关于得失的议论文题目

在日常学习和工作生活中，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是我精心整理的得失的优秀议论文，希望能够帮助到大家。

众所周知，塞翁失去了自己唯一的一匹马。却也得到了另一匹好马，而且在塞翁在失去自己的马的时候。并没有因此而悲痛欲绝，痛哭流涕。因为这一次小小的失误而丧失求生的意识。而是以积极乐观的心态面对生活。

在现实生活而且机遇与危险总是并存的，有危险的地方就有机遇。。就像风雨后才能碰到彩虹。如果你立身天地间不能承受风吹雨打，怎么会碰到美丽的彩虹呢。

在忍受了千百种痛苦的磨练，才成就了多少人，登上巅峰的成功，中国有一句古话说得好，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以东西能性，增益其所不能。

由此可见，忍常人所不能忍。方能成别人所不能成之事。干出一番不平凡的事业来。

美国的著名的广播发音员，麦克。有着一口流利清晰，标准的发音。可是因为不会奉承上司。受到同事的排挤，被调到半夜上班，就在众人认为麦克一定会为自己争议时。他却一言不发的走了，出去。

当人们快要忘记他时，他已经成为了半夜，黄金档的主角。无论走到哪里都会发光，而且，光芒耀眼，就他公司的董事长，也为他的精神和能力动容，亲自选拔和培养了他。他一次一次的绽放光彩后，他不仅回到了自己原有的岗位。而且也逐渐成为公司的骨干力量。当困难来临时，麦克能够正确对待，能忍一时之辱，成大事，不计小节，方才成就如此吧!而且当初排挤麦克的那些人，仍然是一事无成，每天里聚在在一起相互抱怨，还在评论着别人的不是，自己却从不去做努力。

现实中其实有多少人目光短浅，也就是所谓的鼠目寸光，为这个现实的蝇头小利，得到别人的厌恶，算是自己最宝贵的东西。这种人不能看到远处大方向，心中只有自己的一方田地，如同坐井观天的青蛙一般，甚至为失去一下东西而放弃自己的生命。比如有些人做了生意赔了钱就去自杀，跳楼。不仅在社会上产生了恶劣的影响。而且也害了自己，害了家人。

此时的你是否还认为害者难成益者呢?任何事情都不要那么早下定论了。塞翁失马焉知非福呢?

在我谈怎样面对我们人生中的得与失之时，我首先想到的是前辈们那两种面对得与失的心态。

一种为“失之东隅，得之桑榆”之类；第二种则为“塞翁失马，焉知非福”之类。

前者用后得弥补先失给人生带来的遗憾，而后者则对人生中的得与失皆能以一种平常心面对。而这两者都有一个共同的可取之处，那就是以一种积极的心态去面对人生中的得与失，我的理解就是这样。

得与失在我们每个人的人生中都是必须面对的，而当我们面对得与失的考验时，我们都要有一个健康的心态这是至关重要的，这也是前辈们给我们留下的宝贵经验与教训。面对来之不易的得我们也许没有理由不去好好珍惜它；但当我们面对人生中的失时我们也无须耿耿于怀，我们当代人不是也有一句“失败乃成功之母”的精辟诠释吗？

在我多年的人际生涯中，我看到人生百态中最让人动容的表情，也就是人们对待自己人生中的得与失的那种了。

于一个理性的人来说，在他失去了之后，他不会深陷丢失之痛中，他会从中总结经验，以防再犯。

得之坦然，失之淡然！

人生中，有得必有失，我们无须对眼前的得太过欣喜，也没有必要对昨天的失太过在意。

人生本来就是不断得到和失去的过程，幸或不幸区别在于我们对待的心态。患得患失会让我们变得狭隘，坦然面对、方能收获柳暗花明的人生！

难道这种经验不就是我们难能可贵的“得”吗？

得之坦然，失之淡然；得之我幸，失之我命。

楚王失弓，仆人执著于个人得失，他只能是个仆人；楚王执著于爱楚国主义。他就当上了楚国国君；孔子爱人，他成为了圣人；而老子看不见人，他就融为自然。在生活学习中，我们大可不必归于计较得失。可能由于过分的斤斤计较，使我们失去了更为珍贵的事情。

物换星移几度秋，时光穿梭，在明月清风下，一位壮志才子豪情直呼：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”在别人口中，我知道了这是李白，那是他年少及第，风光无限。狂风飞舞中，一位才子郁郁不得志，官场险恶，他饱受排挤，只得借酒消愁，但他仍言：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”后来有一日，他弃掉荣华说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”于是他去了，人们笑他傻，他只要在适当的时候，吟几句是写几个字，就可荣华富贵。但他却选择草莽的生活，但他却说，原来外面的天这么蓝。岂知得未必没有失，失又焉不是得。

岁月悠悠，花开花落，如今盛唐已逝，小小南唐偏居一隅，却也富余。一位公子闲来垂钓碧溪上：“浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？”多么悠闲，这时一位小厮急匆匆的跑来说；“殿下，王上诏您上大殿。”随着他走到大殿上，却听到：“奉天承运皇帝诏曰：建立储嗣，崇严国本，皇五子从嘉，性情慧明，谦恭和顺，堪当国器，封皇太子，以继重任，赐名煜。”良久，她清冷的声音响起“儿臣接旨。”尚未威严又带殷切期望的说“负荷斯重，望尔祗勤若厉，永怀嗣训……”我想，那个悠闲的人儿怕是并不喜这样的生活，即使万人之上，也必不得开心颜；那个人人羡慕的位子，怕是要禁锢他一生了。他得了天下，失了自由。

得之，失之。坦然面对得失，得之不喜不狂，失之不悲不惜，一切顺其自然，一生沉浮自如。

生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是智慧的人生。

坦然面对得失，因为有一种得到叫作失去。失去并不代表一无所有，而是另一种意义上的获得。“结庐在人境，而无车马喧”，远离了喧嚣红尘，繁花似锦，五柳先生归隐于“屋上青鸠鸣，村边杏花白”的田园里，怀着超脱的心境，去享受“行到水穷处，坐看云起时”的生活，让生命化繁为简，让心境归于平和。影栖碧泉，逍遥自在于王维又何尝不是另一种获得？舍去楚王的千金相邀，舍去相位的尊容华贵，宁可曳尾途中，梦蝶翩跹，庄子高歌着那份自由，高歌着“抟扶摇而上者九万里”，将情怀荡漾于濮水之上，将赤子之心回归自然，著成《南华经》，这又何尝不是另一种获得？坦然面对得失，就要懂得有“舍”方有“得”，这是前提。

坦然面对得失，因为有一种心态叫作平常。一味地患得患失，最终什么也到。心理学上有个名词叫作华伦达心态。华伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事后长有妻子说“我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，决不能失败；而之前每次成功表演，他都只管走钢丝这件事本身，而不去想这件事所带来的一切。”华伦达心态，便是指专心致志于事情本身，不去管这件事的意义，不患得患失。坦然面对得失，根本要求就是要有一颗平常心。

坦然面对得失，因为有一种品质叫作知足。有这样一个故事：小和尚发现师父和大师兄都得到了六个馒头，而她自己只得到四个，于是找到师父。师父把自己的馒头拿了两个给小和尚。小和尚吃得很撑，还说明天也要六个馒头。师父微笑着对小和尚说，明天你要不要六个馒头，还是待会儿再说吧。很快，小和尚觉得肚胀口渴，然后就去喝了半碗水。接着，小和尚的肚子比刚才更胀了，而且有点发痛。这时，师傅对小和尚说：“你多得了两个馒头，却并没有享受到它们的好处，相反，它们给你带来了痛苦。”得到不一定就是享受，同样，得到也并不意味着快乐，甚至会给你带来烦恼与忧愁。这也正如伊索所言“有些人因为贪婪相要得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。”知足常乐，这不仅是坦然面对得失的必要条件，还是幸福的保证。

正所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，坦然面对得失，不被各种得失所左右，生命不止，改变不息。拿得起放得下，赢得起输得起，人生才精彩。

世间万物是没有十全十美的，关键在于心态。

——题记

我认识一位朋友，他是个爱车的人。他开过“大奔”，开过“宝马”……然而，一次意想不到的车祸后，他高位截瘫，只能在轮椅上生活。在他从这次打击中恢复过来后，我曾问他：“你是如此喜欢开车，又是怎么忍受现在的生活的呢？”他答道：“以前，在我开‘宝马’的时候，我可能感受到速度带来风驰电掣的感觉；在我开‘大奔’的时候，我可以感受重量带来的王者气概……而现在，虽然我失去了脚，我却抓住了路旁一些以前错过的东西：树枝上小鸟在奏乐，石头旁青草在生长，溪流中浪花在歌唱，还有那露珠在闪着光芒。”我佩服这位朋友的人生态度：失去的已经失去，何不抓住身边的东西呢？

法国某报社曾出过这样一道题：假如法国罗浮宫失火，你最多只能救出一幅画，你会救哪幅？最佳答案是一位知名作家提供的：最靠近门口的那幅。不错，生活中，我们会失去许多，也会错过很多，但只要我们能够抓住身边的东西，那么生活依然是美好的。我的朋友虽然在车祸中失去了双腿，但上帝在为他关上一扇门的时候，又为他打开了一扇窗。我的朋友坐在轮椅中慢慢前行，因而他欣赏到了以前在“大奔”和“宝马”里无法注意到的东西：小溪、小草、小鸟、露珠……他抓住了身边的东西，透过窗子看世界，他仍然可以快乐地生。人的一生仅有短短几十年，我们没有足够时间来追求一切东西。有追求，就有放弃；有收获，就有错过……然而，至少我们不能错过身边的东西，因为生活的真谛，往往就蕴涵在你身边的东西里。得失寸心知。

人的一生，有得到，有失去；收获，有错过……然而，就在这一得一失中我们的生命也就升到了一圆满——一种生活态度的圆满。

生活不会总是完美的，有些人盼望着一生平静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。

生活中往往会丢掉些什么，我们在为此懊恼的同时，可能会在其他方面有所斩获。正如这句话所说的，“上帝为我们关上一扇门，却为我们打开了一扇窗”。事实就是如此，因此，我们完全大可不必为失去一些东西而斤斤计较。人生在世，总会难免有不少磕磕碰碰，但同时也会有不少的鲜花在我们的身旁幸运的绽放。人生就是这样，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我们在失去美好的同时，总会在别处寻觅到遗失的美好。

当然，失去一些珍贵美好的东西必然是伤心痛苦的，因此我们必须有一个积极乐观的心态去面对这一切，正确的看待得失也是人生的重要一课。

生活中有得必有失，也要学会放弃。当你所得的时候，你内心有种满足的快乐感。世界上的事并不是随着自己意愿而存在和发展的，“心想事成”只是一个美好的愿望。我们的理想会因为某些环境因素影响而难以实现，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失败以后，我们还会更彷徨，更苦闷，总之，我们就失去了人生应有的快乐。所以，要试着放弃，把一切都看开。

从另一个角度来看，不妨把得失说成是一种残缺的美。正所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。当家人整日陪在自己身边，我们无法感受到他们对自己的重要意义，直到失去才追悔莫及，同时也懂得了亲情的重要，于是更加珍视身边的人。太阳每日都如圆盘一般挂在天上，发出刺眼的光芒，毫无变化，我们对它早已习惯无法感受其中的美感。然而月亮时圆时缺，这才让人无比珍惜那十五月圆之夜。

生活不会总是完美的，有些人盼望着一生平静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。生活中，我们总是在不断的失去一些什么，也在不断的得到一些什么。失去了太阳，我们得到了闪烁的星星；失去了明亮的白天，我们得到夜晚的静谧。这才是人生。

在现实生活中，我们做任何事情都会不自觉地考虑其最终的结果，计较当中的得失，让自己陷在烦恼的情绪中。

曾经和一个从商的朋友聊天，他的一番话至今让我记忆犹新。 他说：“对于朋友而言，如果太计较个人得失，他（她）将很难有真正 的好朋友或是知己，作为一个商人，如果太计较眼前的金钱或是利益的得失，他（她）就很难成为一个成功的商人。”

他还说：“我做 生意， 常常会把一些跟我的生意不相干的业务介绍给我的客户，或是把因 为我自己太忙做不完的业务给我的同行去做，这样在别人看来很傻，哪有把自己的生意让给自己的竞争对手做的？可是，他们却不知道，当我看似失去了赚更多钱的机会时，其实我也是在帮我自己。一旦 得到过我帮助的客户有了一笔跟他不相干却对我生意有利的业务 时，他就会把这笔生意介绍给我来做；一旦我的同行也有做不完的业 务而我却没有业务时，他同样会想到我曾经帮过他，所以把做不完的业务让给我而不是让给别人。

这就是所谓的‘种瓜得瓜，种豆得豆' 了……”这看似平常的一番话却让我觉得这位朋友真是个非常具有智慧的人，他之所以能够成功，正是在于他懂得怎样衡量得与失。 其实，得和失是相辅相成的，任何事情都会有正反两个方面，也 就是说凡事都在得和失之间同时存在，在你认为得到的同时，其实在 另外一方面可能也会失去一些东西；而在失去的同时，也可能会有一些你意想不到的收获。

做人也是一样。大家有缘相识相交，本来就是一种很难得的缘分，只要大家合得来，且在一起相处很开心，那么就不必太计较自己 是不是付出太多而得到太少，宁可别人欠我而绝不愿意自己亏欠别 人。

就算是真的付出太多而得到太少，最起码我心里可以很坦然，况 且有许多表面上看起来是得到的，可是说不定也正是失去另外一些 东西的前因呢。 得和失永远是并存的，这是一对永远也不可以分开的亲兄弟，关 键是你如何掌握住机会，如何正确看待得和失这一辩证关系，让自己 在失去什么的同时得到比失去更多的好东西。

得与失 其实，我们的生活中总是充满着“得”与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系。

“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言，固然有得有失。

但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象： 贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂，民膏，也不想为百姓造福一方。

万千学子都以“分分分，学生的命根”的心态去读书，全然不理会读书的真谛，最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧。因高考落榜，就服毒自杀；因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走，这些已经屡见不鲜了。

只看见一时的“得”与“失”，就甘愿放弃一个让我们去奋斗，去拼搏的美好未来。瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。

豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者：同于失者，失亦乐失之。

这就是告诫人们，“你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失，有失才有得到。

所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！ 上述都是一些浅显的道理，为什么人们依然会怨叹那小小的失，而不去想已有并值得珍视的得，难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多，他就会开始认为这一切是理所当然的，原来追求成功，达到目标的 *** 就会烟消云散。

可是稍微有所失，就会给它挫败感，令他马上变得诚惶诚恐，仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去，这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环，成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同。

失败者就像我前面说的那样，得到越多时不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别。而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛。

得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，不患得不患失才是生活快乐的源泉。 得与失 昨天就已听说西面的食堂今天早餐免费。

我这种贪图小利的“势利小人”怎可不去呢？ 虽然物不美，但是免费的，勉强凑合着吧。刚坐定便看见一同班同学从那丛多为小人的人群中离去，走向东面的食堂，他也看见了我，我慌忙躲开他的目光，顿时感到无地自容，唉，真丢脸，他到班上还不知怎么大肆宣扬我的这种“精神”呢？ 眼见他已走远，吃进嘴里的包子也不知道是何滋味。

唉，看见就看见， *** 嘛要装得如何高尚呢？他来到这里为什么又走了呢？顿时一抹讥笑萌上心头，在这免费吃早饭的固然是势利小人，但在东面食堂吃的就都是正人君子吗？我看总有些人是为了面子，做给别人看的，正像我刚才吃着别人施舍来的包子躲避同学的目光时的感觉。人哪！就是这么不可捉摸。

正当我用“阿Q精神胜利法”自我安慰时，不幸适时降临在我头上。第一节课下，同桌吃惊地望着我，告诉我脸上布满了红点，我看她一脸吃惊的样子，顿时吓了一跳，又没镜子，不知我变成什么样子了，这就是报应吗？ 中午，更厉害了，妈妈立刻带我去医院，看见医生们那些嘴脸，我就有气，诊断出是“皮肤过敏”，要挂两瓶水。

明知他们是小题大做，但自己这个样子，只得任由他们摆布。可气的是，他们扎了四针，还没有处理好，我又气又恨，差点没哭出来。

难怪钱钟书先生说：“医生是屠夫的一种。”此时，我不禁想起了韩寒的那篇《看牙医》，眼前的这些仁兄们和那篇文章中的医生相比，虽谈不上略胜一筹，也是各有千秋吧。

挂完水，他们竟狮子大开口，35元钱！！！，此时我已经敢怒不愿言，只得将钱乖乖地双手捧上，心中暗暗地为那35元钱唱葬歌，这真是天意，“有得有失”嘛，得不偿失。 带着一身的“伤痛”回到教室，同桌欣喜地对我说：“明天西边食堂还是免费！”我忙摇头摆手，“吃一堑，长一智”的道理我还是懂的。

天阴沉沉的，似乎有点哀愁，有点犹豫…… 我的心就像这天一样，紧张、不安起来，有丝胆怯。

我不知不觉地走到家门口，刚想伸手打开家门，却又缩了回去。我想：这次考试没考好，被父亲知道了，一定会狠狠骂我一顿，甚至还会揍我。

但如果我隐瞒的话，父亲也就不会知道，我也就顺理成章的免遭这次厄运，而这么做的同时，我也就撒了谎，欺父亲，这也固然不好…… 我斟酌着，犹豫着，我的手一次又一次地搭在e69da5e887aae799bee5baa6366门把上，也一次又一次地缩了回去。 我轻轻叹了口气，打开了家门，我轻轻走了进去，第一眼望见的是父亲那一双炯炯有神的眼睛，我没有吭声，只是朝房间径直走去，父亲也没有说话，只是默默地坐在那儿，望着我。

我走进屋，关上门。总算逃过一劫，但能瞒父亲多久，我也不知道，只是能瞒多久，就瞒多久吧。

我这样想。 不久，父亲就喊我吃饭。

我抱着紧张不安的心理走出房间，来到桌旁，坐了下来。父亲就坐在对面，感到第一次与父亲坐得这么近过。

我望着父亲，看到他那显得有些苍老却十分刚毅的面容，看着他那露着一道道青筋的手，我的心无法平静下来。 我再一次陷入犹豫不决的苦海中：父亲日夜不息地工作者，才会看上去如此苍老、疲倦，而这一切的一切不都是为了我吗？而我却没有好好学习，没有拿好的成绩来回报父母，甚至还欺瞒了父亲，我岂不是辜负了父亲的希望，这不是天大的不孝吗？ 于是，我咬咬牙，从齿缝间蹦出几个字来：“爸，这次考试我没考好，对不起。”

说完，我便做好被打被骂的准备。 然而，父亲抚了抚我的头，说：“没关系，儿子，下次考考好不就行了，你永远都是爸的希望。”

顿时，我的眼睛模糊了，但父亲那高大的身躯却格外清晰…… 看来，我最终的选择是对的——诚信，是人生的希望。

以得与失为话题议论文作文曾经说过：“同于得者，得亦乐得者，同于失者，失亦乐失之。”

乐于得必乐于失，有失才有得。世间万物，都是如此。

松柏放弃肥沃的土壤，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿；梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨；放弃绚丽多彩的夕阳，迎来日出的壮丽；放弃万紫千红的春天，迎来金秋的丰收硕果。我们应该学会选择，懂得放弃。

在二者之间选择其一，是在磨练我们的意志，懂得放弃，未尝不是一件好事！在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路，只能选择其一，这时我们应该明白自己的选择。“鱼和熊掌不可得兼”，有得有失，这是早已决定的，面对得与失都要保持一颗平常心。

得 亦 失，失 亦 得 植物失去了美艳的花朵，收获了甜蜜的果实；大地失去了 鲜嫩的绿色，收获了纯洁的白雪。

人类得到了物质的满足，失去了心灵的感动。 得到与失去，似乎是两个必然要相连的次，失去的越多，或许将来得到的就会越多，得与失，应该是互为因果无法分离的。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”上天是公平的，他想赐给你与他人的不同的偏爱，那么他将会拿走你同他人相同的优越。

张海迪得到的先天条件与我们普通人是无法比拟的。可以说她一开始就在失去，然而他懂得，上天是公平的。

他没有常人健康的身体，但他有远远超越于常人的毅力，他用他所拥有的，向我们每个健康的人展现着生命的奇迹。他失去了很多，得到的更珍贵。

失亦得，得亦失 相信提起“非典”，我们每个人的心里都有一丝触动。为什么会有这样的重创呢？ 得亦失啊，我们太过于追求物质生活的发展了，忘记了自然的规律，我们向自然所取太多了，我们得到了可利用的资源，鲜美的果实，美味的肉食，上天给予我们已经很多了，但我们还不满足，还要去掠夺，所以他发怒了。

让我们失去的亦是更多。让我们每个人的心中都记住，不要太贪婪。

如果你在抱怨生活的艰难时，不防看看你在艰难中得到的快乐；如果你在抱怨学习的枯燥，抱怨失去了童贞时，不妨想想将来你可能会得到的优越生活。如果你拥有很多很多，那么不要被幸福冲昏了头脑，要有失去的准备。

人生是美好的，上天是公平的，我们都应该懂得：有时候，得亦失，失亦得。不要渴望太多，抱怨太多，你在左边失去那么右边会得其他。

享受得与失的快乐，相信公平的定则。

美好的事物总是那么的短暂，只是一瞬间.但是不美好的事物也只是一瞬间，在美好的那一瞬间也许我们在嘻哈中度过.但是对于不美好的瞬间，往往是沉默的瞬间！在考试中取得了不理想的成绩，我们会沉默，在工作中得不愉快，我们会沉默，在家庭中的不愉快，我们会沉默.\r\n 沉默并不是发呆，是在反思.沉默的时间可能不常，但是却是我们心境做得更远，让我们明白其实我们还有未来，我们还有未实现的梦想，重新整装亥亥忿酵莜寂冯檄辅漏待发.\r\n 沉默仅仅是一瞬间，这一瞬间过了，新的太阳将面带微笑的迎接我们，我们也因面带微笑迎接往后的每一天.人生有很多的瞬间，当我们将这没一个瞬间运用好了，从此不再是沉默的瞬间，将会是美好的瞬间.。

静静地望着窗外，昼夜交替，日转星移。日子一天天地过去，一眨眼，又是崭新的一天。别过骄阳，我们送走了无忧无虑的小学生活，满载希望的描绘出初中生活的新篇章；拥抱白雪，轻松的寒假让我们对初中第一学期恋恋不舍的挥手告别。在这过去的日子里，我们从一个幼稚无知的小学生，转变成一个成熟懂事的中学生。而这一个美丽蜕变的过程，就是刚刚离开我们不久的初中第一个学期。在这期间，我们收获颇多，然而也就是在这收获的同时，我们也在不经意间失去了些什么，毕竟“天下没有白吃的午餐”啊！

得 到

在这一学期里，我们得到了太多太多，新的丰富的知识，新的友谊，新的环境等等，当然，这都还不是最重要的。最重要的是我们学会了感恩，学会了报答，学会了帮助，学会了爱……记得有一回，我的腿出了点毛病，加上最近有一点感冒，走起路来一瘸一拐的，活像一个弱不禁风的小老头。就在这天晚上，我的腿突然更难受了，走起路来疼得更厉害了，以至于回寝室这样常人只需要10分钟的事情我却整整多了一倍。一路上，虽然雨点不断地轻轻拍打着我，但是一路上一些好心人的帮助，让我在这个细雨飘渺的夜晚，心里竟然萌生出一份浓浓的暖意，那么的温暖，那么的贴心……

就带着这种心情，我如同一只蜗牛般一步一步硬生生地“挪”回了寝室。回到了寝室，大家早已到齐开始热热闹闹地聊起今天的所见所闻来。只有我我一个人小心翼翼准备爬上床睡觉，但却又无能为力——我睡在上铺，要想上床去，必须得爬楼梯，而凭我现在的腿，连第一个台阶都成了一个难题，更别说后面的了。就在我正为此事急得犹如热锅上的蚂蚁时，一旁的聊天声突然嘎然而止了，他们都一个个来到我身边，帮我想办法。就在大家冥思苦想解决问题的办法时，一个个子不高的同学突然有了一个“锦囊妙计”。他慢慢地蹲下身去，让我踩在他的身上上去，也是现实所迫，我也只能采取这个看似可行的办法了。于是，我轻轻地，慢慢地将左脚抬起，缓缓地踩在他看似瘦弱却十分强壮的肩膀上，借助他的力量，我终于一步一步的爬上了床。就在我成功“登顶”之后，大家一个个都将嘴角隐约地上扬，笑了。那一刻，那一张张纯真朴实的笑脸，让我懂得了一样曾经无法理解的道理——授人玫瑰，手有余香。

失 去

都说初中生活的第一个月是最痛苦的，我看这一点儿也没有说错。仅仅在开学后的第一个星期里，我就充满了一种前所未有的感觉——迷茫。在失去了父母的帮助下，我竟变得对生活如此的无知。那一个星期里，我常常是饿着肚子，伸着懒腰上课，衣服总能闻出臭味，从那时起，我才发现自己原来口口声声的“独立”到底是有多难。

最痛苦的便是那一回，前一天晚上我在熄灯后仍然喋喋不休，导致第二天“赖床”，间接性的又导致了吃不到早饭，寝室内务受批评。上午四节课全部都是肚子“咕咕”叫，迷迷糊糊的听课。到了中午，立马飞奔到食堂，以百万富翁的身份自居——乱吃乱喝，到处“请客”——这回总算是吃饱了。下午精神百倍的上完课以后，又继续以刘翔夺冠的速度飞到食堂，不过这回不同的是——我已经到了刷卡上线，不能在刷了。于是我又饿着肚子去上晚自习，因为晚饭没吃，写作业自然就没有了“动力”，于是本该一个晚自习搞定的作业我两个晚自习也没能昨完。到了晚上回寝，其他同学都兴冲冲的去吃“宵夜”，而我只能饿着肚子躺在床上流口水，真是“哑巴吃黄连——有苦难言”啊。也就是在这一天的“悲惨”生活中，我认识到了我在没有学会独立的情况下失去了一样最重要的东西——父母的依靠。

在初中第一个学期这漫长带着艰难却又十分快乐的矛盾的日子里，我认识到了自己在成为中学生后得到了什么，失去了什么。也就是在这得与失纵横交错的日子里，我们听到父母最多的话就是：“孩子，你长大了……”

得与失 曾有人说，生活就是一门平衡得失的艺术，此言得之。

生活有得有失，本是自然。鱼与熊掌不可兼得。

但失去，并非无所有，并非无所得。 古人云：予人玫瑰，手有余香。

也许你失去了玫瑰，却因此得到了朋友的认可，得到了内心的安宁这并非无所得。换一个角度看得失，你会豁然开朗：倒掉一杯陈水，你却拥有干了一杯清泉；失去了蔷薇，你却采得了玫瑰；心灵遭受了创伤，却拥有了一份独有的体验…… 先哲泰戈尔说：“如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也会错过群星。”

不要因为失去而悲伤，而应看到所得到的。 也许你会说，苏轼失去了很多：仕途不顺，屡遭贬谪，贤妻早丧，无法白头。

但若无此种种不顺，又怎能造就苏轼伟大的文学成就，造就他旷达一世的情怀呢？“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这是何等的气势；“门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”，这是何等坚韧；“归去，也无风雨也无晴”，这又是何等豁达。苏轼的失去使他成为文学上的巨人，苏轼的不顺使他能站在峰顶俯视世人。

失去，本没有什么值得忧虑，展望前方，你将因此而得到更多。 也许你会说林和靖失去了很多，拥有超人的才华却没有进士及第，而是终老于山林之间。

可你换一个角度看，正是他的失去，使得他的心灵得到一份净土，不为世俗所污，不为尘世所染。以梅为乐，以鹤为友，畅意于山水之间，成就了千古佳话。

也许你会说老舍失去了很多，作品删繁就简，损失了金钱上的利益。但正如老舍先生自己说的，他在经济上吃了亏，却在文学上占了大便宜。

失去了金钱上的利益，换来一部部不朽的经典之作，你说是得还是失呢？ 失，或许无可奈何，但在某种意义上讲又何尝不是得呢？失与得，本就是一对形影不离的朋友，无所失，就无所得。失去，不应是你悲伤，你应欣喜于因此得到的一切。

不以丢愁，不以失悲。得失相生相伴。

得失，也无愁绪也无忧。

失之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福。

——题记 人若想有所得，必先有所失。得失的选择，是一种价值观，更是一种人生观。

人往高处走，水往低处流，海鸥选沙滩，蝴蝶选花丛，但在选择的同时，便意味着放弃，便有了得与失。得与失天生的相生相克，纠缠不清，而在得与失之间徘徊的我们，又应该怎样面对呢？ 苏轼面对变法派和保守派的拉拢，毅然舍弃高官厚禄，即使被贬出朝廷也在所不惜。

纵然是舍弃了许多，却因此造就了一位大文豪，那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得？ 同样的，陶渊明面对着黑暗的官场，无奈，彷徨。但为了自己不与世俗同流合污，他选择了放弃，放弃了物质享受，却因此获得了一份淡然，那点点菊花点缀了朦胧的南山，又何尝不是一种获得？ 爱因斯坦忘我追求科学，崇尚真理，剔除了物质的享受，舍弃了外在的修饰，终于发明了相对论。

牛顿致力于定律的研究，废寝忘食，煮表当蛋，闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。 同样的，没有陈景润在困难中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也许早已离我们远去；没有居里夫妇一次次的筛选提炼，不顾安全的接触放射性元素，镭也许还被埋没在某个角落。

好了好了，前辈先哲们已经为我们做出了榜样，教给我们人生该怎样取舍，得失该如何面对。得与失，常常是一种轮回，在得到的同时，我们也会失去。

若要安稳，就要放弃自由；若要闲适，就要舍得充实；若要愉悦，就要忽略他人的评价；若要追求，就要放弃平坦；若想做个奉献社会的人，就得抛开对功名利禄的贪念。 然而，在失去的同时，我们也能得到。

花蕾失去了沉睡的畅快，却给了大地一片灿烂的色彩；白雪失去了飞舞的脚步，却装点了一个银装素裹的世界；大坝挡住了小溪的脚步，却成就了湖泊的深遂；沙粒失去游离的自由，却成就了珍珠的璀璨…… 舍弃奴颜媚骨，放下荣辱兴衰。舍人之难舍，方能得人之难得。

唯正直之言语，端正之品行，平和之胸怀，安定之心态，方能拥一方广阔浩淼的天空。

其实，我们的生活中总是充满着“得”与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系。 “人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言，固然有得有失。但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象：贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂，民膏，也不想为百姓造福一方。 万千学子都以“分分分，学生的命根”的心态去读书，全然不理会读书的真谛，最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧。因高考落榜，就服毒自杀；因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走，这些已经屡见不鲜了。只看见一时的“得”与“失”，就甘愿放弃一个让我们去奋斗，去拼搏的美好未来。瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。 豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者：同于失者，失亦乐失之。这就是告诫人们，“你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失，有失才有得到。 所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！ 上述都是一些浅显的道理，为什么人们依然会怨叹那小小的失，而不去想已有并值得珍视的得，难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多，他就会开始认为这一切是理所当然的，原来追求成功，达到目标的快感就会烟消云散。可是稍微有所失，就会给它挫败感，令他马上变得诚惶诚恐，仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去，这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环，成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同。失败者就像我前面说的那样，得到越多时不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别。而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛。 得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，不患得不患失才是生活快乐的源泉。

写作思路：根据题目要求，以“得与失”作为主题，可以用“塞翁失马”的故事作为主线，正文：

人总是在失去了才知道珍惜，虽然已经失去了，但这不是让你学会珍惜了吗？，所以说，得与失是并存的。

塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊。”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。

邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊!”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。

我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；

面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？

西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。

所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。

得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。塞翁失马，焉知非福，有得必有失，那就让得失并存吧。