“教”的本义是教导、教育,特指传授某种知识或技能,育,养子使作善也。从字义就可以看出古人对“教育”的态度和做法。让不懂善为何意的人向善,就是教育的本质。至于说什么灌输还是教导,没有争论的必要。因为,如果结果是被教育的人真的能向善,灌输与教导都是正确。只听说过过程是对的,但结果不一定对,但结果是对的,过程有多大概率是错的?善与恶是德的范畴,也就是说,古代的教育是针对古代的德治而形成的教导方式。权力阶层治理社会的手段有三种:人治、法治和德治。德对应的是羞耻心或荣辱观。有羞耻心的人不一定不会触犯法律,但没有羞耻心的人,一定不会对法律产生敬畏心。所以,古代强调德治而非人治或法治。现代的社会秩序之所以混沌,便是忽略了德的教育,意识不到德治的好处。以德约束百姓的成本,远远低于法治所产生的代价。