原生态课堂研究论文

最近，学校开展了“原生态课堂教学研讨与评比”活动。几次听课下来，我们发现在媒体中变得越来越时髦的词汇――原生态，在我们的老师心中仍然存在困惑，甚至有教师以为：一支粉笔、一张嘴、“素面朝天”，就是原生态教学。到底什么是原生态教学?原生态教学是指教师的教是以尊重学生为前提，以肯定学生的充分表现为特征的课堂教学。它不以教学的预设来控制课堂的生成，不以他人的课件、教案为依据上课，而是教师自己的思维在课堂中的再现。它往往以教师追求创新课堂为目标。教学就好比采矿，合理、文明地开发才能保证可持续发展。下面以活动中一教师执教的“认识人民币”教学片段为例进行分析。 生1：我付1张50元和1张2元。 师：他的付法对吗?谁来说说想法? 生2：他的付法是对的，因为50元加2元等于52元。 师：和他付法一样的小朋友请举手。(绝大多数小朋友举手了)有没有和他差不多的付法? 生3：我的付法和他差不多，1张50元不变，把1张2元换成了2张1元。 生4：1张2元还可以换成4张5角。 师：为什么1张2元可以换成4张5角? 生4：因为4张5角是20角，所以就是2元。 生5：(迫不及待地)那我的方法就更多了，1张50元不变，把1张2元换成20张1角或者40个5分。 生6：还有100个2分、200个1分呢! 师：这两位同学的付法都正确吗?(学生通过计算，肯定是正确的)大家对他们的付法有没有意见和看法呢? 生7：现在我们都不用分币付钱了，再说就算用分币，也太麻烦了。所以我觉得这几种付法不太好。 师：说得很好!因为生活中我们确实很少用分币来付钱。还有没有和上面几种不一样的付法? 生8：我付5张10元和1张2元。 师：有谁知道他的付法和上面的付法哪儿不一样? 生9：上面都是付1张50元和各种不同的2元。他却付了5张10元和1张2元，是将上面的50元换成了面值小一点的人民币。 师：用这个方法，你还能得出不同的付法吗? 生9：我付2张20元和1张10元，再加1张2元。 师：请大家算一算他付得对吗? 学生都认真地算起来，并肯定是对的。 生10：我付10张5元和1张2元。 生11：我付50张1元和1张2元，还可以付52张1元，也可以付成2元的，要26张。 生12：这样付钱是对的。但是，我觉得麻烦，这样付钱得数到什么时候啊? 师：是呀!那么你们觉得哪种方法最简便? 生(齐)：第1种! 生13：只要拿出2张人民币就行了，多快啊! 师：我们在实际生活中付钱时，也要根据自己手里人民币的实际情况，选择简便的付钱方法。 这节课没有多少花哨的课堂道具，而且多媒体课件也很少用，教师和学生就人民币的认识展开了热烈的讨论。在学生交流的过程中，出现了许多不同的思维结果。倘若教师听之任之，那么诸多的交流结果只会混淆学生的思路，增加学生的思维负担。而这节课中，教师及时关注和捕捉学生交流过程中产生的有价值的新信息、新问题，引导学生进行整合，帮助学生理解、掌握知识，并形成知识体系。教师的评价和交流是对每一个学生的，没有虚假的形式，呈现的只有朴素和真实的情感。 原生态教学强调的是真实、自然，追求的是和谐。教师教学时要巧妙地处理好“知”与“智”之间的关系。智育是原生态教学的根，忽略它，教学中就会出现“看到石头就是石头，一粒沙子就是一粒沙子”的现象，那只能称作完成教学任务。如果在教学中注重了“智”的开发，智慧就能让学生从一块石头里看到风景，从一粒沙子里发现灵魂!打造原生态教学的目的，就是为了让学生更好地发现“风景”、触摸“灵魂”，去开创有意义的教育活动，这也是培养创新人才的重要途径。 在这种原生态的课堂上，也许没有热闹的场面，也许没有令人拍案叫绝的设计，然而却流淌着行云流水般的自然美。它以其独特的魅力吸引着学生。朴实往往是在我们自然、随意的教学细节中不经意流露出来的。在朴实的课堂教学中，没有豪华的课件，没有过多修饰性的道具，教师更多的是关注学生，真正体现的是“师生间的一种智慧，一种灵性，一种默契，一种没有经过刻意加工的自然想法，一种原始的自然美”。 (责任编辑徐旺)

小学数学课堂教学，是以学生为数学学习的主体，教师为数学学习的组织者和引导者，教师教与学生学相统一，师生共同参与，交往互动的过程。随着数学新课程改革的不断深入，我们反观今天的数学课堂教学，由于长期以来传统意义下的数学教学琢磨研究得太深，补缀承载得太重，理论～套一套，方法一招一招，尤其是实施新的课程标准以来，我们又努力用这个新思想，那个新观念来改造我们的课堂教学行为模式，理论越显得高深莫测，方法越显得标新立异，于是乎课堂教学花样不断翻新，头绪也越来越冗杂，有些课堂甚至出现了虚假的繁荣现象“ 。小学数学”原生态”课堂教学，就是让数学课堂返璞归真，多一些自然、真实和朴素，少一些喧闹、花哨和浮躁，这样的课堂，从雕琢到质朴的回归，更有常态味道，更具原生态神韵，更利于学生全面成长 ，更利于教师创新发展。在深化教育改革的今天，我们探讨小学数学”原生态”课堂教学，这对于加强数学课堂建设具有非常重要的现实意义。一、小学数学”原生态”课堂教学的内涵理解“原生态”这个名词的来源追溯起来，应该是自然科学中生态学研究的领域。这一门学科的研究注重的是生物与它们的生长环境之间的关系。”生态”这个词汇在德文中叫做”okologie”，脱胎于希腊文中的”oikos”，它的本意指”家”和”住所”。由此延伸开去，”原生态”这个词汇的本身就含有”源泉”、”根基”、”原点”的意思层面。由此可见，”原生态”一词是从自然科学上借鉴而来的。我们在这里探讨小学数学课堂教学的”原生态”，是它的外延及其所揭示的丰富内涵。”原生态”一词，就组词方式可以有两种理解：”原生一态”，即指”原初的或原本的形态”，而”原一生态”，则是指”原初的或原本的生态”M。如果将”原生一态”和”原—— 生态”两个词组用于诠释小学数学“原生态”课堂教学，前者是指原生的课堂教学形态，其关注的是小学数学课堂教学的真实原本，包括数学学科的本原、学生学习主体的本真潜质和教师教学主导的本真素养：后者则是指原初或原本的课堂教学的生态环境系统，其强调的是小学数学课堂教学发生、存在、实施与发展的生态环境。在本文中，小学数学课堂教学的”原生态”，其内涵既包含190原生的课堂教学形态(真实原本)，又包含原初或原本的课堂教学的生态环境系统，二者属同一个问题的两个不同层面，是相辅相成，辩证统一的。二、小学数学”原生态”课堂，必须要积极探寻数学学科的本原随着数学新课程改革的不断深入和发展，新课改的全新理念带来了全新的课堂教学，数学教育改革涉及的课程教材、教师的教育观念、教学行为、教学手段、教学实践和评价方式以及学生的学习思维、学习方式也随之发生了全新的转变。在新课改全新理念的指引下，小学数学课堂教学的实践活动不断得到了创新和发展，呈现出令人欣喜的形势和局面，诸如：课堂教学中的”激发兴趣”、”让生活走进数学课堂”、”情境创设“、”自主探究”、”合作学习”、”多元评价 等等。但是，理性地来反观今天的数学课堂教学，我们发现还存在着诸如“创设情境”形式化、”合作学习”表面化、”多元评价”复杂化、”常态课”示范化、”公开课”表演化，”激发兴趣“导致”多兴趣”变成了”多闹趣”，”让生活走进数学课堂”导致”生活味”冲淡了”数学味”等等现象。小学数学课堂教学走入上述误区，归根结底是课堂教学还普遍地流于形式，忽视了数学的实质，即数学学科的本原。新课标指出：小学数学课堂教学，要符合数学科学本身的特点，体现数学科学的精神实质。专家也提出，数学课堂教学中应该”淡化形式，注重实质”嘲，要正确对待数学的教育形态和学术形态 。那么，数学学科的本原是什么昵?数学学科的本原不仅包括数学的基本概念、思想理念、方法方式、模式手段和数学的鉴赏美，还包括数学的结论以及数学结论的形成过程和数学的理性探索精神。因此，我们在小学数学课堂教学中应立足数学基础，淡化环节形式，凸显实质属性，充分挖掘教学内容的质点，积极探寻数学学科的本原，让学生真切地感受到数学的魅力所在，把数学课上成真正的数学课，使数学教学回归”原生态”的课堂教学。三、小学数学”原生态”课堂，必须要充分挖掘学生学习主体的本真潜质前苏联著名教育实践家和教育理论家瓦·阿·苏霍姆林斯基，在他的《把整个心灵献给孩子》的书中所说：”每个孩子都引起我的兴趣，总想知道，他的主要精力倾注在什么上面，他最关心和最感兴趣的是什么，他有哪些快乐和痛苦等等。”新课标也指出，在数学课堂教学实施过程中，应当充分考虑学生发展和在学习过程中表现出的个性差异，因材施教。现代教学理论也认为，教师应充分调动学生学习的积极性，教会学生学习，挖掘学生作为学习主体的本真潜质，让学生真正成为学习的主人。在小学数学课堂教学中，学生作为数学学习的主体，教师要充分挖掘学生学习主体的本真潜质，就必须客观尊重学生的个性差异，以人为本，回归”人性”的本真需要。正如苏霍姆林斯基的名言所说：”让孩子抬起头来走路”、”用多把尺子衡量学生”。我们要让每一个学生都富有积极的、活跃的蓬勃朝气，使他们都能够接触到数学活的思维和源泉，有力张开幻想力、想象力和创造力的翅膀，以率真的天性感悟数学，以真诚的情感融入数学。同时，教师还必须让学生学会自主，唤醒、激活和张扬学生学习和发展的自由本真。解放学生的头脑，让他们学会自主思考：解放学生的双手，让他们学会自觉实践；解放学生的眼睛，让他们学会自由观察；解放学生的嘴巴，让他们学会白发言谈。通过在课堂上给学生一些自由空间和自由时间，让学生来消化所学。只要是学习需要，就可以让学生自主思考、自觉实践、自由观察、自发言谈，开展合作学习，探究讨论，让学生的学习天性得到自由释放，进而使学生走进”乐知”、”好知”、”学如不及，犹恐失之”的数学教学的”原生态”课堂。四、小学数学”原生态”课堂，必须要有效提升教师教学主导的本真素养在小学数学”原生态”课堂教学中，教师要展现激情四溢的、真情实感的、不饰雕琢的、人性光辉的自然本真魅力，展示数学的实质，并按照学生的认知习惯，从学生的根本需要出发，以人为本，充分肯定学生的个性特长，客观尊重学生的个体差异，不以教师自身的教学预设来操纵课堂。小学数学”原生态”课堂教学不等同于事先不备课，它倡导的是一种教师与学生在课堂上同时接触教材课本，同时开展合作交流，同时进行思考探究的原始状态教学。教师作为数学学习的组织者和引导者，必须有效提升教学主导的本真素养。一是教师要忠于教育事业，热爱本职工作，充分体现人生的光辉价值。只有热诚地忠于教育事业，真心地热爱本职工作，才能积极主动地投入身心于数学教学；只有将枯燥繁杂的日常工作转换为享受工作的乐趣，才能将教师内心的”真、善、美『f车}变为数学”原生态”课堂教学的本真魅力，进而才能将数学知识的学术形态转化为数学知识的教育形态，展现数学的美感，体现数学的价值，揭示数学的本质，感染学生，激励学生I7l。二是教师要扎实专业基础，积累教学经验，不断探索科学的教育理念。小学数学”原生态”课堂，倡导”以人为本”的科学的教育理念，关注学生学习主体的全面成长，尊重教师教学主导的创新发展，站在师生双方共同的立场上来思考和探索教学。因此，教师必须扎实打牢数学专业基础，精通数学学科知识，能够全面地把握教学内容，学会理解、感悟、反思、体验、总结和积累教学经验，不断地探索创新的教学模式和科学的教育理念，不断地提升教学主导的本真素养。五、小学数学”原生态”课堂，必须要切实营造数学课堂教学的生态环境新课标把教学过程看成是师生交往、积极生动、共同发展的过程。小学数学”原生态”课堂教学，倡导的是师生之间个性地、自主地进行互动交流，生生之间积极地、生动地开展探究合作，师生共同开启生命的智慧，开发生命的潜能，共同分享彼此的思考、经验与知识，相互交流彼此的情感、经验与认识，不断丰富教学内容，探寻新的发现，创造自我，改善和发展生命，取得师生数学素养和生命质量的整体提升[81，实现师生共识、共享、共进的教学目的。 ．在小学数学”原生态”课堂教学中，要切实营造原初或原本的课堂教学的生态环境系统，即小学数学课堂教学发生、存在、实施与发展的生态环境。这就要求教师要注意营造宽松、民主、自由、和谐、开放的教学氛围，在把握数学教学本质的前提下，追求自然、顺应自然、激扬生命、激荡学生的思维0，积极鼓励学生说出自己的所思、所想、所困、所感、所悟：同时，还要求教师要善于把握教学动态，善于捕捉学生反馈的信息，及时把课堂引向深入，推至高潮，并通过不断地对对小学数学”原生态”课堂的思考、探索、研究和实践，最终实现教师与学生的生命质量和数学素养得到有效地整体提升。总之，小学数学-．原生态”课堂教学，就是倡导要让数学课堂返璞归真，多一些自然、真实和朴素，少一些喧闹、花哨和浮躁，从雕琢到质朴的回归，更有常态味道，更具原生态神韵，更利于学生全面成长，更利于教师创新发展。

原汁原味的民歌是民族根源文化的一部分，是我国民族的血肉和灵魂，是我国民族历史与文化的活化石，民歌具有鲜明的地域风格和欣赏性。我国有拥有56个民族的大国，有着深厚而优秀的文化传统，是个民歌资源极其丰富的国家。民歌艺术作为我国音乐艺术宝库中的一个重要组成部分，是宝贵而不可分割的。民歌是代表中国的民族音乐，通过音乐，弥补各民族语言的不通，传递心灵的力量。所以，我们每个人都应该了解“原生态民歌”，去细品它的滋味。一、什么是原生态民歌“生态”是生物和环境之间相互影响的一种生存发展状态，而“原生态”是一切在自然状况下生存下来的东西。民歌是各族人民智慧的结晶，是各个历史时期人民生活的生动写照。这些歌曲直接产生于民间，反映着时代生活的方方面面，是各个历史时期人民生活的生动画卷。民歌的语言生动传神，它并不是将简简单单的生活语言直接拿来，而是也讲究韵律，讲究比兴等传统的诗歌手法，源于生活而高于生活，是百姓的杰作，是大众语言的精华，所以民歌具备很高的艺术价值。“原生态民歌”就是“原生态”与“民歌”的结合定义，它是我国各族人民在生产生活实践中创造的、在民间广泛流传的“原汁原味”的民间歌唱音乐形式，它们是中华民族“口头非物质文化遗产”的重要部分。我们每一人都应该去认识、了解它。二、原生态民歌的思考1、 原生态民歌的意义原生态民歌对于我国来说，意义重大，因为其本身就是民族音乐、文化、历史的活化石。了解原生态民歌的意义之后，我想每个人都会想去了解去靠近原生态民歌的。原生态民歌本身具有独特的艺术魅力。首先它具有不同地域不同民族不同音乐风格组成的多元性；其次它具有鲜明的民族个性，如独特的民族服饰、民族唱法、民族旋律等；三是具有原生态的审美价值，而这种原生态的审美价值由于是在特定的文化环境和自然环境中形成的，因而具有不可替代性。此外，一些民歌歌手的高音可以比美声中难以驾驭的高音或是无伴奏无指挥的合唱等，也是原生态民歌中独有的艺术魅力。原生态民歌有助于我们了解、尊敬、重视各民族的传统文化。我国民歌的种类极为丰富，主要有内蒙古的长、短调牧歌；河套及周边地区的漫翰调、爬山调；陕北和山西西北部的山曲、信天游；甘、青、宁地区的花儿；新疆的十二木卡姆；陕南、川北的姐儿歌、茅山歌等。这些都是流传至今的原生态民歌，我们或许不知道少数民族的语言怎么说，但是音乐可以打破这一界限，让我们可以彼此心灵相同，便于我们去认识各民族的文化。 原生态民歌是代表中国的音乐。我国是个民族众多的国家，有着丰富的民歌资源。原生态民歌不仅是音乐之源，也是人类文化之始。自人类会吆喝算起，我国华夏五千年的历史，民歌一直言传至今。现在的很多音乐选秀节目，大量的民族歌手涌现出来，使大家的视野变得丰富，使大家的视听感受更加精彩。所以，原生态民歌是可以代表中国音乐及文化的。2、 原生态民歌的发展目前，原生态民歌遭受着现代文化的冲击，并且原生态民歌难以进入音乐课堂，这就导致了一个问题，那就是：也许多年之后，我们听到民歌却不认识了。既然，原生态民歌可以代表我国音乐，那么我们就应该去保护它，音乐走向了“多元化”的道路，这是一种必然的趋势，但是这不代表原生态民歌音乐的舞台中没有一席之地。我们应该认识、保护原生态民歌，注重原生态民歌在国内的发展。例如：不断的收集原生态民歌的资料，将它整理起来，这样就不会轻易的失传；让民歌进入课堂利用一代代教授传承的方式去延续，发扬；利用原生态民歌去创作另外的民歌，“以歌诞歌”，这样既可以保持原生态民歌的味道又可以增添民歌的生命力。3、 我们应该支持原生态民歌我觉得，我们每一个中国人都不该忘记我国的文化、历史。而原生态民歌是我国历史与文化综合的产物，这是我们每个人应该重视的问题。我们不一定能够会唱，但是我们应该端正自己的态度，去认可、认识原生态民歌，从而发挥主动能动性去保护民歌。民歌产生于民间，流传于民间，在华夏五千年的岁月洗淘中，歌词越加精炼，曲调渐臻完美，具有很高的艺术价值。我们要懂得欣赏、聆听、陶醉，进而去发扬它。有一天，我们的民族音乐也能登上世界的音乐舞台，散发原始的魅力。三、结束语韩红曾诚恳的说过：“民歌是很难保护的，因为它的生存空间很少，传承下来的可能是一种表现形式，但文化内涵变了，所以我们更应该去保护它，去明白它的可贵，去传承发扬它，不要让这么美好的音乐砸在我们手里！” 我个人认为，只有将民歌更好的继承发展下去，中国的民族音乐才会有更好的明天，因为原生态民歌足以有资格做中国音乐的代表，它是宝贵的，值得我们珍惜。