峡位于中国重庆市和湖北省境内的长江干流上，西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，全长193公里。长江在这里切穿了巫山，形成了瞿塘峡、巫峡和西陵峡，蕴藏了极其丰富的水能资源。
三峡大移民，决不是百万人口的简单重组。它所引发的巨大社会变迁，绝不亚于三峡自然景观的沧海桑田变化。三峡工程，为三峡库区注入了活力。
三峡移民舍弃了小家，为祖国的水利工程建设做出了不小的贡献。三峡库区自然资源、社会资源和经济资源得到全方位整合、重组，库区社会经济结构跃升，展示出了更加美好的发展前景
5、许晓珠
许晓珠，男，湖南省岳阳人，1969年4月出生，中共党员，在职研究生，现佛山科技学院党委副书记、纪委书记。
2004年6月，许晓珠主动接受组织挑选参加援藏工作，到全国唯一不通公路、不通邮的国家级贫困县——西藏林芝地区墨脱县，任县委副书记、常务副县长。
他先后获得佛山军分区城门头干休所三等功、佛山军分区城门头嘉奖，被评为佛山军分区城门头干休所优秀共产党员、佛山市委办战线分党委优秀共产党员，2005、2006年度西藏林芝地区优秀共产党员、2006年度广东省模范共产党员、2006年度广东省十大新闻人物、第九届广东青年五四奖章。
因为西藏墨脱不通公路，物流不畅，在墨脱，一只鸡100多元，一条鱼数百元，一斤猪肉20元，山外10元一条的裙子在墨脱要卖50元，2005年墨脱县人均收入1075元，只够买几条鱼。
许晓珠开始琢磨如何通过通路改变当地的“产业结构”，在他的努力下，政府制订了“乡乡通车，再外接公路”的计划，带领农民自发组织起来修路。墨脱公路虽然时通时断，但拥有了160多辆汽车，原有的落后经济转向了多种畜牧养殖、农特产品开发。
在埋头工作的同时，许晓珠却一直没有时间回家探亲。2005年10月，许晓珠公务出差顺道探望7个月没见过面的女儿，才知道女儿在出生时因脑部缺氧患了脑瘫，妻子患有心脏病经常吃药，岳父母年事已高却负起了陪外孙女四处看病的职责。
有人说，为了援藏，许晓珠失去了很多。许晓珠却说：“援藏是自己的选择，虽然失去了很多，但我得到了心灵上的净化和精神上的充实。
参考资料来源：百度百科-大禹治水
参考资料来源：百度百科-感动中国
狗不以善吠为良,人不以善言为贤 当全家人在沉睡的时候,有小偷光临,此时需要有一条善吠的狗;当主人遇到危险时,需要有一条善吠的狗.人在搭构人际关系的时候需要有一张会说话的嘴,当有时处于尴尬场面的时候需要一张灵巧的嘴...善言是这么的重要,所以我认为狗是以善吠为良,人以善言为贤,不过有个前提,那就是所说的话也要"善".善言的好处往往能在日常生活中寻得,我们每时每刻都在与他人打交道,建立友谊, 人脉需要搭建，不能凭空而起，为什么有人能够呼风唤雨，他所到之处，总能给人带来欢乐，很快成为大家交流的焦点。人们不禁要问，是什么使他具有如此巨大的魅力？那也就是善言,.不你有没有听过一个故事:纪晓岚与乾隆皇帝虽是君臣，实有朋友之谊，一次，纪晓岚因天气太热，脱了个赤膊乘凉。乾隆忽然到来，他来不及回避，就躲到床下。过了好久，以为皇帝走了，便问书童：“老头子走了没有?”岂料，乾隆并未走，并要他解释“老头子”是什么意思。纪晓岚道：“万岁为‘老’，人为首称‘头’，‘子’乃圣贤之尊称。”乾隆听罢一笑置之。用“老头子”来称呼皇帝是大不敬的，但经过机智的巧辩，居然成了尊崇的意思。当然，乾隆并非没文化，未尝不知他是即兴胡诌，放过他，显然是欣赏他处变不惊的幽默趣味。难道不是善言救了他一命吗?唐雎大家都认识吧,也是个善言的好家伙,仅靠一张嘴,说得秦始王放弃吞并金陵的诡计,说得秦始王吓得直道歉,说得秦始王对他佩服得五体投地,.他这也是善言啊!难到我们不该善言吗?庄子说过“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”我认为他是过于极端,难道会说话的人就不贤了吗,难道唐雎,纪晓岚就不贤了吗,其实只要不违背伦理,不违背道德的前提下善言就是好的..善言是一种本领,主要是看我们如何利用它, 善言的人，既获得了朋友的欢心，为自己的人脉不断丰富资源，又方便了自己。所以身为我们也应该善言狗不以善吠为良，人不以善言为贤 ——庄 子 【智海踏浪】 见《庄子"杂篇"徐无鬼》：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤，而况为大乎？” 意思是说：狗，不因为它善叫就认为是好狗；人，不因为他能说会道就是贤人。又何况是大贤大德的人呢？ 《徐无鬼》，《庄子》中的一篇。篇名由篇首人物的姓名而得。本篇共十七章，除前二章外，其余各章各具主旨，互不连贯。道家提倡“不言”，他们认为贤人一般都不善言。所节的话中，以狗不因善叫为好狗喻指人不以善言为贤士，言外之意是看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据，夸夸其谈的人不一定有才有德，看人关键要看他的行为，是否言行一致。 【知心小语】 “狗不以善吠为良，人不以善言为贤”。庄子借这句话警示我们，不能把是否“善言”当作评判是否贤能的标准。庄子的话之所以是警示，是因为我们至今仍然还可能在这方面犯错误，这就是人类的弱点。 说到人类的弱点，喜欢听恭维的话估计就是其中的一个。即使庄子在几千年之前就告诫了我们不要被“善言”所迷惑，但我们又改变了多少呢？有时候，明知道对面这个人说的是假话，但我们还是喜欢听。在日本这个赞赏别人十分吝啬的国家，居然出现了一个靠“拍马屁”为生的职业。有两个名叫小山和水野的年轻人，在东京一条繁华的大街上，打开了他们的道具：一块大大的布告板，上写“奉承屋”，每分钟100日元；一件鲜红色的汗衫，上写“职业奉承者”。这个“奉承屋”生意非常兴隆，一方面反映出那里人际关系的冷漠，工作紧张，有人情愿拿钱来买恭维话听，试图调节一下低沉的情绪；另一方面，小山和水野看准了这一点，因此投其所好，趁虚而入，100日元听一分钟好话，钱可谓赚得容易。 奉承是不分时代、社会制度和国家的。法国剧作家莫里哀在他的名作《吝啬鬼》里，借一个名叫法赖尔的角色之口，把这种“奉承哲学”形象地说了出来：“要人宠信，根据我的体会，最好的方法就是在他的面前，投合他们的爱好，称道他们的处世格言，恭维他们的缺点，赞美他们的行事。你用不着害怕殷勤过分，尽管一望而知，你是在戏弄他们，可是他们一听奉承话，就连最精明的人也甘心上当。” 当然，奉承话偶然听一点无伤大雅，但倘若养成一种癖好，专爱听奉承话，不爱听不同意见，这对做领导工作的人来说，就隐藏着某种危险。一位西方哲学家曾说：“许多吻你手的人，也许就是要砍你手的人。”这样的教训，从古到今不胜枚举，因此每个人既要善于说奉承话，说善意的奉承话，又要善于倾听别人的奉承话，辨清真善还是伪善。 就是说 不是说得多就厉害 引申下去也可以说是光能口头上或纸上谈兵 实际上不会办事的人不是真的贤
地球上居住着60亿人口，分布在不同的大陆，彼此相隔千山万水，可我们居然在这个大厅相遇了——这无疑是一件幸运和令人愉快的事情！ 中国有一句古老的话能概括这种情景：“有缘千里来相会！” 缘——是一根丝线把人连起来。这根丝线就是人类的文明。 文明是一种吸引。 文明的发达使世界变小，当然也使世界变得拥挤。其好处是人们的交流方便了。现代世界纯而又纯的东西已经消失了，都是你中有我，我中有你。你落后了，就要吸收先进的东西；你太优秀太独特了，就不可避免地要被世界吸纳。每个人或每个民族，又会在吸纳中加进自己的东西。而人类文明就是在这种交融中进步，你在吸纳世界的同时，也被世界吸纳。 因为，人是社会动物，本性需要与他人沟通。不传播的文化，便是死文化。众所周知，在世界古文明中曾产生过玛雅文化，盛极一时，尤其是天文、数学，无与伦比。后因自以为是而保守封闭，遂逐渐消亡，只给后人留下千古不解之谜。同样渊源甚古的巴比伦文明，随着巴比伦国家的消失也早早夭折。雅利安人创造的印度婆罗门文化，也曾辉煌一时，随着梵文在历史变迁中的灭亡也消散了…… 相比之下，在屈指可数的文明古国中，中国五千年的文化传统从未中断，为世界文明史上所罕见。现在仍以浩如烟海的历史文献著称于世，各种古老的遗迹历历可考。 这当然跟中国传统文化的内涵有关。中国文化重视人与自然的关系，讲究谐调一致和相互依存，即“天人合一，物我一体”。人类生存于大自然之中，一切行为都不能不顾及大自然，也不能不与大自然期求合一之道。天中有人，人中有天，天人互动，天人合德，天人无间，人间天上。 中国文化在重自然的同时，还重传承、重道德。在中国被誉为“百经之首”的《易经》里说：“见龙在天，天下文明。”——德行广布于世，就能感化天下的人。中华文明能够长久传承，还应该提到另一个特殊的条件，那就是中国大一统的皇权长期延续，而不像欧洲中世纪那样被分割和架空，对保护和推动中国古代文明起了重要作用。 在18世纪之前，中国曾经是世界上最先进的国家。明初的郑和下西洋，拥有世界上最先进的船队，是世界航海史上前所未有的创举，赢得了极高的世界声誉。但到了18世纪末，即清王朝后期，妄自尊大，开始封闭，拒绝与西方先进文化的交流，中国也随之从先进的国家掉到落后国家的行列。 文明就是变化，也是一种竞争。其核心价值是差异，唯有差异，才有价值。我们也是因为有差异才聚到一起，如果我们没有差异，这样的对话还有什么意义？当今世界有各种各样的节日，唯作家节是对文学艺术的张扬，是对作家劳动的尊重。 我们为了解而来，以文会友。 在对话中回顾过去，去体会历史，了解文学艺术的成果，追寻人类的足迹。同时更须向前迈进，步入充满进取和冒险精神的未来。这就是关于文明对话的意义所在。
一个人是多说话好，还是沉默好？绝对地说这好那不好，岂不犯了说话不留余地的错误？因此，在人的一生中，有两种训练是不可少的——沉默和优美而文雅的谈吐。常说“沉默是金”，人之言语是他行动的影子。我们常因言多而伤人。言语伤人，胜于刀枪，刀枪易愈，舌伤难痊。一个冷静的倾听者，不但到处受到人欢迎，而且会逐渐知道许多事情；而一个喋喋不休的人，像一只漏水的船，每个乘客都纷纷逃离。有道德的人，决不泛言；有信用者，必不多言；有才谋者，不必多言。我们说话也要适量，没有把握的事不要乱开口，尤其当有陌生人以及比我们有经验和更多了解的人在座时。因为我们说多了，便是不打自招，暴露了自己的弱点，并失去了一个获得智慧和经验的机会。少说话固然有好处，但人既在社会中，要与人交流，就应该说话。若要说话，就应当掌握说话的技巧，研究说话的艺术。在任何场合，说话要言之有物，否则便应少说。要说，则说自己经历过的感慨之话，说心灵深处衷心之话，说自己有把握的话，说能够启迪人的话，说能警戒人的话，说能教育人的话，说能温暖人的话，说能为人解忧解苦的话。自己无把握的话不要说，言不由衷的话不要说，伤人的话不要说，无中生有的话不要说，恶言恶语不要说，造谣中伤的话不要说，粗言秽语不要说。在日常生活中要掌握好说话的量，在一些特殊的场合更要注意做到言简意骇，不要夸夸其谈，滔滔不绝。少说的另一种情况是会议快要结束时。谁都会遇到这样的情况，一个会议到了快要结束时，听众的心早飞出会议室，偏偏台上仍有人唾沫横飞，就要讲完了还有人“再补充两句”，这样的讲话是最没有意义的，明智的做法是少说为妙，抓住要点把意思表达清楚就可以了！！
在学习、工作或生活中，大家都尝试过写 作文 吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、 想象力 、思考力和 记忆力 的重要手段，下面给大家分享你可真会说 作文素材 (精选)，欢迎阅读!
你可真会说作文1
我家里有个不会说话的朋友，它陪伴了我许多年。
它的样子十分可爱。两只蓝色的短短肥肥的耳朵，把它的脸庞衬托得分外可爱。它的眉毛又细又长，看上去清清秀秀的。一双大眼睛最有神了。即使你悄悄的瞟它一眼，它也能发现。这对大眼睛也很犀利，似乎能看出别人的心事。小巧的嘴经常是嘟着的，更是给它增添了一抹浓郁的有趣色彩。
它不仅模样可爱，陪我玩起来也非常可爱。一天下午，我玩着玩着，突然就想到了它。我想，它虽然不会说话，但也可以陪我玩呀!于是，我便二话不说，把它找来了。我拽了拽它的耳朵，问它：“你愿不愿意我陪你玩呢?”它一句话也不说，只是用它那亮晶晶的大眼睛看着我，仿佛在说：“好的，我愿意!”看着它可爱的样子，我忍不住抱着它，在它柔软的身体上蹭了又蹭。那天下午，它就这样温顺地陪着我，让我感到很安心。
它对染不说话，但带给了我很多愉快的记忆，它就是我的海马玩偶。我太喜欢这个不会说话的朋友啦!
你可真会说作文2
下午最后一节课，老师让五位同学上讲台，一位同学当小主持人，四位同学 说说 自己经历的最有趣的事。
小主持人先问第一个同学者：“你假期里玩什么了?”这位同学说：“我的阿姨看到我就惊讶地说：‘你这孩子怎么这么爱拍照，这拍拍，那拍拍，拍个没完没了了。’”听完后大家笑得没完没了的。
接下来小主持人问第二个同学：“你假期玩什么了?去哪玩了?”这位同学不紧不慢地说：“我去韩城看花灯，妈妈给我和弟弟买了棉花糖，我好像吃得有些快了，把剩下的给弟弟吃，弟弟大口吃完之后，像个可爱的小花猫。”
第三个同学说：“我和一个朋友去厕所，他上完厕所，自己的裤子还没有拉上来呢，却拉上我的裤子就往外走。”听了他的话，同学们顿时哈哈大笑。
小主持人还没开口，第四位同学就抢着说：“有一次，我和朋友们玩踩气球，气球爆了响，发出很大的声音，大家都以为谁的气球声音这么大?有个同学突然袭击闻到一股臭味，说：‘你是不是放屁了?’那个朋友害羞地说：‘是我放的。’”朋友们直笑得肚子疼。
这节课结束了，我们都舍不得离开。不过这节课还是这么开心，这是我最开心的一节课了!我很喜欢这节课。
你可真会说作文3
今天，早上起床的时候，奶奶大声呼喊：“衣服穿得快一点，上学要迟到了!趁现在还早，赶快去学校，天气预报说今天有雨。”
“真的有雨?我们去看一看。现在几点啦?”我和弟弟异口同声地问，说着并往外跑去。
“不信你们看!”我们往外看去，果然有雨。“我没有你们吧!”奶奶自豪地说道。
时间“滴答、滴答”地过去了，慢慢到了7点，我们早饭已经吃完了，在吃饭的时候，大家又聊了起来，“今天的早点真好吃!”我说，“我最喜欢吃这样的早点了!”弟弟也说：“我也喜欢吃这样的早点!”
奶奶开口说话了：“今天去上学要记得带雨伞呀!”
“知道了!”
7点半到了，该去学校了，“再见!”我对奶奶说，“哎呀，我的”茶壶忘带了!”此时，外边的雨停了，太阳出来了。“再见了，奶奶!”弟弟说道。
因为雨停了，所以我们雨伞都忘记了，中午放学了，下起了雨，大家都没带雨伞，有些人说：“用书包当雨伞。”大家冒着大雨走出了校门口……
说话的学问可真大呀!
你可真会说作文4
我有一只燕子风筝，可漂亮了!大大的翅膀，剪刀似的尾巴，又黑又圆的眼睛。这是去年春天妈妈给我买的，我一直珍藏着。今年春天一到，我就央求着妈妈带我去放风筝。妈妈拗不过我，答应星期天带我到诸葛亮广场放风筝。我高兴得一蹦三尺高，连连点头。
盼啊，等呀，终于等来了星期天。早上起来一看，明媚的阳光已经透过玻璃窗射进了房间。哇，真是天公作美!我忙叫醒美!我忙叫醒了妈妈，让她带我去放风筝。
下午三点，也不知道是谁把太阳“藏”了起来，大晴天变成了大阴天，而且天空中还漂浮着几朵乌云。眼看就要下雨了，妈妈就对我说：“孩子，别去放风筝了!快下雨了!”可我的脾气很倔，吵着闹着非要去不可。妈妈便讲起了道理，可我不听，硬着要去，就这样，我和妈妈吵起嘴来。
大人毕竟是大人，我们小孩子和她们吵嘴一定吵不过。我一气之下，拿出锁门的“绝招”，便“砰”的一声关上了门。
不一会儿，窗外响起了“叭嗒叭嗒”的响声，原来真的下雨了。如果刚才出去了，不就淋成了 “落汤鸡”吗?想着刚才我的倔脾气，我红着脸跟妈妈说了一声“对不起”。
原来当妈妈说话不算数的时候，那是因为另有原因呀!
你可真会说作文5
懵懂无知的我被书籍领进了知识的海洋。
一二年级时，我们开始背诵《三字经》《弟子规》《笠翁对韵》。每天清晨，透过明亮的玻璃窗，能看到我们手捧书本，神采奕奕的坐姿，能听到透彻云霄、响彻天际的读书声“人之初，性本善……”“弟子规，圣人训……”“晴对雨，雪对风……”这些读书的场景历历在目，这些书无形当中也启蒙了我的心智。
三四年级时，《世界 神话 故事 》《安徒生童话》《一千零一夜》《格林童话》等那些 童话故事 让我们插上了想象的翅膀，尽情畅游于想象的国度，渐渐地我的作文水平也有了提升。
五六年级，我们更多接触到了中国古典书籍。《西游记》《三国演义》《红楼梦》《水浒传》充实着我们的生活，《小古文》《论语》丰富着我们的语言环境。让我最印象深刻的是品读《三国演义》。那时候，我和同学们每天都看几章故事，大家“沉迷”于那个水深火热、群雄争霸的时代，沉迷于跌宕起伏、扣人心弦的情节之中。课下，我们会不约而同地讨论人物关系，积累有趣的 歇后语 ，畅游于书的海洋。
未来的路很长，学习的路也很长，书籍虽然是不说话的老师，但会一直指引我们前行一直指引我们前行。
在这里，我更要感谢亲爱的尹老师，带我们走进书的世界。
你可真会说作文6
我有一个不说话的朋友，它每天都陪伴着我。对了，它就是我的卷笔机，那是我上一年级的时候姐姐送给我的。
我这个朋友可是米奇牌的呢，长得像个蓝色的火车头。它上面的烟管是圆圆的，像一个没有撑开的小蘑菇。下面的四个车轮上贴着防滑皮，卷笔的时候固定在桌子上，一点也不会滑动。卷笔机两边的窗户上贴着可爱的米奇贴花，最前面是个方向盘，中间有个圆圆的小洞，是塞笔的地方，方向盘右上方有一个长方形的东西，一定要按一下笔才能塞进去，就好像小孩不听话，大人就拉一下他的耳朵。方向盘的下面有一个小抽屉，能拉出来，是装笔屑的，很环保。火车头的后面还有一个弯弯的小尾巴呢!不用说大家也知道，当然是摇手了，秃秃的笔塞进方向盘，小尾巴轻轻地转几下笔就尖尖的了。
我可喜欢这个不说话的朋友了，因为有了它，我的笔每天都尖尖的，是它让我写出了一个个端正的字，画出了一幅幅美丽的画。
你可真会说作文7
小兔子的腿摔伤了，她再也不能蹦蹦跳跳的去和小朋友玩耍了。
一天，兔妈妈出门了，出门前叮嘱小兔子不要跑出去。
兔妈妈走后，从小兔子的床底下传出一个声音：“小兔小兔，我来陪你玩好不好?”
“是谁呀?”小兔子吓坏了。
这时，从小兔子床底下“滚”出来一个绿色的东西，是一只小乌龟呀!
“小乌龟，你是什么时候跑到我床底下的呀?”
“哈哈，我可不是小乌龟，我在你家呆了有很长时间啦!我是中年乌龟啦。”
说着，乌龟慢悠悠地爬向小兔子床边，说：“小兔子，我陪你玩好不好?”
“好呀好呀!”小兔子兴奋极了。
乌龟让小兔子坐到自己背上，他带着小乌龟去了客厅，小兔子想看电视，他把小兔子放在沙发上，打开了电视机。乌龟和小兔子聊了很长时间，兔妈妈回来，他们已经睡着了。
乌龟是只会说话的轮椅，小兔是个病号，他们的友谊九十从这里开始的。
你可真会说作文8
六年级时教我的宋老师最让我难忘。
宋老师是我小学六年级时的语文老师，他的眼睛又大又圆，特别有神，好像会说话。
有一次，我们班上公开课，外校的老师到我们学校听课。在课堂上，老师问了一个较难的问题，正巧这个问题我之前在资料上做过了，我立刻把手举得高高的。宋老师请我回答，但我见后面坐着许多老师，心里便觉得有点慌，回答的时候都有点结巴了，而且声音很小，这时老师向我投来了鼓励的目光，好像在说：“对，说得不错，声音再响亮点。老师的眼神使我充满了信心，胆子大了，声音也高了起来。回答时十分顺畅，老师的眼神变成了赞许。
宋老师还有一个独特的 教学 方法 ，他让我们将一篇课文备备教学方案，下堂课由我们来讲，老师听。这下，大家都沸腾了，个个跃跃欲试。第二天上课，老师喊我第一个来讲，我有点犹豫，但没办法，只好按我准备的讲了起来，老师一边听一边不住地点头。随后老师又叫了 其它 同学来上课。我注意观察老师，老师每听一个同学讲课都是面露微笑，眼神中冲满信任和鼓励，我们十分开心。后来，我遇到困难不再退缩了，每想到老师那鼓励的眼神，我便有了战胜困难的信心。
我爱宋老师，爱他会说话的眼睛。
你可真会说作文9
一天，我在路上遇到了一只可爱的小狗。它长着一双水灵灵的眼睛，非常可爱。我不禁摸了一下它，才发现它的脖子上挂着一条会发光的蓝宝石项链。“太神奇了!”我惊讶的叫道。“神奇吧!你好!我是蓝蓝，是一位漂亮的女士。”小狗竟然开口说话了!我情不自禁地往后退了两步。“别怕，别怕，我是保卫地球女狗英雄，我要选一位地球人让她看一下未来的世界!”小狗骄傲地说。我听了，连忙拍拍胸脯，说：“选我吧!”小狗点了点头。一下子，我和小狗来到了一万年后的`地球。到了这儿，只见到处都是火，天上电闪雷鸣，却没有下雨，土地干裂，地上到处都是人和动物的骨头。小狗说：“这都是因为人们不爱护动物、环境的后果，一天，动物们向人们发起攻击，可是人们却把动物给全部杀死了，最后，人们因为没有东西吃和天气干燥，没有水喝，就自相残杀，全都灭亡了。而我，却是这个世界的唯一一个动物，多亏了天神救了我，才活了下来!”听了小狗的这番话我不禁留下了悔恨得泪水。“但是，如果你们保护环境，爱护动物，不分贵贱，还是能改的!我要走了!”“不要!蓝蓝!”我的眼里充满了泪水。蓝蓝哭着说：“再见了!再见了……”
这天，我哭得很伤心 ……
你可真会说作文10
我叫何舟，生性活泼，整天像个小鸟一样叽叽喳喳说个不停，不分场合，不分时间。
有一次，班主任黄老师正在讲台上滔滔不绝地发表她的长篇大论，全班同学的脑海里跳跃的全是文字和词语。但是有一桌同学却在絮絮低语，他们正聊着开心的话题，一个却忽然闭上嘴巴，向另一个递眼神，另一个问怎么了，当她终于明白发生什么事的时候，已晚，只见黄老师如脚下生风，向她“飞“去。她只好等“死“，最后，黄老师将她“绳之以法“，批了一顿。那人就是本人，当时觉得那么丢脸，差点当场装死。
还有一次，语文课时，我依然我行我素，和同桌“畅想未来“。老师在上面讲，我们在下面说，像在开大会小会。忽然，我抬头一看，咦?老师在盯着我呢!我感到大惑不解：怎么了?今天我没什么特别呀。我决定检查一下，头发，不乱(我可是蛮注意仪表的);红领巾和校徽，戴了;衣服裤子穿了(废话)。鞋!今天有体育课，我没穿运动鞋。。。。。但是，她能看到吗?天啊!火眼金睛。这时，我看到宁林在说话，也想凑过去哈拉一下。不巧，老师正好转过身来，我算是撞枪口上去啦!唉，结果当然是去老师办公室喝乌龙茶喽。
其实活泼是好的，但不能过头。以后我要改掉上课说悄悄话的坏习惯。
我，不高也不矮，不胖不瘦，今年10岁，身高1米38。镜子前的我，一头乌黑光亮的头发，一双水汪汪的眼睛闪着智慧的光芒。
我很爱看书。只要一有空，我就会捧起一本书津津有味地读起来。我的餐桌上有书，床头有书，厕所里也有书。我常常坐在床头上看，一看就看了几个小时，忘记了吃饭，忘记了时间，甚至忘记了一切。只要一看书，我好像进入梦境一样，大人怎么叫也叫不醒我。但在夜里过度看书会影响第二天上课。所以爸妈常叫我关灯，我只好放下书，睡了。但这不能阻止我 爱好 看书的脚步。
我很爱耍嘴皮子，平时很爱在课上说话，一直被老师同学封为班上的“讲话大王。”回到家后也不受家人关爱，总是被妈妈大骂一顿。这个毛病真应该好好改改。
我很爱 乒乓球 ，爸爸说可以让我去外面报班，我很开心，一把拉住爸爸的手，下决心学好它。经过了三年的练习，我已经能打上好几个回合了。三月份要参加比赛，我一直在练球。每次练习都认真对待，以前打不赢的对手现在都可以打赢了。
这就是我，爱看书的我，爱说话的我，爱打乒乓球的我。
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