辛弃疾词用典研究论文

用典的关键是有没有斧痕匠气，词人基于大量文史阅读积累，信手拈来的典故，和后世有人为了“句句用典”拼出来的东西在气质和语感上都不一样。辛弃疾用典全是因事取意，自立一方天地。以前人的论断说是“驱使庄骚经史”、“如禅宗棒喝，头头皆是”、“一经运用，便得风流”。这种特色一方面是因为辛词发前人所未发，自然要用前人所未用，不如此就不能表达胸中气象，这是内容与形式的统一，并不是有意要为生僻语；另一方面，稼轩本人才大气雄，词势有若三峡水泻、词境犹如山阴道中，有如此广阔的气象，自然要开辟新的材料源。所以辛词下笔驱使庄骚经史为之奔走，也是因为其个人腹中山川广大，自有磊落英雄气，必然要形之于外造成熔铸百家、笔力峭健的面貌。所以辛词用典是表象而非实质，它的实质应当是是以气驭词，自然造成的不同气象，辛弃疾被称作“词中之龙”，说的就是辛词的格局了。后来学辛者多学其表而没有辛弃疾的英雄气，写出来的东西既没有传统词作“本色”又没有辛词的气度，只能说是邯郸学步、贻笑大方了。

辛弃疾词继承了苏轼词的豪放风格，又接受了婉约词人物优长，形成了其多姿多彩的艺术风格。他的词，经、史、子、集皆成词赋，这才有辛词多用典故的特征，却用得天造地设，从而成为其词的一大特色。

辛弃疾对北宋的升平、南宋的衰弱体会较深，这使他忧国伤时。加之辛弃疾的雄才大略使奸佞们侧目而视，“年来不为众人所容，顾恐言未脱口而祸不旋踵”（辛弃疾《论盗贼札子》），只好把眼光投向历史。他在《永遇乐·千古江山》中写道：“金戈铁马，气吞万里如虎”，他愿像刘裕当年削内乱收复黄河以南广大故土那样恢复中原统一祖国。

在南宋特殊的历史条件下，对一位关心国事民情、立志雪洗国耻恢复中原的志士来说，与其直接批判南宋投降国策，不如借古讽今，委婉曲折地表达对南宋苟安王朝的怨恨。

辛弃疾尤以《摸鱼儿·更能消几番风雨》称著于世。词云：“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。……君不见，玉环飞燕皆尘土。”列举历史上陈皇后失宠之事，寄托他壮志难酬的怨恨。“蛾眉曾有人妒”不应只看作自古就有的忠奸之争，而应包括北人南归遭受猜忌的内容。“玉环飞燕皆尘土”，是对当权者妥协投降国策的诅咒。作者急切报国，不为朝廷所容。全词曲折抒情，引人入胜。

辛弃疾从小经历了人生的不幸和民族屈辱的痛苦。他是北方人，是典型的沦亡者，可谓“国耻家仇”集于一身，形成了“北伐抗金，恢复中原”的爱国情结。南归后，在当时苟安国策下，这位抗金志士竟受猜忌排斥，金剑沉埋，报国无门，时时处于“孤危”的境地，胸中时时萦绕着对国势的忧虑之情，便借典故曲折抒发。

辛弃疾在《卜算子·千古李将军》中写道：“千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在中下，都是封侯者。”“飞将军”李广与匈奴作战七十余次，英名远传，终不得封侯。借李广生平遭遇道出他心中的不平。

参考文献：《辛弃疾词的用典方法初探 》                                                                                                资治文摘2017年3期

试论辛弃疾词的艺术成就。 查看答案解析 【正确答案】 他的豪放词大都刚柔相济，陈廷焯说：“稼轩词，于雄莽中别饶隽味。”婉约词柔中有刚，如《祝英台近》[晚春] 此词写怨女伤春，为传统的相思离别的题材，后人评为“风流妩媚”（黄升《中兴以来绝妙词选》）。然细味此词，于词体“本色”的婉媚中又透出刚毅之气，这是辛词所特有的的风格。喜议论，善用典是稼轩词的突出特点。前人论苏轼有“以诗为词”之说，论辛弃疾则有“以论为词”之评。辛弃疾词中用典典源十分广泛，如《西江月》[遣兴] 全篇以文为词，用散文句法，却仍合词律；前、后两结句均用典故，随意点化，如吴衡照说：“辛稼轩别开天地，横绝古今。《论》、《孟》、《诗小序》、《左氏春秋》、《南华》、《离骚》、《史》、《汉》、《世说》、选学、李杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”（《莲子居词话》卷一）当然，用典过多不免有“掉书袋”（刘克庄《跋刘叔安感秋八词》：l时时掉书袋，要是一癖。”）之感。词史上常将苏、辛并称，但二人的词在风格上还是有所不同。王国维《人间词话》说：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”东坡性情旷达，词作自然天成，稼轩性情豪放，词作沉郁痛快。在作词的态度上，苏多呈天籁，辛多以人力；苏词飘逸超诣，辛词功力深厚。 【答案解析】 参见教材P93。 本题知识点：辛词的艺术成就,

辛弃疾一生写了很多的词，但是用典的词只是他所有词的一小部分。之所以给人们留下一种大量用典的印象，实在是人们对于辛弃疾的了解仅仅限于课本。

课本之中出现了辛弃疾很多首脍炙人口的词，最让大家熟悉的就是永遇乐：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

这首词几乎通篇用典，但是读起来更具气势，毫无生涩之处，这也是我们喜欢辛弃疾的一个原因。对于古人来说，这些典故已经很平常了，只不过现代的教育古文基础差，我们对于典故不熟悉，批评前人而已。

这里面孙权不用说了。寄奴是刘裕的小名，刘裕南宋的建立者，他也是最有希望北伐成功的人，但是功败垂成。辛弃疾这个典故不是用来凑字数，而是表明了一种心境，他自己也是提倡北伐之人，用刘裕的事迹来表明北伐的重要性，希望能够引起朝廷的重视。

再看一首辛弃疾的词：

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。

这首词就没有用典，但是韵律优美，朗朗上口，也能描写出作者的那种愁绪。

下面这首词也是辛弃疾的代表作，辛弃疾不是一个死板的人，他的婉约词境界也是高远：

晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。

肠已断，泪难收。相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

能够用典的时候自然用典，不仅能够用简单的几个字说明道理，而且意味无穷。

所以我认为辛弃疾的词之所以能够流传，雅俗共赏，和他的用典是分不开的。他能够驾驭词的体裁，在词的框架内放进去自己喜欢的东西，并且能够引起大家的共鸣，是非常了不起的。

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首先，读辛词，即使你不懂得其中典故也可以仅仅从文字和音律中领会其无可比肩的气势，其遣词造句已入万古之境。其次，在描述庞大的历史感的作品上，任何以景入诗都比不得以典入诗来的更直接和具冲击感，即使你不懂得其中的意思，也基本不影响你感受其诗词的气势。用典只是表象，其实用什么典都表达不了辛所驾驭驰骋的状态。在那一刻，世上已经没有一个具象的事物能够完全传递辛的气势了。所以，用不用典，是三万里外的事。....贺新郎 赋琵琶凤尾龙香拨。自开元、霓裳曲罢，几番风月？最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里，望昭阳宫殿孤鸿没。弦解语，恨难说。辽阳驿使音尘绝。锁窗寒、轻拢慢捻，泪珠盈睫。推手含情还却手，一抹《梁州》哀彻。千古事，云飞烟灭。贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇，弹到此，为呜咽。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。我最怜君中宵舞，道，男儿到死心如铁。看试手，补天裂。...你还有力去思考典故吗。每次我读到这，都颤抖地无力思考，哪怕读一千次一万次，也是如此。