论文摘要：佩珀是20世纪90年代生态学马克思主义的重要代表人物，佩珀从历史唯物主义出发分析了生态危机的根源，明确提出了人类依靠科学技术对自然的控制并不是造成生态危机的原因，而是在于人类对待自然的特殊方式，并把矛头直接指向了资本主义制度。
论文关键词：戴维．佩珀；生态危机；资本主义；生态帝国主义
一、资本主义生产方式造成了生态危机
佩珀认为资本主义的本质在于资本家对利润或剩余价值无止境地追求，把财富逐渐地积累起来以获得更多的资本，资本就是能够带来剩余价值的价值，不能产生剩余价值的价值，资本家是不会追求的，也就是说，资本主义生产的唯一目的是追逐利润，实行利润挂帅的原则，只要有利可图，资本家就会不惜一切代价，采取一切手段进行生产，甚至利用虚假广告来刺激消费者购买不必要的产品，在这一原则的支配下，资本主义不断强化对自然资源的掠夺，持续地吞噬它赖以生存的自然基础，从而导致资源耗竭，造成了环境的破坏。可见，是资本主义的生产方式导致了当前的生态危机，这是资本主义经济逻辑的必然结果。
二、资本主义制度导致了生态帝国主义
资本主义对发展中国家实施生态掠夺，从而导致”生态帝国主义”。佩珀认为，由于资本主义制度的本质使得其发展不可能是一个绿色的可持续的发展过程。所以，它企图对发展中国家实施生态掠夺来缓和矛盾，在发展中国家推行”生态帝国主义”，通过在发展中国家建造高污染、高耗费的劳动密集型企业，甚至把污染物直接倾倒到这些国家，污染那里肥沃的土地、洁净的空气，从而来转移和缓解生态矛盾。佩珀批评现在的资本主义国家大部分都是生态帝国主义国家，其作法同l6—17世纪贩卖黑奴，18--19世纪对落后国家的商品输出和资本输出的掠夺在本质上是一致的。佩珀指出：”环境质量是与社会物质财富的丰裕或贫乏联系在一起的，西方资本主义国家正是通过对第三世界国家的掠夺来维持和改善自己的环境，使自己成为全世界羡慕的对象。它的一些新建的绿色生态区只是这样一些特权地区，有毒废气比较少，土壤和树木保护得比较好”。他借用了皮特·格伦纳韦在小说《厨师、贼、妻子和他的情人》中的如下比喻来说明这种不平等的特权：一个优雅的超乎寻常的饭店的精美外观，背后却是日益肮脏和令人恶心的后房和厨房。发达国家所谓的生态保护是建立在发展中国家被污染的基础之上的，佩珀对发达国家这种贼喊捉贼的丑陋行径进行了深刻的揭露，他通过对”生态帝国主义”的批判进一步揭示了资本主义制度本身与全球生态危机的内在联系。
三、资本主义制度导致了异化消费
佩珀认为，资本主义生产方式造成了异化消费。异化消费理论是生态学马克思主义根据马克思的异化劳动理论构造出来的，因为生态学马克思主义者们认为，当今无产阶级的消费已经不足维持生命和生活需要这么简单了，而是存在很多虚假消费，资本主义为了追求资本的不断积累，利用虚假广告等极力歪曲人的需要。因此，佩珀认为资产阶级通过提供源源不断的奢侈品和宣传手段引导无产阶级消费。”在资本主义消除了经济危机发生的可能性，使无产阶级也投入到这种虚假消费的观念里，由于这种异化消费，使生态危机的爆发成为必然”。
四、资本主义制度造成了社会与环境的不公正
佩珀认为，资本主义造成了社会公正的缺失。在他看来，社会公正不仅包括物质财富上的公正也包括环境问题的公正。
资本主义的生产不断扩大，但是自然资源却是有限的，这样，就迫使资本主义走出国门，掠夺其他国家的资源获取财富，虽然表面上，不发达国家依附于发达国家走上了一条富裕的道路，但实际上只是在掩盖资本主义的阶级剥削，使地区差异越来越大，佩珀尖锐地指出：”这在政治上是很糟糕的，因为如果剥削性生产关系被允许存在，无论是’现代化’还是独立发展模式都是不能接受的”。所以，这必然会导致富国掠夺穷国变得越来越富，穷国的资本家被掠夺得越来越穷。
环境问题也是具有阶级性的。佩珀指出：”环境威胁对每一个来说并不是同样严重的，工业化在150年前就有严重的环境问题，但那时，并没有出现灭亡和生态崩溃的预言，因为资产阶级当时并没有受到影响，足够富裕的人仍能享受舒适的和一个相对健康的环境”。但是，随着全球化的发展，自然环境变得越来越恶劣，水资源短缺和大气污染等日益严重，这些不利后果并不是不分阶级的，它们不平等地影响着每一个人，富人比穷人更容易免除这些影响，而且能够在面临危险时采取减缓策略，以确保他们自己的生存。所以佩珀认为，只有实现了社会公正，才能解决环境问题。
佩珀对资本主义生态危机原因的诊断是正确的，真正抓住了生态危机的本质，佩珀关于环境退化，生态危机原因的理论观点有别于之前的生态学马克思主义者，比如莱易斯曾明确主张：造成环境问题的关键在于改变人们原有的控制自然的观念。莱易斯认为，科学技术的发展才导致了”人对自然的控制”，他提出应该延缓科学技术的进步来阻碍经济的快速增长，从而减轻人对自然的控制。客观地讲，莱易斯的观点不乏深刻之处，但在此他主要是从意识形态批判的角度分析生态危机和环境问题的，而佩珀把资本主义生产方式的内在矛盾视为造成生态危机的根本原因，认为当前世界范围内的环境恶化时那些发达资本主义国家造成的，深刻揭示了生态危机与资本主义之间的内在必然性，进一步抓住了问题的实质，从而为其寻求生态社会主义的理想奠定了基础。
五、佩珀生态学马克思主义的理论价值
如何解决环境问题是所有生态学马克思主义者最为关注的问题，有的研究生态问题的学者把生态危机的根源归结为人对自然的无限制挥霍，有的则认为是科学技术造成的全球生态问题，有的甚至把所有责任都推到了第三世界的落后国家上。佩珀运用马克思社会一自然辩证法观点重新审视了资本主义的社会现状，一针见血地指出，造成生态危机的根本原因是资本主义制度及其生产方式。”佩珀把资本主义生产方式的内在矛盾视为造成生态危机的根本原因，试图深刻揭示生态危机与资本主义之间的内在必然性。这无疑进一步抓住了问题的实质，从而给人以更有益的启示。另外，按照佩珀的上述理论势必得出如下合乎逻辑的结论：对当今世界范围的环境恶化，生态失衡负主要责任的应是那些发达资本主义国家。资本主义国家的经济逻辑不仅造成了自身的生态问题，而且也对发展中国家产生了很大的影响，佩珀揭露了资本主义国家把生态危机转移给发展中国家的卑劣行径。
如果说马克思关注的是资本的剥削性，那么，佩珀则更多地关注了资本的反自然性，主张资本的扩张必须要服从生态保护的需要，展开了对资本主义的批判。佩珀的生态学马克思主义思想在理论上也包含了许多创新之处。在人与自然的关系上，佩珀立足于人类中心主义，反对生态中心主义立场。在对待科学技术上，佩珀反对把生态危机根源归结为科学技术的发展，反对技术中心主义，主张人类要合理地利用科学技术。在生态变革战略的问题上，佩珀反对无政府主义的做法，强调工人阶级的作用。
虽然，佩珀的生态学马克思主义思想仍然存在一定的缺失，但它为我们认识生态危机的根源提供了一个新的视角。
