叶开毕业论文莫言

现成的研究综述，找来看看：陈吉德的《穿越高粱地——莫言研究综述》（《山东师大学报（社会科学版）》，1997年第2期，78-81）；黄萍的《莫言小说研究述评》（《新世纪论丛》，2006年第1期，171-173）；马艳艳、裴秀红的《莫言小说研究综述》（《现代语文》，2006年第6期，66-67）；房赋闲《莫言创作研讨会综述》（《文史哲》，1989年第1期，99-102）。此外，莫言主要研究专著及资料汇编：《莫言论》，张志忠著，中国社会科学出版社1990年出版；《怪才莫言》，贺立华、杨守森著，花山文艺出版社1992年出版；《莫言评传》，叶开，河南文艺出版社2008 年 4 月版；《莫言研究资料》，贺立华、杨守森编山东大学出版社1992年出版；《莫言研究资料》，杨扬编，天津人民出版社2005年出版；《莫言研究资料》，施战军、路晓冰编，山东文艺出版社2006年出版。

前日，《收获》杂志编辑部主任、作家叶开透露，《蛙》这本书在商讨书名期间，还有人提议将这本书命名为《水里的青蛙从哪里来》。 对于这本小说的书名，有网友问“莫言是用‘蛙’代替了‘娃’吗？ ”对此，叶开进行了肯定，“可以这么说吧。 ”而关于小说编辑过程中的修改，叶开透露：“我给《蛙》提了十一条建议，他觉得有道理的都认真修改。莫言首先是一个诚恳的人，而且还是一个敬业的文学手工艺家，写作上精益求精。 ”“我们在彼此交流上非常畅通，包括一起和莫言斟酌书名。我们甚至收到一个提议叫《水里的青蛙从哪里来》。呵呵。”叶开微博中回复说。 对于《蛙》这部小说中的人物，叶开表示，小说中的“姑姑”人物是有原型的，但文学作品在创作中有想象、有夸张，绝非小说中所述“一边是接生的天使，一边是恶魔”。 对于有青少年担心读《蛙》有困难，对此叶开表示，《蛙》理解不难，相信青少年的能力。“《蛙》里的‘姑姑’和‘姑父’做了2800个泥人小孩供奉在三面墙的壁龛上，其中的‘赎罪’是最动人的部分。

1987年～1991年，就读于华东师范大学中文系。1994年，开始发表作品。2003年，加入上海市作家协会，市作协经过认真评选决定同意廖增湖加入小说组。 2004年7月1日，经华东师范大学第七届学位评定委员会第七次会议审议，决定授予廖增湖中国现当代文学博士学位。 其博士论文是《沸腾的土地——莫言论》，为国内外第一部完整研究莫言的专著， 导师王铁仙教授。 2006年，加入中国作家协会。 2008年，出版的《莫言评传》为国内外第一部莫言相关的评传专著，并经莫言本人作仔细全文审读。 2009年12月28日至29日，参加在中山市举行的由广东省作家协会、中共中山市委宣传部联合主办的第三届全国“名社名刊名编”笔会。 2010年4月6日，通过全国出版人员职业资格。 2013年3月，出版专著《莫言的文学共和国》。 2009年，在全国中文核心期刊《语文教学与研究》主编晓苏的邀请下，叶开在《语文教学与研究》教师版上，一口气写了12篇专栏文章，对语文教材和语文教育的现状进行批判。晓苏提议专栏取名“语文现状批判”，叶开认为这个名称“太泛”，建议改为“语文之痛”。 2010年10月，他的《上海小学语文恶意篡改安徒生童话》一文引起了广泛关注。叶开说：“我只不过是一块很糟糕的砖头，砸出去想引玉，希望更多有识之士参与到讨论中来。” 2012年，马原复出、发表长篇小说《牛鬼蛇神》，并在《收获》发表，叶开是小说的编辑，他个人非常喜欢这部作品。但2012年底在同济召开的马原研讨会上，马原透露，他创作三十年，从未得过任何文学奖，连县文联这种级别的都没有。“听了这个消息，我和我的小伙伴们都惊呆了！”叶开说，于是2012年11月26日，马原获得了生平第一个文学奖项“老虎文学奖”。奖状之外，还获得了一元的奖金，但足以让马原感动落泪了。 2013年11月8日晚，颁奖典礼在上海市作家协会外的玛赫咖啡馆举行，预计到场的嘉宾包括孙甘露、潘向黎、程永新、曹元勇等多位文学界人士等，但这场典礼将只颁发一个奖项——“老虎文学奖”终身成就奖，评委也只有一个人——叶开。本届获奖者是张辛欣。 2013年03月27日下午6点，在上海外国语大学松江校区图文西厅做主题为“莫言与共和国文学六十年”的演讲。 2014年5月18日上午9点，应邀赴江苏省常州高级中学“常州公开课第33讲”，主讲《给孩子最好的语文》，交流有趣、有得、有效地学习语文的方法，探讨学生文学素养的提升途径。 2014年5月24日下午两点，亲临保利·罗兰春天售楼部举行教育公益讲座活动。 2014年6月1日，由上海市作家协会略知一二杂志社主办的《阅读的视野》六一公益讲座在上海市作家协会老洋房小院举行。 叶开担任本次讲座的主讲人。 2015年4月26日，在西湖边杭州文化地标——晓风书屋对话杭州语文名师郭初阳、倪江。

他的作品表现如下：一是题材独特。莫言的小说有很深的生活根基，他执着地描写中国北方农村底层，如同福克纳对于美国南方小镇的痴迷的刻画。莫言多部以高密乡为背景的小说连成一气，已经成形一个独立奇异的“文学世界”，那个对现代人（特别是外国人）来说遥远而又神秘的中国乡土世界。题材的独特性让莫言获得如此众多的读者，包括西方读者。不能说越是民族的就越是世界的，但可以说越“土”的，越有欣赏距离，也越引发好奇心，产生美感。二是文化体察。莫言迷醉民间文化，那种生生不息缭绕在一代又一代普通子民生活中的文化，并不是字面上或庙堂里张扬的那些文化，他对百年来民间文化的变异与坠落有锥心之痛，他几乎本能地呈现了这种文化之痛楚。这得益于莫言的土生土长，没有接受系统生硬的科班训练，却有丰富的见识（当过兵，入过党），他对文化的感觉几乎是原生态的。在他的文化的体认中又常伴随对人性的挖掘，包括对潜意识、集体无意识的挖掘。读莫言的小说，常常可以照见自己的脸色。中外读者都不喜欢说教，在莫言作品中有文化的体察，却毫不说教。三，想象力。莫言自己说在现实中他软弱无力，但拿起笔便力大无穷。这种“白日梦”的心理素质非常适合当小说家。莫言天性就极富想象力，当他阅读和接纳了南美《百年孤独》式的魔幻现实主义写法，便找到火山喷发口，让自己的想象不顾一切，驰骋无边。他的小说早就在“玩穿越”，现实与历史，当今与传统常常扭结交错，形成色彩斑斓的炫目图景。那种带有现代派意味的图景，和传统的写法迥然不同，更能刺激阅读快感，是中外读者都乐于接受的。四，莫言很会讲故事。讲法奇诡新异，外国人也能懂。和那种偏重语言魅力的作品相比，以故事情节想象力见长的小说更适合译成外文，莫言自然也就占了这个优势。比如贾平凹小说的语言功力不在莫言之下，但翻译成外文，那种特别的语感便不复存在。莫言主要靠讲故事征服读者，他的大部分小说都已经翻译成各种外文，包括瑞典文。莫言小说适合改编电影，早在20年前张艺谋就根据莫言作品改编《红高粱》，曾一度风靡西方世界，谁也没想到这无形中也给这次获奖奠基了。五，为评审圈所熟悉。如马悦然教授等，对莫言早有了解，有好感。作品是否摆到评委的桌子上，能否进入评委的“法眼”，极其主要。诺奖毕竟是瑞典文学院十几个评委说了算，是评委的文学判断。莫言的成功也要靠运气。六，地缘。虽说诺贝尔文学奖主要看文学性，但毫无疑问也会受其他非文学因素的影响。13亿中国人百年来始终与诺奖无关，那么诺奖的世界性也会有疑义。这些年连西方报刊也都抱怨诺奖老是“西方面孔”了。猜想评委的投票在考虑首要条件的前提下，总多少会受这些考虑左右吧。七，修补关系。前年给在中国监狱服刑的一位异见人士授予和平奖，顿然惹恼了中国，瑞典与中国关系至今陷于僵局。西方现在不可能什么都和中国作对，情况变了。这是现实。这次给所谓“体制内”的作家颁发一次诺奖，无论如何也会被人想到有一种修补关系的作用。何况诺贝尔奖往往都想玩点玄的，出乎意料，以显示其独立性。前天发布把和平奖颁给欧盟，世界哗然，甚至以为是愚人节玩笑。可是细想，欧洲经济衰退，困境重重，这时给它奖，正好为之打气，还可以引发全球关注，又何乐而不为？这也是出奇制胜。以上可以解释莫言成了莫言 ，那是自己努力的成果希望你满意……！