吴阿萍的医学论文

必须严厉调查和惩罚。

在一座惨遭日本战犯屠戮施暴的城市，在一个纪念玄奘法师的宗教场所，竟然立起那些双手沾满中国人鲜血的日本刽子手的牌位。

这是对国人民族情感和家国尊严的严重伤害，当然会遭到14亿多中国人的唾弃和不容。我认为她要超受到严厉的惩罚！

南京的玄奘寺竟然供奉着日本战犯的牌位”这个消息今天登上了热搜！让我们的感情觉得不可接受的是，寺庙里供奉的这些战犯都曾参与南京大屠杀，这简直就是击穿了我们的感情底线呀！在中国犯下滔天大罪的这些日本战犯，竟然会被一个叫“吴啊萍”的中国人供奉着牌位，还是在南京大屠杀所在地南京的寺庙，这让中国人情何以堪！现在，中国人民都知道了，在南京玄奘寺供奉四名战犯牌位的这个人，名字叫“吴啊萍”这个吴啊萍，到底何许人也？有高手进行了解读！

第一，这个“吴”，在日本是一个重要的军港，位于本州西南部港市，隶属广岛县，二战时还曾经是日本帝国海军和海上自卫队的据点。

第二，这个“啊”在日语里读为ぁ，是五十音里面的第一个发音。

第三，这个“萍”，在日本的假名里被面写作成：へい，士兵在日本假名里，也有一种写法就是：へいし我们是不是完全有理由怀疑，这个“吴啊萍”是不是一种使用了特殊密码学的代号呢？如果那样，它的最真实的含义也许就是：日本帝国的海军第一军/日本海上自卫队的第一护卫队群呢？其心可诛！

吴阿萍被逮捕过后，说是因为经常做噩梦，然后需要去供奉日本战犯才能缓解诡辩。她这样的说辞怎么可能值得相信。

最主要的原因就在于她是内心出现了非常严重的心理阴影，导致自己睡不好觉，于是才做出了这样的行为，但是他的这种行为就已经损害了民族的情感，已经构成了寻衅滋事罪造成的影响也非常的恶劣。

“南京发布”《关于南京玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位事件调查处理情况的通报》里写道：“据吴啊萍供述，…… 在接触佛教后，产生了通过供奉5名侵华日军战犯“解冤释结”、“脱离苦难”的错误想法；”作为一名中国人，我永远不能理解吴啊萍的“想法”。

1、如果一个人的所谓“解脱”，让众多人感到愤怒、错愕与不解，这样的行为，只能是自私自利、无知无畏的。事实证明，建立在伤害多数人基础上的“解脱”，只会为自己套上更沉重的枷锁。无论怎样，历史需要敬畏、是非应该分明、战犯必须唾弃。

2、为求不再噩梦缠身，遂供奉5名战犯意在“解冤释结”。对于如此黑白颠倒的逻辑，常人恐怕无法理解。虽然吴啊萍的想法很难自洽，但是点滴中多少能透露出在混乱的思维背后，她到底是个什么样的人。首先，她一定极其自私，因为在供奉日本战犯之前，她就已经了解到他们对自己同胞们，犯下的种种罪行。

最新消息，南京寺庙供奉日本战犯的“吴啊萍”目前已经被警方逮捕。根据“吴啊萍” 个人的阐述，她个人深知自己供奉的排位是日本战犯，但是却依然愿意冒险是有原因的。“吴啊萍” 毕业以后，在南京的一所医院从事相关的工作，后来由于在南京地区深深地了解南京大屠杀这一血腥事件，经常夜不能寐、甚至失眠。对南京大屠杀事件感到了深深的恐惧，后辗转寻求解决办法，得知供奉日本战犯能够保佑她。除此以外，她供奉的排位中还有一名曾经保护过中国人的美国人。总而言之，她供奉这些牌位的原因就是希望能够让自己摆脱噩耗，不再受那些噩梦的纠缠。

警方调查到“吴啊萍” 是一名女性，出生于1990年9月，学历为大学，吴阿萍便是他的真实姓名。 根据相关的调查结果表明，吴啊萍大学学习的专业是医学护理专业，后来由于受到此次事件的精神冲击，无法继续从事医生职业的工作。于是便辞去了这份工作，最后到五台山的一个寺庙当了居士。

小编认为南京大屠杀的历史事件，罪行实在是太恶劣了，所以大家没有办法去遗忘这件事情对于吴啊萍在寺庙内供奉日本战犯的事件，大家也是无法去原谅的。虽然吴啊萍述说自己苦衷，是因为深受南京大屠杀阴影的折磨，痛苦难耐，才选择在寺庙内供奉日本战犯。但是小编认为，无论是什么样的原因都不应该成为吴啊萍在寺庙内供奉日本战犯的理由。法理无情 ，她应该为自己的行为付出相应的代价。

对待吴啊萍在玄奘寺庙内供奉日本战犯的事件，现在所有的迷雾都已经水落石出了，案件马上就要告一段落了。虽然吴啊萍也对个人供奉日本战犯的行为做出了相应的解释，但是小编认为这种理由仍然无法为她自己开脱，甚至有一些苍白无力的感觉。小编希望相关部门能够重视此事件，严格的惩处相关的人员，坚决的维护中华民族的尊严。

我觉得，这可能就是因为她是个心理比较阴暗的人，就是想这么做吧。

吴啊萍狡辩自己供奉日本战犯是因为自己在2018年期间，生活和工作均不如意，导致自己处于焦虑状态，恰巧那段时间在阅读有关南京大屠杀方面的书籍，因此常常在梦里梦见了自己供奉的这几名日本战犯，让自己非常受困扰。面对这种现象，吴啊萍认为自己是被日本战犯的“鬼魂”缠住了，因此，便想通过供奉的方式让“鬼魂”放过自己。对于吴啊萍的这番说辞，我个人觉得不可信，而是觉得吴啊萍别有用心。

自从“寺庙供奉日本战犯”被揭露后，关于供奉落款人吴啊萍便出现了各种猜测。当时有网友怀疑“吴啊萍”可能并不是一个真名，而已为了掩人耳目用的假名，因为几乎不会有人有“啊”这个字用于名字。就算是“吴啊萍”是真名，那也很有可能是老一辈人因为缺少文化而起得名字，那么这个“吴啊萍”估计应该是一个有一定年纪的老者。然而，令所有人意想不到的是，“吴啊萍”不仅是真名，而且还是一位90后年轻女子。

调查结果显示吴啊萍1990年出生在福建晋江，2000年跟随父母到南京生活，大学学历，曾就读北京某医学院，毕业后在南京某医院从事护理工作。不过，在2019年时，她却忽然抛下家人和工作，到五台山某寺庙成为一名居士。供奉资料显示，吴啊萍是在2018年开始供奉日本战犯的，供奉期是五年，交付了3000元供奉费。

吴啊萍如今狡辩的供奉理由是称为了摆脱“鬼魂”，相信决大多数的人都会觉得不可信。因为不要说一个拥有大学学历的高知识分子不应该有这样的认知，那怕是一个文盲都不应该有这么的认知。第一国耻不可忘，第二有病吃药是常识，但是吴啊萍却用了一个如此荒诞且无耻的行为来应对所谓的“鬼魂”，着实荒唐至极，所以，我个人觉得吴啊萍的狡辩不可信。

吴啊萍已被刑拘，等待她的是法律严惩。身为一名受过高等教育的90后，明知5名被供奉者为侵华日军战犯，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位，病得不轻！心怀鬼胎，玩鬼把戏，做出如此毁三观的事情，可谓离了个大谱，性质和影响都极其恶劣，必须受到应有的惩罚。

第一，这件事是吴啊萍个人所为。“吴啊萍出于自己对因果释结的错误认知和自私自利的动机，在明知5名被供奉者为侵华日军战犯的情况下，仍出资在宗教活动场所为其设置牌位”，其行为“严重违背了佛教扬善惩恶的教义教规，严重破坏公共秩序，严重伤害民族感情，造成恶劣社会影响，涉嫌犯寻衅滋事罪，已被公安机关刑事拘留”。

维护民族尊严和民族感情，痛恨日本军国主义是全民的共识和坚定立场。此事对南京民众以及宗教界不具有任何代表性。作为个人，不管宗教信仰如何，在民族大义和底线面前容不得半点含糊。目前，案件正在进一步审理中。吴啊萍必须对自己的行为承担法律和道义的责任，依法依规接受惩处。至于焦虑、失眠等症状，该医治就医治，而不是自私妄为，失去对历史的敬畏，步入歧途。

第二，通过这一事件，中国社会的爱国情感得到一次空前的凝聚和检阅。南京见证了中华民族从沉沦中奋起的苦难与辉煌，中国人民对任何挑衅历史定论、挑战民族大义的行为零容忍。许多国民全程高度关注此事，理性对待此事，旗帜鲜明表明立场，这是民族自尊自强的最可贵精神力量。相信大家会更加团结，以实际行动守护历史记忆，捍卫民族尊严，推进民族复兴，维护和平正义。