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观《甲午大海战》有感(8篇)

当品味完一部作品后，你有什么总结呢？这时候十分有必须要写一篇观后感了！但是观后感有什么要求呢？以下是我帮大家整理的观《甲午大海战》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

当那尘封已久的历史年轮缓缓倒回，定格在了1894年。此时那美丽、辉煌的东方，那颗曾多么耀眼的明星——中国，正染上层层尘埃。这秀美的地方正阴云密布，电闪雷鸣，硝烟弥漫，满目疮痍，战争、灾难折磨着人民，使他们麻木。而他们的统治者——那不可一世、陈腐愚昧的靖王朝，也只不过在垂死挣扎罢了！

好一个漫漫长夜！黑暗充斥着这里的每个角落。厚厚的雾霾，太阳怎么可能升起？怎么可能普照大地呢？

曾是互相友好往来的两个“好朋友”，曾宣誓“有福同享，有难同当”的一对兄弟，一下正在水深火热，另一个却酝酿着，准备落井下石！那就是日本，一个被利益熏黑了心的家伙，开着一艘艘大船，一队队舰艇浩浩荡荡地冲了过来，登陆在这上已经对战争麻木的地方，这个曾经的好朋友——清朝。

不知这一次是否是真的激怒了中国的大辫子们，在黄海大东沟，上演了一曲英雄的壮歌。

当日本舰队的枪林弹雨之下，在黄海的汹涌波涛中，中国，哦，不，是清朝舰队开头的是一只雄纠纠、气昂昂的掩护旗舰，它如闪电，划破硝烟弥漫，直逼敌人，迎击敌舰，但中国有句俗话说“好吧难敌四手”，再勇敢的人，也怕自己势单影孤，怕敌人人多势众。这艘掩护旗舰遭到了四艘日舰围攻，在一片又一片、一阵又一阵的狂轰乱炸之后，虽它尽全力地躲闪，但还是多处中弹，“身负重伤”，舰身严重倾斜，眼看着这艘舰艇已无法逃脱，葬身在海底的命运。但这艘舰艇注定是不平凡的，它迅速地风驰电掣一般冲向另一只气焰嚣张的日舰——吉野号，看来它是决心与敌舰同归于尽了，日舰风此景慌忙逃窜，却已经来不及了，情急之下开了两三只鱼雷，正巧击中，它在缓缓下沉，一切声音都似乎消失，海浪敬畏，海风肃穆，似乎时间亦凝固了，世间只有这一个物体，一个救生圈，许久，却不见有人跳下，无人知道舰上发生了什么，在其将要沉没之时，一个决绝的声音，回荡在海上，“事已至此，义不独生，誓与全舰将士共存亡！”是如此坚定又如此悲壮。不一会这艘舰艇就沉入滚滚波涛，连同那些将士。

这艘舰艇将被人铭记，它叫致远舰，而这个人将万古垂青，他叫邓世昌。

若在如此时机下，再加大马力，再强攻几次，那么日本的野心也就不会实现了，可清朝皇帝，怕了，慌了，急了，软了，急忙派李鸿章去签订条约，赔多少钱不怕，从民众那儿搜，割多少地不怕，反正清朝地大物博，不在乎那一点半点的，于是一个条约又诞生了，其美名《马关条约》。但其野心又怎么能满足呢？瓜分中国者欲发猖狂，开始一点点吞噬中国。

但黑暗终透出一丝曙光，虽只是一丝一缕的，但终于开启了一些人，让他们不再麻木，让他们不再逆来顺受，不再愚昧，虽只是一些，虽只是丝缕那就够了，因为他们就可以唤醒光明！过去是，现在亦是！因为——

因为黑暗并不会持续太久，再长的黑夜也有消散的时候！

放假期间，我观看了《一八九四·甲午大海战》。看完这部伟大的爱国主义影片后，我的心触动很大，产生了许多感想。

这部影片主要讲述了在洋务运动期间发生的甲午中日战争。在洋务运动早期，洋务派大臣李鸿章送了一批中国学生赴英留学，邓世昌也包括在内。但是在英国，中国人被当地人看不起。一次在大街上，一位英国人对邓世昌大肆羞辱，但却被邓世昌的羞辱惹怒了。这时，这位英国人拿出刀子要要挟邓世昌，但却被他抢过刀子并打倒在地。躺在地上的英国人心想自己会迎来一顿暴打，但出乎意料的是邓世昌把刀子还给了他，并拉了他一把。这时，满街的人都被这位充满宽容之心中国学生所感动。像这样中国人捍卫自己和国家尊严的事在影片中还有很多，我们从这些人身上能感受到伟大的爱国之心和不甘落后的进取精神。

但是，当中日矛盾突出时，慈禧太后却在京城享受着荣华富贵，她全然不顾中日问题。当中国海军实力弱小，李鸿章准备拨款购买铁甲舰时，慈禧太后却以资金不足的理由给拒绝了。这位垂帘听政的太后自恃天朝物产丰富，中国强大无比，根本没把日本放在眼里，以至于甲午海战时，慈禧太后在颐和园兴高采烈的过着她的六十大寿。有了慈禧太后这样的统治者，清政府怎能不垮台？清王朝怎能不灭亡？

在整部影片中，最使我感动的是我们的民族英雄邓世昌。在甲午海战的最后时刻，邓世昌毅然指挥着致远舰撞向日舰，但他失败了，最后邓世昌与致远舰一起沉入茫茫东海之中。邓世昌虽然沉入海底，但他的精神却如高耸的山峰般屹立不倒。邓世昌视死如归，他的无私奉献精神、积极向上的进取精神、伟大的爱国主义精神深深地影响着一代又一代人。

看完影片后，我若有所思：一个国家的强盛需要一个好的政府，但慈禧太后却是国家的悲剧，而邓世昌等人则是民族的希望。是邓世昌他们以生命向人们诠释了“落后就要挨打”，同时，他们也激发了人们的爱国之情，使一代代人为建设幸福美好的未来抛头颅洒热血。

青少年是民族的未来，国家的希望。正值求学阶段的我们更应学习邓世昌的伟大精神，努力学习，积极上进，把祖国建设得更加繁荣昌盛！

鸟儿无助地在天空盘旋，下面是一片绿林，翠绿的树叶似乎要遮蔽整个南美洲，一条澄澈的河宛如一条白色的丝绸，水波泛着，流向湛蓝的大海……这就是亚马逊。

森林中，不仅只是一片映入眼帘的绿，还有一个学校，这就是猎人学校。1999年，中国人民解放军的两名军人——王晖、小龙，来到这里训练，艰苦的生活环境给每位军人们带来了压力。第二天，便有两名军人受不了，于是，他们敲响了铜锃，他们国家的国旗被降下来。为了让中国获得世界的尊重，为了我们中国的荣誉，两位军人进行了顽强拼搏。

我的印象中，也许第三天是我最深刻的，所有人在经历了前一天的艰苦训练，都很疲惫，这时，小龙给了王晖一块玉米饼吃，已经一天未吃的王晖问小龙：“是偷的吗？”“不是”“嗯……”“难道你不相信我？”王晖便吃了它。看到这里，我不禁感到一股怜惜之情，多么苦的生活，多么顽强的意志！第四天，他们被诬为偷玉米饼的人，王晖认为，这是对中国的瞧不起，于是他执意要敲响铜钟离开，但是小龙与他争执了一番，“难道你忘了我们来的目的吗？”

这时这刻，我仿佛也聆听到他内心的想法，没错，他们为中国尊严而战，他们是好样的！

他们忍受着痛苦，逐渐的，他们让其他人对他们刮目相看，两名军人在任务中顽强努力，受了伤却依然坚持服从命令归队。他们坚持的精神与服从命令的执著，让我想到了邱少云，多么的豪迈！

从电影中，我可以纵观一直以来，外国人对中斩的偏见，又可以感受到中国人民的不屈！电影中的两名军人，带着坚强、坚韧、坚定的精神，我也学会了他们的机智、果断，勇敢与善良。这一个又一个美好的品质凝聚在他们身上，也就成为了我们中华民族的骄傲！

忍辱负重，坚忍不拔，终于，他们还有3个国家的成员完成了困难重重的训练，获得了荣誉，中国国旗也被伫立在了这片美丽的亚马逊森林中，它将一直在这里，在这片土地上，在这南美洲上，在这地球上，王晖也因成功消灭贩毒团伙而成为出色学员。让我们中国被他人尊重。此刻，他们内心的自豪与激动正如十月一日看阅兵式那样激荡、澎湃。

鸟儿无助地在天空盘旋，下面是一片绿林，翠绿的树叶似乎要遮蔽整个南美洲，这树叶中，清晰可见的红色与金黄色，在空中与风齐舞，飘扬！

今天我看了一部电影名字叫《甲午大海战》。主要讲了，1894年中日黄海大海战。

1894年，日本的野心渐渐膨胀，便带着日本新型的战舰长崎号战舰向中国舰队扑来。双方在黄河的大东沟展开阵型。

海上的炮声震耳欲聋，水柱冲天，双方都知道这是一场关乎国家命运的战争。但是随着战事的发展，中国海军的.军舰被连连击沉，而日方却一艘未沉就在这时致远号的舰长邓世昌说道：我们即使死，也要把吉野好给撞沉。在敌人的炮火中致远号沉没了。

刘公岛，是北洋舰队最后战斗过的地方。日军占领滩头把大炮转向中国舰队实施轰炸。最后由于北洋舰队军心涣散一些舰长宁可沉船也不愿投降。

看了这个电影后使我深受启发。落后会被挨打！是我看完电影后脑子里第一个想到的句子。当时由于清政府，腐败使得军费大部分都花费于贪图享乐，再加上许多不平等条约：《南京条约》、《马关条约》、《天津条约》……这一个个条约都是在警示我们勿忘国耻好好学习长大了为自己的国家而奋斗!

此刻距离我观影九个小时。

可脑海里依旧是挥之不去的让涕泪俱下的画面，九个小时让我认清了孰是孰非，让我看清支撑我看完这部灾难片的信念是什么。

九小时前，无法平息心中的怒火，想把慈禧太后从椅子上摔下来，给光绪皇帝一个耳光，再把日本岛给轰灭。

此刻的我，心中波澜起伏，煌却是那另一番景象。

邓世昌，好一个英雄男儿！

丁汝昌，好一个英雄男儿！

他们不在骄奢淫逸的宫廷，不在乌烟瘴气的官场，所以他们看清了当前中国的局势：一个被放弃海权的民族必然要在海上吃亏！可整个民族仍处在一个浑浑噩噩的病态之中，只能靠场更惨痛的失败才能让中国醒过来，总得有人用鲜血去警醒国人！

所以，他们选择了为这个腐败的民族奉献了自己的生命。

他们为什么要这样做？

我相信，这是一种发自肺腑的民族精神，它是每个炎黄子孙，中华儿女都俱备的精神。

宁为玉碎，不为瓦全！

他在生死一线时义正严辞：“要与敌舰一同沉没！”

他用沾满鲜血的双手支起了大清的旗帜。

他发出最后一份电报：望诸位同学，奋勇报国！

他用仅能用的一只手撕掉了那份劝降书。

他用枪口指向了自己的太阳穴，“人生自古谁无死，留取丹青照汗青！”

他在四面楚歌时苦苦哀求：“把我杀了吧，只要我活着一天，都不许把铁甲舰交于敌手。”

他愤然饮下那杯绝命茶。

他，他，他，还有太多个他们，有着不同的身份，不同的出身，他们是位父亲，是个儿子，是个平民，是个士兵，但在那时那刻，他们是个战士，是个英雄！在成百上千不同的胸腔中跳动着一样的赤诚的心！

咚咚咚！是急促的心跳，咚咚咚！是冲锋的号角，咚咚咚！是响得震天的炮火，咚咚咚！是报着必死的信念，咚咚咚！是超越极限的拼搏，咚咚咚！是他们共同的心愿——奋勇报国！

周恩来说：“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄！”

谭嗣同说：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”

咚咚咚！我听见了我心中的呐喊：我以我血荐轩辕！

星期天，我观看了一部爱国电影《甲午大海战》。这部电影演映了我们中国历史上一段屈辱的历史，但同时也颂扬了那些为了正义而牺牲的英雄人物。

甲午大海战是甲午战争中的一场，虽然我们北洋水师团结一致，誓死对抗日本军队，但是兵力悬殊，还是以失败告终。中国被迫签下了不平等条约-《马关条约》这部电影中给我留下印象最深刻的是邓世昌和慈禧太后。

邓世昌，爱国将领，率领士兵对抗日本军队，最后和“太阳”（一条狗）一起淹死在水里。其中最令我感动的地方是邓世昌让士兵们把冲锋旗挂起，可挂旗的士兵被炮弹炸死了，眼看冲锋旗就要落下了，这时邓世昌手里拉着挂旗的绳子死也不松手，船被烧了也不放，舰在人在，舰亡人亡。他这种爱国主义和视死如归的精神永远激励我们。

可当邓世昌等战士正在拼死护国时，慈喜太后和众妃子却在一起看戏，还曾把战士们作战用的战船当做私家游轮玩。当然，还有李鸿章等腐朽势力，国难当头时，他们却还在逍遥。战士们保家护国连命都丢了，他们还要俯首投降。如果中国的皇帝也和日本的明治大帝一样，那该有多好啊。他自己宁可少吃一顿饭，省下来的钱用来买大炮、战船，还鼓动他的臣民为战舰捐款。日本有这样的领导者能不战胜我们中国吗？

从这段历史中，我不但看到了英雄们爱国勇敢，视死如归的高贵品质，更看到了因领导阶层贪图享乐，目光短浅而导致丧权辱国的警世作用。

我想每个中国人都应该以史为鉴，奋发图强。“c少年强则国强，少年弱则国弱”，作为祖国的下一代，你准备好了吗？

适逢甲午战争的120周年之际，我看了根据清朝中日战争拍摄的电影《甲午大海战》。走进了电影，走进了历史，才发现甲午战争，是中国人心中说不出的痛！清政府的腐败导致了多少中国人30年心血——北洋水师付之一炬！丧权辱国的《马关条约》是中国五千年历史的耻辱！让120年后的我们为之愤慨！又为之鼓舞！

中日甲午战争是1894年7月末至1895年4月日本侵略中国和朝鲜的战争。在清朝末期，清政府筹资从外国购进鱼雷舰、铁甲舰、巡洋舰，组建成亚洲第一，世界第六的北洋水师，可悲的是，当时的清政府狂妄自大、固步自封、不思进取，从此便不再更新军械。让一直虎视眈眈地小日本胆敢多次与北洋水师发起冲突，在黄海大战中，发现日本军舰早已更新中国舰队许多，既便是浴血奋战、不怕牺牲的邓世昌、丁汝昌顽强奋战，也无法抵过日本舰队的先进和清政府的软弱无能，最终日军直冲威海卫，北洋水师全军覆没，清政府迫于日本军国主义的军事压力，签订了继《南京条约》后，又一个丧权辱国的《马关条约》，又一次，把中华民族带入了灾难的深渊。

之所以我会看《甲午大海战》，是因为我来到了大连旅顺，来到了旅顺军港，庄严气派的军港东侧是雄伟的黄金山,西侧是老虎尾半岛,西南是巍峨的老铁山,是一夫当关万夫莫开的军事要地。现在有许多的游客在这里观赏风景，还可以看到静静守卫国土的巡洋舰三五成群地停靠在海港口。经过导游介绍我才知道旅顺这美丽的地方还会有那么惨痛的伤痕！1894年的中日甲午战争，旅顺军港被日寇侵占，随后的几十年由日俄分别占守，直至1955年才回到祖国怀抱。

历史告诉我们“落后就要挨打”的道理。当时的清政府固步自封、经济封闭，大臣们腐败堕落，为了个人利益明争暗斗；而日本，当时对内推行“明治维新”增强国力，对外不断扩张，侵略掠夺朝鲜和中国。一方是准备充分、蓄谋已久、阴谋狡诈的日本侵略者；一方是缺乏警惕、准备不足、仓促应战、战略失误的腐败透顶的清朝政府。这不是摆明了中国必输无疑了！

“落后就要挨打”，一个学生落后了，就会被耻笑；一个员工落后了，会受到批评甚至被淘汰；一个军人落后了，会受伤甚至失去生命；一个企业落后了，会被吞并，破产；一个国家落后了，会被别的国家攻击、欺凌。

作为一名中学生，我会永记历史，让那些曾经的历史永远成为历史！我不说“中华之崛起而读书”的豪言壮志，也不想“先天下人之忧而忧”的情怀，但我会做一名踏踏实实的好学生，我会努力学习知识，学习做人，让自己成为一名对家庭，对社会有贡献的人！

今天，我们看了一部电影——《甲午大海战》，看完我的心情久久不能平静。

《甲午大海战》讲述的是1894年9月18日，在海上，清朝政府的北洋海舰和日本舰队交战的情节。当时清政府十分腐败，权力被慈禧太后掌握了，她天天只管自己的吃喝玩乐，一点也不重视军队建设。而且在国家危机时刻，宫廷还在给她做六十大寿。

我们的敌人——日本却刚好相反，他们很重视军队，为了有新式铁甲船，政府把官员的工资都减少了，一天只吃一顿饭，节约粮食给海军。如果中国能像日本一样重视军队建设，我想这场战争就不会输得那么屈辱。

甲午大战刚开始，日本就用了新式武器，不一会儿就击沉了我们好几艘海舰。北洋海舰首领邓世昌下令进攻，在他和手下齐心协力的合作下，他们击沉了日军五艘海舰。可由于我们的武器严重不足，后来炮弹打光了，就只有用穿甲弹，但这对日军根本没有杀伤力。于是邓世昌下令升上舰旗，开足马力，向日本的吉野号冲去。邓世昌说死也要和吉野号一起同归于尽。日军见势不妙，连放了五六颗鱼雷，致远舰被击中，炸成了两半。邓世昌本可以抱上救生圈逃走，可他誓死要和日舰共存亡。他的狗——太阳也和他一起殉职了，他十分的伟大，让我非常的感动，震撼。

清政府还是在乱花钱，最终让中国一次次战败。现在，新中国成立后，一个个国家领导人对军事十分重视，我们中国也有了很多“高、精、尖”的武器。

我们作为祖国的花朵，更应该好好学习，将来更好地报效祖国。

“每一次大的海战都将决定着两个国家的命运。”致远舰管带邓世昌的座右铭，他从始至终将自己的志向定在为祖国的崛起而奋斗。

从1840年，中国步入了近代社会，从鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会。中国的战败，导致了西方列强的不断侵入。割地、赔款等一系列的不平等条约都深深的打击着中国的心脏。战败后的清政府，开始总结经验，是什么原因使清镇府导致失败。李鸿章等人提出了向西方学习的洋务运动，去学习西方的先进科学技术和器物技术，来挽救清镇府的危机。

1894年9月，在黄海上爆发了人类历史上第一次蒸汽机械大战——中日甲午战争。就是这场战争，使得多少爱国志士以身殉国。这一仗打的壮烈，这一仗打出了中国人的威严和不容外人屈辱的气概。北洋舰队的“致远舰”管带邓世昌，一身正气，与舰同亡。在“致远舰”中炮倾斜后，弹药用尽。邓世昌下令开足马力向日舰“吉野”撞去，不幸被鱼雷击中沉没，全舰官兵壮烈殉国。

多少次的炮弹轰击，多少次的忍痛坚持却还是失败了。眼看着那枚炮弹穿击铁甲打在了敌人的“心脏”里，如果那枚炮弹一爆炸是否胜败会再议论一番。但那颗炮弹却是一颗臭弹，甚至还有些炮弹因做工不细而不能上膛，这些本不应该出现的情况却出现了。有些人说如果当时清政府出银子买下那艘新式的英国军舰，也许胜败就会另堪别论了。但事实会如此吗?有些人会拍着胸脯说“会的”。但那中说法是不对的，如果那艘军舰被买下来只会拖延失败的时间而已。因为政府的腐败，你给他在好的军事装备就算这一仗打赢了，那下一仗呢?这一仗打赢就代表着没有人再“欺负”你了吗?

归根结底，中日甲午战争的失败是因为清政府的腐败和无能。这样一个落败的腐朽的政府给它在好的军事装备也不会有太好的结局。就像将要落山的夕阳，那微弱的光芒和那即将散失的血一样红色是无法改变的。官僚的贪污和皇家的奢侈，眼看着海上的战火炮声在一个接一个的带走热血的战士时，皇宫里正在看大戏，这样的政府怎会胜利。打不过就不打，躲得过就去躲。

我们在新世纪的曙光下，脚下踩着多少革命志士抛洒过热血的土地。如果不是他们的牺牲，怎会换来一个崭新的另世界刮目相看的中国。我很自豪的说：“我是中国人”。中国发展靠我们，而我们心中的热血奔腾，胸怀大志。革命的精神传承给了我们，我们必须接手并发扬光大，去完成历史的使命。国家兴亡，匹夫有责。每一个中国人都应该有一个信念，那就是：不忘国耻。对，不忘国耻背负着历史的使命。心中的战火再也难以平息，让我们：

为中华民族之崛起而读书!

随着镜头带着我们到一处一处充满历史记忆的地方，看着一座座腐锈的炮台、古老的遗迹，屏幕前的我们体会了属于民族的耻辱，属于两岸的哀伤。

电视机里一个一个学者教授都在述说那段用士兵、人民血肉堆起的往事，我们难过、愤恨，但是我们手中却拿着印有”MADE IN JAPEN”字样的记下我们的感想。经过了一世纪这么漫长的岁月，现在的我们能说伤痛吗?或许在那40分钟，我们是吧。

军国主义像是一头疯狂的野兽咬噬着中国的人民，但是我们祖先流的泪流的血，终将被时间冲淡。我们可以伤痛，但那不是重点。「适者生存，不适者淘汰」，侵略者固然可恶，但在动-乱的时代理，落后者若不能记取教训、迎头追赶而只是裹足不前，总免不了背侵略瓜分的结局。看完这卷影片，我认为历史教训提醒我们的不是短暂的惊心动魄，自立自强才是真正避免侵略和残害的方法。

看了《甲午战争》这个故事，我的心久久不能平静下来 。

《甲午战争》讲述了日本攻打北洋水师的基地——山东刘公岛军港。丢了魂似的李鸿章命令：“海军舰队不要远出，靠山巡走，略张声势……”

清晨， 日本“吉野”号军舰要攻占小岛，北洋水师前去迎战，可是邓世昌他们船好、装备差、弹药少，抵不过日本的军舰。他们不放弃，炸船的要害，炮弹百炸不穿……有的船还升起了白旗，双手抱头，还有的跳水逃跑。看到这里，我非常生气，中华民族几千年来的历史，全部都给侮辱了。邓世昌没有退缩，对水手们说：“我们一定要打掉倭寇。”这时船开的越来越快赶上“吉野”，突然一声巨响，两艘军舰撞在一起，邓世昌和水手们都死了……

这个故事告诉我们：不要软弱，不要落后，落后必将挨打，要让国家强大起来，不受欺凌……

坐在电脑前看《一八九四·甲午大海战》时，我是怀着十分忐忑的心情的，因为已经预知那段清王朝末期屈辱的历史，知道每一个人的前途和命运，知道他们或生或死，或壮烈，或悲凉，或无奈。毕竟，那不是光明的结局和美好的命运，令人心有不甘又于心不忍。

这是一段众所周知的历史。日本为了扩大自己的领土，从岛国跳上陆地，将目光投向了东亚，首当其冲的是朝鲜半岛，而当时朝鲜半岛是在清王朝的庇佑之下的，所以当日本进攻时清王朝必然会参加战争。可是，该发生的还是发生了。1894，中国农历甲午年，海上，威海刘公岛，北洋水师，日本联合舰队，丁汝昌，邓世昌，伊东祐亨，明治天皇，慈禧太后，李鸿章，全军覆没，《马关条约》，赔款两亿两白银，割让宝岛台湾、澎湖列岛和辽东半岛。我们在中学时代便默记数次，烂熟于心，以至于现在这些短语、数字和黑白照片还在记忆最深处的某个角落浑浑噩噩地或沉或浮，稍作提醒，便能条件反射般地背诵出来，在想到后来的抗日战争，我们就更加知道日本的无耻了。然而，这些不是立体的。对于我们这些一百多年后的普通人来说，它们只是一堆毫无意义的短语、数字、黑白照片。没有感同身受过，我们永远不能体会那段早已作古的甲午风云是多么苍凉，多么壮烈，多么无可奈何!只剩下一声长叹。

经过这场战争，两个国家的命运从此改变，日本征服了它曾经引以为傲的老师，野心勃勃的登上了亚洲第一的宝座，而清王朝却更加一蹶不振，半殖民地半封建社会的印迹更深，国家屈辱，人民更苦。

电影的好处就是能使我们以影像的方式来重温那段不能被忘却的历史，特效至少能让我们触摸到当年那场震惊世界的大海战的轮廓，原来，战争是如此血腥，如此残酷，又如此荒谬，这就是真实的历史。曾经的同学现在兵戎相见，战争中就是如此。

电影中最让我震惊的是清王朝腐败的程度。其实清王朝在一开始是支持海军建设的，这毕竟有助于国家的强大，但是到了后期我们可以看到中日两国在国家层面的差距，北洋水师七年未添一弹，用于海军建设的军费被慈禧太后拿来用作寿辰经费，这边将士十分着急，那边慈禧十分悠然自得，这是多么鲜明的反差呀!反观日本，在明治天皇的以身作作则，天皇甚至为了筹集军费每天只吃一顿饭，把自己的俸禄拿出来毅然捐给国家，日本的海军力量迅速增强。也许在这就注定了那场战争的成败。任凭海军将领如何优秀，都无法拯救这个堕落的王朝。

看着电影一开始时福州船政学堂那群给予了中国希望的海军学子，看着少年邓世昌那意气风华的面貌，我感到了阵阵温暖，要是大清朝有更多有志气有朝气有骨气的爱国青年，那就不会出现后来鲁迅笔下那么多浑浑噩噩的人，这个国家便有了希望，但看到这里我就想到了他们必然也是注定的命运，在这个封建的王朝中个人的力量是如此的渺小，即使有心但也无力，怎么能拯救从制度上已经腐败的王朝了。当电影结束，那背景音乐慢慢响起时我真的不知道该做什么了，该反思，该疼惜，还是该怎么。

摘 要：翻译形式的不同所体现的是视角以及认知的不同。本文旨在探讨让字句的非对应日译方式体现的中日不同的文化心理，给日语学习者以借鉴。 关键词：让字句；非对应翻译；文化心理；认知 一、引言 笔者在上一篇论文中主要论述了“让字句和日语的使役句非对应关系。”[1]追溯其背后的深层原因，翻译形式的不同所体现的视角以及认知的不同不可忽视。本文拟从文化和认知的角度进行分析。“通过语言表达的表层发现潜藏在其深处的思维模式，找出该语言使用者的文化特性”[2]探寻语言的本质，尝试为日语学习者提供理解日语的深层视角。 二、对应翻译稀少原因 经过对比研究，我们可以看到，中文让字句翻译为日语使役表现的情况十分有限。日本学者土居健朗说过“一个国家的语言就是这个国家最好的映射”。[3]语言与思维有密切的联系，一个民族的语言自然会反映出这个民族的思维习惯和文化心理。在分析语言的过程中，我们可以看到中日两个民族在思想意识和思维习惯的多方面差异。以下我们来进行具体分析。 三、非对应翻译所显示的文化心理 这里，我们以笔者上一篇文章所总结的非对应翻译为基础，从中选取典型翻译方式，从中探寻其所反映的民族思维方式和文化心理。（篇幅字数所限，具体翻译方法见[1]） 1.让字句与日语授受表达对应中的文化透析 1) 当让字句的施使者和受使者都是有情物——人，且带有施使者表示谦让的含义，或请求受使者做某种行为从中得到好处时，一般处理为「もらう」句式。 2) 日语使役句「せる·させる」的使用有严格的限制，施事者一般对受事者有绝对的权威。而中文让字句的使用则显得较为宽松。这里也显示出“縦社会”这一日本社会的特点。 3) 日本人的恩惠思想 日本是一个恩惠思想极其浓厚的国家。恩惠思想包括恩的施与受。日语的授受关系正深刻的体现了这一内容。著名美国文化人类学家鲁斯?本尼迪克特在《菊与刀》中有这样精辟的阐述：“日本人经常会有这样的考虑，生在这个国家，能过着这样安乐的生活，身边的事情都比较顺利，感到高兴时就不得不想到，这是各种忍耐得来的恩惠。而不管经历多长的年代，恩是不能忘记的。” 4) 日本人的「甘え」 有些研究学者把「甘え」解释为“依赖心理”。而日本学者土居健朗有如下的概括：“「甘え」本来是哺乳期、幼儿期孩子对母亲的一种依赖情感。这种情感在任何一个民族都是存在的。但在日本，这种「甘え」心理原型延长到了成人的人际关系中，形成了日本独特的社会组织原理。”[4]可以看到，授受表达中隐含着这种文化心理，希望通过「甘え」将两者联系起来，从而形成一种微妙的依赖情节，维持相互之间的人际关系。 2.让字句与间接引语形式相对应中的文化体现。 1) 中文的让字句式主观性比较强，经常表示某人致使了某种动作，常和人的主观意志相联系。当让字句发出的指令，致使某种情况发生，同时有强制或负面的倾向时，中文一般采用的是主观的表达方式。但是转换为日语时，日语的叙述方式却常常选取间接的表达形式，把当时的画面描述出来，尽量不添加个人的主观情感。如：“是他让我这么说的”翻译为日语后是彼がそういえといったんだ。直译过来为“他说（你就）这么说”。 2) 顾及他人的意识 人称代词的潜在化，可以看到在日语表述中，第一二人称并没有直接出现。由于日本人顾及他人的意识十分强烈，不希望与对方出现对立。所以尽量避免出现带有一定强迫性的表达方式。这也是源于日本人的集团意识，以及长久以来对“和”的重视。 3.让字句表示心理活动时与「れる·られる」 以及情绪词相对应的中日视角体现 1) 中文的句子有明确的“让人想到、感到”这样的主观意识明确的字眼。而日文译文中则只是描述某物自然而然的处于某种状态。至于这是谁导致的结果，动作的发出者是谁这些都没有涉及。 2) 心理活动词加「れる·られる」来表示发话者的主观心理情感。构成一种森田良行（1977）所论述的“超越自己（主观）意志、来自内里和外在因素所支配的、自然而然地实现某种状况”的表达形式。从而达到委婉的传递信息的目的。[5] 3) 中日语言观 根据池上嘉彦的观点，语言可以大致分为两类「する」型语言和「なる」型语言也就是「人间本位的言语」（人物中心）「自然本位的言语」（状况中心）。简而言之，选取何种表现手段与说话者选取的视点以及注重点有关。日语是典型的「なる」型语言。由于日本人认为人类社会发生的事和自然界的事情一样，是自然发生、是不能靠个人意志改变的，顺应趋势才是最安稳的选择。所以，日本人倾向于选取客观的、自发的、结果性的表达方式。而中文却喜欢用积极的主观的表现方式。 四、结语 1) 母语干扰问题通过以上的论述，我们可以看到中日两国在文化心理方面有很多的不同。凡事应该透过现象看本质，通过语言形式不同的表面，我们可以看到深层原因是两国文化心理的差异。中日两个民族在思想意识和价值观方面的差异，应该引起日语学习者的重视。 2) 在实际的日常教学中，日本文化等介绍文化类的课程并没有被放在重要的位置上，但对外国的文化认知在对其语言理解的层面上有不可忽视的作用。所以日语学习者对于「甘え」、恩惠思想之类的概念不是单纯的理解，而要“铭记在心”。同时，如果在教学中可以加入更多的语境分析，例子的活用，应该会给学生留下更深的印象。 3) 看待事物的视角的转变，看待事物的角度多样化，给我们认知世界带来了新的维度。视野开阔，知识丰富，不偏不倚，用平等的眼光，平静的心态看待不同的文化，有利于更好的认知人类社会。 参考文献： [1]赵婧媛 汉语使令表述的日语非使役翻译，[J]. 青年文学家 2012. [2]许慈惠 强烈的自他意识体现的日语语法特征，[J]. 日语学习与研究 2007. [3]韩立红 日本文化概论， [M] 天津：南开大学出版社 2006. [4]王南 从文化视角看日语的授受表达，[J]. 日语学习与研究 2010. [5]吴立新 论日语表达的“自我投入式”，[J]. 日语学习与研究 2010.