云南基诺族文化研究论文

民族概况 基诺族自称“基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区。根据2000年第五次全国人口普查统计，基诺族人口数为20899。使用基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。无本民族文字。 基诺乡旧称为基诺山，清代文献写为攸乐山，都是以基诺族自称而得名，足见基诺族是当地的古老居民。有关基诺族的汉文记载始于18世纪。基诺山因盛产普洱茶，明末清初即有汉族商人进入，推广种茶制茶技术，对基诺族社会发展产生了影响。雍正七年(1729)，清朝在基诺山思通(今司土寨)设攸乐同知，筑了砖城，驻军500人，欲在这里建立滇南重镇，但时隔6年因瘴气厉害而裁撤，此后只在这里委任基诺族首领为攸乐土目。后来傣族土司统治基诺山区。中华民国时期，国民党地方政府在基诺山委任保甲长，保甲长与傣族土司任命的基诺头人相结合，主要职责是为国民党地方政府催缴贡赋。1941年10月至1943年4月，基诺族人民为了反抗国民党地方政府的残酷压榨，在操腰的领导下，团结哈尼、瑶、汉等族人民，同国民党地方政府的军队进行了英勇斗争，最终迫使云南省地方政府把车里县长撤职查办，3年内未在基诺山征税。

双1、旁白基诺族The Jino ethnic minority是一个古老的民族，基诺是民族自称，过去汉语多音译为“攸乐”，意为“跟在舅舅。2、基诺族民间舞蹈是基诺族文化的一个重要组成部分，是汇集成西双版纳民族歌舞海洋的涓涓细流，它以自己独特的风格和色彩，在各民。3、基诺族是云南省特有的民族，在1979年被确认为中国第56个民族解放前的基诺族生活在重山密林中，解放后，基诺族直接从原始社。4、各位乘客请注意“56个民族传统服饰”号列车正驶入美丽的西双版纳即将抵达本次旅程第三十站基诺族站本站独具特色的砍刀布了解。5、据基诺族人介绍，已经不知道什么时候建的了，自古族人就在这里祭祀祖先，而且历代都有修缮这座雕塑叫“阿嫫腰北”，跟基诺族。6、民族文化园林景观特色研究基诺族1伍红文 张云摘要少数民族园林作为中国园林中一个独特的存在，因具有特殊的民族体系民。7、基诺族生子女常请巫师起名，而巫师往往以自己的名字命名之若巫师名“白腊”，则男孩或名“白腊腰”，女孩则名为“白腊吕”。8、基诺族基诺族是中国56个民族中识别最晚的一个民族，1979年被确认为单一民族，自称“基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅。9、一遍又一遍地读着那些他再熟悉不过的介绍文字，拂去展厅内基诺大鼓上的灰尘今年60岁的白腊先，是基诺山乡土生土长的基诺族人。10、本资料对基诺族族进行了详细介绍，内容包括民族历史民族文化宗教信仰家居建筑民族服饰民族饮食等内容。11、基诺族的介绍 一语言和历史 二农业和地形 三食物 四居住环境和服饰 五习俗 六节日 七音乐 八宗教 九文献综述引用 总介绍 基诺族是一个古老的民族 基诺是民族自称，过去汉。12、我是云南电视台记者，我想请问包代表，我留意到你的资料，是来自基诺山的一位基层教师，因为基诺族是人口只有2万的人口较少民族，可否介绍一下当地的。13、基诺族 “基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区根据。14、“特懋克”即过年，意为“打大铁”，是基诺族人民为纪念铁器的创制和使用而举行的节庆 传说有个一出生就手拿火钳和铁锤的小孩，生来就会打铁，打。15、中国的民族众多，其中基诺族是中国的第五十六个民族，基诺族是一个古老的少数民族，基诺是名族的自称，在过去汉语多音译为“攸乐”，他们有着自己的丰。

基诺族位于我国云南，他们有着独特的传统文化。基诺族风景秀美，有着丰富的资源，没个少数名族都有着属于自己名族特有的风俗，而这些风俗也是经过不断的传承在存留至今。那么，你知道基诺族的传统文化风俗是什么吗？下面的 基诺族文化 为您解答。基诺是本民族的自称，过去史籍文献记载中汉译为“攸乐”。基诺族人全部聚居于云南省西双版纳州的一座大山上，根据其生活习惯、节日习俗、服饰装饰、族源和历史沿革等各方面的情况，于1979年经过民族识别，由批准公布为我国的一个少数民族，是我国认定的第五十五个少数民族。 关于基诺族的来源，没有文字记载。基诺族人尊奉诸葛亮，传说是诸葛亮南征部队的一部分人，是从普洱、墨江甚至更远的北方迁来的，经过世代的繁衍发展，到新中国成立时还尚未形成一个定型的阶级社会，基本上还处在原始社会末期向阶级社会过渡的农村公社阶段。新中国成立后，基诺族人直接进入到社会主义，彻底改变了刀耕火种、刻竹记事、以物易物和祭鬼治病的落后面貌。如今，基诺族自己的干部、大学生、医生、商人和农业科技人员都已成长起来了。 基诺族待客真诚，在民间一直保留“生分熟吃”的习俗，即捕获到猎物之后，凡是见到捕获者的人，生时都可分一份，熟时都可去吃，直到吃完为止。饮酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。在民间一直保留以酒代罚之习，凡违反了村规寨法或做错了事的人，一般要罚其10碗酒，重者要罚当事人两头猪、百余斤大米和几十斤酒，请全村老少共餐一顿。过去基诺族有过成年礼之俗。孩子过成年礼时，要膘牛，牛肉用芭蕉叶包好，分送给寨子里的各家各户，以示庆贺。 基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。过年或祭祀时，家家都要宰杀畜禽置酒备肉，以传统的剽牛活动最为隆重。届时由几个小伙子持刀先砍牛脚，而后割下牛臀部一块肉祭祀，余下的牛肉大家分食，与此同时还要用牛瘦肉、皮、血、苦胆、蒜、辣子、酸笋、槟榔、绿叶、酒做一种名为“克勒刹”的凉菜，与3只鸟和飞鼠干巴等组成礼物，送给邻近村寨的寨王家，并顺颂赞美之词。 剽牛后各家的家长都要到长老（家族长）家祭祖过年，长老要设宴款待，按规定入席。祭祀活动还有烧地祭、尝新节和吃谷魂，每次祭祀一般都要杀猪、宰狗。狩猎祭要按猎获物的大小、凶猛程度分为三个等级，祭视的规模也根据等级的不同而有所区别，所有猎物必须在祭祀后才能食用。 基诺族普遍信仰原始宗教，崇拜自然，崇拜祖先，相信万物有灵。过年或祭祀时，家家都要宰杀畜禽置酒备肉，以传统的剽牛活动最为隆重。祭祀活动还有烧地祭、尝新节和吃谷魂，每次祭祀一般都要杀猪、宰狗。狩猎祭要按猎获物的大小、凶猛程度分为三个等级，祭祀的规模也根据等级的不同而有所区别，所有猎物必须在祭祀后才能食用。 太阳鼓是基诺族最神圣的祭器和乐器，每个村寨一般有两面，即公鼓和母鼓。基诺族视太阳鼓为神灵的化身、村寨的象征，认为它能保佑全寨人丁兴旺、五谷丰登。平时将其供放在卓巴和卓生（地位仅次于卓巴的另一长老）家里，任何人均不得随意触摸、敲击。只有卓巴宣布过年时和过年跳大鼓舞时，以及某些特定的场合才能敲击。

基诺族是一个古老的少数民族。基诺是民族自称，过去汉语多音译为“攸乐”，意为“跟在舅舅后边”，加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”。1979年6月经民族确认，成为中国的第56个民族。基诺族自称“基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区。主要从事农业，善于种茶。使用基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。