与回音壁有关论文参考文献

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。写起作文来就毫无头绪？下面是我为大家整理的旅游景点作文600字4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

假期里的一天，妈妈带我来到了北京美丽的天坛公园。

来到天坛公园我兴奋不已。天坛公园是明清两代皇帝举行祭天和祈谷大典的场所，始建于明朝永乐十八年（1420），以后历经改造、扩建，至清乾隆年间（1736——1795）建成。

天坛公园是世界上现存最大，也是保存最完好的古代祭天建筑。即使皇帝不能亲自祭拜，也要派遣大臣替他行礼。

我来到替他公园的祈年殿。祈年殿可是替他祈谷坛的主体建筑哦！建于明朝永乐十八年，最初称为大祈殿，1544年明世宗将大祈殿拆掉重建改为大亨殿，1645年清顺治帝改大亨为祈谷坛，1753年乾隆皇帝将命为祈年殿。啊！没想到为了一座祈年殿，重建了那么多次，我看到了皇帝修建的这些大殿真美呀！

后来，我们慢慢地来到了回音壁，在去回音壁的路上，我看到茂盛的花草树木：听到了鸟的美妙叫声。

来到回音壁看到了介绍，才知道，回音壁是一个圆形的围墙，因为具有奇特的声学效果因而被称为回音壁。看完了这个介绍，我试了试.

我在回音壁的一方说了一句话“我来到了回音壁”然后我马上跑到对面的围墙边听，果然可以听到我说的那句话。

回音壁是多么神奇呀！小朋友想去试一试吗？

我和妈妈又来到了更神奇的地方，那就是垣丘棂星门在垣丘上层台面中心有一个凸起的圆石，称为“天心石”也称“太极石”听说在上面说话浑厚有力，有一种霸气，让人不得不听。“听了这句话，我兴冲冲地飞奔过去，啊！天心石上挤满了人，我费了好大的劲才挤上“天心石”开心地大喊一声“乐山的天气好吗？”可是让我听到的是嘈杂的声音，原来是因为这里的人太多了。这次真是太遗憾，我没有听到我说的那句话。

朋友们，你们来到这美丽的天坛公园，一定要去试一试！

暑假，爸妈带我去四川旅游。我们去了一个著名的旅游景点——剑门关。

来到剑门关，这里游人很少，不用人挤人，看人头，可以尽情领略美景。当我们坐缆车到半山腰时，往下一看，是一片绿色的海洋，随着地形的高低起伏，一片片的郁郁葱葱。远处山峰雾蒙蒙，若隐若现，恍然仙境。

我们爬了一会儿山，眼前突然出现了两条路，分别是无栅栏的猿猱道和有栅栏的鸟道，我们商量一下，最后决定去走鸟道。走了一会儿，前面竟然有一架垂直放置的梯子！大家都惊呼：“好陡，好高啊！”我们使劲爬上了梯子，路上突出来许多很滑的小石子，手一定要抓牢两边的铁链。原来所谓的'有栅栏的鸟道，其实就是两条铁链，中间是一条陡、窄、凹凸不平的小道。刚开始的时候我还一直很好奇鸟道是什么呢。

我紧紧地抓住两条铁链，然后两腿一蹬，就这样使劲地一个阶梯一个阶梯往上爬，不一会儿就出汗了。我和姐姐体力似乎用不完，一直都是走在最前方。这不，只一会儿工夫，就把妈妈们甩到后面，只听到她们一直在喊：“慢点，靠里边走！”等到妈妈们跟了上来，我们一步一步艰难往上走，虽然体力消耗很大，人感觉很累，也出了不少汗，不过我们没有放弃，一步步往上爬，才能到达顶峰。我们就这样走走爬爬停停，看看风景，拍拍照，终于有惊无险地走到了终点。那一刻，望着远处水墨画一样的风景，感觉自己来到了仙境，那成就感就像雨天里露出了阳光，灿烂极了。

鸟道虽险，但刺激，有挑战性，感觉很值，我一定还会再去的！

上个星期天，阳光明媚，天气真好！妈妈提议说，我们从没去过月亮湾，就去那里走走吧！我一听，急忙叫上两位好朋友，便兴致勃勃地出发了。

在连续经过几座漂亮的跨海大桥后，我们来到了目的地——册子岛月亮湾风景区。走在景区的木栈道上，只见一边是漩涡不断的大海，一边是高耸笔陡的山崖，不远处就是如长龙般壮观的西侯门大桥，让我感觉既惊险又刺激。景区里，我们陆陆续续看到了一个个雕像，神态各异，都很威武，有的拿着大刀，有的握着长矛，就像这里的守护神。妈妈介绍说，这就是神话传说《八仙过海》中的八个神仙。凑巧的是，其中一个叫吕洞宾的还和妈妈同一个姓呢，真有意思！

沿着小道一路前行，不知不觉我们就来到了半山腰。只听脚下传来咔嚓、咔嚓的声音，怎么回事？原来是我的脚底踩到东西了。我捡起来仔细一看，这些小东西像苍耳一般大小，浑身也长满了软软的刺，看样子是想让我们帮它四处安家吧！

我们继续往前走，边走边四下张望。突然，我看见路边的草丛里散落着一个东西。凑近一看，呀，这不是悠悠球嘛！

老爸小心翼翼地把球勾上来，号称悠悠球专家的黄笑笑一看，说：除了线断了，其他没问题，关键是它的性能还很强呢！我们连忙像对待宝贝似的把它放进了袋子里，准备回去修一修。哈哈，今天真幸运！

最后，我们一鼓作气来到最高点——观景亭，吃零食，玩悠悠球，可有意思了！

太阳渐渐落山了，我们依依不舍地离开了月亮湾。和小伙伴告别后，我心想：今天真快乐！

居庸关是万里长城的重要关口，有天下第一雄关之称，距北京约50公里，为保卫京师的屏障。与嘉峪关、山海关齐名，但因其地势险要，位列三关之首，为历代兵家必争之地。

居庸关以险著称，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。春秋战国时代，燕国扼制此口，时称“居庸塞”。汉朝时，居庸关城已初具规模。南北朝时，关城与长城相连，此后唐、辽、金、元数朝，居庸都有关城之设。现存的居庸关城，始建于明洪武元年(1368年)，明朱元璋惧怕元顺帝卷土重来，拨巨款修筑，增强军事防御功能，为居庸关建起水陆两道关门，南北关门之处都有瓮城。关城外南北山险要之处，还筑有护城墩6座、烽燧18座等防御体系。清末以后逐渐荒废;1992年昌平县对关城建筑进行了全面修复，再现了昔日的雄姿。

居庸关还以景色秀丽著名，早在八百年前，“叠翠居庸抱云台”就被金代皇帝钦定为“燕京八景”之一。始建于1342年的“云台”，雕工艺术精湛流畅，造型别致，图案精美，是元代石雕艺术的珍品，也是元代建筑艺术的代表作。如今，掩映在杨柳红枫间的居庸新关，更有“花木长城”的美誉。

居庸关附近，还有“仙枕石”、“五郎庙”、“六郎寨”、“弹琴峡”、“望京石”、“天险”、“穆桂英点将台”、“詹天佑铜像”等景点，增添了这座雄关的风采。

四月去居庸关踏青，满山山桃花盛开;夏季去居庸关长城，伏果、歪瓜裂枣生津解渴;秋季登居庸关，枫叶红似焰火，柿子山杏满筐装。去居庸关不可不看云台(建于元朝，全由白色大理石建成)，是居庸关中最具价值的文物。居庸关长城形式多样，堪称一奇。其中以“人”字形长城为最，既有用碎石、山石搭建的，也有城砖结构的女儿墙和垛口。云台券门和券洞里有用6种古文字--梵文、藏文、八思巴蒙文、维吾尔文、汉文、西夏文刻在一处的浮雕，这在我国还是首次发现。

建筑与音乐的审美通感来源:《魅力中国》2010年8月第1期供稿文/尹飞飞1 任璐2[导读]建筑是视觉艺术，具有空间上的持续感;而音乐是听觉艺术，是在一定的时间过程中延续展开的空间。期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆尹飞飞1 任璐2（1河南省建筑设计研究院有限公司；2河南省中州大学艺术教育中心，河南 郑州 450000）摘要：建筑是视觉艺术，具有空间上的持续感;而音乐是听觉艺术，是在一定的时间过程中延续展开的空间。 音乐在时间中展示空间,建筑在空间中体现时间。欧洲先哲们的曾说过:“音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐”。关键词：建筑；音乐；艺术；联系中图分类号：TU－80 TU－854 文献标识码：A 文章编号：1673-0992（2010）08A-0181-02 音乐和建筑是不同门类的艺术，是不同性质的学科，但建筑与音乐都是艺术的表达形式，都体现了人类特有的情感。建筑是视觉艺术，具有空间上的持续感，是通过建筑物的形体、结构、空间、色彩、质地等方面的审美处理所建成供人们居住和活动的场地的一种造型艺术。而音乐是听觉艺术，是在一定的时间过程中延续展开的空间，是通过音的高低、长短、强弱、音色等方面有组织形成的艺术形象来表达人们的思想感情、反映现实生活的一种声音艺术。 当你聆听贝多芬交响曲的时候，音乐主题的戏剧性展开，多层音响的结构组合,可以借着通感与联觉等心理功能，呈现出一个博大恢宏的空间世界。同样，当你在中世纪哥特建筑中倘徉,也仿佛在欣赏一首古典名曲，向上的线条与斑斓的高窗似有力的和声，一排束柱与尖拱像强烈的节奏，从广场的前奏到钟楼的主题,经过长长的巴酉利卡展开直抵圣坛的高潮。欧洲先哲们的总结多么精妙:“音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐”。 一、 音乐是流动的建筑 “音乐是流动的建筑”，是说音乐虽然在时间流动中不停地演奏着，但它的内部却有着严谨的结构和形式美，来源于一定的数量比例关系。古希腊数学家毕达哥拉斯及其学派研究发现，各种不同音阶的高度、长度、力度都是按照一定的数量比例关系构成的，后来他把这种发现推广到建筑上，认为建筑的和谐也与数比有关。毕达哥拉斯以及后来的一些著名的美学家、建筑家都认为，如果建筑物的长度、宽度、体积符合一定的比例关系，就能在视觉上产生类似于音乐的节奏感。德国哲学家黑格尔曾以古希腊建筑三种格式的石柱的美为例，具体说明了由于台基、柱身和檐部的体积、长短以及间距的比例不同，而形成庄重、秀美、富丽等风格区别，这就仿佛乐曲中的歌颂、抒情曲和多声部的合唱一样。这正说明了音乐与建筑都具有一种数比美。 1.重复的技巧 在音乐的创作中，“重复”是作曲技巧最重要的基本手法之一，建筑设计也是如此，两者有惊人的相似之处。在建筑中，这种重复当然一定是由建筑设计所引起的视觉可见元素的重复，如光线和阴影，不问的色彩、支柱、开洞及室内容积等等。一个建筑物的大部分效果，就是依靠这些韵律关系的协调性、简洁性以及威力感来取得的。那罗马大角斗场连拱的重复，希腊神庙优美的柱廊，哥特式教堂尖拱和垂直的重复，以及北京颐和园长廊的重复等等，都具有古典音乐里可以找到的那种规则式的重复。 所以，那些高低起伏的建筑群有那样和谐、协调，是因为它们富有美的“旋律”，体观了建筑美的特有法则。那些宏伟壮丽的交响音乐作品那样匀称完整，是因为它们具有严谨的结构，体现了音乐美的特有法则。 2.结构上的把握 音乐中的形式结构，如曲式中最小的结构——起、承、转、合（欧洲传统音乐中叫陈述、巩固、发展、终结）四句方块的乐段，其结构和北京典型的四合院结构形式有着惊人的相似之处。作为交响曲的四个乐章，也可以说是起--承--转--合的一种扩展。这四个乐章恰如四幢楼房，按前后左右组合在一起，在前面的是第一乐章，在左右是第二、三乐章，在后面的是第四乐章，也叫终曲。 音乐的美，也包括音乐结构的美。但是，音乐的结构受限于作品的题材内容，并服务于它。结构在主题的重复、变奏、展开、派生、对比、再现等过程中，有时强调变化，有时强调统一，完全以内容需要为依据。例如：小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》再现部中，作者根据作品内容的需要就省掉了呈示部中曾出现过的“同窗共读”的副部。 3.音乐创作上的沟通 作曲家在创作乐曲时，的确常常有意或无意地受到建筑艺术的或多或少的影响。贝多芬在创作《英雄交响曲》时，就曾受到巴黎某些建筑群的启示。舒曼在ьE大调《第三交响曲》中就曾想表现科隆大教堂外观的壮丽与雄伟，其中短促而别致的主题仿佛是用音乐再现了哥特式的线条，它贯串于整首乐曲，时而以基本主题形式出现，时而像是极为琐碎的断片，这样就使作品既有一致的构思又有无限多样化的表现，而这种无限多样化的表现正是哥特式建筑的特点。对此，柴可夫斯基曾说：“伟大的音乐家在大教堂绝顶之美的感召下写成的几张谱纸，就能为后代人树立一座刻画人类深刻内心世界的犹如大教堂本身一样的不朽丰碑。” 二、建筑是凝固的音乐 建筑，凝固的音乐。源自于一个古老而优美的传说----在年代久远的欧洲，色雷斯地方出了一位著名的青年歌手奥尔菲斯(Orfeo)，他的歌喉是天赋的，并且是第一位给各种木石之物起名字的神，能凭神力使本是一堆死物具有活跃的生命，因而能在奥林匹斯的神圣家族中，受到阿波罗神的青睐。阿波罗受之以七弦竖琴，请文艺女神谬斯为他教授音乐艺术。某天，奥尔菲斯灵感来袭，他弹起了竖琴，其音美妙绝伦，山岳动容，为之起舞；流水敛神，为之助听。被灌注生命的木石为琴声所感染陶醉，立刻依其旋律，平地构筑起幢幢美的建筑物。曲尽而余音袅袅不绝，音乐的节奏和旋律却永远凝固在这些建筑物上了。这一则极具美感的神话说的是建筑的起源，同时它道出了建筑形象与音乐艺术形象间在美学上的联系，使“建筑是凝固的音乐或建筑是无言的音乐”这一美学意味的比喻得以流传。 其实，把建筑比作凝固的音乐，意思是说，如果使音乐的时间流动全都凝固下来，我们从音乐中或说从乐谱中便可以看到诸如严格数学化的比例、对称、均衡等造型特点以及乐曲形式同建筑结构的联系。 1.建筑中的音乐语言 朱光潜在《西方美学史》书中说:“建筑空间和形象中的抑扬顿挫、比例结构及和谐变化，体现了音乐的旋律。” 建筑在造型和颜色方面，一个元素重复的高低起伏的变化就产生了旋律。例如：哥特式建筑以其高耸的尖塔、修长的立柱、纷繁的花窗玻璃构造出空间的高旷、单纯、统一。错落有序的色块、统一有序的物体如同音乐中连续的、渐变的、起伏的节奏感。那一个个建筑中的装饰构成一个个空间的组合，犹如音乐中的一个个音符；那些精细的雕塑，刻着不同的人物，不一样的故事，就像音乐中那小小的一段乐章，而故事之间又是相互的联系，就串成了一部完整的世俗的交响。 建筑在空间方面，往往是一个序列，是一个需要在运动中逐步铺陈开来的、置于时间推移序列才能领略其全部魅力的一个空间序列。空间序列的展开既通过空间的连续和重复，体现出单纯而明确的节奏，也通过高低、起伏、浓淡、疏密、虚实、进退、间隔等有规律的变化，体现出抑扬顿挫的律动，这就颇似音乐中的序曲、扩展、渐强、高潮、重复、休止，能给人一种激动人心的旋律感。北京的故宫，从正阳门、端门、午门、太和门到太和殿、保和殿、中和殿直到景山，沿长达七华里的中轴线展开，十几个院落纵横交错，有前奏、有渐强、有高潮、有收束，几百所殿宇高低错落，有主体、有陪衬、有烘托，雄伟壮观的空间序列俨然一首有前序、渐强、高潮的交响乐； 2.建筑与音乐的结合 我国古代的四大回音建筑，各具特色，蜚声于世，它们是非常富有音乐性的建筑，闪耀着劳动人民的音乐天赋在建筑中的智慧光芒。 北京明清两代建筑的天坛回音壁与三音石引人人胜，回音壁内侧墙面平整光洁，它使外来音响沿内弧传递，久久回荡。如站在壁前轻轻哼唱，和声随之而起，深沉婉转，娓娓动听；如放声高歌，则回声四起，洪亮粗犷，萦绕耳畔，荡人心怀。 在外国的古代建筑中，也有著名的富有“音乐性”的塔建筑，如意大利比萨教堂的钟塔。塔的顶层装有七只音阶钟，能发出“do、re、mi、fa、sol、la、si”七个音，成了一座有趣的“音乐塔”。比萨斜塔是属于比萨大教堂的钟塔，每当教堂举行仪式时，塔上的音阶钟叮当敲响，发出悦耳动听的音乐。 印度泰米尔地区的一座古老的庙宇里有一“音乐楼梯”。 楼梯是利用不同材质的花岗石反复加工，按规律在不同的位置上砌起来的，当踏着楼梯前进或用木头轻轻敲击时，便会发出不同的音高。 三、结语 辩证唯物主义者认为，普遍性存在于特殊性之中，马克思也要求我们在看待各种关系时要特别注意“它们的内在联系”，这就是指导我们如何正确看待建筑与音乐的相互关系的科学依据。 人类在建筑中找到了思维及经验之关联，在音乐中更是有了人类共通的情感与意义。而生活中，也是无处不见建筑，无处不显音乐。脱离了音乐的建筑，就丧失了它的艺术元素；脱离了建筑的音乐，就失去了它的工整性。建筑与音乐是相互融合的，特别在建筑方面，只有让一个城市的建筑具有独特的音乐美，才能体现一个城市的特色，同时，也更能使人们生活的开心。达到建筑与音乐真正恰当、完美的结合，才是我们应该去努力争取的。参考文献： [1] 林蒲田.《建筑与音乐》，《中外建筑》杂志社，[2] 杨恩寰、梅宝树.《艺术学》，人民出版社，2002[3] 吴硕贤.《音乐与建筑》，中国建筑工业出版社，2002[4] 黄国新.《凝固的音乐》，同济大学出版社，2006

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