数理医药学杂志是几类

中药煎服方法1、用具：首选陶质、瓷质器皿，也可选不锈钢、搪瓷器皿，禁用铁质铝质等容器2、浸泡：待煎药物应当先行用水没泡30-60分钟。浸泡用水量一般 每次为药重量的8-14倍，保证水面化入， 浸过药而2-5厘米为宜，补益类酌量增加。3、煎药：先用武火（大火）煮沸重 后，再以文火(小火）煎煮。一般保持微沸30-35分钟；解表类、芳香类等不宜久煎，一般15-20分钟；滋补类55-60分钟。每剂药一般煎煮两次，第二次缩短5分钟。煎药过程中要搅拌2-3次，使煎煮均匀，防止药液溢出、煎干或煮焦，煎干或煮焦者禁止服用。4、药量：煎药总量为每剂200-300ml，儿童每剂股为100-200ml将两次煎煮的药液混合后分两次服用，早晚各一次或遵医嘱。

问题一：阴阳指的是什么意思？ 阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经[1]都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。阴阳是对立统一或矛盾关系的一种划分或细分,两者是种属关系.阴阳五行学之本，看似简单，却知者甚少，知而能守其道者更是少之又少 问题二：阴阳是什么意思？ 阴阳的概念，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出“阴阳”的概念。早至春秋时代的易传以及老子的道德经[1]都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括宗教，哲学，历法，中医，书法，建筑堪舆，占卜等。阴阳是对立统一或矛盾关系的一种划分或细分,两者是种属关系.阴阳五行国学之本，看似简单，却知者甚少，知而能守其道者更是少之又少。 阴阳，代表一切事物的最基本对立面 阴 为寒，为暗，为聚，为实体化 阳 为热，为光，为化，为气化 阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位。）。 阴阳的位置是不断变化，周而复始的。我们所能看见的事物为阴内阳外（这就是聚合生成阳居于上的正物质），反之则为反物质（类似黑洞），所有的事物都要符合阴阳的规律和结构，就像人出生（是聚合），然后死亡（消散），这就是阴阳的规律，而人体内阴阳失衡或阴阳所在的位置不对人就会生病。 这些就是阴阳真正的含意，也是据此所画出的太极图的根本意思所在。国学（医、天文、地理、数术、哲学乃至各家经典）无不以此为基础，并深刻影响了国人的世界观和人生观。（五行和太极参照相应词条） 阴阳的现代定义 定义3 阴阳就是在同一个属概念“对立统一(全集U)”下的两个种概念“阴(集)和阳(集Y)”之间的一种不相容关系。阴阳的内涵互相否定，一个概念“阴(变集)”肯定对象阴的属性，另一个概念“阳(变集Y)”则以否定阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性；阴阳的外延互相排斥(∩Y=0)，又相互互补(∪Y=U=1,1-Y=)，其总和等于它们最邻近的属概念(对立统一整体)的外延，即两个种概念阴阳外延的和或并(+Y=∪Y=U)。 (1998年,1999年.数理阴阳与实质,数理医药学杂志 1999年第1期) 总而言之，阴阳即是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。 问题三：关于人的阴阳是什么意思 一般来说，凡是事物或现象，具有火的炎热、干燥、升发、蒸腾、运动等特点的，皆属于阳，如温热的、明亮的、上升的、活动的、外在的、功能的、机能亢进的等等，统属于阳；相反，具有水的寒冷、湿润、沉降、凝聚、宁静等特点的，皆属于阴，如寒凉的、晦暗的、下降的、沉静的、内在的、物质的、机能衰退的等等统属于阴。 中医的阴阳，指人体对立统一两个方面，大致上说，阴代表人体物质基础，阳代表功能。 1、从部位来说，隐蔽部位属阴，暴露部位属阳。2、从生理来说，阴代表物质基础、组织结构。阳代表功能活动。血、津液、五脏属阴。气、六腑属阳。另外，五脏本身功能也可用阴阳来说明。3、从病理上来说，症状表现慢性的、虚寒的、功能低下的等等都属阴。急性的、躁热的、功能亢进的等等都属阳。4、从脉象来说，沉、迟、虚属阴，浮、数、实属阳。5、舌色淡白属阴，舌色红绛属阳。 中医认为，疾病的发生发展，是人体阴阳平衡失调所至。只要调理阴阳平衡，就能恢复人体正常功能。 问题四：道教里的阴阳是什么意思 古代对世界本元的解释是万物始于道，道生一，一生二，二生三，三生万物。这里的“二”就是阴和阳，是世界的正反两个方面。比如白天和黑夜、男人和女人、成功和失败等等 问题五：阴阳五行的具体意思是什么 阴阳五行 大纲 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。 阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。 阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。 五行相生、相克 水生木，木生耽，火生土，土生金，金生水。 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阴天干：乙、丁、己、辛、癸 阳天干：甲、丙、戊、庚、壬 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 阳地支：子、寅、辰、午、申、戌 阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金....>> 问题六：求索阴阳是什么意思 求：追求；探求；寻求。索：搜寻；寻找。阴阳：简言之是一门博大精深的哲学。如占卜（算卦）、看穴地…… 求索阴阳：（费劲心力）搜寻、探求、钻研阴阳学方面的知识。 问题七：阴阳不交伤是什么意思？ 阴阳不交伤，是养生的一种失衡状态，想说明这个问题，先要知道啥是阴阳，《黄帝内经》说得明白：一阴一阳之谓道。孤阴不生，独阳不长。这些都是说我们人体自身，有阴阳二气，而只有阴阳二气的平衡，才能让人不生病。阴阳是一对包含广泛的概念，对人体来说，气为阳，血为阴；六腑为阳，五脏为阴；体表为阳，体内为阴；身后为阳，体前为阴。对天体而言，天为阳，地为阴；白天为阳，夜晚为阴；男为阳，女为阴。 阴阳相交，就是要保持阴阳平衡，体内阴阳两种气要平衡，气和血要平衡，这样就是一种和谐的状态。而阴阳不交，就是阴阳二气失去了平衡状态，自然就会生病。比如，阳气过旺就会形成热性，需要阴气来进行适度的调和，这样就不会过热，如果阳气过胜，而阴气不足，这就是阳盛阴虚，自然会出现一系列以上火为主的病症，诸如目赤肿痛、咽喉肿痛、口舌生疮、失眠盗汗等等；而阴气过胜就会出现冷性，需要阳气来进行合适的调和，这样就不会过冷，如果阴气过胜，而阳气不足，这就是阴盛阳虚，自然会出现一系列以怕冷为主的病症，诸如畏寒肢冷、腰膝酸软、脾胃虚寒、腹痛腹泻等等。 合理的生活起居，是最基本的保持身体阴阳平衡的方法，还有就是合理的体育锻炼，合理的膳食调理，这些都可以促进人体阴阳的平衡。由于人体是一个十分复杂的系统，每个人都可能表现出和别人不一样的体质，所以对于养生方法的选择，也就要最适合自己为好，不适合自己，那就不是养生了。 问题八：说一个男人阴阳什么意思 玻璃，就是二姨子。不男不女

【题名】正交实验研究玉莲降火片最佳生产工艺【作者】黄捷 何颂华【机构】广西药品检验所,南宁530021【刊名】《数理医药学杂志》 2002年第15卷第1期,80-81页【关键词】玉莲降火片 栀子 干膏率 中药 正交实验 生产工艺【文摘】利用正交试验法对玉莲降火片的水提取工艺诸因素进行了考察。结果表明，以破碎度为饮片、加水量为12倍、煎煮2次、每次2小时为最佳工艺。