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所谓商业模式，是指企业如何运用自己的资源以及外在的变量从而获得市场上的优势。在现代的管理学中，商业模式吸引了诸多学者的兴趣，并且对其展开研究。而商业模式概念的最初起源，是由上世纪90年代电子商务发展而来。当对很多获得成功的企业进行研究时，可以发现其商业模式是使其获得竞争优势的关键之处。对于商业模式的理解，可以从三个角度进行分析，一是从经济的角度，商业模式是探究企业如何获得持续性的盈利。比如说有些企业是通过直销盈利，但是也有企业通过广告盈利等。二是从运营的角度，也就是商业模式如何为企业进行内部的架构从而帮助企业创造价值。三是从全面战略角度，其中包括了消费者的定位，消费者的选择以及进入市场的渠道等。一般来说，企业对商业模式进行研究的过程中，会从这三个角度进行综合性的考虑。
之前也是为论文苦恼了半天，网上的范文和能搜到的资料，大都不全面，一般能有个正文就不错了，而且抄袭的东西肯定不行的，关键是没有数据和分析部分，我好不容易搞出来一篇，结果还过不了审。 还好后来找到文方网，直接让专业人士帮忙，效率很高，核心的部分帮我搞定了，也给了很多参考文献资料。哎，专业的事还是要找专业的人来做啊，建议有问题参考下文方网吧 下面是之前文方网王老师发给我的题目，分享给大家： 中国当代小剧场话剧的文学性与剧场性 空间表演：全球化时代舞台图形转换和空间剧场化 中国话剧演员文化研究(1977年-2014年) 《红楼梦》戏曲、曲艺、话剧研究 戏曲舞台现代叙述方式的导演探索与建构 维吾尔戏剧研究 民营剧社的品牌化运营研究——以民营剧社“开心麻花”为例 高等院校音乐剧人才培养（本科）课程设置与实施研究 产业融合背景下话剧IP影视化开发研究 《桃花扇》接受史研究 肢体语言在话剧表演中的运用——以校园戏剧实践为例 样板戏的发生与改编研究 新编历史剧生产体制研究 开心麻花喜剧创作中台词的二度创作应用研究 市场化经营下我国剧场的设计思路更新研究 中国话剧演员文化研究 二十世纪末叶戏曲现代戏研究 舞蹈元素在话剧表演中的应用——以《洒满月光的荒原》为例 高中语文戏剧教学策略研究 政治化与世俗化的合流与悖反—上海剧艺社研究 20世纪90年代以来山西高校话剧社团调查研究 林兆华戏剧舞台叙事观念与方法研究 古代学人戏曲观的生成与演进 舞台艺术中武术表演形式研究 中国话剧（2000-2015）舞台多媒体运用研究 论现代话剧艺术民族化的生命力 中国当代小剧场戏剧论 近代中国歌剧文学创作特性历史审视 中国当代话剧舞台叙事形式的演变 天津民营小剧场话剧运营研究——以美域话剧团为例 中国现代话剧：民族表演体系的探索和建构 延安戏剧运动研究（1937-1947） 兰州市小剧场——大河剧场调查报告 从苏区到延安：李伯钊与根据地戏剧发展研究 中国话剧的民族特色与诗化精神 论林兆华话剧对戏曲假定性的借鉴和发展 王延松关于曹禺经典剧作的诗意解读与美学建构 《分手大师》从话剧到电影的叙事转换 西方话剧对海派京剧的影响 市场细分背景下小型舞台演艺产业化运营研究——以我国二线城市小型歌舞剧、话剧等表演艺术为典型 声有情，词有味—台词二度创作探析 长沙小剧场话剧传播研究 “破”与“立”视域中的五四话剧新论 异态时空中的展演与观看—伪满洲国女作家杨絮的生存与写作 “译者登场”——英若诚戏剧翻译系统研究 以舞剧《原野》为例谈话剧元素在舞剧中的运用 中国当代小剧场校园话剧艺术研究 中国儿童戏剧发展史（1919-2010） “开心麻花”话剧改编电影的策略研究 黄河流域道情戏研究 戏曲表演程式研究 异化和归化策略在音乐文献翻译中的初步实践——以《文革文化史》的翻译为例 中国剧院管理经营研究——以上海为例 用戏曲搭建跨文化沟通的桥梁 传统美学与现代美学的融合——田沁鑫话剧艺术探析 1872-1919年近代报刊剧评研究 话剧表演与声乐的融合 十七年“戏改”过程中的民间与国家——以福建地方戏为考察中心 二十世纪前期（1904-1949）戏曲期刊与戏曲理论批评 新中国话剧演员文化生态研究（1949-1966） 中国戏曲剧本语言研究 新中国舞台美术研究 伪满洲国戏剧研究 双生与互动的美学历程——中国戏剧与电影的关系研究 赖声川即兴创作研究 试论中国话剧对民族传统戏剧的学习借鉴——兼及戏剧教育汲取戏曲养分的问题 论朱琳的话剧表演艺术 基于戏改背景的样板戏版本考察与美学分析——以《智取威虎山》为例 当代国内电影改编话剧作品的艺术方法及美学特征研究——以“表演工作坊”和“开心麻花”为例 韩国学生中文话剧表演教学设计与指导实践 英语表演式教学研究——以江西某高中英语教学为例 基于话剧表演式教学法的韩国小学汉语口语课教学设计——以《务安五味》的教学为例 演员话剧表演创作中的节奏研究 高中语文戏剧类文本教学研究 传统戏曲的经典化与再生产——以《赵氏孤儿》为中心 新时期以来中国话剧观众期待视野问题研究 直面戏剧在中国的接受 复合性观演空间设计研究 从先锋到大众——论中国小剧场话剧的发展 论我国经典话剧中的性格化表演——以《雷雨》人物周萍的角色塑造为例 投影艺术介入舞台戏剧的应用研究 新中国初期民族歌剧表演艺术研究 “十七年”戏剧与电影的互动研究——以戏剧对电影的影响为中心 表演艺术的肢体语言再探索 当代台湾戏剧在中国大陆的接受研究 近年来中国IP话剧电影改编的研究 《樊粹庭文集》整理与研究 非营利艺术表演团体社会导向研究 论“赖声川模式”对内地话剧产业的启示意义 浅谈话剧与戏曲在角色塑造上的差异 山西戏剧文化创意及其产业发展研究 建国后老舍的多重身份“表演”与话剧实践 斯坦尼体系与中国话剧演剧 话剧舞台表演节奏之总体观 近代戏曲改良运动研究 中等艺术学校戏剧（话剧）表演专业发展研究——以石家庄市艺术学校为例 电子音乐制作技术在话剧舞台表演声音呈现中的若干应用——以话剧《白露为霜》为例 戏逍堂商业戏剧运作模式研究 现代性理论视角下的新时期话剧发展与艺术特点研究
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2017-2018年电子商务专业毕业论文题目参考对中国电子商务商业模式模仿性创新发展的研究网络团购的商业与盈利模式研究我国中小型企业人力资源管理信息化的研究我国移动电子商务商业模式研究企业电子商务协同演化及其策略研究我国电子商务下的消费者权益保护美国电子商务对我国的启示外贸B2C平台的发展问题研究网上消费者行为方式研究家电B2C商业模式研究用平衡计分法进行企业绩效评价-以阿里巴巴为例与大学生网络创业研究我国家电专业连锁企业体验营销研究Facebook的商业模式和价值研究中小企业人力资源管理信息化实施中的对策电子商务系统对企业竞争力的提升机制分析：基于信息与知识的视角中小企业电子商务网站建设探讨与分析网络交易实名对电子商务发展的影响及实行对策国内微博广告研究电子商务企业盈利模式分析从网络售假肆虐探究C2C电子商务网站的信用管理基于案例分析的email营销研究实名制对电子商务发展的作用和影响——基于南海青年网络社区Young地带的分析"C2C电子商务背景下物流配送的研究 "时代的电子商务发展现状和发展趋势浅析国内电子商务盈利模式我国网上书店的发展现状与发展策略分析珠三角基于电子商务的物流行为分析及策略研究垂直搜索引擎的比较研究博客策略在SEO中的应用研究电子商务下的旅行社业务流程再造研究我国移动电子商务商业模式和盈利模式的研究企业组织智力的构成及其测度研究婚恋交友网站的盈利模式及发展探究中国银行业客户关系管理应用研究论微博营销的商业价值互联网广告盈利模式研究广州联通客户关系管理策略分析网店实名制的利弊及对策意见网上拍卖信誉管理B2C电子商务环境下物流配送模式研究我国C2C模式下的电子商务监管研究浅析我国传统制造业电子商务“瓶颈”问题电子商务企业的适应性分析浅谈网上拍卖网站的发展趋势移动互联网的广告模式网络实名制的商业机遇与挑战有关电子商务创业方法的研究传统企业电子商务转型的演变路径研究搜索引擎优化在网络营销中的应用影响我国中小型服装企业实施电子商务因素的研究论网络广告的娱乐性客户体验在电子商务中的应用电子商务中的信用问题研究互联网广告与网络营销的关系研究中小企业实施电子商务的优势和战略团购网站信用体系的研究中小企业电子商务盈利模式探究我国网络团购商业模式研究及发展趋势B2C电子商务网站竞争力评价研究校园电子商务的问题研究微博团购营销——团购与微博结合下的微利润最大化基于电子商务的珠三角民营企业转型对策研究我国农产品经济的电子商务模式研究浅析客户体验管理网络事件营销研究网上拍卖信誉管理的研究网络游戏的兴起与现状 论移动电子商务与企业的发展微博营销模式研究网络著作权的保护研究数字鸿沟——电子商务环境下国际贸易引起的马太效应风险投资与我国互联网企业发展的关系效应分析浅析基于社交媒体的关系链营销 我国网络著作权侵权及保护我国物联网行业发展现状及趋势研究互联网广告研究淘宝B2C与凡客诚品B2C运营方式比较研究浅析网络著作权问题网络交易权益保障苹果手机市场销售分析云计算在电子商务中的应用研究
电子商务盈利的的模式分析探讨摘 要:电子商务的迅速发展及表现出来的对社会经济生活的巨大影响已引起了人们的广泛关注。互联网不断地发展，促进了电子商务的兴起，从而有力地改变了传统的经济增长模式。无论从国外还是从国内来看，开展我国电子商务都要推进良好的盈利模式。本文论述了传统的商业模式阻碍了经济迅速发展，应运而生了两种具有代表性的商业盈利模式：网上拍卖模式和移动电子商务模式，重点分析了这两种模式的现状、问题及发展趋势。大纲 1、BtoB（商家对商家）电子商务主要是进行企业间的产品批发业务，因此也称为批发电子商务。电子商务其实远不仅是指网络零售业，更核心的是市场潜力比零售业大一个数量级的企业级电子商务。BtoB电子商务模式是一个将买方、卖方以及服务于他们的中间商（如金融机构）之间的信息交换和交易行为集成到一起的电子运作方式。而这种技术的使用会从根本上改变企业的计划、生产、销售和运行模式，甚至改变整个产业社会的基本生产方式。因此，这种企业之间的电子商务经营模式越来越受到重视，被许多业内人士认为是电子商务未来发展的一个重要方向。 to C（商家对个人消费者） 8848就是采用这种商业模式的一个网站。它充分地利用了连邦软件公司在原有的物流上的优势、全国统一的销售连锁店和长斯以来形成的品牌优势，在Internet上把零售做得很火。 to C（个人消费者对个人消费者） 这是美国eBay所采用的商业模式。 国内目前有几家声势浩大的网站如易趣，雅宝等也属于这一模式。结合国内电子商务尚未解决支付与货运的现状况，采用这种方式，可以让用户自己解决付费、运输和验货等问题。 to B（个人消费者对商家） 这是目前在专业经营电子商务网站中较新的 一种概念，也就是所谓的“倒转式的拍卖”，由去年12月份刚刚发布的“酷！必得！”网站提出。资迅人公司以这种全新的概念吸引了不少目光。 其他还有G to B(政府对商家)、B-B-C、B-B-B等等。
造星炒星现象确实应该制止，这对青少年人生观的形成有坏的影响，并且不利于国家的发展和进步，也不利于艺人自己的约束。
对于这个现象我还真是恨铁不成钢啊，你说咱们中国地大物博，不缺钱也不缺人，为啥就拍个综艺都得去仿照国外的那？轻的抄袭个开头，构图制作啥的都一样，重的直接把节目内容和模式照搬过来，哎，有的还就打死不承认非说自己没抄袭。这样一种病态的综艺节目制作方式高潮了一部分病态的节目追捧者，但对于我国综艺的长久发展肯定有坏无益。其实对于有些节目来说说抄袭也是有点儿冤枉他们了，毕竟人家花了大价钱买了版权那，但这也只是换汤不换药的缺乏创新的另一种表现啊。就比如近几年最火的《奔跑吧兄弟》《我是歌手》啊，虽然现在综艺节目们都开始改名儿力途去韩化，但一开始火起来的时候也是在韩国原版的节目上进行摸石头过河的探索式前进的。对于这种买了版权的节目我们观众可能会过于苛刻，总是时不时地拿他们和国外原版相比，所以对于它们来说，能真正做到不见原版的影子才是真的成功了。
那么对于那些完全就是抄袭还死不承认的综艺节目，因为我本身是个综艺狗，零零散散地也看过不少综艺节目，看过原版节目的我再看国内综艺节目时候的心情可以用“曾经沧海难为水”来形容啊。不过其实观众对我国综艺节目的态度还是很宽容的吧，毕竟我们也知道我国综艺也就是在近五年出现了一个大势，也就是国外已经玩儿了好多年的真人秀模式，跳脱出了原来那个小小的摄影棚并且开始流行起来把明星拉下神坛。我国的综艺节目其实也不乏一些真正用心做的好的啊，在真人秀大行其道的时候《朗读者》《明星大侦探》用他们独特的节目切入点也赢得了众多观众的好评，所以说在作综艺节目上与其一窝蜂地去仿照国外用一种模式来固化自己，不如踏踏实实地想出儿真正适合我们观众收看的。
这个现象可以说是老生常谈了，从《爸爸去哪儿》和《中国好声音》大火开始，中国综艺节目走上了模仿国外节目的套路。前些年的中学时政题也以此为热点，出了许多以传统和创新为中心的论述题。国人也都在针对这个问题进行反思，但近些年这股模仿风并没有消退，反而愈演愈烈。《极限挑战》《爸爸回来了》《我是歌手》《我们相爱吧》……模仿一个热一个，似乎只要引自海外，节目就必火。其实出现这个现象，跟国内综艺创新性不足有很大关系。国外巧妙翻新，利用了明星真人秀，亲子互动，盲选等形式，为综艺开辟了新天地，也找到了一大批节目受众。文化越来越成为国家核心竞争力的重要影响因素，只有把握自己的核心文化，才能够在越来越激烈的国际竞争中立于不败之地。《朗读者》《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》之所以受到热捧，是因为它们弘扬了优秀的中华传统文化，突出了本国的文化特色。它们都掀起了收视狂潮并得到了广泛好评。《朗读者》以“情”为上，邀请不同身份的人来朗读书中片段，在他们真实的人生经历中，对文字有更深刻的理解。《中国汉字听写大会》《汉字英雄》《中国诗词大会》以中华博大精深传统文化会友，让人在激烈的比赛中学习汉文化。综上，当前中国综艺节目应立足本国的文化，仿照也要推陈出新，改出自己的风格。不过能自成一格，推出原创好节目是最好的。
“授人以鱼不如授之以渔”的道理人们都明白，即便是拿来海外的“宝典”也需要中国电视人自身修炼内功，结合国情打造出有灵魂的综艺节目。“撞车是电视节目初级竞争阶段的必然现象。扎堆购买国外版权导致那些节目死得快，也是因为大家都模仿同类节目，导致资源消耗快，没有好的选手可用，所以，就不太可能具有持续性。”结合广大网友的分析，可以总结为一下几个方面1、版权问题还没有完善解决一直以来，国内版权法律法规制度不成熟，缺乏版权保护意识。虽然国内综艺节目屡屡因为抄袭的问题收到原创单位的抗议，但这些抗议往往只能是抗议，而不能转化为依法的维权行为，犯错误的成本低，是出现抄袭的主要原因。另外，综艺节目也有一定的主动抄袭，这些节目就是等着原创单位投诉或抗议，最后造成一定的社会影响，以达到传播的目的。2、创作环境很重要现在影视行业的现状是：遍地是雷区，举目高压线。你作出一个《盗墓笔记》来，最后的结果是挖到的文物要“上交给国家”；整出来个《步步惊心》来，最后广电总局却规定不允许出现穿越题材；你恶搞历史虚构的那个花木兰，分分钟都有花木兰研究协会出来抗议，然后节目被停播。在国内你的创意一定是要正能量，不能三俗，不能迎合低级趣味，不能恶搞，不能讽刺政治事件，不能涉及政治，不能涉及历史敏感事件，不能对历史做丝毫修改要维持历史事件的细节。3、那些“抄袭”的综艺节目在国外已经有了不错的收视基础不难理解，国内各电视台在“抄袭”国外综艺节目时并不是人傻钱多，选择引进的都是在国外取得了一定的成功，并形成了自己模式的节目，甚至国内观众都通过网络看过了原版节目，比如各种选秀以及Running Man等。购买了国外节目的品牌和模式，然后再加上本土元素，最后形成一个原创内容，以获得观众的认可！随着人们物质生活水平和精神文化需要的提升，迫切需要节目制作团队拿出具有“中国元素”的综艺节目，这就对综艺节目市场提出了新的要求。归根结底，综艺节目属于艺术范畴，而过于严格的标准和要求是无法充分发挥艺术的创造性，从而束缚了综艺节目的发展可能性！
追星，时下似乎已成为一种时尚。其实，一个人有自己的偶像，这未尝不可。如果是盲目的崇拜，这样的追星族，是百害而无一益的。下面是我为大家整理的关于追星现象的 议论文 作文 范文 10篇，以供大家参考借鉴!
关于追星现象的议论文范文一
【坚持理性，合理追星】
追星是现代社会普遍存在的现象，每个人心中都会记住几个不同明星名字。然而，时常有人问起，到底该不该追星?而应该是发自内心的对名人身上品质的尊敬或热爱，即坚持理性，合理追星。
坚持理性，不要让明星蒙弊了你的双眼。追星也应该保持理性，不要由于对事物的过分狂热而导致自己丧失了作为正常人所具有的判断力，然而这样的反面例子屡见不鲜，各大粉丝团之间互“黑”甚至开战，“脑残粉”一丝一时间有网上走红，无不是由于追星并非坏事，但无论干任何事情，都要基于理性的思考和客观的判断，不要让明星的光环迷惑双眼而使你沦为丧失理性的“脑残粉”坚持理情，客观看待，合理追星。
坚持理性，合理追星，追星需有度，过度则害人害已，追星作为对明星的尊敬与爱戴是一种值得你肯定的行为，然而当追星被额外地强加上一些“附加属性”的时候，便是对追星行为的曲解。追星应该作为一份信念，而绝不是作为盲目跟风，尾随潮流的行为，追星不应该对生活造成影响，追星只能作为兴趣和话题体现在茶余饭后，而不能主导你的生活，当追星占据你生活的绝大多数的时候，便谓之过度。过度追星有百害而无一利，追星，追的应是名人志士身上的豪气，矢志不渝的高尚节操，只有适度追星才不会影响生活，才能发挥明星的榜样作用和激发斗志与勇气的作用。
坚持理性，选择性追星，追星不能盲从潮流，而是要看到明星身上的品质，评价一位明星是否值得去追，并不在于他火不火，帅不帅，而是在于他身上有没有你所尊敬，值得你刮目相看的品质与气节，追星更不该局限于明星的范筹，而是应包容各界名人志士。如果仅仅局限于歌舞明星，那么追星的价值就减少了一大半，什么样的人值得我们去追，不仅仅是那些光鲜亮丽的明星，更应该是那些励志创业，通过奋力拼搏而取得一番成就，创造辉煌的人，如马云，乔布斯，库克，这些高业精英身上哪一个没有你所需要的品质与豪迈?如莫言，郭敬明，史铁生这些女人身上哪一个没有你所需要的气质文雅?所以坚持理性，选择好追星对象才能发挥追星给人的鼓舞作用。
坚持理性，合理追星，让追人志士带给你拼搏努力的勇气和不竭动力。
关于追星现象的议论文范文二
【我们该怎么追星】
追星在当今的少年之中早已成了普遍现象，大部分的青少年都会追星。就以笔者的姐姐为例(笔者还是一名初中生)，笔者的姐姐每天打开手机的地一件事就是看看自己的爱豆有没有发微博。
有同学问过我的偶象是谁?笔者当时正在读培根的《培根 随笔 》，所以就答了一句：“弗兰西斯?培根。”
那位同学说：“你没搞错吧?我问你的偶象是谁?弗兰西斯?培根都死多少年了。再说，他能有我的偶象陈立农帅!”
“不是，你看这一段写的多好：‘当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。有实际 经验 的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。’”
“别说啦!我要告诉全班所有人，你这个傻瓜的偶像是弗兰西斯?培根。”
这段对话困扰了我很久——偶像难道只能是当红明星吗?
青少年把当红明星当做自己的偶像，早就成为了一种现象。笔者的妈妈曾这样描述过她年少时班级里的“追星族”：“两个同学本来关系很好，是无话不谈的好朋友。却因为追的明星不同，‘偶像’不同，两个人反目成仇，大吵大闹，甚至大打出手。”
在我看来，因为追的明星不同而伤害了意义是完全不值得的。别人的 兴趣 爱好 怎么可能与你的爱兴趣爱好完全相同呢?不要把自己的想法强加给别人，否则会因为两个人的观点不同而发生矛盾。
其实追星本没有错，学习明星身上的优点，比如胡歌的爱读书，杨洋自己和自己较劲，使自己超越自己，不输给自己的精神，黄晓明“努力是为了尊严”等;如果过度的追星，则会影响学业。
我曾看到这样一段新闻：一个女孩为了追星，买海报，买一些和自己‘偶像’同款的衣服，买自己‘偶像’的演唱会门票，竟把自己的爸爸逼到卖肾的地步!自己却全然不知。
如果盲目的追星，则会物极必反。不仅会浪费大好的青春年华，荒废学业，还会浪废钱财，给亲人带来伤害。
我认为，追星并没有错。青少年在学习之余可以去是当的追星，把它当作一种消遣。去学习明星身上的优秀的地方，改正自身的不足。
关于追星现象的议论文范文三
【追星是好是坏】
现今社会有无数个追星族，上到花甲的老人们，下到垂髫的小孩们。由此可见追星已经成为全民运动了，那追星到底是好是坏?
追星是好。追星有利于人们树立远大目标;有利于人们向偶像学习;有利于培养自身兴趣，提高自身修养。歌手郑智化，他虽然身体残疾，但他身残志坚，坚持创作，他的歌曲《水手》唱出了他坚韧、顽强和不屈的精神，而这种精神正是我们所要学习的。又如歌手王杰，他虽然贫困，但他的心中仍燃烧着当歌手的梦想，并为此不懈努力，即使他当过推销员、出租车司机、快递员等与 唱歌 毫无干系的工作，可他心中的梦想却从未被磨灭过。这种对梦想有着执着的追求的态度也正是我们应该学习的。
以上看来，追星对我们是有很大的益处的，那难道追星就一定是好事吗?
其实不然，追星也是件坏事。有一部分人盲目追星，在他们眼中追星就是全面了解明星的生日、星座、爱好以及风格等等。他们还会盲目地花钱买专辑、海报、磁带或者光盘等毫无意义的东西。如几年前一位女粉丝为了买周杰伦的演唱会门票而导致自杀的念想。在她眼中明星就是一切，明星比学业、家人和生命都要重要。盲目的追星还会占用其学习、上班的时间，使其无法用心学习、上班。其实明星在他们心中反射出了他们对自己和家人的一种期望，然而这种期望大多表现在外貌、举止和风格上。
追星会导致盲目崇拜;导致浪费钱财和时间去做一些无意义的的冲动行为;导致追星者把心思放在了偶像身上，而没有注意学习，以至于学习一落千丈。
那么，追星到底是好是坏呢，我们应不应该追星呢?
追星固然不是件坏事，但不要盲目的追星，不要把心思和金钱花费在一些不必要的东西上。一些人因为追星而妨碍明星的生活，而有些人因崇拜明星身上具有的高尚品质而虚心学习，最终成为人人喜欢的人。这就说明了追星有好也有坏，好坏取决于你怎样把握这个度，适度，身心健康;过度，身心俱疲。哲人加布里埃尔说过：“凡是都有个度，一旦越过了这个度，哪怕是再美好、再正确的东西，也会走向它的反面。”
关于追星现象的议论文范文四
【理性追星】
人本性向往美好，所以总会愿意去崇拜，模仿，追捧他们眼中的星，有的去追求他们迷人的外表，有的则是挖掘明星的品质，他们成功背后的努力。
我眼中，追星可以分为两类。一类是盲目追星，被明星华丽的外表，拥有的财富，创造的成就所震撼吸引，而去刻意模仿他们的每一个动作，每一句谈吐，甚至是生活理念，最后变成一个“脑残粉”。他们的追星只停留在外表这一个层次，希望用与明星相同的方式换取关注。但他们并不知道星成功之后的付出与坎坷，“成功之花，人们只惊羡于它成功时的光辉，而不知道它所流下的血泪。”与之相反的是理性追星，虽然也被星的华丽吸引，但并不迷失自我，在追星的过程中挖掘星身上的特质，一步步完善自己，最后成为别人眼中的“星”，。两中追形方式的差异巨大，最后的结果一定大相径庭，理性带来光辉与荣耀，盲目使自己迷失在社会这样一个旋涡之中。
为什么理性追星?首先，理性追星追的不仅仅是“星”貌，更多的是星“质”，追的是明星背后的血泪史，在这些名人的成功经历中，谛听哲理，领悟教训，追的是他们的美德，是那种在社会上能够带来凡响的美德，。并且，理性追星，是一种优秀的社会之风，全民向上看齐，引发人们对于成功的向往，用“星”的例子，带领人们为自己，为成功而奋斗。也应如此，每个人都能在追星的路途上改变自我，缩短与‘星“之间的差距。我认为赘性最害怕的是迷失自我，在巨星的光环笼罩下迷失自我，堕落在金钱，美色的世俗之中，不能自拔。一味的去模仿，表面似乎看起来很成功，其实内心是极度虚无的，空荡荡的，一点底都没有，成了一个披者别人外表的，失去自己灵魂的行尸走肉。
“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”。内心意识到理性追星的重要性并不够，这只是一个开始，难得是真正付诸实践。理性追星，要求我们时时刻刻保持着一颗清醒的头脑，不忘掉自己的价值。理性追星要求我们既对星保有崇拜，敬仰的态度，又要敢对星的不当举止提出批评，而不是像那些“脑残粉”一样，执迷不悟，无论对与否，都极力袒护自己的偶像，将星的意志强加于自己身上。
理性与盲目是对应的，所带来的结果身边人的例子已为我们带来答案，怀着欣赏，批判的眼光去看待星，拒绝盲从，拒绝跟风，拒绝将明星的举止言行作为意志强加于自己身上。
星终究是人，不是天上的神，一味地神化并去模仿只会越陷越深，用理性的眼光去看待星，用睿智的双眼与人心里的美好对话，这样的追星，才有价值。
议论文不需要板起面孔说话，所以语言尽可能活泼一些：同时，议论文不得胡乱说话，所以语言要求准确。接下来我为你带来议论文范文1000字，希望对你有帮助。议论文范文1000字篇1 人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 为了寻找那种被世人所定义着的幸福，我在通往梦想的旅途中寻寻觅觅，错过了无数美丽的风景与停泊的驿站。但始终坚信只要能拥有一次轰轰烈烈、举世无双的成功，所有的一切都是值得的。直到身心俱疲，直到蓦然发现人性也有丑恶的一面，直到忽然明白我所追求的东西并非是我向往的，我才真正开始去思考—人活着，究竟是为了什么?仅仅是为了工作、生活、责任、义务、亲情之类的吗?我陷入了一度的迷茫和绝望之中。 直到我品读了余华的大作《活着》，居然产生了一种“柳暗花明又一村”的快感，我才意识到我开始明白活着的真谛了。 《活着》讲述的是这样一个悲惨的故事：一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡;接着他不幸被国民党捉壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世;在接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死;继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了;最后，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆…… 当生命中异常珍贵的温情随时间的流淌被死亡一点点撕得粉碎，福贵自始至终选择坚持与忍受。虽然他无力拒绝生活赐给他的每一个苦难，但他能够把他们看成检验灵魂深度的考验，他能够凭借自己生命的韧性和顽强去坚持努力地活着。这让我想起了美国民歌《老黑奴》中的老黑奴，他一样也承受着家人都先离他而去的巨大悲痛，但他依旧让自己的生命站立着，没有倒下。人生在世难免会有或大或小的挫折与苦难，选择勇敢面对才能体现一个人的真正价值。毕竟，活着就是希望，希望就是或着。 余华在书中告诉我们，生命其实是没有幸福或者不幸的，生命只是静静地活着，为了活着而活着。的确，工作、生活、责任、义务、亲情等都是因为“活着”才能像花儿一样绽放。人也只有活着才有意义，才有希望，才能创造奇迹与辉煌。 行走在生命的消逝中，我不再迷茫，也不再绝望。即使这片土地上不曾留下一丝我的痕迹，但这又何妨?重要的是我已经走过。 议论文范文1000字篇2 痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。 男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦;遭人排斥，怀才不遇是痛苦;存亡之危，身处绝境是痛苦。一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。 痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。面对痛苦，不同的人有不同的态度。有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽;有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。 痛苦是孕育成功者的温床。造物主常把高贵的灵魂赋予卑*的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑*的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。孟子日：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。 痛苦是智慧之花的根蒂。人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。 文学是生活的苦果。谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿;谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。 自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。中国之外的罗素也说过：三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。因为无助于人类，他感到痛苦。 痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。 议论文范文1000字篇3 拥有的方式 自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。 匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵;有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不事。 如果说"拥有"是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐;而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。 花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽;漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖;藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。 饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。 "悟已往之不谏，知来者之可追。 "古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。 也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。 有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤，推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。 后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。 面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，"安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!"他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。 壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世;蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。 舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水，心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵! 许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。 看过议论文范文1000字的人都会看： 1. 议论文1000字范文 2. 关于成功的议论文1000字3篇 3. 成功议论文1000字3篇 4. 人生价值议论文1000字 5. 关于文明的议论文作文1000字
作文在语文中占据很大一部分，把作文写好也是语文获得高分的关键，第一，整体的结构
第二，有明显的中心思想，第三，论点要精
守正创新，各美其美
在“大观园试才题对额”中，众人给匾额题名，或直接移用为“翼然”，或借鉴化用为“泻玉”，或根据情境独创为“沁芳”，可谓极尽“守正创新”之妙。回望当下欣欣向荣的中国，点点滴滴的变化离不开广大青年的坚守和创新。
守正者，占有、挑选之谓也。
面对传统，鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中说：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”在西方神话中，神创造一切，安排一切，且神不容置疑。而在我们中华民族的远古神话中，盘古开天辟地，创造生存环境；女娲炼石补天，化解自然天灾；燧人氏钻木取火，方能控制自然；神农氏遍尝百草，结束饥荒时代；伏羲创历结制，中华文明由此开始；后羿弯弓射日，才有适宜天气。正是拥有这种勇于抗争、不忘初心的精神，中华文明才成为唯一保存至今的文明，中华民族才能在近代遭受重大屈辱后迅速屹立于东方。作为一名中国青年，我们要坚守正道，把握事物本质、遵循客观规律，既不忘本来，又吸收外来，进而创造未来！
创新者，开拓、创造之谓也。
“满眼生机转化钧，天工人巧日争新。”40多年来，深圳逐渐探索并形成了一套以科技创新作为“发力点”、以企业为主体、以市场为导向的高质量发展模式，闯出了一条灵活、多元、接地气的“科技创新之路”。科技创新既是深圳这座城市的基因，也是引领社会进行高质量发展的旗帜。历史事实告诉我们要解放思想、大胆创新，闭门造车的道路是行不通的。在发展的道路上，只有解放思想、大胆创新，才能行得更远。作为一名中国青年，我们应述而有作，在继承的基础上，敢于挑战权威，善于探索新知，正确看待失败，尊重个性发展，以创新作为人生的价值取向。
守正是创新的根基，创新是守正的补充，两者相辅相成。
敢闯敢试、敢为人先、创新进取、追求卓越的精气神，是中国改革者身上鲜明的集体标识。从敢为天下先的小岗村“大包干”带头人，到“剪开企业改革帷幕”的步鑫生；从我国人造卫星技术和深空探测技术的开拓者孙家栋，到创立超级杂交水稻技术体系的袁隆平。正是由于他们的开拓创新，推动着中国社会不断向前发展。面向未来，学习先辈经验，赓续开拓精神，为深化改革注入源源不断的动力，是我们这一代青年人的责任。
“守正”诚可贵，“创新”价更高。作为新一代的中国青年，我们需要“站在巨人的肩膀上”，勇往直前，持续创新，为实现“各美其美，美美与共”的理想而奋斗，不负时代，不负韶华！
1设计理念1．1城市客厅设计从城市设计的角度考虑，在紧张有限的用地上，将演艺活动中心、图书馆、文化馆以及博物馆四个功能体有机整合成一个方形体量，在与广场周边建筑协调共生的基础上，保证了建筑的良好秩序感。同时其中穿插着富有自然亲和力的公共交往空间，也使得整个建筑成为集市民文化、休闲、娱乐、交往等多功能于一体的“城市客厅”［1］。其外部方整的体量源自对传统印章文化的致敬，而内部层层退台的绿色空间则为市民提供了新奇体验的交流场所。1．2绿色建筑方案最为匠心独运的地方便是丰富的屋顶花园平台，层层退台，相互交错，既是艺术中心交互理念的具像空间延伸，同时也与南岸区政府有相关的呼应之势。鉴于项目位于风景秀丽的“南山绿肺“脚下，设计便更是这种绿意的深度延伸。1．3印章文化肌理印章源于商周，盛于两汉，东晋与书画结缘，成熟于明清。中国印是中国文化的一个侧面，方案通过抽取这一符号，赋予建筑独特的文化氛围和艺术感受。传达出强烈的地域风格和文化属性。2总体布局通过对用地条件的分析，从城市设计的角度考虑，我们分别将演艺活动中心和文化馆等人流量较大的部分设置在面向大众广场一侧，而将需要安静环境的图书馆放在临近公园绿地的东面，西南侧放置博物馆功能。平面构成上借鉴印章中的镌刻手法，将四个单元建筑通过完整的构图手法巧妙统一起来。从四个面看起来完整延续、现代简洁、优雅大气。同时在围合区域的中央设置景观中庭，并向建筑四周层层退台，形成充满阳光与绿色的艺术氛围。3功能和空间茶园文化艺术中心根据建筑的形态和功能分布主要由三馆一院，即图书馆、文化馆、博物馆和剧院组成。
之前也是为论文苦恼了半天，网上的范文和能搜到的资料，大都不全面，一般能有个正文就不错了，而且抄袭的东西肯定不行的，关键是没有数据和分析部分，我好不容易搞出来一篇，结果还过不了审。 还好后来找到文方网，直接让专业人士帮忙，效率很高，核心的部分帮我搞定了，也给了很多参考文献资料。哎，专业的事还是要找专业的人来做啊，建议有问题参考下文方网吧 下面是之前文方网王老师发给我的题目，分享给大家： 中国当代小剧场话剧的文学性与剧场性 空间表演：全球化时代舞台图形转换和空间剧场化 中国话剧演员文化研究(1977年-2014年) 《红楼梦》戏曲、曲艺、话剧研究 戏曲舞台现代叙述方式的导演探索与建构 维吾尔戏剧研究 民营剧社的品牌化运营研究——以民营剧社“开心麻花”为例 高等院校音乐剧人才培养（本科）课程设置与实施研究 产业融合背景下话剧IP影视化开发研究 《桃花扇》接受史研究 肢体语言在话剧表演中的运用——以校园戏剧实践为例 样板戏的发生与改编研究 新编历史剧生产体制研究 开心麻花喜剧创作中台词的二度创作应用研究 市场化经营下我国剧场的设计思路更新研究 中国话剧演员文化研究 二十世纪末叶戏曲现代戏研究 舞蹈元素在话剧表演中的应用——以《洒满月光的荒原》为例 高中语文戏剧教学策略研究 政治化与世俗化的合流与悖反—上海剧艺社研究 20世纪90年代以来山西高校话剧社团调查研究 林兆华戏剧舞台叙事观念与方法研究 古代学人戏曲观的生成与演进 舞台艺术中武术表演形式研究 中国话剧（2000-2015）舞台多媒体运用研究 论现代话剧艺术民族化的生命力 中国当代小剧场戏剧论 近代中国歌剧文学创作特性历史审视 中国当代话剧舞台叙事形式的演变 天津民营小剧场话剧运营研究——以美域话剧团为例 中国现代话剧：民族表演体系的探索和建构 延安戏剧运动研究（1937-1947） 兰州市小剧场——大河剧场调查报告 从苏区到延安：李伯钊与根据地戏剧发展研究 中国话剧的民族特色与诗化精神 论林兆华话剧对戏曲假定性的借鉴和发展 王延松关于曹禺经典剧作的诗意解读与美学建构 《分手大师》从话剧到电影的叙事转换 西方话剧对海派京剧的影响 市场细分背景下小型舞台演艺产业化运营研究——以我国二线城市小型歌舞剧、话剧等表演艺术为典型 声有情，词有味—台词二度创作探析 长沙小剧场话剧传播研究 “破”与“立”视域中的五四话剧新论 异态时空中的展演与观看—伪满洲国女作家杨絮的生存与写作 “译者登场”——英若诚戏剧翻译系统研究 以舞剧《原野》为例谈话剧元素在舞剧中的运用 中国当代小剧场校园话剧艺术研究 中国儿童戏剧发展史（1919-2010） “开心麻花”话剧改编电影的策略研究 黄河流域道情戏研究 戏曲表演程式研究 异化和归化策略在音乐文献翻译中的初步实践——以《文革文化史》的翻译为例 中国剧院管理经营研究——以上海为例 用戏曲搭建跨文化沟通的桥梁 传统美学与现代美学的融合——田沁鑫话剧艺术探析 1872-1919年近代报刊剧评研究 话剧表演与声乐的融合 十七年“戏改”过程中的民间与国家——以福建地方戏为考察中心 二十世纪前期（1904-1949）戏曲期刊与戏曲理论批评 新中国话剧演员文化生态研究（1949-1966） 中国戏曲剧本语言研究 新中国舞台美术研究 伪满洲国戏剧研究 双生与互动的美学历程——中国戏剧与电影的关系研究 赖声川即兴创作研究 试论中国话剧对民族传统戏剧的学习借鉴——兼及戏剧教育汲取戏曲养分的问题 论朱琳的话剧表演艺术 基于戏改背景的样板戏版本考察与美学分析——以《智取威虎山》为例 当代国内电影改编话剧作品的艺术方法及美学特征研究——以“表演工作坊”和“开心麻花”为例 韩国学生中文话剧表演教学设计与指导实践 英语表演式教学研究——以江西某高中英语教学为例 基于话剧表演式教学法的韩国小学汉语口语课教学设计——以《务安五味》的教学为例 演员话剧表演创作中的节奏研究 高中语文戏剧类文本教学研究 传统戏曲的经典化与再生产——以《赵氏孤儿》为中心 新时期以来中国话剧观众期待视野问题研究 直面戏剧在中国的接受 复合性观演空间设计研究 从先锋到大众——论中国小剧场话剧的发展 论我国经典话剧中的性格化表演——以《雷雨》人物周萍的角色塑造为例 投影艺术介入舞台戏剧的应用研究 新中国初期民族歌剧表演艺术研究 “十七年”戏剧与电影的互动研究——以戏剧对电影的影响为中心 表演艺术的肢体语言再探索 当代台湾戏剧在中国大陆的接受研究 近年来中国IP话剧电影改编的研究 《樊粹庭文集》整理与研究 非营利艺术表演团体社会导向研究 论“赖声川模式”对内地话剧产业的启示意义 浅谈话剧与戏曲在角色塑造上的差异 山西戏剧文化创意及其产业发展研究 建国后老舍的多重身份“表演”与话剧实践 斯坦尼体系与中国话剧演剧 话剧舞台表演节奏之总体观 近代戏曲改良运动研究 中等艺术学校戏剧（话剧）表演专业发展研究——以石家庄市艺术学校为例 电子音乐制作技术在话剧舞台表演声音呈现中的若干应用——以话剧《白露为霜》为例 戏逍堂商业戏剧运作模式研究 现代性理论视角下的新时期话剧发展与艺术特点研究
生命经历的种.种，往往只是为了那精彩的一瞬间。并且，决不后悔。蝴蝶破茧，它亦是经历过痛苦，往往精彩的瞬间就在那一刻。下面给大家分享一些精彩的瞬间 作文 600字，希望对大家有帮助。
精彩的瞬间作文600字1
夏天就要到了，天气一天比一天热起来了，一如我的烦躁一天比一天强!
成天在住家与学校之间转悠，着实让我烦恼。
这是一堂作文课，老师不知疲倦地讲着，夏蝉不知疲倦地叫着，两种声音厮打着，争抢着我大脑之中所剩无几的空间，而强烈的阳光照到我的脸上，痛!但仍然让我昏昏欲睡。
索性就如湘云那般昏昏睡去吧，这倒也痛快，但这毕竟是课堂，我只得打起精神来，于是我与老师的目光对接，老师竟正在凝视着我哪。她高高站立，仍讲解着各种 优秀作文 的精妙之处，但她的眼睛却盯着我，眉头紧皱成一个“八”字，却没有说什么，只是默默地看着我，我被看得焦躁不安，似乎有什么东西在挠，在抓我那颗敏感的心，于是，我坚毅地抬起头对上老师的眼。
那是怎样的两道目光呵，纤细柔软却又夹杂着一股不可忽视的力度，其中包含的是对我这个曾经优等生的惋惜、失望、愤怒……它是那么深邃，那么幽长，仿佛是一汪沉寂了千年此刻却泛起了阵阵涟漪的潭水;仿佛是一片幽蓝了千年此刻却划过架架飞机的天空;仿佛是一条寂静了千年此刻却传出阵阵人声的隧道……沐浴在如此目光之中，我好似倚立在月光之下，穿行在火山之中;飞翔在玫瑰色的雾中，游走在无边的夜里;浸沐在如春的温泉里，冰冻在无极的冰柱中……
这目光带给我的不只是温暖，还有对我的警告，似两道“晴空霹雳”，震醒了颓废的我，如果老师的目光是千里之外的一线穿过层层阴郁照射在丽江之上的阳光，我便是飞翔在江面上那只无色的小鸟，这一束柔光那么美，甚至为我透明的翅膀着上了永不褪去的色泽!
心灵与心灵的碰撞就这样在这一瞬间完成了，于是，我心里的阴郁被老师拔光，取而代之的是一片绿色!
感谢老师，没有不顾一个学生的自尊，没有放任一个学生的任性，以最婉转的方式给予了别样的批评，让她的心灵有了一个蜕变，同时也给了她的一生以一个温暖的提醒，让她对自己有了高层次的要求!
呵!小河不知疲倦地流啊流，流向未知，河面上无数转瞬即逝的浪花美丽却又遥不可及，我的心亦是一条小河，但那些精彩的瞬间却永远不会消失，它会像珍珠躲在蚌壳中一般，永远封存在我最美好的梦中。
瞬间，却可以铸就永恒!
精彩的瞬间作文600字2
精彩，往往就在那么一瞬间，这一瞬间，往往精彩无限。
运动会上， 长跑 队员蓄势待发，“嘘”哨声一响，大家像脱缰的野马一样，向前跑着。
他却不急。
还剩最后一圈!
他终于按耐不住心中的“狂野”，开始了最后的冲刺，像一阵风一样，把对手惊住了。几乎所有的人都看向他，操场旁，为他加油的同学，更加卖力的喊，他向终点冲刺了!
他的双眼紧盯向终点，因盯着一个地方看显得有点呆滞。嘴巴张着，大口大口的呼吸着新鲜空气，胸脯一张一收，随着呼吸的频率，有节奏地运动，左肩向后摆去，左臂也随之向后摆去，左膀与左臂从原先的弯曲约90度渐渐转向伸直又弯曲，于此同时，左脚从脚跟，然后到脚底，最后到脚尖，直到完全离地，左脚从后面的绷直，快速地弯成了90度，然后又向前伸去，此时身体仿佛跳了起来。此时此刻。他身体右边正做着与左边相反的运动，右肩从后往前“冲”去，右臂也随之从后往前，从弯曲到伸直，然后又向前弯着，右腿在地上扒着，给身体提供向前的推力，奋力向前瞪着，脚底紧紧贴着地面，脚踝就像一个轴承。上面的小腿，大腿和身子三点一线一起向前“飞”去，加上腾空而起的左腿，右腿凭着轴承一样的脚踝，把身子送向终点，最后左脚借力一伸，跨过了那道白线，第一名!
赛场上，追在后面的对手先是张开了嘴，然后一愣，从上到下打量了一下他，眼神黯然失色。估计在心中也忍不住感叹吧。
赛场下，围观的同班同学们欢呼雀跃，大家早已站了起来，有的双手向前举着成90度弯曲，用力一振;有的互相击掌;有的兴奋地到处乱跑，大喊“耶”!还有的人见“大势已定”默默地回到座位上，可还是忍不住心中的喜悦，嘴巴不由地就咧了上去。
再看别的班，羡慕的目光投向这里，什么话也不说，估计心里也默默地想：这人真厉害!
这一瞬间，他成了第一名，再一瞬间，大家欢呼雀跃，那一瞬间，精彩无限!
精彩的瞬间作文600字3
回到家，我将门“砰”地一关，把自己扔在床上。沉思中发出感慨：“为什么努力这么久，数学还只是考了78分呢?”
妈妈似乎听到了我的心声，从厨房里走了出来，递给我一包干菊花，说道：“一次失败并不能证明什么，去泡一杯菊花喝喝吧。”我点点头，泡了一杯。但这杯菊花一点香气也没有，心中不由升起一股怨气，泡杯花茶都闻不到香气?
妈妈拧拧眉头，“哎呀，你怎么能拿昨天的温水泡茶呢?这茶只有经过沸水的洗礼，才能散发香味、泡出味道!”我不以为然，不都是用水冲泡吗?哪有那么大的区别?
心怀狐疑，我耐心地把水烧沸，然后再冲泡了一杯菊花茶。沸水注入杯中，幽香刹那间沁入肺腑。看到丝丝缭绕的烟雾在杯中升腾，洁白的菊花瓣在氲氤的温暖中舒展开来，如一个个不食人间烟火的小精灵翩翩起舞，向我展示她们曼妙的舞姿。
我被震撼了。菊花是在骄阳似火的夏天播下种子，在枯叶衰落、秋风萧瑟的秋天怒放。秋菊傲霜，不惧肃杀;秋菊吐艳，群芳凋零。哪怕已没有了生机活力，一经沸水洗礼，再次绽放，成就她生命中最后一次精彩瞬间!
是啊，如果没有“望尽天涯路”的迷惘，“为伊消得人憔悴”的执着，又怎能得到“蓦然回首”的顿悟，拥有“灯火阑珊”的美妙?
一次失败算得了什么。只要努力付出、执着坚持，就一定会有收获。我坚信，上帝给予每个人的机会一样多，努力是向上攀登的唯一方式。成功，不过是奖赏的礼物。既然菊花也能倾尽生命的最后一息来获得精彩一瞬间，只要我倾尽全力追求生命的价值，那在我的生命中岂不是会有很多次的精彩一瞬间?
想到这儿，我浅尝了一口花茶，再一次拿起笔，在一片光晕里响起“刷刷”的声响。
精彩的瞬间作文600字4
“咔嗒”，我的心和安全带一样扣紧了。
一进大门，就看到那直入云霄的轨道。站在排队的地方抬起头，“哗”的一下，一群人就闪了出去，只留下满天的“啊”。望向最高，也是最陡的那里，令人胆战心惊。那窄窄的轨道，如同挂在云间的一根线，在风中飘忽不定。这陡度，足以让鬼神吓破胆。
又是一阵“啊”冲了过去。
我对过山车一向是不拒绝的，但看到这个，我也掂量了半天——可不要再见到我的早饭呀。队伍慢慢向前移动，扶着栏杆出来的人也越来越多。我紧紧攥着票，可退堂鼓已经打不了了。就权当锻炼一下我的勇气吧。
一会儿，就该我上了。我坐上去，心怦怦跳个不停。“咔嗒”，我像是一只被猫抓住的老鼠，忐忑不安。说得悲壮些，就像是将要奔赴刑场的犯人，逃不了。“锻炼勇气，锻炼勇气”。我一直鼓励着自己。
开始动了。车子“哐当”“哐当”开始爬坡上升。我的太阳穴在“咚咚”响，心脏似乎已经按捺不住，要跳出来了。突然，我像是被谁推了一下，还没反应过来，就随着车立即俯冲下去。风在我耳边呼呼作响，心脏如同掉进了胃里。接着又是猛地一提，又升起了。
仅从这普通的一段，就可见其威力。我对那一最陡的段既期待又害怕。
只感到一阵的大加速，仿佛要把车推到月球似的，风直朝我脸上打来。我的身体已经不属于我，身上如同遭受了万斤重压。我紧张地连表情都凝固了，拳头紧握着。
那一刻，我像是漂浮在空中，车也似乎跃了出去。全车人都一起竭斯底里地大叫起来。我闭上眼睛，手上不断冒着冷汗，连车把手都潮了。又是一股力量，把握从空中硬拽了下来。我死死抓着前面的椅背，头都不敢往下看，生怕我脑袋被风吹下去。血液全部涌到头上，心也没了着落，下沉到了哪里也不知道。全车人的“啊”声，响遍天空。
“咔嚓”，我的脚重又踏在了地面上。
过瘾!有了这次的历程，我的胆量估计提升了不止一点半点，以后的过山车，我也不会再犹豫了——这都过来了，还怕啥?
精彩的瞬间作文600字5
一张灿烂的笑脸，一颗怦怦直跳的心，一方漂亮的大舞台，一本鲜红的荣誉证书……构成了2018年，我的那个精彩瞬间。
那是个晴空万里，阳光明媚的周末。母亲带着我来到了“演艺中心大广场”。广场中央，耸立着一栋庞大宏伟的建筑，粉刷得极为均匀，美观。那就是“演艺中心”。
望着这高大的建筑，想到紧接着的颁奖仪式，兴奋、紧张、激动、感激、快乐得意的感觉油然而生。
“铃铃……”开始了!第一个节目，第二个节目，第一轮教师颁奖……时间如沙漏般飞快地流逝着，不知不觉中，优秀学生颁奖仪式开始了。
“开始了，开始了!”我的手心紧张地直淌汗。进入后台，紧张的感觉越发强烈，望着漂亮的大舞台上摇摆不定的聚光灯，我霎时激动不已。
“砰!”是移动舞台!随着移动舞台缓缓地移动，我的心却像过山车一般，忽高忽低。我甚至能察觉到我的心在怦怦直跳!
在聚光灯的照耀下，台下，是一片若隐若现的模糊人影。这模糊的人影，似乎给了我安慰，给了我信心，内心里那过山车顿时变成了一条潺潺流淌的小溪，在春日阳光的普照下，闪闪发光，春暖花开。
我伸出手臂，使劲朝那片人影挥动着，脸上那灿烂无比的笑容，写满了高兴与得意。
台上的聚光灯照耀着我，内心里那条小小溪愈流愈欢，我脸上的笑容愈灿烂。这时台下已不时会传来震耳欲聋的掌声。
班主任颁奖。我接过那鲜红的荣誉证书，看着那张已出现皱纹的脸，与那对心满意足的目光相遇，感激涌上心头。
“请合影留念。”随着主持人的话语，2018年，我这个最精彩的瞬间，就成了永恒……
等多年以后，我一定还会记得，在2018，有那么一个瞬间，自己洋溢着笑容，拿着那本证书，站在那方舞台……
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