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“活在当下”，是李敖教授从《阿含经》中抽取出来的词。活在当下，就是专心做好眼前事，用心珍惜眼前人，将外界的嘈杂纷扰放到一边。在面对天灾人祸、挫折困难时保持良好的心态，让心灵获得安顿、滋养和成长。活在当下，就是既不去追忆过去的荣耀，也不悔恨过去的过错，更不去盲目的憧憬未来，活在幻想中。而是脚踏实地，好好把握珍惜今天，珍惜现在。活在当下，就是“快乐来临的时候就享受快乐，痛苦来临的时候就迎向痛苦”，在黑暗与光明中，既不回避，也不犹豫，以坦然的态度来面对人生，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验你周围的人、事、物。“活在当下”，就是该吃饭时吃饭，该睡觉的时候睡觉。这个命题的立意角度有：人应重视当下，活在当下，及时享受生活的乐趣；明天的辉煌始于今天的努力，珍惜时间，不断为目标而努力；活在当下，应该好好珍惜，顺其自然,感恩自然；活在当下，应该学会放弃，轻装前行,让自己轻松一些，快乐一点；活在当下，要学会“忘却”,放下负担，抛却烦恼，无忧无虑地生活等等。写记叙文，可以“我的忏悔书” 为题，联系上海复旦大学青年教师于娟的《死亡日记》 中的有关情节，表达一味向往未来，为评职称早一点，为房子大一点，为车子高档一点而奔波，以致积劳成疾，英年早逝的悲剧故事，警告世人“过好每一天，珍惜现在拥有的一切”“充分地享受每一个真实刹那”的主旨。写记叙文，可以运用对照式，通过两位病重患者对待病魔的两种不同态度,表达学会“活在当下，才能早日病愈”的生活智慧。写议论文，可以“人应重视当下，活在当下”为题，按总分总谋篇:什么是“活在当下”,为什么要“活在当下”,怎么样“活在当下”。 可以“活在当下——从于娟《死亡日记》说起”为题，写一篇读后感，阐述“把握好当下，立足现实，不要一味向往未来”的道理。可以“活在当下”为题,先提出论点:人应该活在当下。后按横向展开:活在当下就是要去掉贪欲；活在当下就是要放下负担；活在当下就是要抛弃烦恼；活在当下就是要忘记爱情。结尾回扣前文：昨日已成历史，明日尚不可知，只有“现在”才是上天赐予我们最好的礼物。 【经典素材】 与“活在当下”有关的名人名言： 1. 人的一生，是每个当下的积分，生命的长度是一连串无穷小刹那的集合，这就是生命的实相。人应该重视当下，活在当下。没有发生的事，不必去期待；已经发生的事，如实去面对；事情发生后，总会回复成空，没有贪痴嗔，便不会陷于痛苦，不能自拔。——台湾漫画家蔡志忠 2.生命从降生的那一天就是一个过程，这个过程有长有短，这个过程的长短也是不以我们的意志为转移的，我认为活在当下很重要。但是昨天的美好会对明天产生影响，也会对未来起到美好的影响。我比较欣赏昨天、今天，我不是为未来而活，也不是为过去而活，我很注重当下。——国际著名二胡演奏家马晓晖3．专心想一想当下活着的这一刻，在这一刻没有悲伤。回忆过去才有悲伤，而设想未来则引发恐惧。如果我们只活在当下，就不会有悲哀和恐惧的空间。重要的是活在当下，其余的都是我们加诸自己的负担。我们忘了好好活着，忘了当下的这一刻。反而去想过去的事物，盘算将来会发生什么，却让当下这一刻悄然流逝。这样我们不算真正地活着，只是在受苦，因为我们对明天抱持恐惧，对过去感到自责。——雅奈兹·德尔诺夫舍克4．要能活到150岁的话，肯定是人的生活质量更高更快乐，能够活出自然给予我们人类最极限的状态，这是一件很伟大的事情。对我来说，活在当下，活得高兴就行。——搜狐CEO张朝阳5．活在当下并非不回忆过去，预计未来，而是专注于过程，一个过程只干好一件事情。回忆就专心回忆，展望就是展望，念经就专心念经，劳动就专心劳动，吃饭就专心吃饭，食不语。故而僧家在种麦子、插秧之中都能悟出禅意。——佛学大僧圣严法师6．我向来活在当下，一味把眼光放在终点，反而会错过沿途美景。——好莱坞珍妮弗·安妮斯顿7．昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参加了，让他去吧！我们希望有什么样的来生，就把握今天吧！ ——林清玄《前世与今天》8.活着就应该享受当下，生活的每一天、每一刻都应该是有滋有味的，只要你用心感觉就是了。——《零度生存境界》李傲9. 过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。惟一‘存在’的是现在。——库里希坡斯曾说：10．过去自己一直是香港最勤奋的艺人，不停地创作，不停地工作，而海啸让我明白了一个道理，概括起来就是四个字：活在当下。——刘德华11．《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”佛家说“见了便做,做了便放下,了了有何不了。”与“活在当下”有关的名人名言： 1.一个男人被一只老虎追赶掉下悬崖，值得庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵长在悬崖边的小灌木，这时，他发现头顶上那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下也有一只老虎，更恐怖的是两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇簇野草莓，伸手就可摘到，于是这个人摘下草莓，塞进口中，自言自语道：“多甜啊！” 不是每个人都有这样的奇遇，但每个人的生命中都会不可避免地遭遇痛苦、绝望、不幸和灾难，当你面对这些的时候，你是否还能顾及享受野草莓，是否还能欣赏闪烁的星光？只有那些在逆境中仍能捕捉哪怕是只有一丝快乐的人，才能领悟生命快乐的真谛。2．云南有一个古城，气候宜人，土地富饶，物产丰富，人们生活悠闲，节奏慢悠悠的。有一个英国绅士看到这里的人们生活悠闲，就问一个老太太，夫人，你们这里的人生活节奏为什么是慢悠悠的？老太太说，先生，你说人最终的结果是什么？英国绅士想了想说，是死亡。老太太说，既然是死亡，你忙什么？ 生命是一个过程而不是一个结果，有人看透，有人看破。学会体会过程！一缕阳光从天上照下来的时候，总有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑暗处，抱怨世界黑暗，那是你自己的选择。3．一个有趣的实验：大学生分为三组，走同样长的路。第一组，告诉他们，这是 10公里，走到中点会有人告诉你的。第二组：告诉他们，这是10公里，请你一直走完。第三组：告诉他们，这是10公里，每走1公里都会有路标。结果是第三组的学生最先走完这段路程，第二组的同学最后走完这段路程。人要有远期目标与近期目标之分。4．有一个贫困潦倒的穷人，每天都虔诚地祈求上帝，希望能过上幸福快乐的生活！终于有一天，上帝被他的真诚所感动，用了仙法召他来到天上，并把他领到一个富裕园，上帝指着富裕园对穷人说：“拿走你所需要的吧！”穷人一看，欣喜若狂，这里有太多太多他想要的东西，他迫不及待地搂过财富、名誉、快乐、美女、英俊、才华……，当他背负满身，大汉淋漓，疲惫不堪时，上帝摇了摇头说：“人啊，当你的欲望太多时，你体验的不是生活的美好，而是生活的疲惫。”5．《传灯录》中讲道：会元和尚师徒二人赶路，到一条河边看见一女子待渡，无船无桥，老和尚二话没说就背女子渡过河去。回到寺庙小和尚忍不住问老和尚：“出家人禁近女色，师傅为何要背那女子？”老和尚正色道：“我早就放下了那女子，你怎么还背着？”6．有一家银行分别为四位20岁的年轻人贷了一笔巨款，条件是他们必须在50年内还清本息……。每一位青年人玩了25年，之后用生命的最后25年才开始努力工作偿还，结果他活到70岁仍然一事无成，死去的依旧负债累累，这位青年的名字叫“懒惰”；每二位青年人前25年拼命工作，到50岁的时候他还清了所有的欠款，在还上贷款的当天他累倒了。很快，他就离开了人世，他的名字叫“狂热”；第三位青年人辛劳一生，放弃了好多生活乐趣，在70负的时候还清了贷款，然后过不了几天，他去世了，他的名字叫“执着”；第四位青年人工作了40年，60岁的时候他还完了所有的贷款，在生命的最后10年里，他开始进行环球旅行，地球上的多数国家他都去过了，70岁的时候，他面带微笑去世了，他的名字叫“从容”。【优秀作文】活在当下湖南长沙长郡中学 1106班 高俊坚持就如一支余音不绝的歌曲，断不了任何一个音符；谦虚就如一组技艺高超的团队，少不可任何一个角色；智慧就如一位卓越非凡的指挥家,缺不了渊博的知识：这三者密切合作，方能奏出了一曲气势恢宏的华彩乐章！活在当下，要成就辉煌，就离不开坚持、谦虚和智慧。活在当下,离不开坚持。毛泽东说过:“苟有恒,何必三更眠,五更起;最无益,只怕一日曝,十日寒。”的经典名言。可见,坚持对于一个人多么重要。纵观古今中外成功人士，是坚持成就了他们。林肯从小受挫折,不知经历了多少坎坷，但他坚持了，他终于登上了总统的帝位;比尔盖茨放弃学业，投身微软，不知遇到了多少困难，但他坚持了，他终于创下了一个响当当的微软帝国;爱迪生勤学好问，不因为辍学而终止试验，不知通过了多少次次试验,他终于研制了钨丝。因为坚持，才有了大医陈晓兰上访的成功，改善了医患关系；因为坚持，才有了洪战辉照顾病残父亲的杰作，谱写了父子真爱；因为坚持，才有了李顺友二十年如一日送邮件的壮举，凸现了邮政为民的情操。然而，随着速成之风的充斥，当下的人逐渐日日浮躁，坚持尤显重要。活在当下,怎能抛弃坚持?活在当下,离不开谦虚。有一句话说得好:“低调做人,高调做事。”这并非没有道理。张衡因为谦虚低调厌恶官场而不去当官儿留下地动仪；毛泽东因为谦虚低调尊敬特立老师而留下千古美谈。古希腊哲学家苏格拉底因为敢于低头而成为一代哲圣；某国际电影节主席因为谦虚低调向张子怡下跪而彰显对艺术的崇拜……古往今来，大凡成功之士都是能够低调谦虚,沉下心来之人。然而,时下，谦虚之风已经渐行渐远，大有需要打捞谦虚之势。活在当下,怎能丢失谦虚?活在当下,离不开智慧。培根说“知识就是力量。”此话早已家喻户晓,但真正能用知识武装自己的人并不多。由于不学无术，播音员把“造诣”读成了“造旨”，造药厂长的留下了“氯霉素怎么不是绿色的”笑柄，而某广告设计商却把乌鲁木齐写成了＂鸟鲁木齐＂，等等不一而足。活在当下，如果缺乏知识，或者贻笑大方，甚至害人害己！试想，若诸葛亮不能上知天文、下晓地理,怎能草船借箭?若毛泽东没有饱览诗书,怎能领到一个国家走向解放?若罗京不能勤学苦查，怎能留下播音无差错的佳绩。知识就是一把钥匙,给你一个智慧的头脑，带你开启成功的大门。活在当下,怎能缺乏智慧?坚持是风雨中的小草,谦虚是水田中的稻穗,智慧是瀑布下的彩虹,共同演绎了活再当下的美丽。活在当下的我们,要做最好的自己,就应该以坚持为舵，以谦虚作船，以智慧为桨，乘风破浪直抵成功的彼岸，做无愧于时代的强者。 【点评】驻足平凡，“活在当下”， 考生思考生活，立意深刻，见解独到，走出了生命的宽度。文章开篇亮出观点，主体部分紧扣中心从“坚持”、“谦虚”和“智慧”等三个角度援理剖析，援例论证，材料新颖充实，论述层次清晰，过渡承转自如，最后再切入生活现实点题，读来能给人以有益的启示。语言上，文章句式整饬，书面色彩浓郁。排比的连贯与气势，引用的恰到好处，设问反问的回旋与铿锵，这些修辞的综合运用，使得语言具有一种别样的文采美，也加深了论辩的力度。 “情有独衷，滴水穿石。”模拟评分：19+19+19=57。活在当下我们都很熟悉两句话：“人无远虑，必有近忧。”还有：“不如意事常八、九，可与人言无二、三。”有人说：“人生是一串由烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完它的。”我最喜欢的一首宋词是苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟箫且徐行？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”——履危难而不惊，步险地而从容……那份胸怀与洒脱，真豪杰、大丈夫！ 知易行难！正如俗话说：“事不在你的身上，你自然站着说话不腰疼。”朋友们，其实，你我都是同样的——是红尘中有情有欲有思有愿的生命，只是烦恼有异、忧虑不同而已；但是相信面对同一个时代总有些生活的压力可以有共鸣的心曲。您说呢？所以，我们一起来探讨些应对之道原也应该和必须。有个故事讲道：“有个人，被猛虎追逼，荒不择路，堕入悬崖，情急之下，急忙抓紧一根悬崖壁上的枯滕以救性命，上有猛虎逼视，下有万丈深渊……正自庆幸有枯滕暂时延缓生命或者说也许侥幸逃生？不料，听的头上有响声，抬头看，一只不知何来的山鼠竟然跑来啃噬枯滕，真是徒唤奈何？！当其时，侧目，发现手能及之处，有一红艳山果，马上镇定从容地摘取享用。”此故事以猛虎喻往事和过去，把我们步步催逼到现在；以深渊喻莫测与未知的将来；以山鼠的啃噬喻时间的无情；以枯滕的自以为可靠可是山鼠让他明白了“无常”是常，不变是“变”，自以为安全的依凭也未必是！而在一切明了后镇定从容的摘取与享用，则喻示了在无常的人生中可以做的不过是尽己之能，把握当下。朋友们，其实，很多的时候我们不能够活在当下。错过当下……我们沉缅于过去……也许是伤痛也许是荣誉？！我们飘忽在未来……也许是梦想也许是期冀？！让时间分分秒秒就这样淌过去，只到坠成一声沉重的叹息！可是据过来人真诚的告诉：“我们所忧虑的未来，事实上几乎所担心的事90%以上都不会发生；而我们所回忆与沉迷的过去，不用任何人告诉你，你就明明白白知道它们已经永不回头，不能再来！”活在当下——“风过疏竹，风去竹不留声；雁过寒潭，雁去潭不留影。”事来以平常心对待，事去心空！活在当下——不必让纷繁的事务扰的你心绪难宁，看看沙漏给你的提示，即使有亿万粒沙，总要一粒一粒的漏下。把你的事业与生活计划安排好，凡事有自己轻重缓急的规划，无论还有多少事，且安于此刻，活在当下。活在当下——你永远只有一件事情，在这件事情处理好以后，你就可以镇静从容地处理下一个“当下”唯一的事情。你的人生会拥有安宁与从容，智慧与感动，你有时间发现美，也有时间创造和享受人生！ 活在当下——或许，您有自己更好的方法吗？
沈从文也懂的活在当下。当他以一名著名作家的身份，蒙受不白之冤而被分配到故宫博物馆这样一个冷清的地方时。他既没有一昧沉浸在对过去辉煌的回忆中，也没有戚戚于未来的坎坷艰辛，而是立马开始动手整理资料，研究古代服饰文化。在那些不为人知的岁月中，每一天，他都抱着一堆书藉，走遍故宫的每一个角落，潜心于研究。在这孤独的背影之后，是一份积极的态度，是一个人坚定的信仰。在他尽全力完成每一件事时，这点点滴滴已砌成了成功的阶梯。这个孤独的背影，最终立于时代之峰，受万众仰望。
1、我们要好好的努力，好好的工作，我们要让我们爱的人和爱我们的人生活得好一点，唯有这样才能让我们的心安。如果你无所事事，倒不如去要饭，那样没有尊严的活着或许也不错。—— 朴大凡《文集》
适用于强调要为自己的生活而努力奋斗。
2、快乐活在当下，尽心就是完美。 —— 林清玄《清净之莲》
适用于劝诫他人重视眼前的欢乐。
3、惟有相信，世上有无限的可能，活在当下，才有了更深的意义。—— 张小娴《面包树上的女人》
适用于强调一切皆有可能，要坚持奋斗。
4、活在当下，我等待，我思考。 —— 曼努埃尔·德·奥利维拉（演讲）
适用于劝诫他人不要耽于幻想。
5、《般若心经》里讲的一个故事中，有一个高龄的女人被高僧问道：“如果必须再来一次，你要怎么生活？”
那个老妇人回答说：“如果我能够再活一次，下一次我一定对更少的事情采取严肃的态度，我一定要放松，我一定要使自己更柔软灵活，我一定敢去犯更多的错误，我一定要冒更多的险……”
高僧因此做了这样的评述：“不要等到下一次，因为下一次永远不会来临，因为你会丧失前世的记忆，同样的事情又会再度发生。”
高僧的回答其实可以很简单，就四个字：“活在当下”。
6、有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完院里的树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
有个和尚跟他出主意说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把树上的落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”
小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树干，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。因此那一整天小和尚都非常开心。
可是第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了，院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。
读史铁生--活在当下读史铁生的散文，需要一个人捧着书，静静的回味。散文中的思想情感往往是与生活中的作者最贴近的，那一字一句都是作者于生活中所体验的，是他心中千万思绪的结晶。史铁生在他活到最狂妄的年龄时命运让他忽然残废了双腿，于是他痛苦，愤恨，思考，在一座荒芜但不衰败的园子------地坛。在那座园子里，他终于思考透彻：明白了死是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必将会降临的节日。在读他的我与地坛这篇文章时，我也随着他的内心的起伏而起伏，为他的思考而感动。史铁生是一个值得让人敬佩的作家，他的写作与他的生命融合在一起，用文字的形式诉说着在死之前的生的意义。他谈亲情、友情、爱情。而又能发出人生终极意义的拷问。他能在情感与理智完美结合中为我们塑造他的和这个世界，而他却固执的相信是我们塑造了他和这个世界。 他笔下的亲情、友情、爱情另我动容。在回忆母亲时他说：我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必了，我已经懂了可我已经来不及了。这是他在发现他母亲的苦难与伟大后真挚的悔恨与伤感。他的母亲是伟大的、坚忍的，她为了她那残疾了的孩子，呕心沥血。我想如果我们活的不幸，我们的不幸同样也会在母亲那儿加倍。但这里还有一个可悲的事实：我们的亲人也不是一直可以在我们身边照顾我们，爱护我们。如果他们还健在，那真是我们的福分：我们还可以照顾他们，孝敬他们。减少一点不能回报亲人的遗憾。对于母亲，我们可以从他的文字里读到一丝悔恨。但对于友情，他是珍惜与感谢的。在史铁生二十一岁那年，他住进了友谊医院，二十一岁过去，他被朋友们抬着出了医院。他没有死，也不能再走。他后来自己调侃说能一向活在友谊中，可能与他二十一岁住进了友谊医院有关。的确，在那段难熬的岁月中，朋友给了他无比的帮助。他爱他的朋友并感谢他们。 一个人拥有真挚的亲情与友情，无疑让人羡慕不已。对于爱情，史铁生说它是银河系中那颗美丽星星的标志。的确，爱情是美好的。我想：正因为如此，每个人都渴望被爱情滋润吧。爱情应该是甜的。但他又说没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。但孤独不是寂寞也不是孤单更不是空虚和百无聊赖。孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。也许，他才是对的。爱情不应该是寂寞是孤单是空虚是百无聊赖的借口。爱情是两个灵魂的寻找与融合，是最神圣的。所以我们唯有崇尚爱情，才能追求爱情。史铁生笔下的亲情、友情、爱情不仅使我动容更使我感受到人生的美好。三毛说：爱如禅，不能说不能说，一说就错。也许我们得把爱深深的埋在心底最柔软的地方。在现实的生活中，从心底最柔软的地方溢出爱的乳液。滋润我们枯燥的生活。也许人生就是在干枯与被滋润中度过一生的。无数人一生一生的度完。然而，史铁生并不满足于对这三种情感的思考。他在点燃我对人生美好憧憬时，又冷不丁地忽然提出：我们在走向哪儿？我们再朝哪儿走？我们的目的何在？我们的欢乐何在？我们的幸福何在？我们的救赎之路何在？这个人生的终极拷问一下使我陷入痛苦中。在这痛苦中，我确实看到“未来”茫茫一片：人类是要消亡的，地球是要毁灭的，宇宙在走向热寂。我因此才感到这不仅是痛苦的，而且这痛苦是无比的。也忽然觉得无比痛苦，才让我想：我不想了，还是活在当下吧。是的，活在过程中，活在当下。这居然和史铁生在他思考后告诉我的一样！那他的问题的解答是不是没有意义了。因为就算没有他这样告诉我，我也会这么想。不，如果他没有先让问题把我置于无比的痛苦中我不会心甘情愿的活在现实的过程中，我更可能活在忙忙碌碌，墨守陈规中。我是不想要这样的生活的，对人生终极拷问的思考忽然使我明白了自己的不甘心，我确实不要这样活着，还好在我的生命旅程还没有终结是，我意识到这一点。如果我到人生最后阶段再想起思考人生的终极拷问的时候，只怕那时只有心思考而无心再活了。因为前途如此令人沮丧。在拷问目的的时候，发现过程已经结束。只怕那遗憾不是单单一声叹息吧。但过程究竟要怎样，好像并没有放之四海皆准的标准。对于这个问题的解答恐怕要智者见智，仁者见仁了。而于我，我明白：这世上除了死和生，其他的都是小事。至于生活中的痛苦，是不能避免的。史铁生在好运设计中，以上帝的权利设计没有痛苦的人生，尚且不能使主人公永远获得幸福。那么，我必须得承认并爱上这痛苦了。既然承认了痛苦，那人就要去追求与超越。是的，如果说人生的意义在于过程，那过程中在于追求与超越。如果在上帝规定的每个人的局限的红线上，你我同样不敢挑战或超越，那么就算你是什么领域的名人，我是普通人或许普通人都算不上是一个残疾人，那么我们是一样的。追求与超越，也许永没有达到目的的那一天，但这确充充时时的构成了我们一辈子。读史铁生的散文，让我思考了不少，也学到了不少。史铁生说我无法告诉你是谁，我只能告诉你，关于我，我能够怎样想。在读他用文字构成的世界时，我不得不承认他给我的思考构成了我的世界观、人生观的一部分。虽然他说是我们塑造了他和这个世界。然而，最后我得说：他的文章，我不能告诉你我读了多少，理解有多深。我只能告诉你，关于他的文章，我是这样想。
在1986年开始，意大利人Carlo Petrini推动“慢食运动”（Slow Food Movement)，现今已成为二十一世纪世界关注的话题。有人说，只有忙碌才能出成绩，那可不一定。85岁高龄，精神矍铄、潇洒从容的金庸先生给了我们一个很好的回答，他说：“我的性子很缓慢，不着急，做什么都是徐徐缓缓，最后也都做好了，乐观豁达养天年。”金庸先生学识渊博，著作等身，但他不尚奢华，而是羡慕“且自逍遥没人管”的生活，饮食简单清淡，七八分饱，衣着自然简朴。他说：“人要善于有张有弛。武打小说打一会儿，就要吃饭，谈情说爱，不能老是很紧张，要像《如歌的行板》韵律一样，有快有慢。这样对健康很有好处。”徐徐缓缓的他做出了很大的事业，为表彰他的杰出贡献，2001年国际天文学联合会把一颗小行星命名为“金庸星”。事实上，伴随“慢生活”理念的影响，一些公司也明白了“欲速则不达”的道理，著名的安永管理咨询公司就建议职员不要在周末上网查邮件，日本丰田公司则不再允许员工把年假推迟到来年。参考：
这是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。 从健康角度讲，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。怎样才是顺应自然呢？简单地说，就是顺应日月运行，生命运动，四季变化的规律。一天的时间中，工作、生活、睡眠三者各占约8小时，不能偏颇。只要偏离这个生命最基本的规律，就必然要用健康来偿还，人人都不例外。在心态上，“正气存内，邪不可干”，淡泊宁静，和谐有序。慢生活并非散漫和慵懒，而是自然与从容。 用个形象的比喻就是：像心脏一样工作，有忙有闲，尊重科学；像蜜蜂一样生活，有劳有逸，懂得生活。心脏的设计之妙，耗能之少，优于任何一种高科技，它是节能的榜样，是慢生活的典范。再看看蜜蜂，更神奇了，2亿年的自然进化，同时代的恐龙早死了，它还活的很好，家族庞大，人丁兴旺，而且天天蓝天白云，清风送行，和百花姑娘一起翩翩起舞。蜜蜂从不加班，在规律有序的生活中，以勤劳和智慧用普通的花粉和花蜜酿出高科技含量的蜂蜜和蜂王浆，创造出几十倍的科技附加量。反观蚂蚁，加班加点，早出晚归，风里雨里，却只是机械搬运，满头大汗却效率很低。 有人说，只有忙碌才能出成绩，那可不一定。85岁高龄，精神矍铄、潇洒从容的金庸先生给了我们一个很好的回答，他说：“我的性子很缓慢，不着急，做什么都是徐徐缓缓，最后也都做好了，乐观豁达养天年。”金庸先生学识渊博，著作等身，但他不尚奢华，而是羡慕“且自逍遥没人管”的生活，饮食简单清淡，七八分饱，衣着自然简朴。他说：“人要善于有张有弛。武打小说打一会儿，就要吃饭，谈情说爱，不能老是很紧张，要像《如歌的行板》韵律一样，有快有慢。这样对健康很有好处。”徐徐缓缓的他做出了很大的事业，为表彰他的杰出贡献，2001年国际天文学联合会把一颗小行星命名为“金庸星”。 富兰克林的“时间就是生命，时间就是金钱”对绝大部分中国人来说还是至理名言。虽然大部分中国人还不具备“慢生活”的现实条件，但“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻到人们的生活、学习和工作过程中。“你不能实现‘慢生活’，但却可以实现慢节奏、慢速度、慢饮食、慢心态。(详情请见)
的说法离开时间的法律就开始打飞机
放慢生活的脚步你是否注意过秋叶翩翩而落？你是否聆听过小雨落地之声？你是否凝视过落日之色？如果没有，你最好慢下来，步子不要这么快，因为时间短暂，生命之色不会长久。你是否因每天的学习或工作忙忙碌碌，慌慌张张？当你问声：“你好吗？”你是否听到了回答？当奋斗一天后，你是否躺在床上还想着明天的种种琐事？如果是，你最好慢下来，步子不要这么快，因为时间短暂，生命之色不会长久。你是否在为自己目标而争争不息？而没有注意到自己内心深处的疲惫。你是否因为失去联系，而使一段珍贵的友谊无奈凋零？如果是，你最好慢下来，步子不要这么快，因为时间短暂，生命之色不会长久。当你匆匆向学校或单位赶时，你就会错过马路上的风景。当你在学习或工作中满是焦虑与急促时，时间就像是未拆封的礼物，就这样被你扔掉……生活不是速度的竞赛，让我们放慢生活的脚步，细细体味这“百味人生”……
人无远虑必有近忧
从前有一个少年，家里很贫穷，靠伐木维持生活，到了晚上便借着月光读书。少年隔壁村子里有一个富人，衣服穿得都是绫罗绸缎，吃的都是肉，成天在别人面前炫耀自己家财万贯。有一天，富人外出打猎，左右随从为富人拿着弓和剑，鹰和狗跟在他的身后，他们在途中与少年相遇了。富人当众侮辱少年，说：“你穷酸成这样，还不如我的鹰和狗。”少年不回应富人。富人便再说：“你跟着我，同我的鹰和狗一起抓狐狸和兔子，先抓到我就赏赐谁。”
好高骛远！或者手高眼低。
每个人当他从呀呀学语或稍懂世事，就在自己的心底开始了理想的萌发。在幼时的理想是容易受周边环境的影响，容易成为泡影。当然，在青年时期就应树立远大的理想，为成功奠定坚实的基础。树立远大理想的人，就意味着拥有了成功的开始，是幸福的起航。无志之人，不可能激起生活的浪花，也不可能享受事业的种种辉煌。人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。理想是力量的源泉、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。然而，理想不一定就与现实脱节。相反，它不必很崇高，不必很伟大，不必遥不可及，只要是你为自己树立和制定的一个信念和抱负，让你为之奋斗不惜，指引着你前进，这就是你的理想了。有一种理想叫平凡。我们每个人都很平凡，我们都需要一个平凡的理想。任何人的生命都有限，只要我们不把有限的时间浪费在一些无谓的烦恼中，或是一种自我麻痹的游戏中，只要我们的精神不空虚，我们每个人都会实现自己平凡的理想。有一种理想叫坚持。有个故事是这样的：开学第一天，古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天我们只学一件最简单也最容易做的事，每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范了一遍：“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗?”学生都笑了，这么简单的事，有什么做不到?过了一个月，苏格拉底问学生：“每天甩手300下，哪些同学坚持住了?”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回坚持下来的学生只剩下八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请各位告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持住了?”这时，整个教室里只有一个人举起了手，这个学生就是后来古希腊另一位大哲学家柏拉图。由此可见，世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。由此，我想到了同学们，在生活中也许有些不如意，对环境也许有些不适应，但不管怎样，我们都要克服一切困难，排除一切干扰，处变不惊，集中精力，坚持不懈。惟有如此，才能成为真正的强者。理想要立足于现实，依附于时代。任何人的理想都不可能超越现实而存在。只有伴随时代的步伐，才会实现，才会有意义。理想必须立足于正确的世界观之上，立足于积极的价值观之上，立足于健康的人生观之上。惟有如此，理想才会是有积极意义的理想，理想之实现，带给大家的将是福音。反之，将成为灾难，70年前日本军国主义的侵略、德国、法西斯的统治愿望就是例证。作为学生，我们要做一个热爱学校、关心学校、爱护学校的合格中学生。作为学生，我们更需要读书，我们要通过努力的读书来实现我们的理想。在阅读中成长，在思考中成才，在实践中成功。苏霍姆林斯基说：：“无限相信书籍的力量，是我们教育信仰的真谛之一。”我们的教育是要培养有理想、有道德、有文化、有纪律，全面发展的社会主义建设者，要造就思维活跃、勇于探究、开拓的有理想的人，每个人的理想不可能是完全一样的，理想可能是将来成为一个科学家，揭示自然和宇宙的奥秘、为人类科技进步贡献力量，可能是将来成为一个商业巨子，打造财富航母，书写财富神话，理想也可能是将来成为一个受人尊敬的工人、农民或者一个普通的成功人士。一旦理想进入了我们内心深处，我们的学习就会有动力，内心就会充满阳光和希望。命运靠自己主宰，人生由自己把握。让我们树立自己的理想，做自己命运的主人吧!
巴金先生晚年写了《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反省，并将自己认为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷问，是痛定思痛的自我忏悔。有学者评论，此举凸显了知识分子的良知，树立了不朽的精神路标。2003年“感动中国”给他的颁奖词是：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
10.以正胜邪，以直胜曲。——蔡锷11.立身既质直，出语无谄谀。保我不鉴壁，信君方得珠。——寒山12.汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。——元结《自箴》13.心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。——严遵14.以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯15.君子处世宁风霜自挟，毋鱼鸟亲人。——金缨《格言联壁》
孙中山先生护国护法运动。蔡元培白天打灯笼…
如下：
1、1999年的阿里巴巴创办者马云，对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学，但却失败了；考重点中学也失败了；考大学更是考了三年才考上；想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈，勇往直前的精神，俗话说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力，最终成功了。他说：梦想，要脚踏实地，和眼泪是息息相关的。
2、有一次上课时，苏格拉底布置了一道作业，让他的弟子们做一件事，每天把手甩一百下，过一个星期后，他问有多少人现在还坚持做了的，百份之九十的人都坚持做了。一个月后，他又问了，现在只有一半的人了。一年后，他再问了，现在只有一个人坚持下来了，那个人就是柏拉图。
3、爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池，其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持，经过了五万次左右的试验，终于取得成功，发明了蓄电池，被人们授与“发明大王”的美称。
4、唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，趁老师不在屋，他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边，见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”老婆婆说：“我在磨针。”
李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨，铁杵就能越磨越细，还怕磨不成针吗？”李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发愤读书，终于成为了一位伟大的诗人，并被称为“诗仙”。
巴金先生晚年写了《随想录》，对自己在“文化大革命”中的行为进行反省，并将自己认为可耻的地方公之于众。这是对自己灵魂的无情拷问，是痛定思痛的自我忏悔。有学者评论，此举凸显了知识分子的良知，树立了不朽的精神路标。2003年“感动中国”给他的颁奖词是：穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
求助：素材的分析怎么写？
有关反省的议论文素材：一、正面事例： 1、孔子的学生曾子每天进行自我反省，反省自己为他人做事是不是尽心竭力，与朋友交往是不是诚实守信。对自己的不断反省，使他的修养不断提高，终成一代圣贤，成为后人楷模。2、 齐国的贤臣邹忌善于反省，在众人的一片赞扬声中清醒地认识到自己不如徐公美，从而领悟出不同人的不同用心，由已推之，认识到齐国政治的弊端，及时奏请齐王采取措施，最终使齐国“战胜于朝廷”。3、 唐太宗李世民以魏徵为镜，反省自己对百姓是否尽心尽力，对国家是不是无私奉献，对官员是不是以身作则。他的这种反省精神使他扬利除弊，亲贤远小，终为一代名君，开创了贞观盛世。二、反面事例：1、西楚霸王项羽直到生命的最后一刻还在大喊：“天亡我，非战之罪也！”正是不知反省，执迷不悟，师心自用，才导致他一步步走上绝路。2、晚清统治者，沉醉于“天朝上国”的美梦中，认为自己的国家战无不胜，不知反省自己。殊不知世界风云变幻，他国已是坚船利炮，而清朝竟还处在冷兵器时代，这就难怪以后的割地赔款在历史的舞台上演了。3、日本否认侵华战争，蓄意修改历史，否定南京大屠杀，煽动军国主义复苏。日本所做的一切，是对他国的不负责，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾弃。
讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在。接下来给大家分享有关诚信的正反面作文素材。
立木取信
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
李苦禅烧画
李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”
失信亡周
周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里人侵，则在烽火台点燃柴火;如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的人侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。