黑客帝国主题论文

表达了一个真实的世界是一个什么样子体验机器",整个Matrix就是一个诺齐克描述的"体验机器". "虚拟现实",Neo藏软件的书就是鲍德里亚的<模仿与拟像>,虚拟现实哲学的代表作. "真实价值",Cypher叛变时和Trinity的谈话(Trinity说的部分)都是昂格尔思想的精髓. "选择机制",第二部里,Neo和先知谈的部分完全是围绕"什么是选择". "绝对控制",这又体现在Neo和哈曼议员的谈话中,"什么是控制?" "因果定律",法国人那一大篇优雅的话"Cause and effect","Action and reaction". 这些东西每一个主题都可以说上半天,要理解就要研究.在这里问剧情还勉强可以,问思想就说不清了.如果是你选择你会选择真实的还是虚无的

我觉得黑客帝国表达的哲学思想是，通过人体感官感受到的世界并非是真实的，而高度复杂的大脑可以为我们创造出一种非常真实的感觉，大脑与感受器管和我们的肢体等在漫长进化中形成一个完整的整体，如视觉影响嗅觉，嗅觉影响触觉等，并且大脑有产生情感，思维和同情心等各种功能，这样就可以让我们沉醉在所谓的人生这场梦中，人生本质上就是大脑构造出来的一场梦。黑客帝国把这场梦归为是母体为我们人类创造的，是谁创造的我不知道，但是我相信人生只是大脑构造出来的一场梦。

《黑客帝国》揭示了回归根源：人性的启示，正如宗教宣扬的善良、博爱与人性的圣洁，完成了人类自身的救赎与真实世界的回归解放。这种哲学思想贯穿了欧洲历史整个哲学体系。

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不久的将来，网络黑客尼奥（基奴李维斯 饰）对这个看似正常的现实世界产生了怀疑。他结识了黑客崔妮蒂（凯莉·安·摩丝 饰），并见到了黑客组织的首领墨菲斯（劳伦斯·菲什伯恩 饰）。

黑客帝国》之所以有别于一般的哲学讨论，又在于它是一部娱乐性很强的商业电影，尽管广大受众并不一定都会被引导到去思考那些艰深抽象的形而上学问题，但毕竟使这种思考成为潜在的可能。此外，它又把当下流行于世的高新科技，如电脑、数字技术等引入，使其成为一个虚幻世界的技术支撑，使其看上去更具有某种可信性，这又潜在地引入了一种高新科技恰恰可以带给我们更精致的的潜台词。更为高明的是，即使对于那些并不想看过电影之后就去思考哲学问题，甚至对于那些本根本就不想思考哲学问题的观众，这部电影依然充满了令人惊叹的视觉震撼和娱乐性。

我们经常抱怨国产电影不好看，中国电影人也经常把这种情形归罪于某些外部原因。让我们设想，即使那些国产片的编剧、导演、制片和主角们拥有了极大的自由空间，他们就能拍出《黑客帝国》这样的片子吗？这背后的潜台词也就是：他们有这样的哲学修养吗？

□你的质问虽然确实也有合理性，但听上去有点过于苛求中国电影人了。有人说“哲学在中国早已臭大街了”，这当然不是持平之论，但如果我们读一读这本《黑客帝国与哲学》就会发现，我们缺乏哲学思考。哲学思考的空间几乎可以说是无限的，即使存在某些刚性约束，仍然有无限广阔的思考空间，怕就怕人们失去进行哲学思考的习惯。中国的电影人没有拍出《黑客帝国》那样的影片，这不构成指责他们的理由——毕竟全世界的电影人中也只有少数几个拍出过类似的影片。但是当《黑客帝国》在中国大举公映之后，中国的哲学家们并没有作出过类似西方同行的思考，这才是值得反思的。

■呵呵，你又把我们谈话的矛头从中国电影人转向中国哲学家们了。当然，至少从现象上看，我们这里的哲学家们通常确实显得比较“清高”，似乎不屑与电影大片这种通俗的东西扯上关系，至少是没有像国外的一些哲学家们那样，能专门写出讨论《黑客帝国》的哲学论文集来。而这样的“清高”，在有保持哲学的高雅地位这一好处的同时，也更让哲学远离了本有可能对之产生兴趣的公众。而我们当下在大力推动提升公民的科学素养的时候，似乎也鲜有人来呼吁提高公民的哲学素养。

黑客帝国是真理的体系 黑客帝国的故事并没有什么大不了的地方,重要的是其处处体现真理. 导演俩把自己对于真理的思考都融入其中. 在这里10000个字是说不清什么的,举些例子: "体验机器",整个Matrix就是一个诺齐克描述的"体验机器". "虚拟现实",Neo藏软件的书就是鲍德里亚的<模仿与拟像>,虚拟现实哲学的代表作. "真实价值",Cypher叛变时和Trinity的谈话(Trinity说的部分)都是昂格尔思想的精髓. "选择机制",第二部里,Neo和先知谈的部分完全是围绕"什么是选择". "绝对控制",这又体现在Neo和哈曼议员的谈话中,"什么是控制?" "因果定律",法国人那一大篇优雅的话"Cause and effect","Action and reaction". 这些东西每一个主题都可以说上半天,要理解就要研究.在这里问剧情还勉强可以,问思想就说不清了.