“知己知彼，百战不殆”，众所周知，它出自于《孙子兵法》，然而《孙子兵法》究竟讲了些什么？日前，哈尔滨工程大学军事教育讲师于凡做客“201讲坛”，解读《孙子兵法》。《孙子兵法》诞生于2500年前的春秋时期。于凡介绍说，那时候的战争非常讲究诚信礼义，“礼乐征伐自天子出”、“不加丧、不因凶”、“不鼓不成列”等史料都说明了这一点，而在这样的社会背景下，孙子却发出“兵者，诡道也”的呼声。在漫漫历史长河中，《孙子兵法》以其巨大的实用性闻名于世，一直为后人所推崇，时至今日，也仍被各国专家学者所研究。于凡说：“《孙子兵法》是一个完整的体系，体现了东方的智慧、中国文化的精髓。”于凡指出，《孙子兵法》处处体现了“重战”、“慎战”、“备战”的思想。“重战”，即重视战争。虽然战争为世人所厌恶，老子也曾说：“兵者，乃不详之器。”然而战争是不可避免的，战争还往往作为社会进步的转折点推进历史的发展。但对国家而言，战争的胜负关乎国之存亡，因而“重战”就成为一种不得不的举动。《孙子兵法》说：“明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”作为一国之主不能因一时之怒而大兴兵甲，将帅也不能因一时之愤而发动战争，亡国不可以复存，死者不可以复生。所以“慎战”也非常重要。于凡举了一个现代战争的例子：1982年，阿根廷总统加尔铁里贸然发动战争，企图占领马尔维纳斯群岛，结果被英国击败，使阿根廷失去对该岛与英国的谈判权，同时也给阿根廷带来了经济损失，加尔铁里自己也沦落入狱。可见，“慎战”确是明智之举。此外，仅仅重视战争、慎重战争是不够的，这不能保证不被攻击、不被卷入战争。于凡强调说：“备战不是为了作战，也不是尚战，而是一种自我保护，一种促进和平的手段。”关于《孙子兵法》“知己知彼”的思想，于凡做了这样的解释说明：战争前，不知彼而知己，就如同赌博一般，胜负之数难以意料；不知己而知彼，就不能结合自身现状制定合理战略；既不知己也不知彼，就像瞎子骑瞎马一般，其结局不言自明。因此，作战前必须了解敌我双方的情况，知己知彼，才能百战百胜。
摄氏三十八度
