关于不平等条约论文范文写作

就写黄帝到清朝末年

每一位小朋友都有爸爸妈妈，你们的爸爸妈妈爱你们吗？我的爸爸妈妈十分爱我！

酸酸的爱

有一次，我和爸爸妈妈去天井湖公园玩，我在玩旋转木马，因为旋转木马转得太快了，我情不自禁地大叫起来：“救命啊！”爸爸听了，马上跑了过来，旋转木马是往右边转的，可爸爸却往左边跑，“啪！”摔了一大跤，可爸爸不怕疼，爬起来，往右边跑，把我放下来，回家后，我拿来药，帮爸爸抹上，再包扎好，爸爸看到我这么懂事，开心得笑了！

甜甜的爱

有一回晚上，我在床上睡觉，觉得有点热，爸爸妈妈被我惊醒了，妈妈一看就知道我发烧了，拿来温度计量，过了五分钟，妈妈一看，大叫到：“不得了了！不得了了！四十度！四十度！”爸爸赶紧穿上衣服，出去买药了。在家里，妈妈一会儿给我倒开水，一会儿给我讲故事。爸爸终于回来了，爸爸拿药给我吃，妈妈倒开水给我喝，就这样，我不知不觉地睡着了！

苦苦的爱

那一次，我考试没考好，放学后，我都不敢回家，怕回到家以后，妈妈又要打我，回到家后，我慢吞吞地把试卷给妈妈，发现妈妈的脸马上就变黑了，心里很害怕，如我所料，妈妈把我叫进房间，头上好像在冒火。打开始了，妈妈拿出了自己的秘密武器——晒衣架，妈妈用劲地打，打得让我在床上直打滚。虽然我非常的疼，我也一点不生气，因为妈妈这么做也是为了我好啊！

辣辣的爱

那一回，我生病了，很难受，坐立不安，爸爸不希望我难受，希望我能舒服一些，爸爸在网上查了一个极品笑话：一只小蜈蚣心情不好，她爸爸说：“你怎么了？”小蜈蚣说：“我说了怕你受不了。”爸爸：“你说吧，我受得了。”小蜈蚣于是摆动着他那一百多条腿说：”六一了，我想买名牌运动鞋。”爸爸说完逗得我哈哈大笑！

爸爸和妈妈对我付出了很多心血和爱，长大以后我一定要报答爸爸妈妈，帮他们捶捶腰，揉揉肩，让他们快快乐乐，幸幸福福！

1951：一年来我在课外努力地工作 1952：记一件新人新事 1953：写一个你所熟悉的革命干部 1954：我的报考志愿是怎样决定的 1955：我准备怎样做一个高等学校的学生 1956：我生活在幸福的年代里 1957：我的母亲 1958：大跃进中激动人心的一幕 1959：记一段有意义的生活 1960：我在劳动中受到了锻炼 1961：一位革命先辈的事迹鼓舞着我 1962：说不怕鬼；雨后（两选一） 1963：“五一”劳动节日记 1964：读报有感――关于干菜的故事 1965：给越南人民的一封信 （1966―1976：高考中断了11年） 1977：“我在这战斗的一年里” 1978：缩写：“速度问题是一个重要问题” 1979：改写：“陈依玲的故事” 1980：读后感：《画蛋》（达芬奇的故事） 1981：读后感：《毁树容易种树难》 1982：命题：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 1983：看图作文：①说明一篇；②议论一篇（漫画《挖井》） 1984：一段报道，关于怎样写作文 1985：“致光明日报编辑部的信”（关于环境污染问题） 1986：“树木？森林？气候”（一段报道，副标题自拟） 1987：自拟题（关于育民小学游泳训练班的简讯） 1988：习惯 1989：“致青年同学的一封信”（关于报考志愿的困惑和苦恼） 1990：①动作表情；②肖像描写；③议论500字（素材为：玫瑰园里的花与刺） 1991：①以圆形物体为本，写一段想象②命题――选择（“近墨者黑”、“近墨者未必黑”，辩论或议论） 1992：①记叙；②议论（关于社会公德问题，街头雨中一景） 1993：广播稿：关于补课报酬问题 1994：尝试 1995：①一段对话；②一篇评论（素材为诗歌《鸟的对话》） 1996：①说明一篇；②议论一篇（关于给六指做整形手术的两幅漫画比较，议论题为“我更喜欢”） 1997：自拟题（社会调查分析，素材两份，主线为“助人为乐”） 1998：坚韧；我追求的品格战胜脆弱（二选一）小作文：补写《妈妈只洗了一只鞋》 1999：假如记忆可以移植 2000：通过对四个图形符号的不同认识，谈你在生活中看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案？ 2001：诚信 2002：心灵的选择（生活日报） 亲亲ゞdě爱 2008-07-04 16:39 检举 37道2008中考各地作文题（含名师解析） 人教版[新课程在线] 亲亲ゞdě爱 2008-07-04 16:40 检举 2008中考作文题 1河北唐山中考作文题： 我们的生活充满阳光 2湖北武汉市中考作文题 阅读下面的材料，然后按要求作文。

“加油！”简单的一句话，让她浑身充满了力量，顽强地冲向终点。 “孩子，老师说你做得不错，你一定可以做得更好！”简单的一句话，让一个学习有困难的孩子一步步走进了大学的殿堂。

“三人行，必有我师焉。”简单的一句话，让他悟到了“山外有山，人外有人”。

简单的一句话为什么会有如此巨大的力量？这些现象引起了你怎样的联想和思考？请自拟题目，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。文中不要出现真实的校名和人名。

3.黄冈市中考作文题 题一：请以“这件事我做对了”为题写一篇文章。 题二：读下列材料，可产生多种感受。

请根据个人的理解，选取你感受最深的一点，自拟题目，写一篇议论文。 作文材料 薛谭跟秦青学唱歌，还没有把秦青的技艺学完，就自以为都学到手了，便向老师告辞回家。

秦青也没有阻拦他，在城外的大道旁给他饯行。这时候秦青抚摩着拍板，慷慨激昂地高唱起来，声音振动了林间的树木，反激出的回声挡住了天上的行云。

薛谭便急忙向老师道歉，要求回去继续学习，从此以后，他一辈子再也不敢说回家的话。 4 南通中考作文题： 一道风景线 5 奉化中考作文题目：十六岁，我多了一分 6 烟台中考作文题目： 走进 7 青岛中考作文题目： 1.“AAA你误会了我” 2. “和” 8 潍坊中考作文题目：画一扇窗给自己 9.威海中考作文题目： “____的肩膀” 10温州中考作文题目作文题目为下雨天真好 11北京市密云县 题目：传递XXX 12福建省宁德市 请你以“在一起”为话题写一篇文章 13广东省 请以“脚步”为标题，或自拟一个包含“脚步”这个词语的标题，写一篇记叙文 14湖北省恩施市：下面两个作文题，请任选一个，写一篇600—800字的作文，文体不限。

文中不得出现真实的地名、校名和人名。 （1）话题作文：以“公德的呼唤”为话题写一篇作文。

（2）命题作文：题目：谦让 15湖北省荆州市 霍尔金娜的泪水是否荡去了你曾经的遗憾？荆楚民歌的风情是否激起了你内心的渴望？是是非非的课堂带给你的是失落还是自豪？轰轰烈烈的地震带给你的是沉痛还是坚强？或者，平平淡淡的日子连缀起心中的守望？或者，风风雨雨的心思编织着同一个梦想？让我们用心去体验生活，用笔去表达感悟吧。 请以“为了心中的_”为题，写一篇不少于600字的记叙文。

19湖北省咸宁市：请从下面两道题中任选一题作文。 （1）2008年5月12日，汶川地震中，有这样一个感人的故事： 16岁的郭婷婷是都江堰江堰聚源中学九年级学生，5月12日下午，婷婷正和同学们在教学楼上课，地震发生后，她和同学们一起被埋在废墟下。

今天，因为天气炎热，所以爸爸带我到河边去玩，还带了瓶子装鱼。来到河边，爸爸坐在大树下乘凉，我呢，就在河里玩水呀、捉鱼呀。

忽然，我看见一只虾，还以为是鱼，就迫不急待地正想把它搂了起来，没想到它却跑了。我又去追，好不容易才用手把它围住了，搂到瓶子里，仔细一看，呀，原来是一只虾。这时，我像一个泄了气的皮球，一下子软了。我想：好不容易才把它抓住，还是把它养起来吧！接着，我又捉住几条鱼放在瓶子里，和虾做伴。

我抬着瓶子得意地往前走，不小心踩到石头上的一块青苔。只听“咚”的一声，我像一只落汤鸡，浑身是水。而且瓶子里的鱼和虾也趁此机会跑了，留下一个空瓶子泡在水里。我捡起瓶子闷闷不乐地向岸上走去。真是“偷鸡不成，反失把米”。结果我就这样湿漉漉地回家了。

时的我，总是在学校，很少和大自然亲密接触，对于大自然的很多东西，我都很陌生，以后有机会我一定多接触接触大自然。

读书的乐趣

读书，你可知道在这字里行间蕴含了无限的乐趣。读书，可以让我们在知识的海洋了尽情的遨游；读书，可以让我们与高尚的人畅快对谈；读书，它可以陶冶我门的品德、情操，使之高尚……

在睡之前，我总喜欢先到知识的海洋里遨游一番。让学习了一天的身心，放松一下，同时吮吸一点课外知识。睡前翻开那本《中华上下五千年》，一定是夹着叶脉书签的那一页，讲述了中华人民五千年以来的荣辱兴衰。我看到了，那是汉武帝，是他的雄才伟略，是他的“不拘一格降人才”使那时的我们称霸于世。是他北伐匈奴，西通西域，使中华民族一度走向强盛。我有看到了，那是慈禧，是她引领清 *** 走向腐败，走向灭亡。是她的胆小怕事，不肯变法，令康熙、乾隆创下的强盛国力付之一炬。是她迫使清 *** 不断的签订不平等条约，让有着五千年文明的中华民族饱受欺凌。读书，你让我与书同欢，与书同悲，在你身上体会着无限的乐趣。

在闲暇之余，我总喜欢去看那本令我倍加珍惜的《名人名言》，他让我和高尚的人尽情畅谈。是他让我有了人生理想：“人类的心灵需要理想更甚于物质。”是他让我乐观面对生活：“当上帝给了我们一个酸柠檬是，我们要设法把它变成甜的。”是他让我有了不怕失败的心灵：“留得青山在，不怕没柴烧。”……书，我们不仅要从你身上读出哲理，还要从了身上读出乐趣。

在周末空闲时，我总爱去看那本使我有了高尚品德，情操的书——《论语》。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句自古名言，教以我不能骄傲，要从别人的身上吸取优点以取长补短，改掉自己的缺点。子曰：“己所不欲，勿施于人。”这句千古名言告诫我们自己不喜欢的事物，不要强加在别人身上。不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。《论语》不愧为儒家的经典之作，陶冶了我的品德和情操。

读书，在你的身上散发着一到独特的清香，就是这种清香，让我的灵魂也被你操控。但愿这种清香溢满生活的每一角落，让每一个人都去体味其中的无限乐趣。

在温馨的家中有一片天地，是父母的呵护与喋喋不休；在快乐的班上有一片天地，是老师的教导与循循善诱；而我不再懵懂，我有了自己的思想，自己的行动，自己的另一片天地！

我的这片天地是丰富多采的。

书，人类进步的阶梯，我的精神食粮。当我被卷入这个旋涡后便无法自拔。当进入"悲惨世界"以后，我痛哭流涕；当看见马克.吐温笔下的人物形象时，又开怀大笑；目睹了居里夫人的一生，我感慨万千；更被海伦.凯勒的顽强意志力所折服.我从中汲取了精神养料，深感快乐。

画画，我的一大爱好.我喜欢在白白净净的纸上随心所欲地描绘心灵深处的风景，喜欢将世间万物描绘地淋漓尽致.然而，当我捧着画自我陶醉，脸上一派胜利者光辉时，爸爸却一脸坏笑走过来，端详许久，慢吞吞地说："这……这是四不像啊！"我像泻了气的皮球，但内心仍然荡漾着笑意；我有些哭笑不得，却又自我安慰道：“我可是临摹齐白石老人的画哦！怎么会是四不像呢？”

曾几何时，我开始喜欢听音乐，我将这作为一种休闲方式。平心静气地聆听那优美的旋律，享受这顿“音乐大餐”，让心灵接受洗礼。虽然我是个不折不扣的音乐迷，但姐姐却常埋怨我五音不全。我黯然伤神了好几天，开始怀疑姐姐不是“伯乐”，才对我这匹“千里马”的价值一贬再贬.我还喜欢养花，喜欢体验新生命破土而出的喜悦；喜欢运动，喜欢看羽毛球划过的优美弧线……这些都是我的天地中最璀璨的明灯。

在我的天地中，我要把握好生活的小船，扬起理想的风帆，向着光辉的明天——前进！

我写的是我的快乐天地

希望帮助到你

成长的烦恼

长大，是每个孩子必经的阶段，在 成长过程中，每个孩子都曾想念长大， 盼望长大。

但在这成长中就有无穷的烦恼，必 要经历千劫万难。而这些“千劫万难”也 就为我们播下了令人恐惧、“难以生长“ 的种子。

身在老师、家长们的期盼中，相信 大家的压力一定很大，我也不例外！一 直为未来在美好地憧憬着。真想拥有孙 悟空的法宝“跟斗云“，一个跟斗翻到历 遍西与东——一个跟斗就飞到了心中那 种渴望的实现。

一直成绩都不错的我，你们认为我 有烦恼吗？我就因为坚持到底才能达到 目标，但在我心里的目标总是觉得我不 及格。

虽然父母因为相信我，然而对我的 期望就不太高，只要我尽力就行了。但 是，我心里总是纠缠者的烦恼总是让我 感觉自己的能力不只发挥到这个“低微” 的地步。

但聪明而又不愿提醒我的人心，却 总不告诉我，但它又总是雪中送炭地让 我在电视上看到：现在的大学生没有博 士学位也很难找工作，说句不好听的， 我以现在的能力出来工作，恐怕会为此 失望，

我试着上课特别专心，尽能力随着 老师的思路去思考。

我也试着特别认真地去完成老师布 置的作业，小心翼翼地一踏一下地写每 一个字，写每个字都慎重地考虑过。

我更试过每天画一幅鼓励自己的画 ，一份上进的心打击着我，推动着我去 上进。爸妈弟也因此常用心来鼓励我。

但烦恼告诉我：“你的努力不够，更 要加把劲；但我希望自己能再努力，不 能太急促，更不能“拔苗助长”；但我已 经在勤奋了，希望心中那美好的憧憬能 如愿以偿，更希望：那一直提醒着我而 又令我讨厌的烦恼离我而去。

在这里我忠告天下的心中充满烦恼 的孩子们：你们一定希望能早日告别那 令人忧郁、烦恼的“烦恼“，那么，就要 记住一句话：少壮不努力，老大徒伤悲 。

长大了，我们将拿着博士（硕士） 的毕业证书往上抛，兴高采烈地跳起来 ，张大口高兴地说：

“我们告别烦恼了，靠近长大了，烦 恼；成长里的烦恼，再见了……

七年级下册语文作文让我学到了，第一段写先写套话，如时间如白驹过隙等等，再写本学期的语文作文学习回顾，如取得什么成绩，有没有进步或者不足。

第二段开头加个过渡句，可以分析原因，如上课不用心听啊，对作文不重视，或者在作文上花了更多时间，原因可以分很多方面，可以写导致。

原因有很多，第一。

.第二。..。

第三段写新学期要采取的行动或者制定的目标，并相应会做的改进，如什么要多看名著，多背诵些唐诗宋词，写周记什么的，这样估计有500字，字数不够的话，在写一些感叹性的的套话（可以写在前面），如作文怎么怎么重要，学好作文怎么怎么，够得话就就最后来个总结段，写些勉励鼓气的话，如纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，看我在新学期中的表现等等。

中国近代史纲要论文 一 应当重视中国近代政治史的研究 中国近代政治史的研究，在一段时间里，相对而言，显得有些被冷落。20世纪80年代以来，先是中国近代文化史研究的兴起，并成为热点。当时回顾过去中国近代史的研究，着重在革命史、政治史，觉得有拓宽领域的必要，于是文化领域受到人们的关注。但是在“文化热”中，又出现贬政治史的现象，有的研究者认为政治史的研究是浅层次的、表像的，只有文化的研究才进入到历史的深层，才是中心。随后，中国近代社会史也引起学者们的兴趣，对它的研究方兴未艾。但是，也出现与“文化热”中类似的说法，贬抑政治史的研究，甚至有主张用社会史取代历史的。这些说法是否确切，是值得推敲的。我虽是研究中国近代文化史，但并不认为文化是历史的中心。在同白寿彝教授的一次谈话中，曾经谈到什么是历史的中心的问题。白先生认为：历史主要是写政治，政治是历史的脊梁，经济虽是基础，但要受政治的制约，文化更要受政治的制约，文化不能作为历史的中心。话虽不多，却很精辟。 美国著名学者塞缪尔·亨廷顿在前几年曾发表《文明的冲突》一文，引起了国际上强烈的反应。这篇文章认为未来国际冲突不是经济的、意识形态的冲突，而是西方文化和儒学文化、伊斯兰文化的冲突。显然，这是把文化作为社会的中心，是起决定作用的。不论是历史上还是现实社会中，文化无疑有其应有的作用，但它不居于中心地位，不起决定作用。就现实国际社会而言，首要的是经济、政治利益，美国向他国推销其价值观、文化，也是为了实现其经济、政治利益。海湾战争，其根本因素也不是所谓伊斯兰文化和西方文化的冲突。亨廷顿在《文明的冲突》这篇文章的基础上撰成《文明的冲突与世界秩序的重建》一书，对他在“文章中提出的问题提供一个充分的、深刻的和更详尽论证的解答”。尽管他在书中仍然力图说明根本因素是伊斯兰文化和西方文化的冲突，但也不能不承认“海湾战争是冷战后文明间发生的第一次资源战争”。他说：“最关键的问题是：世界上最大的石油储备，将由依靠西方军事力量保护其安全的沙特政府和酋长国政府控制，还是由有能力并有可能利用石油武器反对西方的独立的反西方政权的控制？西方未能推翻萨达姆·侯赛因，却获得了某种使海湾国家在安全上依赖西方的胜利。战争之前，伊朗、伊拉克、海湾合作委员会和美国曾为获取对海湾地区的影响展开了竞争。战争之后，波斯湾变成了美国的内湖。”[1]这里认为这场战争的关键是争夺对“世界上最大的石油储备”的控制权，“战争之后，波斯湾变成了美国的内湖”，都说到了实质所在。同是伊斯兰文化的国家，为了石油、战略地位等经济的、政治的利益，彼此之间可以打起仗来，也可以支持、参与美国组织的对伊拉克的战争。这正说明，海湾战争的根本因素不是由于伊斯兰文化和西方文化两种“文明间”的战争，而是经济、政治利益的冲突。 贬抑中国近代政治史研究的一个缘由，是有些研究者认为以往中国近代史写的政治史，是阶级斗争史，有的人甚至指责为“阶级斗争为纲”。恩格斯在1888年为《共产党宣言》英文版所写的序言中指出：“（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史”，是“构成《宣言》核心的基本思想”[2]。列宁也说：“阶级关系——这是一种根本的和主要的东西，没有它，就没有马克思主义[3]。如果坚持马克思主义对历史研究的指导，那就离不开阶级分析和阶级斗争学说。至于将阶级斗争等同于“以阶级斗争为纲”，那是对不同性质问题的混淆。 对于中国近代政治史研究的弱化，还因为以往史学界着重于从鸦片战争到解放战争这些重大事件的研究，成果颇多，再做研究起点较高，向前推进难度较大，要下更大的功夫。然而这些大事件也不是没有可以继续研究的，还有不少问题没有完全弄清楚，有些问题也有待深入。即如孙中山，近些年又陆续发现一批有关的资料，还没有很好地加以运用研究；关于他的思想等方面的评论，研究者的见解也颇有分歧；何况迄今尚未有一部学术价值高的、有份量的传记。 重大事件自是中国近代政治史的重要内容，但不等于中国近代政治史，不是它的全部内容，中国近代政治史的内容是很丰富的，不应当忽视。中国近代文化史、社会史的研究，扩展了中国近代史的领域，无疑是有意义的。但不宜扬此抑彼，政治、经济、文化乃至军事、外交等都同样需要研究，都有研究的必要和价值。 二 注重微观研究，也要重视综合研究 近些年来中国近代史的研究趋向细化，具体问题的研究受到重视，取得了可喜的成绩。具体的、微观的研究很有必要，这是综合研究的基础，但是过分细化就会流于“碎化”。近代中国一百多年的历史，时间不短，人、事繁多，对全部细节或微小问题逐一加以研究，既不可能，也没有必要，即使研究了，也说明不了什么问题。细化的研究需要斟酌所择取的题目有没有研究价值，而有研究价值的题目也不应只是就事论事，叙事清楚，还要将它置于大背景中来考察，以小见大，说明问题。 在具体的微观研究的基础上，要注意开展综合的研究。长期以来，中国近代史分门别类的研究，专题的研究，已经做了不少，有条件做综合的研究。 在我们的研究工作中，分科、分专业，文学、史学、哲学等等各自属于不同的学科门类。在历史学中，又有中国古代史、中国近代史、世界史以及各种专门史之分。而研究中国近代史的人，又有专攻某一重大历史事件之别。这种分工过于狭窄，过于专门，不利于历史学科的发展，不利于人才培养，不利于出精品，也难以做综合的研究。中国历史上的人物不少都是通晓经、史、子、文学、佛学等，对他们的研究不能仅限于一个方面，应当是全面的。例如魏源，在中国近代史、思想史学著作中，主要是写他的经世思想，尤注重于《海国图志》及其名言“师夷长技以制夷”。魏源的经世思想，他的具有代表性的名著《海国图志》，无疑要着重论析。然而魏源博学多闻，年轻时究心阳明心学，好读史书，后随父至京师，从胡承珙问汉儒家法，问宋学于姚学shuǎng＠①，学《公羊》于刘逢禄，晚年又修禅礼佛。他一生著述甚多，除《海国图志》外，如《曾子章句》、《大学古本》、《庸易通义》、《说文拟雅》、《小学古经》、《两汉经师今古文家法考》、《老子本义》、《孙子集注》、《董子春秋发微》、《诗古微》、《书古微》、《圣武纪》、《元史新编》、《古微堂内外集》等，涉及经、史、子、佛学、诗文，仅经学又及今古文、汉宋学。要对魏源有精深的研究，不能只谈论某些方面，需要综合的研究。这关乎研究者的知识结构问题，应“通识”的要求。一个学科也有上下通、左右通的问题，力求改变过于专门、相互割裂的状态。 三 现实与历史不能混同 今天的中国由历史的中国发展而来，现象和历史不能割断。历史的研究者都是生活在现实社会的，现实社会中的问题无疑会引发研究者去思考历史。但是，现实和历史不能等同，二者既有联系又有区别。这是无须赘述的常识，似乎是很明白的。然而在实际研究中，二者的界限却时常被混淆。例如，20世纪70年代末以来，进行社会主义现代化建设，以经济建设为中心，改革开放，引进外资等等，于是有的研究者就以此去反思历史，阐释历史，认为近代中国一百多年里，西方列强在中国倾销商品、投资建厂、开矿筑路、掠取原料农业品……，是帮助中国实现现代化，应当欢迎他们进来，不应该反抗，当年如果不把帝国主义赶出中国，现在可能就现代化了。 出现这种说法，原因不止一端，但其中有一点，就是将历史与现实混淆起来，将现实中进行的现代化建设、对外开放与近代史上的外国入侵混为一谈。近代史上的所谓“开放”，外国人在中国的投资设厂等等，与现在改革开放、引进外资不能混为一谈，必须历史地去看待它。中国近代社会是半殖民地半封建社会，西方列强通过对中国进行的侵略战争，迫使清政府签订了一系列不平等条约，取得了在华政治、军事、经济、外交、文化等方面的许多特权，把持了中国的财政和经济命脉，操纵着中国的政治和军事力量。而现在的社会主义现代化建设、对外开放、引进外资等，其历史背景是在中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，结束了半殖民地半封建社会的历史，建立了新中国，并进行数十年社会主义改造与建设。中国今天的对外开放、引进外资等是独立自主的，不允许外国附加任何条件，外国人在中国从事经商投资等活动，必须遵守中国的法律。有中国特色的社会主义社会与半殖民地半封建的近代中国相比，其社会性质根本不同，不能以现在的情况和观念硬往历史上套，将历史与现实同等看待。 又如我们现在说和平和发展是当今世界的两大主题；国内以经济建设为中心，强调稳定、安定团结，于是有些研究者就以之去阐释历史，认定中国古代社会为什么发展缓慢，不能走向现代化，就是因为农民战争破坏了稳定，破坏了经济；近代中国没有实现现代化，是革命的结果，革命革糟了，只有改良才能使中国现代化。历史上为什么会发生农民起义、革命，它们是否只是破坏，这些问题不用多说，如果不存偏见，并不难公正地回答。拿现实去规范历史，用现代人的思想去要求历史人物，这不是马克思主义的历史观。研究历史需要用历史观点来观察问题，“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内”[4]。 四 要重视历史教育 历史教育包括学校的历史教育和学校以外的广大人民群众和干部的教育，它对提高全民族的思想、文化素质是不可缺少的。邓小平同志强调：“我们要用历史教育青年，教育人民”[5]。 历史学要在提高民族思想、文化素质上发挥作用，就不能局限于专门学术研究方面。历史研究对于提高学科学术水平、发展历史科学当然很重要，但只做提高方面的工作是不够的，还要重视历史教育，做普及方面的工作。史学工作既要提高又要普及，是两手问题，两手都要抓，两手都要硬。现在的问题是提高方面比较硬，史学工作者注重撰写学术专著，发表学术论文；而这与评职称、提高自身地位等等都有关系。普及工作得不到重视，认为是小儿科，不算学问，评职称也不算数，这种思想观念和实际问题影响了史学工作者对普及的重视，削弱了历史教育。 在知识普及方面，科技工作者做得比较好，出版了许多科普书籍和影视片，实际效果也很好。相形之下，历史工作者就做得不够。从学科要求上说，历史工作者对历史普及、历史教育也要重视，学问不能只停留在专家圈子里。我们的历史著作不用说一般青少年不看，就连干部也没有多少接触。因为这些书籍、论文太专门，难懂，人们读不下去，引不起兴趣。一个学科、一门学问如果离开群众，离开社会，恐怕是很难生存的。 事实上，广大群众和干部并不是不喜欢历史，不需要历史，而是缺少适合他们喜欢的读物或影视片。史学工作者忽视的历史普及工作，影视工作者都很重视。他们编了许多历史题材的影视剧，有正剧，有“戏说”，吸引了众多的观众。但是，这些历史题材的影视剧，存在着随意编造历史的严重问题，不仅给观众以歪曲了的历史知识，而更重要的是给予观众错误的历史观、价值观，危害很大，应当受到史学工作者的关注。 值得关注的是青年中历史知识薄弱。据2001年2月在北京、上海、武汉、深圳四个城市对14～28岁1065名青少年的调查中，历史试题25道，每道4分，以百分计算，平均分为，及格率只有。其中有一道题是“谁在1860年烧毁中国的圆明园”，只有的人答是英法联军，大部分人的回答是八国联军。而在中学的历史教学中，有的教学大纲存在着明显的科学性问题，如不写太平天国，却将太平军打洋枪队归之于反侵略斗争；近代化的开端有洋务运动，但没有民族资本企业，等等。历史教育的薄弱，甚至误导，其后果堪忧，史学工作者有责任加强历史普和教育的工作。 中国近代是一个世界多种政治体制的实验田，现在是“社会主义的初级阶段”，正在进行经济改革，政治改革还没开始呢。文化上已经90%的西化了，看看我们的衣食住行，几乎都是西方的，数理化，都是西方的。现在试图振兴国学，但我认为没必要。

是一个不平等条约。1.开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处口为通商口岸。2.赔偿2100万银元，使中国的经济遭到更大的破坏，人民被压榨的更为严重。3.协定关税，让中国的关税权遭到破坏，不能自主。4.使除了英国以外的法国、美国等国家通中国签订了不平等条约。使中国的领土主权等主权遭到严重破坏。1.社会性质的变化。条约签订前，中国是一个经济上自主的国家，自给自足的封建经济占着统治地位；条约签订后，中国领土、领海、司法等主权遭破坏。外国侵略者利用侵略特权，疯狂向中国倾销商品和掠夺原料，逐渐把中国市场卷入世界资本主义市场，中国自给自足的封建经济逐步解体。中国开始沦为半殖民地半封建社会。 2.社会主要矛盾的变化。社会的主要矛盾，由地主阶级和农民阶级的矛盾，开始转变为外国资本主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾；而外国资本主义和中华民族的矛盾，成为各种社会矛盾中最主要的矛盾。 3.社会革命任务（革命对象）的变化。条约签订后，中国人民肩负起反对外国资本主义侵略和反对本国封建统治的双重革命任务。中国从此进入了旧民主主义革命时期。

你是哪国的，中国沦为半封建半殖民社会

战争背景：日本在明治维新以后，大量发展资本主义，日本统治集团急需从对外侵略扩张中寻求出路，为此制定了以侵略中国为中心的“大陆政策”。 导火线：1894年，朝鲜爆发东学党起义。 过程： 日本袭击中国运兵船。8月，清政府被迫对日宣战，历史上称这次战争为甲午中日战争。 分为两个阶段： 第一阶段，月，主要战役：平壤战役和黄海战役 第二阶段，，主要战役：辽东战役和威海战役 【马关条约】 清政府代表李鸿章和日本政府代表伊藤博文 内容：1.割辽东半岛，台湾及其附属岛屿，澎湖列岛给日本； 2.赔偿日本军费白银二亿两； 3.开放沙市，重庆，苏州，杭州，为商埠，日本轮船可沿内河驶入以上各口 4.允许日本在中国的通商口岸开设工厂，产品运销中国内地免受内地税。 【三国干涉还辽】 {马关条约}的签订，损害了俄，德，法三国在华的侵略权益。日本被迫同意将辽东半岛归还中国，单向清政府勒索白银3000万两作为交换条件。