爱情理智与情感论文参考文献

《理智与情感》是一本从小学便开始读的书。玛丽安(Marianne)和埃莉诺(Elinor)常被读者和评论家视为情感和理智的代表，用来权衡利弊和对比分析。小说开篇便提到：埃丽诺思敏捷，头脑冷静，虽然只有十九岁却一直帮母亲出谋划策。她顾全大局，心地善良，性格温柔，感情强烈，然而她却懂得克制自己的情感。在克制方面，她的母亲还有待学习，妹妹玛丽安却一辈子也不要学。 埃莉诺作为家中长女，有一种超出年龄的成熟和淡定，使人观之可亲。玛丽安则是人群中耀眼的存在，她美丽自我，多才多艺，热情直率，爱憎分明，从不掩饰自己的情感，对世俗有一种超脱的渴望。她渴望和追求着炽热不平凡的爱情：“爱情就像火一样燃烧……爱情是一种幻想还是一种感觉？”玛丽安认为：“如果跟一个与我趣味不能完全相投的人一起生活，我是不会幸福的。我们必须情投意合；醉心于同样的书，同样的音乐。” 埃莉诺与爱德华的感情在玛丽安看来是相敬如宾的感情(polite affections)，过于平淡。爱德华不似爱情小说中光鲜亮丽的男主角，虽亲和，却缺乏热情和某种吸引人的特质，他保守甚至优柔寡断。较之母亲和家族对他出人头地的期望，他更希望做一个牧师，过着简单平静的生活(the quiet of a private life)。他的理想图景是乡村生活：“有一个可以行善的小教区，养养鸡，做一些简短的布道。” 奥斯丁笔下英俊的年轻男性常以负面形象出现，如该小说中的威洛比，如《傲慢与偏见》中的威廉。二者英俊潇洒，举止优雅，幽默风趣，懂得迎合和讨女性喜欢。他们让美丽却贫穷的小姐陷入情网，但他们现实又势利，渴望攀上有钱有门第的小姐来改变自身的经济境遇。 威洛比的出现和英雄救美，满足了涉世未深的玛丽安对于爱情的幻想。她固执己见地相信这个和自己兴趣相投的人就是自己生命中的王子，完全不理会亲友的建议，也不理会外界对自己的风言风语。 除了英俊的年轻男性外，年长男性也是奥斯丁笔下有代表性的群体，如该小说中的布兰登上校(Colonel Brandon)和《爱玛》中的奈特利先生()。这类男性在一定程度上扮演着父亲，长者的角色，起初因为其年龄和严肃常被他们喜爱的女性诟病。如玛丽安对待布兰登上校的爱意视而不见，并对他人将其与这样一个年龄又多病(age and infirmity)的人拉红线十分反感，特别是在结识了威洛比之后，玛丽安更是一味沉浸于自己的热恋中无法自拔。 奥斯丁的小说情节并不复杂，故事的反转常发生在的丑事被暴露，如威洛比对布兰登上校的养女的丑行，以及他放弃了与玛丽安的感情，娶了一位自己不爱，但是却有五万英镑财产的小姐；如《傲慢与偏见》中威廉企图与达西的妹妹乔奇安娜私奔，以及后来与莉迪亚私奔；如《曼斯菲尔地庄园》里亨利与芬妮的已婚表姐玛丽亚的私奔；如《爱玛》中弗兰克与简的私定终身……女性人物的成长常体现在识人中，见证了华而不实和虚伪，坚定了谁才是真正值得信任和爱的。 玛丽安因为威洛比放弃自己备受打击，大病一场，险些丧命。大病初愈后，她反思自己之前的行为，也渐渐感受到了上校的好，他的美德和对自己的一片深情。对于母亲，姐姐和成了她姐夫的爱德华而言，他们都极力赞成玛丽安嫁给上校——这个他们眼里最忠实善良的朋友。“他们都感到了上校求爱不得的悲伤和自己在促成这门婚事上的责任，而玛丽安将是解决这一切，给大家带来慰藉的人。” 玛丽安对上校，不能说有对威洛比那种充满激情的爱恋，但也敬重他，在他的关爱中抹平曾经的创伤，获得慰藉和满足。上校不仅有着这一地带最优渥的物质条件，而且是个极其仗义善良的人。他当初为失去继承权的爱德华提供帮助，尽管素不相识，却感同身受，明白遭遇父母阻拦而放弃爱情有多痛苦。同样，他没有居高临下施舍，而是尊重和照顾到爱德华的面子和尊严，让埃莉诺代为传达，这都是他的善良和对人的体恤之处。 最终玛丽安嫁给了这个“两年前还被自己认为太老，现在还要穿法兰绒马甲保护身体”的男人，也彻底放下了对威洛比的执念，全心全意地爱着自己的丈夫。“顺应新的情感，承担新的责任和义务，在新居里做着妻子，家庭主妇和女主人”。奥斯丁没有把威洛比塑造成十恶不赦的人，他也爱过玛丽安，只是这份爱情在现实和利益面前是不堪一击的。威洛比也有过自己的忏悔：如果当初好好对待玛丽安，他不仅能获得幸福，而且还能继承史密斯太太的财产变得富有。他为自己不道德的行为追悔莫及，他的忏悔是诚恳的和不容置疑的。同样，他有很长时间一想到布兰登上校就充满嫉妒，一想起玛丽安就无比懊悔。 较之威洛比和布兰登上校的个性鲜明，爱德华反而是小说中较为黯淡的男性角色。他的感情与他的言语一样，缺乏激情不善言辞。爱德华年少时草率地与露西订了婚，尽管他在认识埃莉诺后，明白了真正所爱，却依然恪守着承诺，甚至被母亲要挟放弃继承权，断绝母子关系。直到露西后来迅速改旗易帜，与继承了爱德华财产的罗伯特结婚。露西出身卑微，却颇有心机，懂得阿谀奉承。爱德华也意识到了识人不准，将其归咎于当时没有一份正经职业，无所事事，兄弟关系不和……认识到露西的真面目后，爱德华也迅速地向埃莉诺求了婚，赢得了一份自己理想的爱情。 与爱德华一样，埃莉诺在感情中并不是个主动的人。她更多把自己的感情克制在心里，理智和冷静，尽管内心十分在意，特别是听到露西讲述自己和爱德华私密订婚，以及误以为爱德华娶了露西后，她亦崩溃与难过万分。她在这份感情里一直处于等待者的角色，一次次等待，一次次失望，却始终保留着自己的体面和善良。爱德华也最终没有辜负了她。

当代大学生爱情观简析摘要:随着时代的发展当代大学生的爱情观出现了许多新的特点，大学生在校期间涉足爱情已十分普遍，对当代大学生爱情观必须深入了解和调查，在思想政治教育中才能做到有的放矢，收到良好效果。关键词:爱情;大学生爱情观;爱情观教育当代大学生爱情观具体表现出以下几个方面的特点:一‘既重视学业，又重视爱情，辩证地看待学业与爱情的关系当代大学生在回答爱情与学业的关系调查时，的学生认同学业重于爱情，而认为学业与爱情同等重要的大学生也占到，这与80年代大学生有了明显的差异。有资料表明，80年代大学生在学业与爱情关系这一调查中，学业重于爱情远远高于当代大学生(80年代大学生高达)，而认为两者同等重要的远远低于当代大学生(80年代大学生只占)，当代大学生仍然是十分重视学业的，但爱情也已被作为人生的重大课题得到了应有的重视。当代大学生在对待爱情与学业的关系这一问题上能够辩证地将爱情与学业放在人生的不同时间段去思考，譬如有相当多的学生谈到之所以选择学业重于爱情原因是:(1)来自社会激烈竞争的压力，(2)来自自己所在学校档次的压力，(3)来自对爱情的客观物质条件认识，(4)来自对未来家庭的责任，(5)对爱情的难以把握，担心陷人其中而难以自拔，(6)认为爱情太神圣，高深莫测等等。而选择爱情与学业同等重要的同学，更多地倡导爱情是人生的重要组成部分，能给人以鼓舞，给人以力量，给人带来精神上的激励、情绪上的欢愉、生活上的充实等等，并更多地是从人生的整个历程的意义上去把握它而选择“爱情与学业同等重要”。应当说，当代大学生较之80年代大学生对爱情的认识更为深刻、更为理性、更为辩证了。80年代大学生和当代大学生的选择有较大差异这恰恰说明，爱情这一问题与社会的价值导向是密切相关的，随着改革开放和人们观念的更新，对爱情这一问题也更深刻更富于人性化。二、女生自强自立，男女平等已成为调整大学生情感天平上的重要硅码这突出表现在两个层面上，首先，男女生在学业重于爱情的态度上大致趋同，男生占，女生占。而认为学业与爱情同等重要的男女生的态度也有较高的认同度。其次，在择偶层次上，在选择男、女的条件是否比自己高低方面，当代大学生与80年代大学生的态度形成了鲜明的对比，80年代大学生的态度中体现了中国传统观念的深刻影响，相比较当代大学生却体现出了鲜明的时代特征。例如80年代大学生选择爱情重于学业的人中女生居多，而当代大学生中是男生居多;在选择“配偶比对方强、同等重要还是比对方弱”中，80年代男大学生有选择比对方强，的女生选择双方平等。而当代大学生中只有的男生选择比对方强，而的男生认同于双方平等。而当代女大学生中认同双方平等的比率更是高得显著，达，而so年代女大学生中只有17%的人。这说明了，当代女大学生的自主、自立、自强精神显著提高，而且这一精神得到了男生的认同，这为男女大学生的爱情寻找无疑搭建了一个非常好的认知桥梁。恋爱双方的人格完全平等，在爱情中的地位也完全平等，已被越来越多的大学生认同，男女平等的社会主义道德已渗透爱情生活深层，依附、屈从、强制等旧的思想意识已随着大学生受教育层次的提高而从根本上退出，女性不再把婚姻、把丈夫作为自己一生的惟一希望，平等观念渗透于生活的方方面面，传统思想“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”及男尊女卑的观念逐步退出高知识群体的爱情观，男女惟有平等才可能相互理解和尊重，才可能对爱情采取认真负责的态度。三、深刻的理性认知与简单的实践行动令人忧虑大学生对爱情的认识的提高，与当前大学校园里大学生们那些简单、草率甚至是不文明恋爱现象形成了强烈的反差。爱情的建立不仅需要对某些问题的认识，更需要有相对成熟的心理、相对稳定的人生观、相对丰富的社会阅历、相对牢固的学识基础甚至是相对雄厚的经济基础。爱情是一种较为稳定的高级情感，需要有相对成熟的心理来保障，大学生性格尚未定型、心理发展还不很成熟，他们的情绪还有较大的不稳定性。人生观的成熟和稳定，同样影响着人们对于人生、幸福、爱情的理解与认识，大学生人生观趋于稳定但还未完全定型，加之社会阅历相对肤浅，考虑问题时客观理智性较差，感情用事成分较多，判断和选择难以科学，所以就容易出现大学生中的“从众”、“攀比”、“消除寂寞”、“满足虚荣”等错误的爱情观，由此必然会带来一系列隐患。当这些隐患爆发时，会对他们的情绪引起更大的波动，使他们更难以全面、客观地评价自我和对方，难以应付突如其来的挫折。四、择偶的标准完美.层次丰富，文化内涵呈现多元性选择是一个人情感的表露，它体现了一个人深层的素质、修养、情操。由于生活的时代、方式和观念的不同，大学生对择偶的人格品质，也提出了反映时代特性的特殊标准和条件，面对爱情这个课题，表现出了传统与现代的交叉，东方文明与西方文明的融合。但值得一提的是，更多的大学生择偶标准从过去仅仅重视善良、孝顺、贤惠等传统文化的内涵到注重才能、创造能力、智慧等现代人素质。但有的同学在择偶的条件和标准中一气呵成20多个条件，在现实生活中很难找到一个这样的人。过于理想的划分标准，把大学生推入一个十分困惑的境地，他们拼命用带有浪漫、完美的标准去测量对方，而自己却在做着甜蜜的梦。爱情观是人生观和价值观的体现，它是人们对恋爱问题所持的基本观点和态度。由于每个人的人生观不同，价值选择不同，对待恋爱的基本观点和态度也就不同。一般来说，不同层次的恋爱观，对恋爱实践也体现了不同层次的导向作用。针对大学生爱情观以上特点笔者认为从教育层面上对大学生应注重爱的情感教育和道德教育，从行为层面上应提倡“广交往、重友谊、慎恋爱”。首先应加强对爱情本质的科学把握。笔者通过对大学生的问卷调查和课堂发言，发现大学生对爱情的认识绝大多数还只是停留在感情的层面上，更多地来自于小说、电视剧，甚至是流行歌曲，这些来自大众化的、传媒的对爱情的偏重于感受性的宣传，很难帮助他们形成正确的爱情观，因此，对爱情本质的理解就显得更加重要。马克思主义的爱情观认为，男女之间建立于性爱基础上的情感之所以成为爱情，是由人的社会属性决定的，因此男女之间真挚的爱情，不仅是自然生理需求的冲动和相互需要，更是志趣的相投和心灵的相通，而这一切都是以一定的社会历史条件为背景的，受制于特定的社会关系、经济地位和文化背景等等，因此从本质上讲爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的专一的感情。爱情的本质是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。引导学生在实践中正确对待人际关系和异性友谊，提倡“广交往、重友谊、慎恋爱”。马克思指出交往是人类的必然伴侣，从剖析爱情发展的一般规律出发，如果把友谊视作爱情的基础，提倡“广交往、重友谊、慎恋爱”，大学生更易接受。因为当代大学生对人际交往的重视程度很高，又有广泛的交往机会和条件，同时男女同学对异性之间存在真正友谊都有较高的认同率，异性同学通过交往建立友谊已经是大学生人际关系的一个重要组成部分。大学生活中男女同学异性友谊有益于男女同学的情感稳定与补偿，有益于大学生良好个性品质的形成。因此从交往、友谊、爱情三大人生课题之间过程的联系出发，引导大学生正确的实践会取得良好的效果。