解释】:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
1. 读学富五车成语故事有感 作文 300字 郭玉诚
学富五车 五车:copy指五车书。形容读书多,学识丰富。 [拼音] xué fù wǔ chē [出处] 《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。” [例句] 苏轼是个学富五车的大文学家。 [近义] 博大精深 真才实学 五车腹笥 学贯中西 ... [反义] 不学无术 蒙昧无知 目不识丁 不识之无
2. 学富五车 故事
学富五车:形容读书多,学识丰富。语出《庄子·杂篇·天下》篇:“惠施有内方,其书五车。”容惠施是战国时哲学家,很有才学,是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人,他读过的书要用五辆车子拉。不过有一点大家要注意,那时候还没有发明纸,当时的字都是写在竹片上。写上字的竹片叫做竹简。一本书要很多竹简组成。当时的五车书所蕴含的信息量是不能与现在相比的,可能还比不上一本《大英网络全书》。不过在当时那种信息缺乏的社会,能读五车书的人确实算得上学识渊博了。
3. 学富五车 成语故事
惠施的学问广博,他的文章够五辆马车之多,道术杂乱无章,言辞多有不当。他分内析事物之一,说:“容大到极点而没有边际的,称为‘大一’;小到极点而没有内核的,称为‘小一’。没有厚度,不可累积,但能扩大到千里。天和地一样低,山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜,万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异,这叫‘小同异’;万物完全相同也完全相异,这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽,今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央,在燕国之北越国之南。泛爱万物,天地合为一体。
4. 历史成语故事:学富五车
学富五车”语出《庄子·杂篇·天下》篇:“惠施有方,其书五车。”惠施是战国时哲学家,很有才学,是名家的代表人物。这里是说惠施是个有学问的人,道术很多,他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠车”等来表示对饱学之士的称赞。王安石《赠外孙》:“年小从他爱梨栗,长成须读五车书。”用“学五车”来表示读书多或学问大。 “学富五车”的典故,反映了在相当一个历史时期内所使用的传播手段。这么多的简册,运输、存放都很麻烦,人们常形容说:“汗马牛”、“充栋宇”。因而形成了“汗牛充栋”的成语。
5. 学富五车有什么成语故事
学富五车 [释义] 五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。 [出处] 《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。” 典源 《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉 多方,其书五车,其道舛驳,其言也不中。历物之意,曰:「至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。无厚,不可积也,其大千里。天与地卑,山与泽平。日方中方睨,物方生方死。大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。南方无穷而有穷,今日适越而昔来。连环可解也我知天下之中央,燕之北越之南是也。泛爱万物,天地一体也。」 译文 惠施的学问广博,他的文章斡旋五国兴衰,道术杂乱无章,言辞多有不当。他分析事物之一,说:“大到极点而没有边际的,称为‘大一’;小到极点而没有内核的,称为‘小一’。没有厚度,不可累积,但能扩大到千里。天和地一样低,山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜,万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异,这叫‘小同异’;万物完全相同也完全相异,这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽,今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央,在燕国之北越国之南。泛爱万物,天地合为一体。”
6. 成语故事学富五车
【注音】copyxué fù wǔ chē 【成语故事】春秋战国时期,涌现出一大批思想家,他们各自著书立说宣扬自己的观点,宋国人惠施认为天下无物不变,无时不动,任何东西的性质是相对的,事物之间没有绝对的区别。庄子评价他学富五车,知识非常广博。 【出处】惠施多方,其书五车。《庄子·天下》 【解释】五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。 【用法】作谓语、定语;指学识渊博 【相近词】博大精深、博学多才、见多识广 【相反词】目不识丁、胸无点墨、才疏学浅
7. 学富五车成语故事
惠施的学问广博,他的文章够五辆马车之多,道术杂乱无章,言辞多有不当。他分析事物之一,说:“大到极点而没有边际的,称为‘大一’;小到极点而没有内核的,称为‘小一’。
没有厚度,不可累积,但能扩大到千里。天和地一样低,山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜,万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异,这叫‘小同异’。
万物完全相同也完全相异,这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽,今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央,在燕国之北越国之南。泛爱万物,天地合为一体。”
出自《庄子·天下篇》,惠施,战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。
惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。
(7)学富五车但故事扩展阅读:
成语解析:
【解释】:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
【示例】:大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。 ——清·李汝珍《镜花缘》第十六回
白话文:
【语法】:主谓式;作谓语;含褒义
【近义词解析】
博大精深
1、解释:博:广,多。形容思想和学识广博高深。
2、出自:明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”
白话文:“到现在读书,如果揭日月而行千年,他博大精深的思想,不是近代学者所及。”
3、示例:瑚之为学,博大精深,以经世自任。 ——《清史稿·陆世仪传》
4、语法:联合式;作谓语、定语;含褒义,用于人的思想与知识等
【反义词解析】
不学无术
1、解释:学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。
2、出自:《汉书·霍光传赞》:“然光不学亡术,暗于大理。”
白话文:“然而,霍光不学无术,暗于大理。”
3、示例:都说他的人是个好的,只可惜了一件,是犯了“不学无术”四个字的毛病。 ——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
4、语法:联合式;作谓语、定语;含贬义,指人无学术、没本事
8. 学富五车算不算寓言故事
学富五车不是寓言故事。 学富五车,中国成语。形容学问渊博。学富五车出自战国·庄版子《庄子·天下》权:惠施多方,其书五车,其道舛驳,知其言也不中。意思为:惠施的学问广博,他的文章够五辆马车之多,道术杂乱无章,言辞多有不当。
9. 学富五车的意思
10. 学富五车 成语故事
学富五车,中国成语。形容学问渊博。语本《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。” 惠施, 战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。 中文名 学富五车 外文名 be wealthy in knowledge 出 处 《庄子·天下》 拼 音 xué fù wǔ che 释 义 形容读书多,学问大。 感 *** 彩 中性词 成语结构 主谓式 目录 1 成语资料 2 成语典故 ▪ 典源 ▪ 译文 ▪ 释义 3 相关词语 4 英文解释 ▪ 简明释义 ▪ 例句 成语资料 编辑 【释义】形容读书多,学问大(五车:指五车书)。 【出处】《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。” 【用法】主谓式;作谓语。 学富五车——竹简 近反义词 【近义词】 博大精深、博学多才、见多识广、满腹经纶、才高八斗、殚见洽闻。 【反义词】 目不识丁、胸无点墨、才疏学浅。 【解释】五车:指五车书。
学富五车
【拼音】: xué fù wǔ chē
【解释】: 五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。
【出处】: 《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车。”
【举例造句】: 大贤世居大邦,见多识广,而且荣列胶庠,自然才贯二酉,学富五车了。 ★ 清 · 李 汝 珍《镜 花 缘》第十六回
【拼音代码】: xfwc
【近义词】: 博大精深、博学多才、见多识广
【反义词】: 目不识丁、胸无点墨、才疏学浅
【用法】: 作谓语、定语;指学识渊博
【英文】: read five cartloads of books
【故事】: 春秋战国时期,涌现出一大批思想家,他们各自著书立说宣扬自己的观点,宋国人惠施认为天下无物不变,无时不动,任何东西的性质是相对的,事物之间没有绝对的区别。庄子评价他学富五车,知识非常广博。
5车指的是5车书,而学富五车是一个典故,指一个人的藏书非常丰富,可以装5车,可以侧面看出他的精神非常丰富,知识渊博。
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关于论文中的参考文献该如何引用
参考文献是论文的一个构成部分,其引用原则是,用你自己的语言来总结其他作者的研究 发现,然后注明引用的出处。在一篇论文中,引用参考文献论证自己的观点或者理念是十分必要的。对于别人已经研究过的内容,我们便不需要重复的实验研究,通 过参考文献的引用,便能简要的体现我们想要表述的内容。
但并非一篇论文的内容都由参考文献堆积便可,正确的选用参考文献至关重要。那么,我们在写作论文时参考文献怎么引用才合理?我们又该如何正确选用参考文献呢?
一、参考文献怎么引用才合理
(1)参考文献的类型
参考文献类型较多,主要有专著[M], 论文集[C],报纸文章[N],期刊文章[J],学位论文[D],报告[R],标准[S],专利[P],论文集析出文献[A]等等,其中最常见的是期刊文章。
(2)引用参考文献的数量
一般学术文章的参考文献数量以20-40篇为宜,综述类文章的参考文献一般会比研究类参考文献数量多。除综述外,其他文章的参考文献超过40则说明相对于你的研究结果而言,讨论和前言部分所涉及的内容有可能过多,需要删减。
(3)参考文献正文中的引用格式
正文中参考文献的引用格式以不同的学校要求为准,但不外乎数字编号和人名。
数字编号比较简单,仅仅按照从前到后的顺序给所出现的文献一一编号即可。万一中间需要添加或删除参考文献,后面的所有数字就会改变。如果我们手动录入参考文献,那是十分麻烦的。这时候就需要用到endnote软件或者其他相关参考文献引用的软件帮助。
还 有一种正文引用是人名的引用。一般而言,文献是一位作者的,直接写这位作者的名字即可;如果是两位作者,则这两位作者中间用and连接;若是三位或三位以 上作者,则输入第一作者的名字后面加et al.表示。由于et al.是拉丁文的“等”的意思,需要斜体,又是缩写,所以后面要加点号。
有时候正文中我们会提及作者的名字,此时参考文献的引用位置往往紧跟名字的后面。如It is reported by Li et al.[Li et al., 2010] that …….
(4)参考文献的内容与引文一致
引用之处的内容必须是出自所引参考文献的内容。我们可以通过参考文献的题目来大致判断是否正确引用。那种驴唇不对马嘴的引用肯定是错误的,遇到这样的引用必须做出修改。
(5)尽量引用原始文献
好多学生为了省事,拿来一篇文献引用里面的句子的同时,再次引用这篇文章所引用的其他参考文献,这就是二次引用。二次引用的危害在于在引用过程中,肯定会有人曲解了原文的意思,一错再错,这跟以讹传讹的道理是相似的.。
那么如何避免这种情况的发生?我们可以查阅二次引用的原始文献,看原始文献是如何描述的,看引用的这句话是否符合原始文献的内容。确保无误的情况下再引用,才能避免错误引用。
(6)尽量选择较新的文献
这 一点不是绝对的,倘若我们写的这篇论文确实是早些年有研究,中断了一段时间之后,重新研究。这时难免会引用早些年的文献。再者,有的文献确实是经典的,提 出的理念至今都是说的通的,此时引用这些文献也是无可厚非的。但毕竟这两种情况是少数,大部分的研究还是基于最新研究的基础上进行的。因此引用参考文献也 必须有几篇较新的参考文献,才能显示我们的研究的意义及重要性,特别是引言部分的描述。
(7)参考文献的档次
参考文献的档次在某种程度上决定了咱们所写文章的档次。我们的引文大部分都是2-5分左右的文章,那么我们的文章差不多也可以发2-5分左右,当然审稿老师并不会注意这个问题,因为没人会一一核实你所引用的文献的影响因子。
二、如何正确选用参考文献
(1)避免选用脱离论文主题的参考文献
选 择参考文献必须紧紧围绕主题,为表现和论证主题服务。凡是能有力地说明、突出、烘托主题的就选用,否则就舍弃,这是选择参考文献的一个基本原则。有些论文 在运用参考文献时常常犯不忍割爱的毛病,将一些与主题无关的参考文献,写进文章里,参考文献与主题脱节,影响了主题的表达。
甚至于有些论文只是为了体现论文的参考文献的新颖,直接使用了与论文主题无关的最新参考文献,这不但没能体现论文的参考文献新颖,反而是内容累赘、多余。
(2)选择参考文献不够典型
所谓典型参考文献,是指那些最有特征、最有代表性,能有力地揭示事物的本质,能集中地表现论文主题的参考文献。围绕主题选材,但没有必要,事实上也不可能把与主题有关的参考文献都写进去,必须精选典型参考文献。
对于十分经典的参考文献,要考虑是否过旧,过旧的参考文献或者广为人知的参考文献,我们应该简要概述。即便是十分典型的参考文献,太旧或者已广为人知的参考文献虽然能论证我们的主题但是却让文章的内容显得不够新颖。
(3)选择的参考文献不够真实
论 文中用的参考文献只有真实,才有力量。所谓真实,是指参考文献确是客观存在的,能反映客观事物的本来面貌。论文中所运用的参考文献真实,论点才站得住,才 有说服力。而有些论文选材不准,没有鉴别真伪,引用的历史人物、事件、时间、地点、数字、引文等等没有认真地核对,出现误差。
在引用参考文献的时候,对于参考文献的详细内容,我们要细心做到每个细节都不能出错,对于数字的摘写要绝对的准确,不能因为自己的疏忽导致原本准确无误的真实参考文献变成了错误参考文献或者非真实参考文献。
有出版的:[序号]作者.篇名[A].见:主编.论文集名称[C].出版地:出版者,出版年份.起始页码.电子的:[序号]作者.篇名[文献类型标志/文献载体标志].出版地:出版者,出版年(更新或修改日期)[引用日期].获取和访问路径.电子参考文献类型及其标识:数据库DB,计算机程序CP,电子公告EB。
要写好一篇文章必须要有很多社会经验和情感经历,不是说写就能写的,要有灵感,由感而发,发自内心的,用心去写,才能写好一篇文章,具体有哪些方法呢,介绍如下。
平时上班时的一些经历,用写日记的方式把他写下来,写多了,脑子里的情感就多了,日以积累,就可以尝试写这方面文章,多看成语字典,多看优美的字句,这样你便能收获更多知识,写起文章也能应用上去。
情感方面的文章最好写,就平时记录一下平时的生活经历,把夫妻之间的一些小事记录下来,然后写起作文来也方便,多看情感方面的书籍,多看情感方面的电视,电影对自己写作也有提高。
要经常去旅游,去感受一下大自然的精彩,体验生活的真谛,要经常对身边的一些有趣的事情进行记录,等你会写作了,你会觉得那是一件很愉悦的事情,时刻有一种想写的冲动的感,写出来了,就舒服了,写文章不仅仅是给自己读的,还要给身边的人看的,要别人觉得写的好就行。
素质越高,自身条件就好,经历的多,写的文章就好,要不断的提高自己的学历,这样就更有信心去写好一篇文章。大学生写的文章就是好,因为他们与社会接轨了,写的都是自己的一些情感经历,读起来,都那么生动,那么实在。
对发表自己的文章,在一些网站上免费发表文章,他们网站上有那种评估分,可以让你知道自己的文章有多好,心里有个底,这也是锻炼自己的一个方式,等你有了一定的文化功底了,就可以在报社,杂志上发表,这样就更有信心写好文章了。
写出一篇好文章的方法是:
1、确定主题。
每一篇文章都应该有一个主题。比如我这篇的文章主题就是“写作的八个步骤”。但这个主题是怎样确定的呢。
2、罗列大纲。
为什么要列这样的大纲?有几个好处。
(1)、思路更清晰,不容易中断。有了写作的基本框架,我们只需往里填充内容即可,而不需要在写作的过程中做过多的思考。
(2)、即便中断,也不至于断了思路。我们不能保证在写作的时候没有其他事发生,但是,有了大纲,我们可以随时去做更重要紧急的事,回来后,我们依然可以继续写。但如果没有大纲,那么我们的思路也就断了。
(3)、可以及时改善。有时,我们写着写着会发现,文章的内容完全偏离了主题,如果你没有大纲,那么可能就此放弃这篇文章了。
3、搜集素材。
我还是要重点说一句:一定要在平时建立自己的素材库!有了素材库,我们才不至于在写作的时候没东西可写。
搜集素材其实不过是从我们的记忆里寻找相关的经历或知识,这就要求我们平时要多经历、多学习、多记录。哪怕是一句电影台词,只要觉得好,就应该及时记录下来,以备不时之需。
4、酝酿情感。
有了以上三步,就要开始写文了吗?别,千万别。
这个时候,我们要做的事情是,酝酿一下情感。什么意思呢?其实就是把主题、框架与素材,三者相互揉搓起来,看看到底是否配套。
就像螺丝与螺丝帽,配不配套,拧上去试试就好了。但我们没必要在全部写下来之后再发现配不配套,这样试错的成本太大,一旦不配套,那么这篇文章就“食之无味,弃之可惜”了。
另外,我们还要想一想在文中用什么样的语气更加合适,有时我们需要慷慨激昂,有时我们需要温柔如水,有时我们也需要稳重。一篇文章,你用了什么样的语气,就会有什么样的效果,这一点一定要注意。
5、一气呵成。
好了,现在才是正式开始写文的时候。在写文之前,请先做这几个动作。
首先,把手机调成静音,并放在离自己很远的地方。
其次,在一个安静的环境,更有利于自己写作。
再者,集中精力在写文中,不胡思乱想。
最后,一气呵成。
6、检查修缮。
写好文章后,我建议大家能够检查一下。要检查哪些呢。
(1)、检查文中是否有常识性错误。比如太阳从东边升起,而你写成了从西边升起,那可能就会让人觉得你人在金星。
(2)、检查文中是否有错别字。简单的错误,不能犯。
(3)、检查文中是否有标点的不适。该句号的时候,不要一直逗号,说话的时候,也要记得引号。
(4)、修缮段落。我曾见过一个人写了一篇文章,只有一段,而且字数在一千字以上,当时我看了这个段落后,我就看不下去了。除非你觉得自己的文学造诣能比得上那些著名作家,否则,请记得分段。
所谓细节决定成败,我们可别因为这些小细节而误了自己。
7、再次通读。
以上完成后,我建议你再以读者的身份,通读一遍自己的文章。为什么要再次通读一遍呢。
一来是为了发现自己的文章是否还有遗漏的小错误,二来让自己感觉一下这篇文章是否能打动自己。如果连自己都打动不了,那也很难打动别人了。
8、完工。
至此,一篇文章就完成了。
写好一篇作文,基本构思如下:一、题目俗话说“题好一半文”,一个好题目,等于是一篇好作文的开端,题目要新颖,与众不同才能引人注目!二、开头、结尾文章的开头是龙头,结尾则是凤尾。开头多种多样,一旦想出好开头,笔头的文思就会源源流出。常见开头有以下几种:1、开门见山。2、提问引人关注。3、概括揭示。4、描写环境。5、倒叙,制造悬念。这样,才会制造一个好开头,才是一篇好文章的开端。“编筐编篓,全在收口”。文章中的结尾也是其文章精华之处,有的结尾发人深思,有的结尾自然收笔,有的结尾刁钻古怪,耐人回味,还有的结尾,要挑选一种比较与文章相配的结尾来写,收笔也美观大方。三、用词妥当,修辞正确用词妥当,会使文章显得更丰满、具体。一篇文章,平淡无奇,加上几个修饰词,才会使文章锦上添花,同时要注意库存,把好词好句印在脑子里,才会活学活用,还可以加一些合理的想象,使文章收到画龙点睛的效果。四、条理清楚,合乎逻辑在一篇文章里,一定要注意条理,文章不能文不对题,杂乱无章,最好的办法就是列提纲,脑子里有这么一个轮廓,再细细描绘。描绘过程中,要现实,不能写什么“公鸡下蛋”之类的,否则会闹笑话。还要注意标点,不能乱点,标点也有标点的规律,该停顿就停顿,该省略就省略。五、巧设布局,详略得当一篇文章到手,就得定个布局,这怎么写,那怎么写。这个布局好比一个猪肚,很多很大,但也有详略,如果没有详略,文章就显得干巴巴的,只有一个骨架,像流水帐,因此,不能犯这个毛病。这就是作文的五点,我概栝了一下。
如下:
草原上,在蓝蓝的天空上,飘着几朵白云,像棉花糖一样。小鸟自由自在的飞翔,哥哥牵着妹妹的手在草地上奔跑,哥哥一边跑一遍指着不远处的牛羊。远处的大山高的都快要摸着白云啦!
该走了,小鸟叽叽喳喳的叫着给他们说再见。
写好作文的技巧
1、好的文章源于生活,写你的所见、所闻;写你的亲身体会;写出你的真情实感,这样的文章,才会生动感人。
2、写作并非一朝一夕就能成功之事。但面对当今的应试教育,你不妨学会一些技巧。比如,平时多背一些好的段落、好的开头及结尾。以备考试用之。
3、多读书,用心读,学会借鉴。好的文章、好词、好句,学会积累。
4、确立新颖、独特的文章标题。有时能起到事半功倍的效果。
如何实现共同富裕?
毛泽东是“共同富裕”的最早倡导者和积极实践者。
在1953年,新中国建立后“共同富裕”一词第一次出现在党的重要文献和重要报刊,这年9月25日,《人民日报》发布庆祝新中国成立四周年口号,口号的第38条号召全国农业生产互助组的组员们和合作社的社员们“团结一致,发挥集体主义精神,提高生产效率,提高粮食及其他农作物的产量,增加收入,争取共同富裕的生活”。这是在党的重要报刊中第一次出现“共同富裕”的概念。
同年12月16日,由毛泽东亲自主持起草的《中共中央关于发展农业生产合作社的决议》向全国公布,其中提出,为着进一步提高农业生产力,党在农村中工作的最根本的任务,是要“用明白易懂而为农民所能够接受的道理和办法去教育和促进农民群众逐步联合组织起来”“逐步克服工业和农业这两个经济部门发展不相适应的矛盾,并使农民能够逐步完全摆脱贫困的状况而取得共同富裕和普遍繁荣的生活”这是在党的文件中第一次使用“共同富裕”。
写出一篇好文章的方法是:
1、确定主题。
每一篇文章都应该有一个主题。比如我这篇的文章主题就是“写作的八个步骤”。但这个主题是怎样确定的呢。
2、罗列大纲。
为什么要列这样的大纲?有几个好处。
(1)、思路更清晰,不容易中断。有了写作的基本框架,我们只需往里填充内容即可,而不需要在写作的过程中做过多的思考。
(2)、即便中断,也不至于断了思路。我们不能保证在写作的时候没有其他事发生,但是,有了大纲,我们可以随时去做更重要紧急的事,回来后,我们依然可以继续写。但如果没有大纲,那么我们的思路也就断了。
(3)、可以及时改善。有时,我们写着写着会发现,文章的内容完全偏离了主题,如果你没有大纲,那么可能就此放弃这篇文章了。
3、搜集素材。
我还是要重点说一句:一定要在平时建立自己的素材库!有了素材库,我们才不至于在写作的时候没东西可写。
搜集素材其实不过是从我们的记忆里寻找相关的经历或知识,这就要求我们平时要多经历、多学习、多记录。哪怕是一句电影台词,只要觉得好,就应该及时记录下来,以备不时之需。
4、酝酿情感。
有了以上三步,就要开始写文了吗?别,千万别。
这个时候,我们要做的事情是,酝酿一下情感。什么意思呢?其实就是把主题、框架与素材,三者相互揉搓起来,看看到底是否配套。
就像螺丝与螺丝帽,配不配套,拧上去试试就好了。但我们没必要在全部写下来之后再发现配不配套,这样试错的成本太大,一旦不配套,那么这篇文章就“食之无味,弃之可惜”了。
另外,我们还要想一想在文中用什么样的语气更加合适,有时我们需要慷慨激昂,有时我们需要温柔如水,有时我们也需要稳重。一篇文章,你用了什么样的语气,就会有什么样的效果,这一点一定要注意。
5、一气呵成。
好了,现在才是正式开始写文的时候。在写文之前,请先做这几个动作。
首先,把手机调成静音,并放在离自己很远的地方。
其次,在一个安静的环境,更有利于自己写作。
再者,集中精力在写文中,不胡思乱想。
最后,一气呵成。
6、检查修缮。
写好文章后,我建议大家能够检查一下。要检查哪些呢。
(1)、检查文中是否有常识性错误。比如太阳从东边升起,而你写成了从西边升起,那可能就会让人觉得你人在金星。
(2)、检查文中是否有错别字。简单的错误,不能犯。
(3)、检查文中是否有标点的不适。该句号的时候,不要一直逗号,说话的时候,也要记得引号。
(4)、修缮段落。我曾见过一个人写了一篇文章,只有一段,而且字数在一千字以上,当时我看了这个段落后,我就看不下去了。除非你觉得自己的文学造诣能比得上那些著名作家,否则,请记得分段。
所谓细节决定成败,我们可别因为这些小细节而误了自己。
7、再次通读。
以上完成后,我建议你再以读者的身份,通读一遍自己的文章。为什么要再次通读一遍呢。
一来是为了发现自己的文章是否还有遗漏的小错误,二来让自己感觉一下这篇文章是否能打动自己。如果连自己都打动不了,那也很难打动别人了。
8、完工。
至此,一篇文章就完成了。
可以添加合理的想象
1. 第一步:明确写作目标。你想给读者传递什么信息,是写作的核心。分享干货,还是发表观点,或者提供解决方案,是认知还是方法?任何无关的内容,都应该删除。2. 第二步:深入了解读者。写作前头脑中要有清晰的读者形象,根据读者组织内容。写作最忌讳的事,就是自嗨。只为表达的爽快,不顾读者感受,自然写不出好内容。3. 第三步:列提纲,写初稿。列提纲,专注在结构上,不要过多在意细节。要有结构化思维,如果是说明文或使用指南,就可以循序渐进;如果要描述某件事,可以按时间顺序;如果想说服人,不妨将理由按重要程度列出来.....确定了结构,填充材料就不难了。4. 第四步:检查修改。文章是改出来,一切初稿都是狗屎,要多问自己几个问题:内容能不能更精简?结构是否完整?用词是否准确?素材是否恰当,校对过错别字了吗......习惯性地检查和修改,是写作必不可少的一环。 只要按照以上4个步骤,任何人都可以快速地写出一篇好文章,这4步,你get到了吗?赶快动笔吧!一篇不行,再来一篇,写多了,感觉就出来了。
我在上一篇文章中谈到,作者只有贡献出高质量的文章才能利他。那么, 如何写出高质量的文章, 是我这次要谈论的话题。下面,粗略地谈谈我的看法。 1.修炼人格 一个人的文章高不过他自己的心,想要写出高质量的文章,得修好自己的心,不断完善自己的人格,突破小我的局限。 一个人格有缺陷的人不可能写出高质量的文章,因为他看待人事物的方式难免不偏激。 心中时时装着小我的人也写不出高质量的文章,因为他的心中装不下别人,写文章当然也就不会替读者考虑。他只想一吐为快,不会考虑自己的负面情绪制造的垃圾是否毒害读者的心灵。 一个人格高尚的人,他的心中时刻装着别人,唯独没有他自己。他会特别注意自己的一言一行,生怕给别人带来不利和伤害。写文章的时候,他会用心打磨自己的文字,如琢如磨,如切如磋,力图打造出完美的作品以飨读者。 2.提升格局和眼光 格局和眼光决定了一个人看待事物的方式。 格局不大、眼光狭窄的人,看问题只看到眼前,难以周全。如果他写文章,他的思维一定带有明显的局限性,当然就写不出高质量的文章。 格局大,眼光长远,这样的人做事不会只考虑自己,不会只顾及眼前。相反,他会把问题考虑得周全,会兼顾各方利益,做到利己又利他。如果他写文章,一定很大气,会毫不保留地分享自己的智慧,利益他人。3.广泛阅读 阅读是摄取知识的重要途径,没有广泛的阅读,头脑空空,不可能写出高质量的文章。读书破万卷,下笔如有神,说的就是这个理儿。 阅读要能进得去,还要出得来。专注了才能进得去,不被束缚才能出得来。能出得来,才能懂得转化。会转化,写文章就是顺理成章的事。 4.提升思考力 思考是对获取的知识进行加工,只有经过了深入思考,知识才能被消化和吸收。 思考力是可以刻意训练的,前提是要阅读那些烧脑子的经典。如果读些不需要动脑子的书,读再多都不能提升思考力。 经典是经过了岁月的洗礼沉淀下来的,是大浪淘沙的金子,经过了无数人的验证,是真理的载体。能够把经典啃下来,弄懂弄明白,思考力不可能不大大提升。 5.生命体验 无论读再多的经典,吸收到的都是死知识,只有经过了生命体验(也就是实证),知行合一,才能转识成智。 解悟的道理不是智慧的活水,不能解决人生的大问题。体证到的真理才是智慧,能够照亮自己,也能照亮他人。 写作就是修行,此话真实不虚。把自己用生命体悟到的智慧用文字表述出来,形成文章,利益他人,这就是最好的修行。如果没有经过自己的消化、吸收,就把囫囵吞枣得来的道理硬塞给读者,读者读了也会消化不良。 6.过硬的写作基本功 没有过硬的写作基本功,也无法写出高质量的文章。 写作基本功,首先要在字词句的表达和标点符号的使用上下功夫,不能出现错别字、语句不通畅、标点符号乱用的情形。 其次要注意文章的中心明确、结构完整、逻辑清晰。还要熟练掌握一些修辞手法和描写手法,会让文章更加生动饱满。 基本功要刻意训练,纯熟之后就要敢于打破常规,追求创新。创新是写作的生命力,是创作的源泉。常写常新,才能不断地给读者带去惊喜。 文章的内容就是道,文章的表现形式就是术。只有将道和术完美地统一起来,才能写出高质量的文章。