有关情志病的论文

《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”这句话说明五脏为情志活动提供物质来源，并受五脏的调节。具体来说，心是人情志活动发生的先导和主宰，肝是情志调畅的保障，脾胃是情志调衡的枢纽，肺是情志活动辅脏，肾是情志发生的根本，五脏协调一致、相互作用产生了情志的各种变化。然而《素问·宣明五气》中讲述的“五精所并”的理论可以认识到：当人体五脏中的某一脏精气不足，则人体的自我保护性本能就会发挥作用，调动全身脏腑精气流向相对虚弱的脏器，这就使体内的脏腑精气不足以荣养全身的神志，从而出现相应的情志变化。

喜伤心。心在志为喜，喜则气缓。过度狂喜，就会导致 人的心气涣散，精神不能集中 。 病态的“喜”是喜笑无常，多出现在癫狂病之中，这是由于心气虚，心阳不足所致。心脏情志活动的发生是以“心神”为主导，各脏腑协同配合完成。心为“五脏六腑之大主”，有统领人的精神活动的作用，所以人的各种情志变化都可以影响心神。情绪过度激动，就会损伤心神，则精神恍惚，不能集中精神，心气无力推动血液的运行，心失所养，就会出现 睡不着、心慌、气短 等症状。由于心为藏神之脏，君主之官，生之本，五脏六腑之大主，所以情志所伤，首犯心神。因此，心是情志活动发生的先导和主宰。

怒伤肝。肝在志为怒，怒则气上。怒是人在情绪激动时肝之精气外达的一种 情感 反应。过于愤怒则会影响肝的疏泄功能，导致人体气机不畅。狂躁愤怒，会导致肝气上升太过，大量血液随之向上涌动，则人体表现出焦躁，激动，过于兴奋等情绪。反之，人在有怒气时会选择忍而不发，就是我们常说的“生闷气”，表现出 心情抑郁，闷闷不乐 ，这种情绪日久会导致肝气郁结，而出现 两胁胀痛，嗳气不舒 的症状。肝主疏泄，人体的气机由肝脏来调节，犹如将军一样运筹帷幄。如果肝精不足，五脏六腑的精气皆向肝脏汇聚，则肝所主之神就会失去肝脏的滋养，影响其谋虑的产生，将军失去原有的本性，就会感到 忧郁寡言，愁闷不解 。故肝是情志调畅的保障。

思伤脾。脾在志为思，思则气结。思维代表着人认识事物的一种能力，是一种客观的生命现象，但是思不仅有意识层面的内涵，还有情志活动方面的表现，所以思是思维和情绪之间的“桥梁”。脾与胃在经络的连接下形成表里关系，相反相成发挥各自的生理作用。中医学认为：“脾以升为健，胃以降为和”，是人体气机升降的闸门。过度思虑或所思不及，伤及脾气，气机阻滞中焦胃脘，升降异常，使得脾不升清胃不降浊。脾胃气机功能紊乱会出现 纳食减少，胃脘胀满，头晕眼花 等症。中医学认为，脾有统血和主运化的功能，能将吸收的营养物质转化为血液濡养全身。血又是精神活动的物质基础之一，故脾气充足可以影响情志活动的顺畅。脾为精血化生之源，脾气强则“意”有所养，人善于思考，记忆力强，能向他人谏言献策，思虑周祥。如果脾精较弱，全身的精气遂并于脾，则“意”失去营血的濡养，就会出现记忆力减退，不喜欢思考，难于与他人商量议事，时间久就会有遇事畏难不前的异常心理。因此，脾是情志调衡的枢纽。

悲忧伤肺。悲和忧所体现的是对情志影响的程度不同，悲是在受外界环境影响下产生的低落情绪，进而对此事产生过度的担忧。但二者对人体生理活动的影响大致相同，二者均属肺之志。悲则气消，长时间处于悲忧情绪，则会损耗人体之气，进而伤及肺脏。悲忧耗伤肺气，不利于肺气发挥呼吸功能，会出现 呼吸气短，胸闷难舒 的现象。《素问·宣明五气》又说：“精气并于肺则悲（忧）”，这说明肺脏精气的强弱影响着情志活动。《素问·灵兰秘典论》曰：“肺者，相傅之官，治节出焉。”这句话说明了肺脏对于心脏的辅助功能，肺脏是心君的宰相，推动心血心神的运行。肺脏精气旺盛，则心血心神获得辅助而表现正常，气血顺畅，神清气爽，心情喜悦；如果肺精不足，周身的全部精气供养肺脏，则心君得不到宰相的辅佐，使得心脏精气不足，易引起心气的虚弱。“心气虚则悲”，从而影响人的正常情志活动。因此，肺对情志活动的产生有辅助作用。

惊恐伤肾。惊与恐相似，但惊是在人不自知的情况下，受到外来事物的干扰所表现出的情绪。而恐是人自身从内心所表现出的一种害怕，畏惧的情绪。二者都属于肾所主的情志。恐则气下，惊则气乱，过度的惊吓或者恐吓可使人体气机不正常，出现病理状态。惊恐使肾气不能向上布散，反而向下，从而导致肾气不固，出现 遗精、遗尿、月经淋漓不尽、带下量多 等症状。《素问·宣明五气》又说：“精气并于肾则恐。”这也说明肾脏对于情志有调节作用。《灵枢·本神》曰：“肾藏精，精舍志。”“意之所存谓之志”，肾脏精气充盛，则脑髓充足而意志力强，就会遇事坚决且有行动力；肾精衰少，则五脏六腑之精并于肾，则“志”失养而虚弱，人就会表现出遇事犹豫不决，难以决断，小心翼翼，日久会形成习惯性的 恐惧、自卑 的心理。肾精来源于父母的先天之精，情志活动以脏腑精气为物质基础，所以肾是情志产生的根本。

五脏与情志的关系，一直以来都认为是息息相关的，所以在日常生活中，我们更应该注意控制情绪，以平和的心态来应对生活

很多疾病的发生与情绪关系密切，很多时候，坏心情时间久了会反映在自己身体上，当压抑一些情绪太久，它就可能通过疾病来表达。有句话说：退一步乳腺增生，忍一时卵巢囊肿。看着像吐槽，其实很有道理。 人的情绪和身体 健康 密切相关。《黄帝内经》里说“人有五脏化生五气，以生喜怒悲恐惊”。肝“在志为怒”，心“在志为喜”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾“在志为恐，可见，情志会影响脏腑。 一些情绪不好，容易发怒，生闷气，忧思忧虑的朋友，很容易出现出现 健康 问题，尤其是女性朋友，容易出现乳腺问题，如乳腺增生、乳腺结节，而一般有乳腺结节的朋友，多数还可能有甲状腺结节。 为什么会这样呢？下面介绍一下“生气”是如何引发疾病的。 长期生闷气、愤闷会损伤肝脏，使身体气机不畅，中医认为，五行相克，肝为木，脾为土，木克土即意味着肝克脾。简单来说，就是人体的各个脏腑是相互影响的。人在生气、委屈伤心的时候，肝气郁滞，也会伤脾胃。脾主运化，脾失健运，则津液不能正常运化而生痰湿，日久，痰湿气瘀结在一起，就会引起结节、息肉等。 给大家分享个例子，我的一位患者，她睡眠差，有轻度焦虑，晚上入睡前身体有震颤感，情绪消极，忧思忧虑，紧张担心，脱发，同时她还有乳腺结节、增生、子宫肌瘤，之前患过胃息肉，已经做过手术。月经不好，量少，耳鸣，脸色差。通过综合辨证她是肝气不调，心脾两虚，以疏肝理气、补益心脾、软坚散结、安眠为主要原则拟方。 这位患者就是典型的情志致病，人的情绪和压力会影响身体，这位患者积压的情绪以结节、增生等反映在身体上，对于这类患者在服用中药调和脏腑、安眠、消积聚的同时，自我情志调摄也是必不可少的。平时需注意情绪调摄，情绪好、活得积极乐观，脸上有光、身体有活力， 健康 。 “百病生于气”。七情过激，会影响气机，伤及脏腑，从而导致各种病症的发生，或使病情加重。日常除了好好吃饭，好好睡觉外，做好情志 养生 也是很重要的，莫让愤怒、煎熬、抑郁、伤痛、恐惧等不良情绪，沉淀在身体里，成为一颗颗“肉疙瘩”。#情志致病# #中医# #结节# #息肉#

《金匮要略》妇人三篇分别为妊娠病篇、产后病篇、杂病篇。“气机失和”为妊娠病的病机关键,根据气机失和的病因可分为阴阳不调、实邪阻滞、血虚失养、肝脾不和。“虚”为产后病的根本,因产后血虚可分别导致成“热”“寒”“满”“实”“瘀”“表里皆虚”。妇人杂病则以“多因多证多法”为特点,其特点主要为情志的失常、“水”“血”的不利、内失“和”“养”及特殊的疗法。后世医家不仅继承了《金匮要略》妇人病篇的脉证方论,并且还有所发展。后世之著沿用了仲景以妊娠、产后、杂病的分类方法,并在此基础之上详分科目成为多证多型。后世医家继承并采用、新用仲景治疗妇人病的脉证思想,进一步补充了仲景未诉之病因病机。在妇人病的治疗上,大量的应用仲景原方是最为显著的特点,并在原方基础之上进行加减变化,变成多证多方多用。