试管婴儿的研究进展论文格式

什么是克隆？克隆是英语单词clone的音译，clone源于希腊文klone，原意是指幼苗或嫩枝，以无性繁殖或营养繁殖的方式培育植物，如杆插和嫁接。如今，克隆是指生物体通过体细胞进行的无性繁殖，以及由无性繁殖形成的基因型完全相同的后代个体组成的种群。克隆也可以理解为复制、拷贝，就是从原型中产生出同样的复制品，它的外表及遗传基因与原型完全相同。1997年2月，绵羊“多利”诞生的消息披露，立即引起全世界的关注，这头由英国生物学家通过克隆技术培育的克隆绵羊，意味着人类可以利用动物身上的一个体细胞，产生出与这个动物完全相同的生命体，打破了千古不变的自然规律。什么东西可以克隆？应该说有生命的都可以克隆。现在已经克隆什么？蛙:1962年，未成功。鲤鱼:1963年，中国科学家童第周早在1963年就通过将一只雄性鲤鱼的遗传物质注入雌性鲤鱼的卵中从而成功克隆了一只雌性鲤鱼，比多利羊的克隆早了33年。但由于相关论文是发表在一本中文科学期刊，并没有翻译成英文，所以并不为国际上所知晓。（源自：PBS）古代神话里孙悟空用自己的汗毛变成无数个小孙悟空的离奇故事，表达了人类对复制自身的幻想。1938 年，德国科学家首次提出了哺乳动物克隆的思想，1996年，体细胞克隆羊“多利”出世后，克隆迅速成为世人关注的焦点，人们不禁疑问：我们会不会跟在羊的后面？这种疑问让所有人惶惑不安。然而，反对克隆的喧嚣声没有抵过科学家的执着追求，伴随着牛、鼠、猪乃至猴这种与人类生物特征最为相近的灵长类动物陆续被克隆成功，人们已经相信，总有一天，科学家会用人类的一个细胞复制出与提供细胞者一模一样的人来，克隆人已经不是科幻小说里的梦想，而是呼之欲出的现实。目前，已有三个国外组织正式宣布他们将进行克隆人的实验，美国肯塔基大学的扎沃斯教授正在与一位名叫安提诺利的意大利专家合作，计划在两年内克隆出一个人来。由于克隆人可能带来复杂的后果，一些生物技术发达的国家，现在大都对此采取明令禁止或者严加限制的态度。克林顿说：“通过这种技术来复制人类，是危险的，应该被杜绝！”全国政协委员、中国科学院国家基因研究中心主任洪国藩也明确表示反对进行克隆人的研究，而主张把克隆技术和克隆人区别开来。克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一样可怕吗？实际上，人们不能接受克隆人实验的最主要原因，在于传统伦理道德观念的阻碍。千百年来，人类一直遵循着有性繁殖方式，而克隆人却是实验室里的产物，是在人为操纵下制造出来的生命。尤其在西方，“抛弃了上帝，拆离了亚当与夏娃”的克隆，更是遭到了许多宗教组织的反对。而且，克隆人与被克隆人之间的关系也有悖于传统的由血缘确定亲缘的伦理方式。所有这些，都使得克隆人无法在人类传统伦理道德里找到合适的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：“克隆人出现的伦理问题应该正视，但没有理由因此而反对科技的进步”。人类社会自身的发展告诉我们，科技带动人们的观念更新是历史的进步，而以陈旧的观念来束缚科技发展，则是僵化。历史上输血技术、器官移植等，都曾经带来极大的伦理争论，而当首位试管婴儿于1978年出生时，更是掀起了轩然大波，但现在，人们已经能够正确地对待这一切了。这表明，在科技发展面前不断更新的思想观念并没有给人类带来灾难，相反地，它造福了人类。就克隆技术而言，“治疗性克隆”将会在生产移植器官和攻克疾病等方面获得突破，给生物技术和医学技术带来革命性的变化。比如，当你的女儿需要骨髓移植而没有人能为她提供；当你不幸失去5岁的孩子而无法摆脱痛苦；当你想养育自己的孩子又无法生育……也许你就能够体会到克隆的巨大科学价值和现实意义。治疗性克隆的研究和完整克隆人的实验之间是相辅相成、互为促进的，治疗性克隆所指向的终点就是完整克隆人的出现，如果加以正确的利用，它们都可以而且应该为人类社会带来福音。科学从来都是一把双刃剑。但是，某项科技进步是否真正有益于人类，关键在于人类如何对待和应用它，而不能因为暂时不合情理就因噎废食。克隆技术确实可能和原子能技术一样，既能造福人类，也可祸害无穷。但“技术恐惧”的实质，是对错误运用技术的恐惧，而不是对技术本身的恐惧。目前，世界各国对克隆人的态度多有“暧昧”，英国去年以超过三分之二的多数票通过了允许克隆人类早期胚胎的法案，而在美国、德国、澳大利亚，也逐渐听到了要求放松对治疗性克隆限制的声音。可以说，哪一个国家首先掌握了克隆人的技术，就意味着这个国家拥有了优势和主动，而起步晚的国家可能因此而遭受现在还无法预测的损失。如同当年美国首先掌握了原子能技术，虽然这项技术从一开始便展现着它罪恶的一面，但后来各国又不得不加紧这方面的研究和实验。单从这个角度上讲，对克隆人实验采取简单否定的态度也是值得探讨的。至于人们担忧克隆技术一旦成熟，会有用心不良者克隆出千百个“希特勒”，或者克隆出另一个名人来混淆视听，则是对克隆的误解。克隆人被复制的只是遗传特征，而受后天环境里诸多因素影响的思维、性格等社会属性不可能完全一样，即克隆技术无论怎样发展，也只能克隆人的肉体，而不能克隆人的灵魂，而且，克隆人与被克隆人之间有着年龄上的差距。因此，所谓克隆人并不是人的完全复制，历史人物不会复生，现实人物也不必担心多出一个“自我”来。尽管克隆研究取得了很大进展，目前克隆的成功率还是相当低的：多利出生之前研究人员经历了276次失败的尝试；70只小牛的出生则是在9000次尝试后才获得成功，并且其中的三分之一在幼年时就死了；Prometea也是花费了328次尝试才成功出生。而对于某些物种，例如猫和猩猩，目前还没有成功克隆的报道。而狗的克隆实验，也是经过数百次反覆试验再得来的成果。多利出生后的年龄检测表明其出生的时候就上了年纪。她6岁的时候就得了一般老年时才得的关节炎。这样的衰老被认为是端粒的磨损造成的。端粒是染色体位于末端的。随着细胞分裂，端粒在复制过程中不断磨损，这通常认为是衰老的一个原因。然而，研究人员在克隆成功牛后却发现它们实际上更年轻。分析它们的端粒表明它们不仅是回到了出生的长度，而且比一般出生时候的端粒更长。这意味着它们可以比一般的牛有更长的寿命，但是由于过度生长，它们中的很多都过早夭折了。研究人员相信相关的研究最终可以用来改变人类的寿命。 克隆人违背人类生命伦理 现代科技，特别是现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？有关专家针对一些科学狂人在美国秘密克隆人的做法指出——克隆人违背人类生命伦理，存在着极大的争议和难以解决的一系列法律等问题。 我国多家媒体近日转载了国外媒体报道的一条惊人消息：一群受邪教组织操纵的科学狂人，正在美国内华达州大漠深处进行着一项克隆人的秘密实验。他们根据英国科学家创造世界第一只克隆羊“多利”的同样原理，从一个今年2月份夭折的10个月大的美国女婴身上提取细胞制造克隆人。据称，“如果进展顺利的话，世界上第一个克隆人将于明年年底诞生。” 消息披露后，克隆技术及其带来的伦理学问题再一次成为人们议论的热点。如果这一消息属实的话，应当如何看待此事，如何正确地评价和思考这个问题，记者为此走访了国家人类基因组南方研究中心伦理、法律和社会部主任、上海社科院哲学研究所沈铭贤研究员。 沈教授说：自1997年英国罗斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后，国外不断有人在名利的驱使下，提出并试图从事克隆人的研究。尽管各国政府明令禁止，但与克隆人有关的报道近两年来不止一次见诸报端。但是，这次速度这么快，又与邪教组织有关联，确实令人感到震惊。 痛失爱女的父母，希望通过克隆技术使女儿复活，这种心情是可以理解的。但如果科学家借此进行克隆人的实验，就值得讨论了。沈教授认为：即使撇开邪教不谈，这种做法也是不可取的。就“克隆人”这一个体而言，他会生活在“我是一个死去的人的复制品” 这样一个阴影中，这对他的心理会产生什么样的影响？ 按照生命伦理学的观点，科学技术要从长远利益出发，造福整个人类。它必须遵循“行善、不伤害、自主和公正”这四项国际公认的伦理原则。“多利”羊的克隆成功经过了200多次的失败，出现过畸形或夭折的羊。而克隆人更为复杂，无疑会遇到更多的失败，如果制造出不健康、畸形或短寿的人，将是对人权的一种侵犯。 人类基因的多样性是人类进化的生物学基础，而那些科学狂人要制造的所谓“不朽的生命”，实际上是同一基因的翻版，这就有可能减少基因的多样性，不利于人类本身的进化。所以，无论从个体、整体，还是从社会进化、生命伦理角度看，都应该坚决反对克隆人的行为。 沈教授指出：现在科学界把克隆分为治疗性克隆和生殖性克隆两种。前者是利用胚胎干细胞克隆人体器官，供医学研究、解决器官移植供体不足问题，这是国际科学界和伦理学界都支持的，但有一个前提，就是用于治疗性克隆的胚胎不能超出妊娠14天这一界限。而对于生殖性克隆，即通常所说的克隆人，由于它在总体上违背了生命伦理原则，所以，科学家的主流意见是坚决反对的。联合国教科文组织、世界卫生组织和国际人类基因组伦理委员会和各国政府也都非常明确地表示，反对生殖性克隆。即使克隆人真的诞生了，我们还是要坚持这一基本立场。 现代科学技术是一把双刃剑，在其造福人类的同时也会带来一些负面效应。这就向我们提出了一个问题：现代科技，特别是现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？沈教授指出：现在有些科学家提出，只要科学上有可能做到的，就应该去做。事实上，这是错误的观点。如果技术上我们能制造出一种严重危害人类的超级生命，难道也可以去制造吗？一些科学狂人正是打着“科学自由”的旗号，去做一些危害人类的事。因此，我们要警惕现代科学技术被一些别有用心的人利用。另外，也不能把科学自由和伦理道德对立起来。现代生命科学发展的事实表明，伦理的规范和引导，并没有束缚科学的发展，倾听伦理的声音，有利于科学更健康、顺利地发展。

这个存折，姥姥存的钱，姥姥呢，一直存着，给你和明中结婚用，一人一半。”姥姥去世了。姥姥为孩子们操劳了一辈子，从来没关心过自己，腿疼到睡不着觉，才被子女劝着去医院检查。大家都瞒着姥姥的真实病情，其实姥姥上厕所时听到了护士的讨论，知道自己时日无多了，所以她说什么也不要住院。姥姥在回光返照之际，看到了自己的丈夫，她特别想念那个她宁愿放弃格格的身份，也要跟着私奔的丈夫。但是为了孩子，姥姥不愿意跟姥爷一起走，她还要等着明中回来，看他结婚生子，给他带孩子。可是，再坚强的人，也拗不过生老病死。姥姥亲眼见证了孩子们成人成才，看到他们一个个的，都爱情事业双丰收，姥姥的一生，也算圆满了。“小红花”四人组的结局雪花都惊到了，姥姥哪来的这么多钱？姥姥笑笑不说话。几经青春的悲欢离合后，“小红花”终于在北京重聚了。姥姥的钱，都是从指甲缝里抠出来的，她一辈子省吃俭用，为孩子们耗尽了自己的一生。杨思宇的腿在国外治愈了，回国后跟严冰一起来北京找雪花，为当初的提分手道歉，并拿出钻戒求婚王雪花。王雪花早已放下了杨思宇，重新翻看东方宏送她的手机和录音，痛哭流涕，不禁为东方宏一直在坚守的深情而动容，最终选择嫁给了东方宏。东方宏在音乐事业发展得如日中天时，毅然跟公司解约，赔得只剩下一辆车。为了王雪花，他隐居幕后，甘之如饴。王雪花真可谓全剧最幸运、最幸福的人。雪花知道姥姥重男轻女，答应姥姥把钱放起来，等哥哥回来给他。姥姥笑得更加和蔼可亲了，让雪花不要全给明中，自己留点。在家有爸妈、姥姥和朋友的爱护，在外有干爸干妈、东方宏的照顾。王雪花孤身来北京闯荡，经历过职场的打击，和3000元后，终于应聘上了知名网站的新闻编辑工作，私下写的小说被平台签约，被影视公司邀请合作。最终，王雪花辞去工作，专心在家写作，成为一名作家和编剧。王雪花的结局相当完美，家庭和事业双丰收，嫁给东方宏后，完全不需要考虑婆媳关系，傅莹是比亲妈都要亲的婆婆。其实姥姥并不是重男轻女，以前偏爱外孙，只是因为明中身体有残疾，想给他更多的爱。姥姥若真是重男轻女，就不会放着儿子和孙子不管，一心只在女儿一家人身上了。《我们的日子》中的几个孩子，都已经长大成人，有了自己的事业。杨思宇开旅行社，严冰在医药公司工作，王明中的留学生涯也结束了，他们都实现了自己的梦想。严冰跟明中一直都有联系，明中“试管婴儿”的博士论文主题，是对严冰最深情的告白。即使他们都有生育缺陷，他们以后也会有完整的家庭和人生。孩子长大之日，就是父母老去之时，看着这些孩子都有了出息，都拥有了幸福，一直照顾着他们的姥姥，已经油尽灯枯，走到了生命的尽头。看到姥姥去世前发生的事情，不禁潸然泪下，这是全世界最好的姥姥。奈何生命抵不过岁月的变迁，姥姥就这么离开了人世间，太心痛了！姥姥到死都在惦记着女儿一家人，当姥爷“召唤”她走时，姥姥刚说完“想死你了”，接着又“拒绝”道：姥姥被查出骨癌晚期姥姥为女儿操劳了一辈子，女儿成家有了孩子，她又为外孙和外孙女一直忙活着，从来没检查过自己的身体，一检查就是癌症。还是雪花先发现的姥姥不对劲，睡前听到姥姥屋里有动静，进去一看，看到姥姥在捶腿，腿疼得睡不着觉。姥姥的腿疼好久了，久到她自己都记不清时日了，她都不愿意去医院，都没跟子女们说过一句，就是不想给他们添麻烦。“不行啊，明中读博，马上就回来了，他不得结婚生子？我还得给他带孩子。淑霞，我不放心，淑霞，我要是走了，她恐怕连饭都吃不上......”雪花这次是真的长大了，会疼人了，说什么也要带着姥姥去医院检查。老人最怕的就是去医院，就是怕万一查出个什么疾病，不能再照顾子女，还得花钱，总想着什么都给孩子攒着。王宪平已经叫好了出租车，姥姥都不肯坐，对雪花说着“省点钱，给你买本书”， 坚决不坐车，一行人走到了医院。明中是姥姥倾注心血最多的孩子，如今也是走得最远的。骨科还没开始上班，刚好严冰的爸爸严肃医生在医院值班，给姥姥拍片子做检查。姥姥的小腿肿得厉害，一按一个凹痕，光是目测就能看出姥姥的病很严重，姥姥还不当回事，只道是老毛病关节炎。姥姥的腿疼，已经蔓延到了腰部、胳膊、肩膀等部位，显然不是简单的关节炎和风湿骨病，而是骨癌晚期！老人年纪大了，对她隐瞒病情是件好事，所以医生她说是类风湿，要住院，至少要一个月。姥姥不肯住院的理由是：姥姥怕自己等不到明中回来，偷偷拜托东方宏把自己学写的英文“I Love You”寄给大洋彼岸的外孙。“那怎么行？不行啊，这家里离不开我啊，我得回家，那家里好多事都得我干，我闺女不会干家务，他们俩上班，我得把那个早饭都给先做上，还有俩孩子呢，还有那边那些酸菜......”没见到明中是姥姥最大的遗憾，明中也很遗憾没有见到姥姥最后一面，那就带着这份思念，幸福地活下去吧！多么好的姥姥啊！医院的小护士都在为之感慨，碰巧上厕所的姥姥听到了她们的谈话，知道了自己的病情，表面假装什么都不知道，心中已经黯然神伤了。看着姥姥单薄的背景，我的心里是落寞的、悲痛的，舍不得姥姥离开。后代是生命的延续，遗忘才是真正的死去，只要大家不忘记姥姥，姥姥就永远活在我们心中。儿子和儿媳在病房大打出手这么多年，姥姥一直陪在女儿和女婿身边，老家那边的儿子、儿媳和孙子都跟她不亲。可，人越是到老，就越是思亲人，念旧情。姥姥本来是不打算通知儿子的，但忍不住对儿子的想念，想见他最后一面，便让淑霞把哥哥刘淑全叫到了医院。我们的日子会员大结局以泪收官刘淑全和媳妇秀珍一起来的，姥姥本是想着跟他们好好道个别，再交代一些后事，没想到俩人在医院打了起来。儿媳一点都不关心婆婆的病情，上来就对着淑霞寒暄：“你说你岁数也不小了，你咋还这么好看呢？你就太瘦了，你这大衣也过时了。嫂子跟你说，人瘦就得穿貂，你看这玩意儿，毛哄哄的，穿身上富态.....”说着就要领淑霞去逛街，秀珍完全忘了医院还有生病的婆婆要探望。淑霞不想搭理这个没有教养的嫂子，秀珍就在病房外“自嗨”，一直对着电话嚷嚷，完全不顾这里是在医院，需要安静。秀珍目中无人，根本不把婆婆当回事，刘淑全让她挂掉电话，她立刻就急了：你这着啥急，等一会儿！刘淑全实在忍不了了，才夺秀珍手机，俩人撕成一团。宪平刚开口劝阻，秀珍又开始喊着是刘淑全求着她来的：急啥，这也没死人！看到秀珍这个样子，姥姥就是没病，也被气病了，这就是那人和（姥姥的名字）不愿意跟着儿子的原因。那人和跟淑霞闹矛盾时回过一次老家，看到家里的脏衣服和锅碗瓢盆乱成一团糟，她给收拾得利利落落的。就因为那人和数落了几句，秀珍就受不了了，斜着眼坐在炕上怼婆婆，自己懒还不让说。那人和虽然对这样的儿媳妇不满，但还是该洗衣服洗衣服，该做饭做饭，就算自己的亲生女儿，她也都是边数落边照顾的。显然是儿媳妇容不下婆婆，儿子又是个“妻管严”，啥话都不敢说，任她骑在自己头上。是可忍，孰不可忍，秀珍在病房如此嚣张跋扈不讲理，刘淑全终于忍不住了，终于对秀珍动了手。刘淑全这辈子也是够窝囊的，那人和都感到心疼，平时也不能说什么，生怕挑拨儿子和儿媳的关系，日子毕竟是他们自己过的。如今，那人和即将不在了，不得不给儿子一些忠告了。那人和给儿子整理着衣领，意味深长道：“以后啊，妈也不能给你出头了，也不能给你撑腰了，你是个大男人，腰杆子得硬气点，身上得搁点钱，自己想买什么呀，随手能花......”听到那人和的这番话，我又泪目了。只有把你养大的父母，才会如此深深地牵挂着你啊！他们不求别的，不求大富大贵，只求子女不挨饿受冻，有钱花。所以说，不管你长到多大，在父母面前永远都是孩子，而当你失去父母的那一天，也就变成了孤儿。至死都在惦记着女儿一家人姥姥是正黄旗出身的格格，她曾经也是被父母捧在手心的小公主，就因为爱上了一个书生，生下了自己的孩子，就此过上了艰苦的生活。姥姥一辈子没享过福，跟丈夫私奔后，年纪轻轻就丧夫，孤儿寡母真的不容易，一人拉扯大两个孩子，其中的辛酸只有她自己清楚。女儿结婚后，她又帮着带外孙和外孙女，还想着看他们结婚生子，照顾重孙。操劳一辈子都不嫌累，这就是姥姥生命的最大价值和意义。刘淑霞人到中年了，还不会做家务，可见母亲有多宠她。姥姥就像个保姆一样照顾着一大家子，整天操不完的心，积劳成疾。若是过得清闲些，或许还能多活很多年。姥姥腿疼去医院都舍不得坐车，却在临终前拿出一张存折，偷偷交给雪花，嘱咐她：“这个存折，姥姥存的钱，姥姥呢，一直存着，给你和明中结婚用，一人一半。”雪花都惊到了，姥姥哪来的这么多钱？姥姥笑笑不说话。姥姥的钱，都是从指甲缝里抠出来的，她一辈子省吃俭用，为孩子们耗尽了自己的一生。雪花知道姥姥重男轻女，答应姥姥把钱放起来，等哥哥回来给他。姥姥笑得更加和蔼可亲了，让雪花不要全给明中，自己留点。其实姥姥并不是重男轻女，以前偏爱外孙，只是因为明中身体有残疾，想给他更多的爱。姥姥若真是重男轻女，就不会放着儿子和孙子不管，一心只在女儿一家人身上了。姥姥到死都在惦记着女儿一家人，当姥爷“召唤”她走时，姥姥刚说完“想死你了”，接着又“拒绝”道：“不行啊，明中读博，马上就回来了，他不得结婚生子？我还得给他带孩子。淑霞，我不放心，淑霞，我要是走了，她恐怕连饭都吃不上......”明中是姥姥倾注心血最多的孩子，如今也是走得最远的。姥姥怕自己等不到明中回来，偷偷拜托东方宏把自己学写的英文“I Love You”寄给大洋彼岸的外孙。没见到明中是姥姥最大的遗憾，明中也很遗憾没有见到姥姥最后一面，那就带着这份思念，幸福地活下去吧！后代是生命的延续，遗忘才是真正的死去，只要大家不忘记姥姥，姥姥就永远活在我们心中。我们的日子会员大结局以泪收官转发评论赞分享成人考试的条件和费用精选推荐广告

本病是指卵巢在过度的性腺激素刺激下，因卵巢形态改变及产生过多的卵巢激素或激素前体所致的一种综合性病症。 本病主要见于不孕患者过量地应用绝经期促性腺激素（HMG）等促排卵药物时，其他情况也可见于多服妊娠、葡萄胎、绒毛膜上皮癌患者。由于大量促性腺激素的刺激，卵巢体积增大，间质水肿，同时出现多个发育的卵泡、黄体囊肿。由于卵巢血管通透性增加，液体可由卵巢血管渗透到腹腔，患者可表现为下腹部轻度压痛，腹胀满，伴有恶心、呕吐。严重者可出现腹水、胸水，甚至发生血液浓缩、血栓形成、水电解质紊乱等症状。有时因大的卵泡破裂而造成内出血，引起急腹症休克，患者血中雌激素水平明显升高。这里有一篇论文关于治疗卵巢过渡刺激综合症的方法，不能复制卵巢过度刺激综合征的中西医结合治疗 马 兰 苏 莹 张素仙 2004-7-24 15:45:00 中华中西医杂志 2003年10月 第4卷 第20期 关键词：卵巢 【摘要】 目的 探讨卵巢过度刺激综合征（OHSS）中西医结合治疗的效果。方法 对13例卵巢过度刺激综合征（OHSS）患者采用中西医结合治疗的方法。结果 13例患者在3周内病情均控制好转，痊愈出院。结论 西医和中医治疗该病各有其特点，两者结合各发挥其优势。中西医结合对预防OHSS发生的前景明确。 关键词 卵巢过度刺激综合征（OHSS） 促排卵 中西医结合随着世界上首例“试管婴儿”的诞生，人类辅助生殖技术蓬勃发展的历史已逾20年，技术日趋成熟，但由于促排卵药物的广泛应用，由此引发的卵巢过度刺激综合征其总体发生率已达，中度为～7%，重度为～10% 〔1〕 ，其重度发生率虽一般不足2%，但重度者如缺乏适当治疗，可有生命危险。因此，寻求OHSS的有效治疗方法，值得关注。临床中我们采用中西医结合治疗方法，效果满意，现报告如下。1 临床资料 一般资料 为我院生殖中心2000年3月～2003年7月治疗的不孕症患者，经促排卵治疗后发生OHSS的患者13例，年龄24～39岁，平均（±）岁，不孕时间2～12年。不孕原因排卵障碍7例，输卵管因素3例，其他因素3例。 促排卵方案 CC/HCG2例，HMG/HCG7例，GnRHa/FSH/HMG/HCG3例，GnRHa/Gonal/HCG1例，应用HCG后3天内发病2例，3天～2周内发病10例，>2周后发病1例。 妊娠情况 13例患者中有10例妊娠。 OHSS的诊断标准 所有病例按照1973年WHO的OHSS诊断标准分为轻、中、重三度 〔3〕 。2 治疗方法采用中西医结合治疗中、重度OHSS患者。 西医治疗 主要是对症治疗，保持血容量，纠正血液浓缩，维持正常尿量，解除胸、腹水的压迫症状，维持电解质平衡 〔2〕 。具体治疗每日用低分子右旋糖酐500ml加丹参静滴扩容，改善微循环;20%白蛋白50ml静滴，维持胶体渗透压，降低游离E 2 和一些有害因子的水平 〔4〕 ;停用HCG，用黄体酮行黄体支持;胸、腹水严重者可行穿刺放液，减轻压迫症状;抽吸卵巢的黄素囊内液，减少E 2 进入血循环，以免加重OHSS症状。 中医治疗 方选大补阴丸合白术散以补肾阴，同时扶正、利水、健脾和胃。基本方:龟版、鳖甲、党参、黄芪各20g，知母、茯苓、大腹皮、陈皮、淮山药各12g，白术、熟地、泽泻、广木香各10g，甘草5g。胃肠反应重，呕吐者，加用砂仁、姜皮各10g止吐;血凝指标提示血液浓缩程度重，中医辨证痰湿凝结，血不循经，瘀血内生，故补肾活血，使离经之血得以归经，加用丹皮12g，赤芍10g，预防血栓形成;如在腹水基础上出现胸水，则加泻火行气、通血脉之作用较强的木通、车前子各10g;但此时为防影响胎儿，合用仙茅12g，仙灵脾10g利水安胎。水煎服，1日1剂，分3次服。3 结果 经中西医结合治疗，13例患者均在3周内病情控制好转，或痊愈出院。其中合并妊娠的10例患者，无一例进行治疗性流产。仅有1例行穿刺抽吸卵巢的黄素囊内液，减少了因此类手术带来的感染风险。4 讨论 OHSS的发生 发病机制尚不完全清楚，只从临床上观察到，其发生与所用促排卵药物的种类、剂量、药物配伍方案及患者对超排卵药物的反应性有关。OHSS的主要病理生理变化是毛细血管通透性增加，体液大量外渗导致血液浓缩、有效血容量降低，使血液处于高凝状态，影响微循环的灌流，血液粘稠度增加，凝血功能障碍甚至血栓形成，继发肾灌流量减少，肾近曲小管对盐和水分重吸收增加，导致尿量减少，甚至无尿，同时伴水电解质紊乱、氮质血症。临床表现为腹胀、腹痛，胃肠反应，腹水、胸水，少尿，卵巢增大等一系列的综合征。 中西医结合治疗的特点 西医以对症治疗为主，对缓解急性症状行之有效。中医治疗讲求辨证施治，注意全面调理身体机能。对OHSS的治疗，中医认为卵泡的生长、妊娠的维持这个过程，需要依靠肾阴的滋补。多个卵泡同时成熟，需耗竭大量阴精。阴精大量流入腹腔，觉腹胀，阻滞气机，则胸闷、纳差;影响膀胱气化功能，则尿少。因此本病肾阴亏损为本，气滞、水液潴留为标，虚实夹杂，本虚标实，治以扶正为主，滋补肾精，行气活血，健脾利水。而补肾中药具有促进早期胚胎发育的作用 〔5〕 ，故还能使血行气旺，助孕种子。中西医结合能发挥两者的优势，既收到对症治疗，缓解症状，减轻病痛的立竿见影的功效，又有发挥辨证施治，调理身体机能的积极作用，从本质上促进病理生理变化的改善，因此取得满意的疗效。 中西医结合在预防OHSS发生方面的前景 临床观察，OHSS多发生在35岁以下，体格瘦小，并具有敏感体质者。按照中医对OHSS的认识，对这类患者在进入促排周期前，先进行中药调周法 〔6〕 的治疗，调整月经周期，理气、养血、补阳、活血，改善内分泌环境，改善体质，变更敏感体质，对OHSS有一定的调治及预防作用 〔7〕 。同时，西医促排卵时尽量使用高纯度的促卵泡素，也能减少OHSS的发生。总之，在实施辅助生殖技术时，引入中医从宏观上总体地协调机体的内分泌环境的理念，与西医助孕技术的微观技术结合，实行中西医结合，二者相辅相成，对提高生殖技术的临床效果，减少并发症的发生，推动生殖技术发展必然是有益的。 参考文献1 魏志新，张丽珠.卵巢过度刺激综合征.中华妇产科杂志，1997，32（8）: Lunenfeld advance in reproductive Medˉical Center Isracl，1988， Jenkins JM，Mathur RS，Cooke management of olsevere ovarian hyperstimulation Obstet，Gynaecol，1995，102（1）: 钟依平，周灿权，庄广伦，等.卵巢过度刺激综合征43例临床分析.中国实用妇产科杂志，2000，16（9）: 杨桂云，王佩娟，贾晓斌，等.“补肾活血汤”对小鼠早期胚胎发 育的作用.江苏中医，2000，21（11）: 夏桂成.中医临床妇科学.北京:人民卫生出版社，1994， 谈勇.中医药在辅助生殖技术中应用的优势与思路.江苏中医，2002，23（1）:7. 作者单位:650101昆明医学院第二附属医院妇产科

一个细菌经过20分钟左右就可一分为二；一根葡萄枝切成十段就可能变成十株葡萄；仙人掌切成几块，每块落地就生根；一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍匐茎，一年内就能长出数百株草莓苗……凡此种种，都是生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来繁衍后代，这就是无性繁殖，无性繁殖的英文名称叫“Clone”，译音为“克隆”，实际上，英文的“Clone”起源于希腊文“Klone”，原意是用“嫩枝”或“插条”繁殖。时至今日，“克隆”的含义已不仅仅是“无性繁殖”，凡来自一个祖先，经过无性繁殖出的一群个体，也叫“克隆”。这种来自一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”，简称无性系。 自然界的许多动物，在正常情况下都是依靠父方产生的雄性细胞（精子）与母方产生的雌性细胞（卵子）融合（受精）成受精卵（合子），再由受精卵经过一系列细胞分裂长成胚胎，最终形成新的个体，这种依靠父母双方提供性细胞、并经两性细胞融合产生后代的繁殖方法就叫有性繁殖，但是，如果我们用外科手术将一个胚胎分割成两块，四块、八块……最后通过特殊的方法使一个胚胎长成两个、四个，八个……生物体，这些生物体就是克隆个体，而这两个、四个、八个……个体就叫做无性繁殖系（也叫克隆）。 可以这样说，关于克隆的设想，我国明代的大作家吴承恩已有精彩的描述——孙悟空经常在紧要关头拔一把猴毛变出一大群猴子，猴毛变猴就是克隆猴。 1979年春，中国科学院武汉水生生物研究所的科学家用鲫鱼囊胚期的细胞进行人工培养，经过385天59代连续传代培养后，用直径10微米左右的玻璃管在显微镜下从培养细胞中吸出细胞核，在此同时，除去鲫鱼卵细胞的核，让卵细胞留出空间作好接纳囊胚细胞核的准备，一切准备就绪后，把玻璃管吸出的核移放到空出位置的鲫鱼卵细胞内，得到了囊胚细胞核的卵细胞在人工培养下大部分夭亡了，在189个这种换核卵细胞中，只有两个孵化出了鱼苗，而最终只有一条幼鱼度过难关，经过80多天培养后长成8厘米长的鲫鱼。这种鲫鱼并没有经过雌、雄细胞的结合，仅仅是给卵细胞换了个囊胚细胞的核，实际上是由换核卵产生的，因此也是克隆鱼。 在克隆鲫鱼出现之前，英国牛津大学的科学家已经在1960年和1962年，先后用非洲一种有爪的蟾蜍（非洲爪蟾）进行过克隆试验。试验方式是先用紫外线照射爪蟾卵细胞，破坏其中的核，然后依靠高超的外科手术从爪蟾蝌蚪的肠上皮细胞、肝细胞、肾细胞中取出核，并把这些细胞的核精确地放进已被紫外线破坏了细胞核的卵细胞内，经过精心照料，这些换核卵中终于有一部分长出了活蹦乱跳的爪蟾，这种爪蟾也不是经过精细胞和卵细胞州结合产生的，所以也是克隆爪蟾。 我国著名生物学家童第周先生在1978年成功地进行了黑斑蛙的克隆试验，他将黑斑蛙的红细胞的核移人事先除去了核的黑斑蛙卵中，这种换核卵最后长成能在水中自由游泳的蝌蚪。 鱼类换核技术的成熟和两栖类换核的成功，使一批从事良种培育工作的科学家激动不己，既然鲫鱼的囊胚细胞核取代鲫鱼卵细胞核后能得到克隆鱼，那么异种鱼换核能否得到新的杂种鱼呢？我国科学家首先提出了这个问题，也首先解决了这个问题，就是培养克隆鲫鱼成功的那个研究所，设法把鲤鱼胚胎细胞的核取代了鲫鱼卵细胞的核。鲤鱼细胞核和鲫鱼卵细胞质居然能相安无事，并开始了类似受精卵分裂发育的过程，最后长出有“胡须”的“鲤鲫鱼”，这种鱼有“胡须”，生长快，完全像鲤鱼，但它的侧线鳞片数和脊椎骨的数目与鲫鱼相同，而且鱼味鲜美不亚于鲫鱼。这种人工克隆新鱼种的出现为鱼类育种开辟了新途径。 对科学的追求是永无止境的，鱼类，两栖类克隆的成功自然而然地使科学家把目光投向了哺乳类。美国和瑞士的科学家率先从灰色小鼠的胚胎细胞中取出细胞核，用这个核取代黑色小鼠受精卵细胞核。实际上，这个黑色小鼠的受精卵在精细胞核刚进入卵细胞后，就把精细胞核连同卵细胞的核一起除去。灰鼠胚胎细胞的核移人黑色小鼠的去核受精卵后，在试管里人工培养了四天，然后再把它植人白色小鼠的子宫内、经几百次灰、黑、白这样的操作以后，白色小鼠终于生下了三只小灰鼠。 去年2月27日出版的英国“自然”杂志公布了爱丁堡罗斯林研究所威尔莫特等人的研究成果：经过247次失败之后，他们在前年7月得到了一只名为“多利”的克隆雌性绵羊。 “多利”绵羊是如何“创造”出来的呢？威尔莫特等学者先给“苏格兰黑面羊”注射促性腺素，促使它排卵，得到卵之后，立即用极细的吸管从卵细胞中取出核，与此同时，从怀孕三个月的“芬多席特”六龄母羊的乳腺细胞中取出核，立即送人取走核的“苏格兰黑面羊”的卵细胞中，手术完成之后，用相同频率的电脉冲刺激换核卵，让“苏格兰黑面羊”的卵细胞质与“芬多席特”母羊乳腺细胞的核相互协调，使这个“组装”细胞在试管里经历受精卵那样的分裂、发育而形成胚胎的过程，然后，将胚胎巧妙地植人另一只母羊的子宫里。到去年7月，这只“护理”体外形成胚胎的母羊终于产下了小绵羊“多利”。“多利”不是由母羊的卵细胞和公羊的精细胞受精的产物，而是“换核卵”一步一步发展的结果，因此是“克隆羊”。 “克隆羊”的诞生，在世界各国引起了震惊，它难能可贵之处在于换进去的是体细胞的核，而不是胚胎细胞核。这个结果证明：动物体中执行特殊功能、具有特定形态的所谓高度分化的细胞与受精卵一样具有发育成完整个体的潜在能力。也就是说，动物细胞与植物细胞一样，也具有全能性。 克隆技术会给人类带来极大的好处，例如，英国PPL公司已培育出羊奶中含有治疗肺气肿的a-1抗胰蛋白酶的母羊。这种羊奶的售价是6千美元一升。一只母羊就好比一座制药厂，用什么办法能最有效、最方便地使这种羊扩大繁殖呢？最好的办法就是“克隆”。同样，荷兰PHP公司培育出能分泌人乳铁蛋白的牛，以色列LAS公司育成了能生产血清白蛋白的羊，这些高附加值的牲畜如何有效地繁殖？答案当然还是“克隆”。 母马配公驴可以得到杂种优势特别强的动物——骡，骡不能繁殖后代，那么，优良的骡如何扩大繁殖？最好的办法也是“克隆”，我国的大熊猫是国宝，但自然交配成功率低，因此已濒临绝种。如何挽救这类珍稀动物？“克隆”为人类提供了切实可行的途径。 克隆动物还对于研究癌生物学、研究免疫学、研究人的寿命等都有不可低估的作用。 不可否认，“克隆绵羊”的问世也引起了许多人对“克隆人”的兴趣，例如，有人在考虑，是否可用自己的细胞克隆成一个胚胎，在其成形前就冰冻起来。在将来的某一天，自身的某个器官出了问题时，就可从胚胎中取出这个器官进行培养，然后替换自己病变的器官，这也就是用克隆法为人类自身提供“配件”。 有关“克隆人”的讨论提醒人们，科技进步是一首悲喜交集的进行曲。科技越发展，对社会的渗透越广泛深入，就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题。我想用诺贝尔奖获得者，著名分子生物学家.沃森的话来结束本文：“可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃地考虑它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。” 回答者：hbqinlei - 助理 三级 2-27 17:15 什么叫克隆？ 克隆（clone）是指通过无性生殖而产生的遗传上均一的生物群，即具有完全相同的遗传组成的一群细胞或者生物的个体。克隆在希腊语中是“小树枝叶”的意思，用以指无性增殖物。现在则指个体、细胞、基因等不同水平上的无性增殖物。（1）个体水平：在植物的无性增殖中，植物的发芽、插条等由同一个体通过无性生殖而增长的个体群均被视为克隆。采用组织培养方法可使植物细胞培养发育成完全的个体（愈伤组织），采用这种方法得到的具有相同基因型的个体群，也被称为克隆；在动物的无性增殖中，典型的例子是采用核移植实验方法，把分化细胞的核移植到一个事先去核的蛙卵中，让其发育并得到克隆蛙。克隆动物具有均一遗传性质，在研究环境条件对发育、分化的影响以及药物的检测方面都是重要的实验材料。在哺乳动物中，由于细胞分化，核异质化的程度加剧，因此核移植尚无成功的例子。（2）细胞水平：由一个细胞经过有丝分裂生成的细胞群叫克隆。但如果培养细胞发生转化，则很容易引起染色体变异。（3）基因水平：利用基因重组操作技术，使特定的基因与载体结合，在细菌等宿主中进行增殖，有可能得到均匀的基因群。克隆基因在基因功能与精细结构的关系等基础研究及在有用物质的生产方面，均已得到应用。 在上述3种水平上，增殖并分离获得单一的克隆群称为克隆化。此时，克隆一词也可作为动词理解。克隆是重组DNA技术的核心部分。事实上，克隆技术现已被人们用来通过营养方式繁殖病毒等微生物和植物的纯种，从而保证了这些生物基因组的准确连续性。现在，克隆这个词还包括单个自主遗传因子的分离与保存。细胞生物的克隆只需要营养培养基，而基因的克隆则需要某种载体复制子、特定的寄主细胞和营养培养基。各种类型生物的克隆技术在生物工程中均有其重要作用。

克隆，是英文“clone”一词的音译，在台湾与港澳一般意译为转殖或复制，是利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程。 克隆通常是一种人工诱导的无性生殖方式或者自然的的无性生殖方式（如植物）。一个克隆就是一个多细胞生物在遗传上与另外一种生物完全一样。克隆可以是自然克隆，例如由无性生殖或是由于偶然的原因产生两个遗传上完全一样的个体（就像同卵双生一样）。但是我们通常所说的克隆是指通过有意识的设计来产生的完全一样的复制。 克隆的英文‘clone’源于希腊语的‘klōn’（嫩枝）。在园艺学中，‘clon’一词一直沿用到20世纪。后来有时在词尾加上‘e’成为‘clone’，以表明‘o’的发音是长母音。近来随着这个概念及单字在大众生活中广泛使用，拼法已经局限使用‘clone’。该词的中文译名在中国大陆音译为‘克隆’，而在港台则多意译为“转殖”或‘克隆’。前者‘克隆’如同copy的音译‘拷贝’，有不能望文生义的缺点；而后者‘克隆’虽能大概表达clone的意义，却有不能精确并易生误解之憾。 在生物学上，克隆通常用在两个方面：克隆一个基因或是克隆一个物种。克隆一个基因是指从一个个体中获取一段基因（例如通过PCR的方法），然后将其插入另外一个个体（通常是通过载体），再加以研究或利用。克隆有时候是指成功地鉴定出某种表现型的基因。所以当某个生物学家说某某疾病的基因被成功地克隆了，就是说这个基因的位置和DNA序列被确定。而获得该基因的拷贝则可以认为是鉴定此基因的副产品。 克隆一个生物体意味着创造一个与原先的生物体具有完全一样的遗传信息的新生物体。在现代生物学背景下，这通常包括了体细胞核移植。在体细胞核移植中，卵母细胞核被除去，取而代之的是从被克隆生物体细胞中取出的细胞核，通常卵母细胞和它移入的细胞核均应来自同一物种。由于细胞核几乎含有生命的全部遗传信息，宿主卵母细胞将发育成为在遗传上与核供体相同的生物体。线粒体DNA这里虽然没有被移植，但相对来讲线粒体DNA还是很少的，通常可以忽略其对生物体的影响。 克隆在园艺学上是指通过营养生殖产生的单一植株的后代。很多植物都是通过克隆这样的无性生殖方式从单一植株获得大量的子代个体。克隆是英文 clone的音译，简单讲就是一种人工诱导的无性繁殖方式。但克隆与无性繁殖是不同的。无性繁殖是指不经过雌雄两性生殖细胞的结合、只由一个生物体产生后代的生殖方式，常见的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。由植物的根、茎、叶等经过压条、扦插或嫁接等方式产生新个体也叫无性繁殖。绵羊、猴子和牛等动物没有人工操作是不能进行无性繁殖的。科学家把人工遗传操作动、植物的繁殖过程叫克隆，这门生物技术叫克隆技术。 克隆技术的设想是由德国胚胎学家于1938年首次提 出的，1952年，科学家首先用青蛙开展克隆实验，之后不断有人利用各种动物进行克隆技术研究。由于该项技术几乎没有取得进展，研究工作在80年代初期一度进入低谷。 后来，有人用哺乳动物胚胎细胞进行克隆取得成功。 1996年7月5日，英国科学家伊恩·维尔穆特博士用成年羊体细胞克隆出一只活产羊，给克隆技术研究带来了重大突破，它突破了以往只能用胚胎细胞进行动物克隆的技术难 关，首次实现了用体细胞进行动物克隆的目标，实现了更高意义上的动物复制。研究克隆技术的目标是找到更好的办法改变家畜的基因构成，培育出成群的能够为消费者提供可能需要的更好的食品或任何化学物质的动物。 克隆技术已经历了三个发展时期： 第一个时期是微生物克隆，即由一个细菌复制出成千上万个和它一模一样的细菌而变成一个细菌群。 第二个时期是生物技术克隆，如DNA克隆。 第三个时期就是动物克隆，即由一个细胞克隆成一个动物。 克隆技术是人类科学技术上的一大进步，有突破性意义。克隆技术的应用大致有以下好处：一是利用克隆等生物技术，改变农作物的基因型，产生大量抗病、抗虫、抗盐碱等的新品种，从而大大提高农作物的产量。二是培育大量品种优良的家畜，如培养一些肉质好的牛、羊和猪等，也可以培养一些产奶量高，且富含人体所需营养元素的奶牛。三是对医疗保健工作产生重大影响，如依靠分子克隆技术，搞清致病基因，提出疾病产生的分子生物学机制；将一头奶中含有治疗血友病的药物蛋白的转基因羊进行克隆，则可以较好地满足血友病人食疗的需要；为器官移植寻求更广泛的来源，将人的器官组织和免疫系统的基因导入动物体内，长出所需要的人体器官，可降低免疫排斥反应，提高移植成功率。四是为保护环境和濒危动植物，以克隆技术再现物种。五是为医学研究提供更合适的动物，大大提高试验的精确度和安全性。等等。 有的学者则认为，克隆技术是令人担忧的，它将从根本上破坏生物个体的独一无二性，有可能对生态系统造成意想不到的影响。克隆技术的负面影响，尤其是克隆人将会引发十分棘手的社会伦理问题，受到学术界的普遍重视，进行了有益的探讨。技术上的可能并不等于价值上的正当。科学家在克隆技术研究时如果只着眼于技术上的可能性，而忽视或不考虑其价值正当性的话，那么克隆技术带给人类的将是弊大于利，甚至是一场灾难。 从道德价值的角度看待克隆人有以下几个方面：一是从社会伦理角度，克隆人是对人类发展的一种过强的干预，可能影响人种的自然构成和自然发展。二是从家庭伦理角度，会加剧家庭多元化倾向，瓦解正常的人伦秩序，改变人的亲系关系，丧失基本的归属感。三是从性伦理学角度，完全改变了人类自然的、基于性爱的生育方式，使人口的产生与性爱分离，破坏人类的感情。四是从生命伦理学角度，破坏了人拥有独特基因的权利，有可能导致人种的退化，还会使正常的生与死的观念发生动摇。 有的学者还从更广阔的视野批判性地反省了克隆技术有可能带来的负面后果，除了上述的道德层面以外，这种还表现在：一是生态层面，克隆技术导致的基因复制，会威胁基因多样性的保持，生物的演化将出现一个逆向的颠倒过程，即由复杂走向简单，这对生物的生存是极为不利的。二是文化层面，克隆人是对自然生殖的替代和否定，打破了生物演进的自律性，带有典型的反自然性质。与当今正在兴起的祟尚天人合一、回归自然的基本文化趋向相悖。三是哲学层面，通过克隆技术实现人的自我复制和自我再现之后，可能导致人的身心关系的紊乱。人的不可重复性和不可替代性的个性规定因大量复制而丧失了唯一性，丧失了自我及其个性特征的自然基础和生物学前提。 在新技术与人们的观念发生矛盾时，要以理性的态度去对待生命伦理学问题，既要尊重科学技术，又要尊重人的人格尊严，让时间去化解矛盾。人类历史发展表明，伦理道德标准将随着社会的进步和发展而演化，人类无性繁殖所遇到的社会伦理障碍，将在未来社会得以化解。 克隆人类胚胎：利弊是把双刃剑 韩国研究人员表示，他们将寻求克隆胚胎干细胞的医疗价值，他们没有制造克隆婴儿的兴趣。 但是，这些克隆胚胎在实验室培养皿中茁壮成长，已经超过了不育治疗中被放入子宫的人工受精胚胎的“年纪”。这意味着这些克隆胚胎具有发育成胎儿的潜力。 美国匹兹堡大学医学院动物克隆研究员杰拉尔德•沙滕说，应该看到，这一成果使得人类朝着克隆人体又前进了一步。沙滕反对克隆人，但赞成韩国科学家的研究。 韩国科学家的研究在美国又点燃了由来已久的人类克隆和干细胞研究争议。一些美国组织再次呼吁立法禁止制造克隆婴儿。出于伦理道德和医学担忧，这一呼声获得了政界广泛支持。但是，美国国会还没有通过类似法案。因为，一些议员不仅要立法禁止制造克隆婴儿，而且要禁止在医学研究中使用的克隆胚胎。 一些女权运动人士则反对使用克隆人类胚胎作为制造干细胞的手段，称这一手段需要许多人类卵细胞和卵细胞捐献者，而过程中涉及的药物并非没有危险。新华社供本报稿 有的学者则认为，克隆技术是令人担忧的，它将从根本上破坏生物个体的独一无二性，有可能对生态系统造成意想不到的影响。克隆技术的负面影响，尤其是克隆人将会引发十分棘手的社会伦理问题，受到学术界的普遍重视，进行了有益的探讨。技术上的可能并不等于价值上的正当。科学家在克隆技术研究时如果只着眼于技术上的可能性，而忽视或不考虑其价值正当性的话，那么克隆技术带给人类的将是弊大于利，甚至是一场灾难。 但用克隆的方法制造出所需要的组织细胞，用来救助人体某个濒临绝境的器官，这在我看来是功德无量的大好事。在医疗上，器官移植直到今天还是大问题，每年有那么多人因为等不到供体而失去了生的希望，而另一方面罪恶的器官交易又不断在暗中活动，一些国际性的犯罪团伙利用人体器官的这种悬殊供需关系大发肮脏之财，贩人、杀人、窃婴、走私等等无所不为。前一阵还报道过某国一个“狼外婆”把亲外孙给器官贩子的事，令人毛骨耸然。 如果有朝一日需要换器官的人不必再移植他人的器官，只需取下体细胞克隆为囊胚，然后获得胚胎的干细胞，最终培养出与本人完全匹配的器官来更新病变器官。这样，病人多了治愈的希望，那些暗中作恶的器官贩子则彻底没了市场。克隆人类胚胎的确可以获得跟病人完全吻合的细胞、组织甚至是器官。这对于挣扎在死亡线上的白血病、帕金森氏病、心脏病以及癌症病人来说，绝对是天降福音 像白血病之类，现在只有做骨髓移植才能根治，而寻找匹配的骨髓是一个多辛苦多漫长的过程啊找到了是幸运，找不到就只能认命，而且各个国家、地区建立和维护骨髓库，每年投入的经费也极其巨大。 由此我盼望“治疗性克隆”能够早日应用于临床，以帮助所有白血病患者赢得时间和生命，让他们免去苦苦等待的折磨，还有配型成功后仍然存在的排异风险。对医疗机构来说，也不再需要花费那么多的人力物力扩大骨髓库的容量了。 克隆一个小小胚胎，不让它继续长大，然后根据需要让其中的某一部分长成心脏、肌肉甚至是毛发，能像零件似的被使用。 这太方便了，将来人类真幸福，身体各个部分都能得到保修，还不用担心扰乱日常的生活和伦理，它不过是个早期的胚胎，就像一个零配件的生产机器。这些克隆出来的生命不是组合成人形在你面前吓你一跳，而是分期分批因你的需要转移到你的身上，结果人跟克隆产物合二为一，就像不断更新的电脑系统版本。想来想去，有些糊涂了，分不清自己是等待安装零件的那个，还是等待发育成零件的那个。 再告诉你一些吧^_^利和弊 克隆技术会给人类带来极大的好处，例如，英国PPL公司已培育出羊奶中含有治疗肺气肿的a——1抗胰蛋白酶的母羊。这种羊奶的售价是6千美元一升。一只母羊就好比一座制药厂，用什么办法能最有效、最方便地使这种羊扩大繁殖呢？最好的办法就是"克隆"。同样，荷兰PHP公牛，以色列LAS公司育成了能 生产血清白蛋白的羊，这些高附加值的牲畜如何有效地繁殖？答案当然还是"克隆"。母马配公驴可以得到杂种优势特别强的动物――骡，然而骡不能繁殖后代，那么，优良的骡如何扩大繁殖？最好的办法也是"克隆"，我国的大熊猫是国宝，但自然交配成功率低，因此己濒临绝种。如何挽救这类珍稀动物广克隆"为人类提供了切实可行的途径。母马配公驴可以得到杂种优势特别强的动物――骡，然而骡不能繁殖后代，那么，优良的骡如何扩大繁殖？最好的办法也是"克隆"，我国的大熊猫是国宝，但自然交配成功率低，因此己濒临绝种。如何挽救这类珍稀动物广克隆"为人类提供了切实可行的途径。除此之外，克隆动物对于研究癌生物学、研究免疫学、研究人的寿命等都具有不可低估的作用。不可否认，"克隆绵羊"的问世也引起了许多人对"克隆人"的兴趣，例如，有人在考虑，是否可用自己的细胞克隆成一个胚胎，在其成形前就冰冻起来。在将来的某一天，自身的某个器官出了问题时，就可从胚胎中取出这个器官进行培养，然后替换自己病变的器官，这也就是用克隆法为人类自身提供"配件"。 克隆人一直遭到全世界绝大多数人的反对原因首先，克隆人的身份难以认定，他们与被克隆者之间的关系无法纳入现有的伦理体系。其次，人类繁殖后代的过程不再需要两性共同参与，这将对现有的社会关系、家庭结构造成难以承受的巨大冲击。第三，克隆人技术可能会被滥用，成为恐怖分子的工具。第四，从生物多样性上来说，大量基因结构完全相同的克隆人，可能诱发新型疾病的广泛传播，这对人类的生存是不利的。第五，克隆人可能因自己的特殊身份而产生心理缺陷，形成新的社会问题。 有关"克隆人"的讨论提醒人们，科技进步是一首悲喜交集的进行曲。科技越发展，对社会的渗透越广泛深入，就越有可能引起许多有关伦理、道德和法律等问题。我想用诺贝尔奖获得者，著名分子生物学家.沃森的话来结束本文："可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃地考虑它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。 联合国191个成员国几乎一致反对人体克隆活动，但在干细胞克隆及其他克隆研究问题上，却分成对立两派。一年多来，联合国大会法律委员会就此问题展开激烈讨论。哥斯达黎加为首的国家认为，应该禁止一切克隆活动。比利时为首的国家主张，允许部分以科学研究为目的的克隆活动。 比利时驻联合国官员马克•派克斯丁说，由于相持不下，双方18日最终同意以一份言辞含糊、效力不大的草案，作为未来讨论克隆问题的基础。他说：“国际社会的分歧如此之大，无法就任何条约达成共识，我们只有寻求大家都能接受的笼统语言表述。”这份草案由意大利提出，联合国大会法律委员会将对该草案展开初步讨论。 在今年8月联合国大会上，美国总统布什呼吁全面禁止克隆活动。他说：“人的生命，不应为另一个人的利益，被创造或毁灭。” 但许多研究人员认为，干细胞克隆研究对人类社会大有裨益，可能解决多个医学难题。 克隆人违背人类生命伦理 现代科技，特别是现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？有关专家针对一些科学狂人在美国秘密克隆人的做法指出——克隆人违背人类生命伦理。 我国多家媒体近日转载了国外媒体报道的一条惊人消息：一群受邪教组织操纵的科学狂人，正在美国内华达州大漠深处进行着一项克隆人的秘密实验。他们根据英国科学家创造世界第一只克隆羊“多利”的同样原理，从一个今年2月份夭折的10个月大的美国女婴身上提取细胞制造克隆人。据称，“如果进展顺利的话，世界上第一个克隆人将于明年年底诞生。” 消息披露后，克隆技术及其带来的伦理学问题再一次成为人们议论的热点。如果这一消息属实的话，应当如何看待此事，如何正确地评价和思考这个问题，记者为此走访了国家人类基因组南方研究中心伦理、法律和社会部主任、上海社科院哲学研究所沈铭贤研究员。 沈教授说：自1997年英国罗斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后，国外不断有人在名利的驱使下，提出并试图从事克隆人的研究。尽管各国政府明令禁止，但与克隆人有关的报道近两年来不止一次见诸报端。但是，这次速度这么快，又与邪教组织有关联，确实令人感到震惊。 痛失爱女的父母，希望通过克隆技术使女儿复活，这种心情是可以理解的。但如果科学家借此进行克隆人的实验，就值得讨论了。沈教授认为：即使撇开邪教不谈，这种做法也是不可取的。就“克隆人”这一个体而言，他会生活在“我是一个死去的人的复制品”这样一个阴影中，这对他的心理会产生什么样的影响？ 按照生命伦理学的观点，科学技术要从长远利益出发，造福整个人类。它必须遵循“行善、不伤害、自主和公正”这四项国际公认的伦理原则。“多利”羊的克隆成功经过了200多次的失败，出现过畸形或夭折的羊。而克隆人更为复杂，无疑会遇到更多的失败，如果制造出不健康、畸形或短寿的人，将是对人权的一种侵犯。 人类基因的多样性是人类进化的生物学基础，而那些科学狂人要制造的所谓“不朽的生命”，实际上是同一基因的翻版，这就有可能减少基因的多样性，不利于人类本身的进化。所以，无论从个体、整体，还是从社会进化、生命伦理角度看，都应该坚决反对克隆人的行为。 沈教授指出：现在科学界把克隆分为治疗性克隆和生殖性克隆两种。前者是利用胚胎干细胞克隆人体器官，供医学研究、解决器官移植供体不足问题，这是国际科学界和伦理学界都支持的，但有一个前提，就是用于治疗性克隆的胚胎不能超出妊娠14天这一界限。而对于生殖性克隆，即通常所说的克隆人，由于它在总体上违背了生命伦理原则，所以，科学家的主流意见是坚决反对的。联合国教科文组织、世界卫生组织和国际人类基因组伦理委员会和各国政府也都非常明确地表示，反对生殖性克隆。即使克隆人真的诞生了，我们还是要坚持这一基本立场。 现代科学技术是一把双刃剑，在其造福人类的同时也会带来一些负面效应。这就向我们提出了一个问题：现代科技，特别是现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？沈教授指出：现在有些科学家提出，只要科学上有可能做到的，就应该去做。事实上，这是错误的观点。如果技术上我们能制造出一种严重危害人类的超级生命，难道也可以去制造吗？一些科学狂人正是打着“科学自由”的旗号，去做一些危害人类的事。因此，我们要警惕现代科学技术被一些别有用心的人利用。另外，也不能把科学自由和伦理道德对立起来。现代生命科学发展的事实表明，伦理的规范和引导，并没有束缚科学的发展，倾听伦理的声音，有利于科学更健康、顺利地发展。 克隆人违背人类生命伦理 现代科技，特别是现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？有关专家针对一些科学狂人在美国秘密克隆人的做法指出——克隆人违背人类生命伦理。 我国多家媒体近日转载了国外媒体报道的一条惊人消息：一群受邪教组织操纵的科学狂人，正在美国内华达州大漠深处进行着一项克隆人的秘密实验。他们根据英国科学家创造世界第一只克隆羊“多利”的同样原理，从一个今年2月份夭折的10个月大的美国女婴身上提取细胞制造克隆人。据称，“如果进展顺利的话，世界上第一个克隆人将于明年年底诞生。” 消息披露后，克隆技术及其带来的伦理学问题再一次成为人们议论的热点。如果这一消息属实的话，应当如何看待此事，如何正确地评价和思考这个问题，记者为此走访了国家人类基因组南方研究中心伦理、法律和社会部主任、上海社科院哲学研究所沈铭贤研究员。 沈教授说：自1997年英国罗斯林研究所成功地克隆出“多利”羊后，国外不断有人在名利的驱使下，提出并试图从事克隆人的研究。尽管各国政府明令禁止，但与克隆人有关的报道近两年来不止一次见诸报端。但是，这次速度这么快，又与邪教组织有关联，确实令人感到震惊。 痛失爱女的父母，希望通过克隆技术使女儿复活，这种心情是可以理解的。但如果科学家借此进行克隆人的实验，就值得讨论了。沈教授认为：即使撇开邪教不谈，这种做法也是不可取的。就“克隆人”这一个体而言，他会生活在“我是一个死去的人的复制品”这样一个阴影中，这对他的心理会产生什么样的影响？ 按照生命伦理学的观点，科学技术要从长远利益出发，造福整个人类。它必须遵循“行善、不伤害、自主和公正”这四项国际公认的伦理原则。“多利”羊的克隆成功经过了200多次的失败，出现过畸形或夭折的羊。而克隆人更为复杂，无疑会遇到更多的失败，如果制造出不健康、畸形或短寿的人，将是对人权的一种侵犯。 人类基因的多样性是人类进化的生物学基础，而那些科学狂人要制造的所谓“不朽的生命”，实际上是同一基因的翻版，这就有可能减少基因的多样性，不利于人类本身的进化。所以，无论从个体、整体，还是从社会进化、生命伦理角度看，都应该坚决反对克隆人的行为。 沈教授指出：现在科学界把克隆分为治疗性克隆和生殖性克隆两种。前者是利用胚胎干细胞克隆人体器官，供医学研究、解决器官移植供体不足问题，这是国际科学界和伦理学界都支持的，但有一个前提，就是用于治疗性克隆的胚胎不能超出妊娠14天这一界限。而对于生殖性克隆，即通常所说的克隆人，由于它在总体上违背了生命伦理原则，所以，科学家的主流意见是坚决反对的。联合国教科文组织、世界卫生组织和国际人类基因组伦理委员会和各国政府也都非常明确地表示，反对生殖性克隆。即使克隆人真的诞生了，我们还是要坚持这一基本立场。 现代科学技术是一把双刃剑，在其造福人类的同时也会带来一些负面效应。这就向我们提出了一个问题：现代科技，特别是现代生命科技，要不要尊重伦理学原则，要不要倾听伦理的声音？沈教授指出：现在有些科学家提出，只要科学上有可能做到的，就应该去做。事实上，这是错误的观点。如果技术上我们能制造出一种严重危害人类的超级生命，难道也可以去制造吗？一些科学狂人正是打着“科学自由”的旗号，去做一些危害人类的事。因此，我们要警惕现代科学技术被一些别有用心的人利用。另外，也不能把科学自由和伦理道德对立起来。现代生命科学发展的事实表明，伦理的规范和引导，并没有束缚科学的发展，倾听伦理的声音，有利于科学更健康、顺利地发展。 --------------------------------------------------------------- 雨滴会变成咖啡,种子会变成玫瑰,路一走就累,雨一碰就碎,只有知识最可贵! 实际上，人们不能接受克隆人实验的最主要原因，在于传统伦理道德观念的阻碍。千百年来，人类一直遵循着有性繁殖方式，而克隆人却是实验室里的产物，是在人为操纵下制造出来的生命。尤其在西方，“抛弃了上帝，拆离了亚当与夏娃”的克隆，更是遭到了许多宗教组织的反对。而且，克隆人与被克隆人之间的关系也有悖于传统的由血缘确定亲缘的伦理方式。所有这些，都使得克隆人无法在人类传统伦理道德里找到合适的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：“克隆人出现的伦理问题应该正视，但没有理由因此而反对科技的进步”。人类社会自身的发展告诉我们，科技带动人们的观念更新是历史的进步，而以陈旧的观念来束缚科技发展，则是僵化。历史上输血技术、器官移植等，都曾经带来极大的伦理争论，而当首位试管婴儿于1978年出生时，更是掀起了轩然大波，但现在，人们已经能够正确地对待这一切了。这表明，在科技发展面前不断更新的思想观念并没有给人类带来灾难，相反地，它造福了人类。就克隆技术而言，“治疗性克隆”将会在生产移植器官和攻克疾病等方面获得突破，给生物技术和医学技术带来革命性的变化。比如，当你的女儿需要骨髓移植而没有人能为她提供；当你不幸失去5岁的孩子而无法摆脱痛苦；当你想养育自己的孩子又无法生育……也许你就能够体会到克隆的巨大科学价值和现实意义。治疗性克隆的研究和完整克隆人的实验之间是相辅相成、互为促进的，治疗性克隆所指向的终点就是完整克隆人的出现，如果加以正确的利用，它们都可以而且应该为人类社会带来福音。 科学从来都是一把双刃剑。但是，某项科技进步是否真正有益于人类，关键在于人类如何对待和应用它，而不能因为暂时不合情理就因噎废食。克隆技术确实可能和原子能技术一样，既能造福人类，也可祸害无穷。但“技术恐惧”的实质，是对错误运用技术的恐惧，而不是对技术本身的恐惧。目前，世界各国对克隆人的态度多有“暧昧”，英国去年以超过三分之二的多数票通过了允许克隆人类早期胚胎的法案，而在美国、德国、澳大利亚，也逐渐听到了要求放松对治疗性克隆限制的声音。可以说，哪一个国家首先掌握了克隆人的技术，就意味着这个国家拥有了优势和主动，而起步晚的国家可能因此而遭受现在还无法预测的损失。如同当年美国首先掌握了原子能技术，虽然这项技术从一开始便展现着它罪恶的一面，但后来各国又不得不加紧这方面的研究和实验。单从这个角度上讲，对克隆人实验采取简单否定的态度也是值得探讨的。 至于人们担忧克隆技术一旦成熟，会有用心不良者克隆出千百个“希特勒”，或者克隆出另一个名人来混淆视听，则是对克隆的误解。克隆人被复制的只是遗传特征，而受后天环境里诸多因素影响的思维、性格等社会属性不可能完全一样，即克隆技术无论怎样发展，也只能克隆人的肉体，而不能克隆人的灵魂，而且，克隆人与被克隆人之间有着年龄上的差距。因此，所谓克隆人并不是人的完全复制，历史人物不会复生，现实人物也不必担心多出一个“自我”来。 如此说来，克隆人并不是潘多拉盒子里的魔鬼，它的所谓“可怕”不过是人们基于传统伦理道德观念之上的偏见和误解。也许，现在人们迫切需要做的，是以严肃的科学态度理性地看待克隆人，通过讨论达成共识，加快有关克隆人的立法，将其纳入严格的规范化管理之中。 新华网北京1月3日专电（宋建）据路透社报道，邪教组织雷尔教派法国女科学家布里吉特•布瓦瑟利耶2日在接受英法两家电视台采访时说，几天前诞生的第一个克隆女婴的DNA鉴定将推迟，而本周内第二个克隆人将在欧洲的某个地方降生。 布瓦瑟利耶对法国电视二台和英国广播公司二台的记者说，由于美国佛罗里达州一名法官本周要求司法部门为第一个克隆女婴“夏娃”指定法定监护人，“