陕西方言亲属称谓研究论文

杠桥屋，比如5间房子，左右算中间的第3个，中见较高或者较低的，也有说古人认为，正屋两边有不相连小屋称为挑担煞，相连称为双耳房，认为这样的风水不好

指姐姐丈夫和妹妹丈夫之间的亲戚关系。方言中挑担是连襟的意思。挑担本来指挑着东西，后来演变为挑着的东西之间的关系，进而引申为一种两婿关系，是一种俗称。 挑担方言介绍：亲属称谓反映人们的亲属关系和亲属观念，在方言中有着不同的叫法，也蕴含着不同的内涵。陕西方言中连襟的称谓就是一个典型。 在普通话中，人们把姐妹的丈夫之间的关系雅称为连襟，而在陕西方言中则俗称为挑担，也有叫连襟的。 连襟这一名词最早出现于杜甫的《送李十五丈别》。孤陋忝未亲，等级敢比肩，人生意气合，相与襟袂连。说的是杜甫晚年寓居川东，结识了一位李姓老头，两人很能合得来，经常在一起聊天喝酒，后来杜甫要离别，写了这首诗回忆结交的经过。 这只是形容彼此的关系密切，还没有后来指的姐妹的丈夫之间的那种关系。北宋的马永卿在《懒真子》写道：江北人呼友婿为连袂，也叫连襟。洪迈曾给他的妻子的姐夫写过襟袂相连，夙愧未亲之孤陋，云泥悬望，兮无通贵之哀怜。 可见，宋朝流行的称谓已经具有今天的意义了。后来随着文化的影响和民族共同语的普及，连襟这一书面语的适用范围也不断扩大，直到今天，许多地方用连襟称呼姐妹的丈夫。 而在连襟出现之前，陕西部分地区用挑担这称呼，意思都差不多，这是有一定的地理原因的。先看其历史文化原因。封建社会里，小农经济是基础，以父子为核心的宗法制为主导思想，其人际关系的深层结构是血缘亲族组织，财产的继承权也是由男子来完成，这体现了父权文化的主宰地位。 这一文化心理反映在婚姻制度中就是男女有别，男尊女卑，反映在亲属称谓中就是长幼有序，尊卑不同。陕西方言中亲属称谓的称呼也受这一思想的影响。父系的亲属关系一般称为内、大，母系的多称为外、小。 女方嫁到男方家，要随男方称呼亲戚，叫男方父母也是爸、妈；男方叫女方父母为叔（伯）、婶（姨）。男方称妻子的姐姐为妻姐、大姨子，妹妹为小姨子，弟弟为小舅子。可以看出妻系的称谓就不是很严格，那么，称妻子的妹妹或姐姐的丈夫为挑担连襟更是一种谑称，体现了宗法制下的人伦关系。

老一辈所称扛轿屋如:七间房子左右算来第四间中间房子较高或较低称为扛轿屋八间房子没有高低顶楼是平行所以没有关系看图裏有八间房子前后两间较凸出一些像三合院形只有龙边第二间较为凸出这间房子较有影响长子会官司与血光问题以上做为参考

挑担房为北方方言即北方人所讲的在板式建筑除靠楼体两侧外墙户型的房子，以一梯三户中间户最为代表性,房间窗户都朝向一个方向。一梯三户左右两户为双朝向或多朝向，而中间户为单朝向，且有窗户的房间是朝南向，即卧室，客厅。家住挑担房，家破人也亡，这是在南方地区广为流传的一句民俗谚语，挑担房，指的是在某一片民房当中孤高的那一栋房子，也就是唯有这一栋房子，高过四周其他的房子。

问题一：陕西话，挑担是什么意思 姐妹们的丈夫之间的关系，也称为“一担挑”。就是书面语言的雅称“连襟”。 问题二：农村人说的一挑担是什么意思 农村人说的一挑担的意思是： 假设有甲乙两个小伙子，甲伙子娶了一家人的姐姐，乙伙子娶了同一家人的妹妹，那么甲和乙就称之为“一挑担”。 问题三：女生挑担是什么意思 1，唐三藏，是，虽然是领导，但还有一点他是个【花瓶】，身后的女人太多，竞争太强烈，而且唐三藏还有点意志不坚定，属于没有主见型的，给不了女人安全感，所以不够好。,2，孙悟空，大徒弟，地位上等，还有本事，有主见，办事果断，唯一缺点就是脾气太急，不乏是个好人选。3，猪八戒，二徒弟，地位中等，但好色花心，好吃懒做，意志不坚定，没什么发展前途，是个不光没有安全感的男人，而且还有点靠不住。4，沙和尚，虽然地位不高，但老实本分，诚实可信，做事专一，意志坚定，这样的男人应该既放心又可靠，所以平淡的生活，平淡的幸福，还是选他就好。 问题四：四川话挑担是什么意思 就是挑扁担的意思 问题五：挑担是什么意思 n.担子 v.挑上担子 问题六：挑担进京城什么意思 问题七：挑担的词语解释 (1).以肩荷物。《元典章・兵部・禁例》：“各路差使人员往往强拖铺兵并镇店百姓挑担行李及牵船只。”《明律・户律・盐法》：“挑担驮载者，杖八十，徒二年。”(2).方言。连襟的俗称。指姐姐与妹的丈夫间的亲戚关系。（特指黑龙江牡丹江一带，河南、山西、陕西、河北北部张家口一带，也有此种称呼，但仅用于介绍，并不直呼。）《茶香室丛钞・称谓之异》引 清 黎士宏 《仁恕堂笔记》：“ 甘州 人谓姊妹之夫曰挑担。”挑担”方言介绍：亲属称谓反映人们的亲属关系和亲属观念，在方言中有着不同的叫法，也蕴含着不同的内涵。陕西方言中“连襟”的称谓就是一个典型。在普通话中，人们把姐妹的丈夫之间的关系雅称为 “连襟”，而在陕西方言中则俗称为“挑担”，也有叫“连襟”的。“连襟”这一名词最早出现于杜甫的《送李十五丈别》。“孤陋忝未亲，等级敢比肩？人生意气合，相与襟袂连。”说的是杜甫晚年寓居川东，结识了一位李姓老头，两人很能合得来，经常在一起聊天喝酒，后来杜甫要离别，写了这首诗回忆结交的经过。这只是形容彼此的关系密切，还没有后来指的姐妹的丈夫之间的那种关系。北宋的马永卿在《懒真子》写道：“江北人呼友婿为‘连袂’，也叫‘连襟’”。洪迈曾给他的妻子的姐夫写过“襟袂相连，夙愧未亲之孤陋，云泥悬望，兮无通贵之哀怜。”可见，宋朝流行的称谓已经具有今天的意义了。后来随着文化的影响和民族共同语的普及，“连襟”这一书面语的适用范围也不断扩大，直到今天，许多地方用“连襟”称呼姐妹的丈夫。而在“连襟”出现之前，陕西部分地区用“挑担”这称呼，意思都差不多，这是有一定的地理原因的。先看其历史文化原因。封建社会里，小农经济是基础，以父子为核心的宗法制为主导思想，其人际关系的深层结构是血缘亲族组织，财产的继承权也是由男子来完成，这体现了父权文化的主宰地位。这一文化心理反映在婚姻制度中就是“男女有别，男尊女卑”，反映在亲属称谓中就是“长幼有序，尊卑不同”。陕西方言中亲属称谓的称呼也受这一思想的影响。父系的亲属关系一般称为“内”、“大”，母系的多称为“外”、“小”。女方嫁到男方家，要随男方称呼亲戚，叫男方父母也是“爸”、“妈”；男方叫女方父母为“叔（伯）”、“婶（姨）”。男方称妻子的姐姐为“妻姐”、“大姨子”，妹妹为“小姨子”，弟弟为“小舅子”。可以看出妻系的称谓就不是很严格，那么，称妻子的妹妹或姐姐的丈夫为“挑担”“连襟”更是一种谑称，体现了宗法制下的人伦关系。再来看其地理文化原因。陕西南北狭长，由北向南可分为地理、历史、文化、气候、语言、人种截然不同的三大地区：陕北、关中、陕南。由于陕西省超过1/3的面积和人口均位于秦岭以南，因此陕西省是中国真正意义上跨越南北的省份之一。陕西的境内的秦岭被亲切的称谓父亲山，渭河和汉江共为母亲河。而朱因为其分布地被称为陕西的省鸟。陕西从北到南的延安、西安、安康被称为三安，寓意三秦大地福泰安康。早期的农耕文化以自给自足为主要生产方式，对大多数农民来讲，土地就是命根子，他们的劳动工具多为担子等，运输方式也多为肩挑和背背，经常能看到人们用担子担东西，担子和农民便结下了不解之缘，而且一般都是男的担担子。所以，用“挑担”形容两个男人的关系就不难理解了。更为有趣的是，用“挑担”形容姐妹的丈夫的关系是很形象的。的文化中，对妻系的称谓本来就不很重视，再加上妻子妹妹（姐姐）的丈夫，没有任何血缘关系，就又隔了一层。因此，两个丈夫的关系就如同“担子”的两端似的，姐妹就是连接他们之间的“担子”。特别是在，人们的生活习惯和农耕文化的特殊性造成“挑担”称谓的产生。在甘肃河西走廊、......>> 问题八：一女挑担从天上下来是什么意思 织女 问题九：请问，何谓风水学中的挑担煞？ 古书中认为正屋两边有不相连小屋称为挑担煞，相连称为双耳房。这都针对的是自家建筑。 如是相邻建筑，那你家两边房子，都比你家高，你家夹在中间，称挑担煞，两边房子如担压着你，多疾病痛苦而贫困。而自家房子成凹形建造，同样不利，长辈多疾苦，儿孙难周全。如果四周房子都比你家高，那就成牢狱煞。 问题十：挑担的挑是什么意思 n.担子 v.挑上担子