以让和不让为主题的议论文

我们所生活的现代社会节奏很快，竞争日趋激烈，喧闹、快节奏的生活和工作给人们带来了满足。但社会压力不断增大，也带来了烦恼。我们的心灵时常被搓得疲惫不堪。那么，我们该到哪里去寻找心灵的憩息地呢?请以“让心灵憩息在_________”为题写一篇文章。要求：①把题目补充完整；②自主确定立意；③文体不限(诗歌除外)。◎写作点拨半命题作文是近两年来考场上较为流行的一种命题方式，写好半命题作文，关键在于补题。补题时要注意两点：一、要利用补题展示自己的亮点。考场作文以得分为出发点，因此考生补题时应着重考虑补上的内容是自己比较熟悉的，或者说是自己平时积累的材料比较多的，比较容易上手。二、补题要暗合要求。像这样的有提示语的半命题式作文题，考生在补充文题时一定要注意提示语中的隐性要求。如这里的“烦恼”“疲惫不堪”“憩息地”等隐含信息非常重要，不考虑这些隐含信息。像有些同学补充的“宽容”“诫信”“感恩”等词语就不符合本次作文的要求，造成失分。◎佳作展评一让心灵憩息在艺术中刘平嘈杂的声音、繁忙的工作、紧张的学业使我们身心疲劳，一颗心也被磨得失去了往日的光彩。来吧，让心灵在艺术中憩息，让心灵在浓浓的艺术玉露中浸润，焕发出新的光彩。阅读书籍，让心灵在芳菲的书香中憩息。远离喧嚣，搁下繁重的事务，泡一壶清茗，在窗前打开一本书静静阅读，让心灵在芳香的书韵中陶醉、憩息。读书，心灵便跟着文字一起跳动——“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”，可以感受爱情的销魂；“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”，可以体味心灵的淡泊。可以随朱自清在月下漫步，欣赏田田的荷叶如亭亭舞女的裙；可以跟余秋雨踏上敦煌古道，见证一段苦涩的文化之旅：也可以追寻三毛，在撒哈拉沙漠聆听骆驼悲惨的苦泣。暂别烦扰的生活，心灵在文字铺就的小径上游历千山万水，得以憩息，获得一份宁静或喜悦的心情。欣赏画卷，让心灵在铺展的卷轴中憩息。看《清明上河图》，让我的心灵感受到宋朝的繁华；欣赏《洛神赋》，让我们领略一代美人的绝代芳华。我们可以欣赏凡•高极具张力的《向日葵》，让心灵重燃希望；我们可以观赏毕加索神秘的《星夜》，让心灵搁下喧闹，重拾宁静。从拉斐尔的圣母像中体味人性的美好，从徐悲鸿的骏马中寻找坚忍，从齐白石的游虾中发现闲适。这一幅幅道不尽的画卷，让我们的心灵在闪烁的色彩中憩息，焕发新的光彩。聆听音乐，让心灵在悠扬的乐曲中憩息。高亢的音乐能震撼心灵，舒缓的音乐能抚慰心灵。让心灵聆听音乐，让心灵随着跳动的节奏到达艺术的殿堂，好好憩息。听不见纷纷扰扰的喧闹声，有的只是天籁之声——绕梁三日的《高山流水》，高妙绝伦的《广陵散》，高亢激昂的《命运交响曲》，闲适恬淡的《牧神午后》……心灵在美妙的音乐中百转流连，心不禁也欢快地歌唱，唱出所有不快，然后静静地、好好地憩息。让心灵在书籍中放飞，在画卷中陶醉，在音乐中释放。让心灵在一片艺术的海洋中浸润，洗去生活的铅华，让心灵好好憩息。◎佳作展评二让心灵憩息在诗歌中张一鸣让心灵憩息在诗歌中，是在喧嚣过后，心灵的一次远足。人生苦短，光阴似箭。在短暂的人生里，你为何不让心灵有一段美丽的记忆?在诗歌王国里漫步，你体会到的是诗歌的魅力与心灵的一次邂逅，你所感受到的每一个意境都会成为你记忆沙滩上美丽的贝壳。“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。”如此微妙的境界，你难道不觉得“诗韵遗千秋”吗?如此幻化的景色，你难道不为之赞叹吗?漫步到“曲径通幽处”，林荫夹道，鸟儿相鸣。清脆的鸟鸣声坠入耳中，就像小石子坠入平静的湖，激起层层涟漪。浓郁的绿色染绿了鸣鸟的羽翼，染绿了清洁的空气，也染绿了心情。耳闻鸟鸣，心享绿色，多么恬适。让人不禁想起“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的闲适、恬淡和清新之感。漫步在“丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏”的春天，抬头望“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，低首赏“芳草有情牵戏蝶，飞龙无主寄骚人”，此情此景。你不觉得神清气爽、心旷神怡?在“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的盛夏，漫步予“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向晚两边开”的荷塘边，听着“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的叫声，陶醉于“古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香”的美好。我想此刻你才会真正了解李清照为何“沉醉不知归路”而“误人藕花深处”了吧。在“明月松间照，清泉石上流”的秋夜，漫步在“庭松不改春葱色，盆菊仍靡清静香”的庭院里，采一朵菊花，回首远望南山，追忆那份“采菊东篱下，悠然见南山”的淡雅，再加上远处“竹喧归浣女，莲动下渔舟”的境界定会让人赏心悦目、惬意满怀。漫步在“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”的冬日清晨，看到“遥知不是雪，为有暗香来”的梅花，想到“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛，于是激励自己，勇往直前。在诗歌的王国里漫步，徜徉于春夏秋冬之间，没有尘世流俗的纷扰，有的只是山明水秀的恬静。只要你慢慢欣赏，细细体味……你的心灵将得到彻底的憩息。

名利，是大家都在向往的一种权利，他是某些身份的象征，但同时他也不是很容易得到的。他本身就是一种相互矛盾的事情，你去追逐他，会被人认为你虚伪做作。你要不去追逐他，会被别人认为你没有上进心。世间有多少人为了征求名利而断送了自己苦心经营的亲情和友情。真不知那些为了追求名利而丢掉人心的人到底值不值。名利就真的那么重要么？为何还有很多家长在教育孩子的时候会灌输“只有好好学习长大才能当大官，挣大钱”的思想，为什么不教育孩子好好学习长大后为国家做贡献呢？是什么原因？还不是现在这个社会太现实，人心太冷漠。很多人都是势利眼，对有钱的都去高看一眼，然而那些穷朋友觉得可有可无。就连小孩上学来说，有钱的你可以随意挑自己喜欢的学校，恐怕校领导还要在那些有钱人后面唯唯诺诺吧。而没钱的呢，不是遭到刁难就是得到白眼。现在很多有钱的孩子都养成了坏习惯，感觉自己的父亲有钱有势，到处耀武扬威。这不前几天一个叫李某某的青年，仗着父亲的势力干了坏事，可最后不也难逃牢狱之灾么。追求名利要有度，首先要树立正确的人生观，价值观，和事业观。要明白权利是谁给的，是要为哪些人服务的，为什么最近各地频频出现高官被拉下马的现象，还不是因为这些人拿权利当以己私利。只有正确行使好自己的权利，做到权为法所用，任何事情不超过法律这条界线，这样才能得到人民的拥护，得到社会的认可。一个国家有严明的君主才能强盛，如果是一个昏君，只能加速这个国家的灭亡。布拉特岛有一种王鱼，有一种本领能吸收较小的生物当自己的鳞片，当王鱼有了这种磷片后会比没有磷的王鱼大出四倍。可是到了后半生因为身体的退化，这种磷会脱离它的身体，结果被剥夺了磷的王鱼无法再适应这个世界。最后它选择自残，往岩石上猛撞，最后挣扎数日死去。王鱼的行为就好比那些盲目的追求名利的人，用尽一切心机往自己身上贴名贴利，结果最终不是自己的终究也贴不到自己身上去。追求名利固然是好，可是要认识到自己的实力，切不可急功好利，要遵循自然发展的原则，这样追求的名利才属于自己的。当的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么?诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让?在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢?授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那?

有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马.故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是让.寓言中动物的让是以德报怨,佛教中弥勒的让是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解让呢?其实,让是一种境界.让如水.通常的“让”,即原谅他人一时的过错,不锱铢必较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人.让如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效.它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由.同时,也看清了自己.寓言中那匹被咬的马理智地选择了让,最终两者和好如初.试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的.它的明智在于“以德报怨”.让似火.因为更进一层次的让意味着不仅不计较个人的得失,更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵.心平如水的让,已属难得；雪中送炭的让,更可贵,更令人动容.从寓言中我们看到,犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当,这时被咬的马体现出的让与安慰,便恰似一团火焰,明亮而温暖.让,不仅融化了彼此的冰冻,更将爱的热力辐射进对方的心窝.在被某些人评论成“物欲横流”的时代,自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的让吗?选择让,也就选择了理解和温情,同时也选择了人生的海阔天空.让是诗.

在生活上以及社会上礼让是十分重要的。在现实生活中，很多矛盾，很多纠纷，往往都是没有去礼让，而招来不必要的麻烦，甚至是无法挽回的后果。所以我觉得在人人都应学会礼让，俗话说，退一步就海阔天空呀。先看看交通方面的不礼让吧，根据调查统计，我国的交通事故每天都不低于一千起。为什么会发生那么多的交通事故呢？尽管这其中有很多很多的原因，但是不会礼让，应是其中一个主要原因。比如强行超车，就是不礼让的一种表现，就不能等一等让一让吗？干吗要拿身家性命开玩笑；还有堵车事件，这也是不礼让的特例，如果大家礼让一点，有秩序一点，很多几小时的甚至更长时间的堵车事件就不会发生；还有闯红灯，这也是不礼让的一种表现，为什么不让绿灯一方顺利地通行呢？干吗因贪一时的快而拿生命做赌注呢？——从大家熟知的交通方面的事故，我相信大家已能了解礼让的重要性和必要性了吧。再看看我们学生方面的事吧，有不少中小学生往往会因一点点鸡毛蒜皮的事情而吵架，有的甚至大打出手，有的甚至造成极大的伤亡。想想看，如果双方都能礼让一点，那么很多很多的事情都可顺利解决。学会礼让，大事可以化小，小事可以化了；而不学会礼让，就有可能使小事情化大，大事情化得无法收拾。我就有过这样的教训：有一天我不小心踩到了别人的脚，那个人生气地骂着我。当时我心里想，你干吗这么凶，我也不是好欺的，于是我也骂了他一句。于是矛盾激化起来了，后来竟然打起来了，我把他打得鼻青脸肿，他把我打得头破血流。结果我们两人不仅赔了对方的上百元的医疗费，而且还在全校大会上挨了批评。——看，就是一件不小心踩到对方的脚这样小小的事情，由于不礼让，结果就酿成了这样的结果，假如当时只要一方能礼让一点，之后的严重后果就不会出现。我记得有一句这样的话：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”这句话告诉我们凡事都得忍耐一点，心胸得开阔一点，不要那样小肚鸡肠。从现在开始，我们都应该去试着学习去礼让对方，这样做不仅可以避免很多事情的发生，还可以增添不少友谊。最后我想对着社会上的人们说：“凡事都要学会去忍一步，退一步。不要去斤斤计较。”