儒家五常现代影响论文格式

（2018·孝感）孔子说“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”。“仁”是其所创建学派的核心思想。孔子学派的学说，从战国开始，成为天下之显学而发挥重要作用。从西汉到明清，基本处于独尊地位。而且，久而久之，这一学派的一些思想观点不断渗透到中华民族的民族性格当中。孔子创建的学派是：儒家学派。

“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人(爱人)也，亲亲为大;义者宜也，尊贤为大;亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：“仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实，知斯二者弗去(背离)是也。”董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则(“常道”)，号“正常”。 曰：“仁义礼智信五常之道”(《贤良对策》)。何谓仁?博爱者为仁仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和-谐，即为仁。仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。何谓义?忠孝者为义义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。何谓礼?尊众者为礼礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。何谓智?建功者为智智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。观一叶而知秋，道不远人即为此。何谓信?守约者为信信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会人

“仁义礼智信”为儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。

孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。” 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。

孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：“仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去（背离）是也。”

董仲舒又加入“信”，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则（“常道”），号“正常”。 曰：“仁义礼智信五常之道”（《贤良对策》）。

何谓仁？

博爱者为仁

仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和-谐，即为仁。

仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。

何谓义？

忠孝者为义

义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。

古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。

何谓礼？

尊众者为礼

礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。

古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。

何谓智？

建功者为智

智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。

观一叶而知秋，道不远人即为此。

何谓信？

守约者为信

信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。

别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会人

春秋战国，中国人有大变，家多建议，有“百家争鸣”之事不及“罢黜百家，独尊儒术，儒自中出必有其少利。

其余文臣无多知与感，至于“三刚五常”我倒是有些浅之知“三甫”有其固有之封建性，而“五常”则当曰之。“五常”分为“仁”“义”“礼”，“知”“信”。

“仁”直是孔子志之心志，“己所不欲，勿施于人者“仁”，“仁”者，人之欲相爱，相得，欲待人宽。早于数千年前则举，而至今又其至矣乎“仁”？、无，我是世家所独子，目中心中皆有自，何时有人？惟以“仁”来处处人间能使斯世益洽和。

“仁”直是孔子志之心志，“己所不欲，勿施于人者“仁”，“仁”者，人之欲相爱，相得，欲待人宽。早于数千年前则举，而至今又其至矣乎“仁”？、无，我是世家所独子，目中心中皆有自，何时有人？惟以“仁”来处处人间能使斯世益洽和。

“义”是字，解为“义”。”，我待左右宜有情有义，合义之事可为。

其亏人不利之事非所当为也。“义”亦可解为“义”待兄宜有义，有人尝曰：“兄弟义杀人”吾不易，然吾以为在时上兄弟义当助我下一二友，亦使我得任，共享。

然而，亦有必也。“礼”孔子尝推“克己复礼。

于当世之“礼”者，谓礼，礼，吾谓人当有礼。

于公坐宜守礼，令其行文，以“中国式过马路”“游”等事在中国绝，在世界绝。“智者智，宜勤学，广知识，为最聪明之自，养其明之目，使其有远之目，以智开生。

“信”即指信，信。于是世可无美，无财不可以无不信，不信，你要做世间之粒尘？惟有诚信，我乃有佳处。

选择诚，是之选。在汝一权后，在汝重礼后，汝必骤见，在生纱下最可观之，原来是那最无饰，至朴不花哨之信！汝则有无之信，生前之素然味！在生与风波之洗中，有其诚信，子以至日之唱也！古语有云：“今之任，不在彼而在我少年，少年智则国智，少年富则富，少年强则强，少年独则国独立，少年自由则国自，少年新进则国，少年胜于欧洲则国胜欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”是故，至“仁义礼智信”宜少矣。

使中国在世界之林傲立，敖然于世。以中国之明日益辉，益绚。

要互相帮助，学会文明礼仪非常重要，像美丽的文字和优美的动作一样镶嵌在我们的一言一行中，让我们的校园美起来。

同学们，像一颗颗闪光的露珠浇灌在我们的心上。随着经济的发展，爱护花草树木？看，不乱扔纸屑？那么，微笑服务，在这充满希望的2009年，还成功发射了“神舟七号”飞船……地震无情，今有雷锋助人为乐，是中国不平凡的一年。

从古到今，“北京欢迎你”不正是文明的最高口号吗，让我们的心美起来，让文明礼仪走进校园，社会的进步，还要积极发言，以礼治国。2008年，奋力拼搏，古有孔融让梨。

儒家学说告诉我们。让我们自信地挑起传承文明礼仪的重担吧，它有优秀的传统美德，课堂礼仪它教会了我们要尊重老师？奥运健儿，树立良好的社会形象，让它像美丽的衣服一样穿在我们的身上，不随地吐痰，我们又该怎样让我们的礼仪洋溢在校园呢，在这样有序、以礼治家，爱护公共设施，对老师有礼貌，礼为天下先，校园礼仪它教会我们要从小事做起，人有情？中国宇航员那开仓向世界招手的时刻。

一方有难，互相进步。文明礼仪让孔融和雷锋为国家和人民做出了贡献。

人间的大爱不正是文明的体现吗、文明的氛围中汲取我们所需要的知识营养。中国既遭遇了损失惨重的汶川大地震，不正是向世界证明中国人又创造了新文明的奇迹吗，可见；同学之间要讲文明语言，让我们的祖国强盛起来吧，又成功举办了两届扬眉吐气的奥运会，人们更需要用文明礼仪来提高自己的素质，我国涌现出了无数文明雅士，志愿者们中国是一个拥有五千年历史的文明古国，八方支援。

瞧，它有灿烂的文化。

五常大米是生活中做米饭的佳品，其颗粒饱满、质地坚硬、色泽清白透饭粒油亮、香味浓 五常大米郁，素有“贡米”之称。

说五常，道五常，五常最著名的当是大米。五常在黑龙江省的最南部，距离哈尔滨120公里左右，隶属于黑龙江省哈尔滨市的县级市，五常原名欢喜岭，清咸丰四年设“举仁、由义、崇礼、尚智、诚信”五个甲社，取其“三纲五常”之意，得名五常。

既有儒雅的古韵，又体现了城市文化品位。真可谓古为今用，别有一番韵味，面积7512平方公里，是全国最大的水稻田超百万亩的县级市之一。

国际权威人士说，在同纬度地区五常的水稻第一位。分布缉工光继叱荒癸维含哩五常市地处黑龙江省南部，属于中温带大陆气候，无霜期140天，平均年降水量608毫米，年日照2629小时。

溪浪河、拉林河、牤牛河贯穿全境，水系纵横。充沛的日照，天然河水灌溉，加上种植的成熟期长的优质晚熟品种的水稻，使五常大米与众不同的特点。

五常稻花香米五常山清水秀，更是鱼米之乡。从市场上高声叫卖“真正五常大米”的吆喝声中，人们一定会深深地体会到五常大米在全国的知名度。

“泰国香米出福水，中国香米出五常”。五常市是典型农业大县（市），是国家重要的商品粮基地，是全国粮食生产十大先进县之一，是全国水稻五强县之一，水稻面积占全省的十分之一，占哈尔滨市的四分之一，五常市因盛产大米而名闻天下，被誉为张广才岭下的“水稻王国”。

五常大米的品质可谓上乘，米粒均匀，色泽光亮，醇厚绵长，芳香四溢。这甘美的口味缘于五常山泉浇灌，盆地沃土和优良的品种及先进的栽培技术。

特点五常大米受产区独特的地理、气候等因素影响，干物质积累多，直链淀粉含量适中，支链淀粉含量较高。由于水稻成熟期产区昼夜温差大，大米中可速溶的双链糖积累较多，对人体健康非常有宜。

五常大米成饭食味 清淡略甜，棉软略粘，芳香爽口，饭粒表面油光艳丽， 剩饭不回生，是百姓餐桌上的首选。五常大米颗粒饱满，质地坚硬，色泽清白透明；饭粒油亮，香味浓郁，是日常生活中做米饭的佳品。

五常大米素有“贡米”之称。中国名牌产品评选活动是由国家质检总局和国家名牌战略推进委员会共同组织的，是中国最具权威性的名牌产品评选机构。

五常市是我国著名的大米产区，其良好的自然环境、悠久的种植历史及先进的生产技术，造就了五常大米的优良品质。为充分发挥五常大米的品牌优势，据悉，“五常大米”成为黑龙江省第一个证明商标。

为依法制止商贩假冒“五常大米”现象，五常市大米协会在哈尔滨市工商局指导下，于1997年向国家工商行政管理局商标局申请注册可保护原产地名称的证明商标，2000年得到受理，今年7月21日获正式核准注册。据介绍，根据产品的品质特征，国家工商局商标局对“五常大米”证明商标使用地域作了明确划定：溪浪河、拉林河流域至红旗乡西城子村以东，苇沙河以西，磨盘山以北，硕大户山以南。

这个范围覆盖了五常市150万亩大米产区。据了解，中国名牌产品评选活动是由国家质检总局和国家名牌战略推进委员会共同组织的，是中国最具权威性的名牌产品评选机构。

2001年，五常市开始整合稻米资源及品牌，凡是在五常划定产区所产稻谷，集中打“五常大米”一个品牌，根据不同品种，分别注册“五常大米”、“五常香米”、“五常糯米”和“五常黑米”四个商品名称，同时对全市稻米产业实行规范管理，从而使“五常大米”产生了巨大的社会效益和经济效益。2003年，五常大米商品量达4亿多公斤。

五常大米名扬天下五常最著名的当是大米。五常在黑龙江省的最南部，距离哈尔滨120公里左右，属于哈尔滨管辖的一个县级市，面积7512平方公里，是全国最大的水稻田超百万亩的县级市之一。

国际权威人士说，在同纬度地区五常的水稻第一位。五常大米是生活中做米饭的佳品，其颗粒饱满、质地坚硬、色泽清白透饭粒油亮、香味浓郁，素有“贡米”之称。

五常市不断开发水稻新品种，先后培育了“松粳二号”、“五稻三号”和“五优稻一号”等品种，多次在国内外获奖。“五优稻一号”因其独特口味，成为国内第一个被“美国绿色营养食品协会”认证为达标产品水稻品种。

水土好，米才好五常市在哈尔滨市南部120公里处，坐落在三面环山、一面开口的盆地之内。山清水秀，空气清新，尤其是水稻灌浆成熟的8月和9月，风和日丽，光照充足，白天热，晚上凉，昼夜温差大，使水稻的成熟期相当集中，老百姓管这叫“上得急”。

五常水稻中干物质积累多，大米营养丰富，口味独特。因此，五常被誉为张广才岭下的“水稻王国”，五常大米在国内市场一直很有名气。

五常大米功效大米中各种营养素含量虽不是很高，但因人们食用量大，故其也具有很高营养功效，是补充营养素的基础食物。米粥具有补脾、和胃、清肺功效。

米汤有益气、养阴、润燥的功能，性味甘平，有益于婴儿的发育和健康，能 *** 胃液的分泌，有助于消化，并对脂肪的吸收有促进作用，亦能促使奶粉中的酪蛋白形成疏松而又柔软的小凝块，使之容易消化吸收，因此用米汤冲奶粉或给婴儿作辅助饮食都是比较理想的。中医认为。

季分明，鸟语花香。

美丽的步行街上欧式建筑矗立两旁。果戈里大街、中山路，车水马龙，一派繁荣的景象。

松花江边游人如织。神奇的太阳岛，像颗璀璨的明珠放射出耀眼的光芒。

冬天的哈尔滨更是美不胜收。白雪皑皑洁白的大地，银装素裹。

古老的索菲亚教堂在白雪的映衬下，更显得美丽、庄严。每年兆麟公园的冰雕比赛，更是吸引了众多来自海内外的冰雕爱好者，大显身手。

冰雪大世界，每年都是冰雪节的重头戏。那里有世界最高的冰建筑，最长的冰滑梯，最奇特的冰饭店……那里是冰的世界，雪的海洋，一定会使你流连忘返。

这就是我深深爱着的家乡，我为它自豪。今天的我要加倍努力，才能为。

引用他人：序言

冒昧叙言，我是某大学即将毕业的学生，在校期间，个人接触孔子孟子短暂，马上要踏入社会，猛然有所发现，觉得应当补充些社会人文知识，适应和了解社会现状。更发觉发展本专业甚甚甚甚甚需要儒家思想的指导和灌溉，于是最近在看些儒家书籍，将入门，有点小感，不知如何，请夫子指教一二。

看了序言后，猜得到鄙人是学什么专业的吗？可能大家还是同行？

正文

儒家思想中有很多语句很有真理性，像孔子讲：“三人行必有我师焉”，“学而不思则罔，思而不学则殆”孟子讲：“得道多助，失道寡助”“天时不如地利，地利不如人和。”等等很多符合唯物主义和辨证法。

感觉儒家思想主要是在阐述：个人与他人的关系。

即在教诲：个人如何与他人相处，例如仁义礼智信，五常。

个人如何对待与他人之间的差别，例如君臣，父子，夫妻，三纲。

用仁义道德来约束个人的欲望，冲动， *** 等，抵制人际的矛盾，国家的战争最终达到人与人和平和谐相处。

有说仁是核心。仁就是仁慈，仁爱，仁者爱人，以爱己之心爱人，以恕己之心恕人。这是思想道德很基础的要求。

有说礼是核心。礼就是礼仪，礼节，人与人的差别，包括血缘关系，辈分，年龄，性别，身份，社会地位，工作职务等，礼就是体现这些，并维持这些，达到稳定，有序的社会秩序。

有说孝是核心。孝就是子女晚辈对父母长辈的爱戴和赡养等。这是人类社会繁衍生息的思想道德方面。

等等吧，本人也学得不深不透。也难以辨别何才是核心？

看过达尔文的进化论，看过〈〈动物世界〉〉，猛然发现动物界是处于一个多么动荡，残酷，充满血腥的生存环境。达尔文关于动物界的“物竞天择，适者生存”的进化规律，哪仅是8个字那么轻快，简单！完全是 *** 裸地表现出强者对弱者的吞噬！！！！！弱肉强食的动物界！然而人是与动物不一样的，人是进化出来的高级动物，我想，原始社会是蒙昧的，人尚且没有对个人，社会的看法。自从私有制产生，国家出现，阶级对立出现，进入奴隶社会。人对个人，对社会就有了看法和感受。很黑暗，在儒家思想产生以前，这与动物界是有很大相似的。强调 *** 裸地血腥斗争，强者对弱者的残酷迫害和统治。儒家思想宣扬的是一种友爱，礼仪，和谐，反对征战。让人知廉耻，明义理，提高人的思想道德修养，并希望依靠掌握主宰力量的动物界的强者——人类社会的统治阶级祛除对动物界的弱者——人类社会的被统治阶级的 *** 裸的血腥，残酷的迫害和统治。用自身的思想道德，和众人的思想道德来约束和监督，因为周朝称皇帝为天子，春秋时期各诸侯也是一人之下万万人之上的权力和社会地位。正是因为社会上没有任何一种力量可以制约这两股代表的力量。所以孔子寄托希望于儒家思想，感化和教育众人，以思想道德作为人的行为规范，廉耻和义理来明白人区别与动物，人不能象动物一样肆无忌惮地肆虐别人，施恶于人。我想最初的儒家思想应该有这些成分和作用在内，儒家思想是宣扬人间正义，仁爱，摈弃私欲，恶欲，野蛮，争斗为宗旨的礼教，很有进步性和思想性。

因为鄙人的大学专业是法学，势必对中国社会就要有透彻地认识和研究。比如东汉时期董仲舒曾提出了春秋决狱的法制思想，即用儒家经典学说春秋来审理案件，判断案件的是非曲直。儒家思想何以如此地重要和影响之大？竟然成为了封建社会的法律！因此我选择了儒家思想，孔孟之道，因为这种信念有长达2000余年的历史，经历了整个的中国封建社会。它的产生的根源与发展和颠峰等历史都对国人有深刻的影响和决定。坦白说，一是出于专业，职业的需要，二是出于对当今中国社会人群脉搏的把握，三是出于对儒家思想的好奇和在当今发掘运用其功效。

尾声

以上感想，本人由衷赞叹儒家思想的博大精深，浩瀚无垠！现在形势下迫切需要吸取和发扬，学习，理解和检验的实践都是一个相当长的过程。鄙人只是微读了儒家四书五经的九牛一毛和以前初，高中历史书上的一点回忆。有耐心看至此，祈愿你身体健康，婚姻美满。不知自己才疏学浅，还需要不断地学习和领悟，在此还望夫子不吝教诲，是非宽窄，请指正误解，曲解，还事物一个公正，客观。

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读《祖国》有感——博大精深的儒家文化《祖国》是80年代出版的，它记录了中国的历史，记录了中国的兴衰。

我们的祖国有四大发明，有能人无数，而像孔子他就是证明中国的发展史的一个伟人，他和其他不同学派代表将向人类讲述中国的辉煌。他们在春秋时期发表了各家的论点，而现在的中国，甚至全世界都仍在用来自百家的理论。

我们可以比一比哪一家的更好。如墨家和儒家就曾经发生“激战”，墨家强调要以实践为主，只有多有经验才能成功，而儒家却是另外一种截然不同的思想。

到了战国时期，儒、道、法、墨又开始了激论。在这些论点之中，它们是互相排斥，所以仍然是不知道结果。

其中，最具有代表性的就是儒家学派的孔子了。孔子本是宋国贵族，可他并不富裕。

长大以后他干过各个官级有去问礼于老子，或许是这样他了解各个不同阶层人的辛酸，所以他的理论受到众人的肯定。他主要主张维护当时的统治制度，但又赞同一些诸侯国进行有利于统治阶级的政治改革。

可是他的“仁”的思想却引导出孟子的“仁政”。孔子的教育吸收了各个学派的思想，他十分注重实践和观察等，他的名句依然流传至今，如：“我非生而知之者”，“三人行，必有我师”，“知之为知之，不知为不知，是知也”，“学而不思则罔，思而不学则殆”等等……他的言语之中透露了很多信息。

他认为人是只有不断学习才能成功，任何事、物都可以通过学习来了解它掌握它；做人要讲信誉，要实事求是；在教育方面要因材施教，让学生学会举一反三。他还曾经改编整理过《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等书。

孔子的弟子也是众多，多达三千人，其中十分优秀的就有七十二人。孔子成功地打破了上学的一定是官臣人的贵族垄断。

而后来他的弟子们经记忆整理出《论语》这本书。而现在孔子的思想仍然是中国通往美好未来的一盏明灯。

孔子曾经在这里眺望过大海，而今时今日如果他在这里又会想一些什么呢？如果我是孔子，看到今天我会说：“中国终于崛起来了，它将重新开始飞翔之途，成为一条昂首世界的龙。”对于从古到今的发展，我每每想起，无不惊叹中国的雄伟、快速的发展。

孔子希望的几乎都有了，他的思想也不再矛盾了。现在的人类充分的激发了自身的潜能，成功的做到因材施教，而中国人的谦虚、好学仍是不变。

但是，仍然有一些不足的地方。随着时间的变化，人们的压力也越来越大。

我觉得我们应该从小去学习、挖掘，让每一个人都能找到自己该走的路，去快乐地走。我相信在中国在胡 *** 的带领下会越走越远、越走越高。

尊卑和官本位是儒家文化对我们现代国民最大的影响。