咬字吐字论文研究背景

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理论研究 浅析如何处理民族声乐演唱 中的“咬字一吐字一归韵” 张蜜 （长沙师范专科学校湖南长沙４ｌＯ∞１） 【摘要ｌ我国的民族声乐在长期的艺术实践中，初步建立了以中国文化为背景，以中国语言为基础，以科学发声为原理，并代表民族气 质、民族个性．代表着广大人民的欣赏习惯和审美标准的中国式的歌唱艺术。过去曾有人认为唱民歌只耍有一副好嗓子，有较好的民族音乐 修养，能掌握风格就行。其实不然，以五声（五音）、韵（四呼）、调（四声）为特点的汉语发音规则和以“十三辙”收声归韵的咬字吐词 方法，是形成我国民族声乐艺术特有韵味，丰满受感扣风格色彩的主要因素。纵览古今各种流派．唱法的佼佼者，都在咬字吐词这个涉及语 言和发声，音乐和情感相结合的关键问题上苦下功夫。所以训练民族唱法时一定要非常小心地保护民族语言的特色和韵律荚。文章阐述了笔 者对于民族声乐歌唱中的咬字吐词的一些看法。 【关键词】民族声乐、咬字、吐字、归韵 众所周知，歌唱是将语言与曲调相结合来表达思想感情， 塑造艺术形象，打动听众心扉的。如果语言表达不清、语意表现 含糊，听众不明真意，就得不到欣赏，也就失去了歌唱语言特有 的艺术风采与魅力。所以有人说歌唱就是建立在语言基础上的艺 术，可见语言在歌唱中的地位是何等的重要。 我国的民族声乐演唱历来就非常讲究唱词的清晰，语言的 生动形象化，所以好的民族声乐演唱要注意把“字”、“声”结 合好，做到以字带声、以声传情，声情并茂。要做到这一点就得 先从了解我国汉语文字基本结构入手，掌握好民族声乐演唱语言 的咬字吐词方法，使歌唱语言与音乐曲调很好的融合，真正达到 “以字行腔，字正腔圆”的境界。 我国汉字按因素的组成可分为“声母”和“韵母”， 民族 声乐演唱中又将唱字分成“字头一字腹一字尾”来处理，唱时以 “出声”一“引长”一“归韵”为方法，也就是我国民族歌唱发展 沿革至今的“五音”一“四呼”一“十三辙”的咬字吐字方法。可 以简单的理解为：字头就是声母，在演唱中称为“出声”或是 “咬字”， 咬字的正确与否。直接关系到字音的准确和清晰， 可以以“五音”为准则把字咬正；字腹就足韵母，称“引长”或是“吐字”， 可以以“四呼”的方法练习吐字；字尾则是“收声”或是“归韵”。可以以“十三辙”的方法收清韵尾。 一、咬字 民族声乐演唱中的“咬字”通常是指汉字的字头，即汉字的 声母部分。声母发爵的准确和用力得当才能有效地帮助演唱者表 情达意，要准确清晰的“咬字”，需要区分清楚几组容易发生混 淆的声母。 第一组：舌根清擦音～”和唇齿清擦音“ｆ”。～”发 音时，舌根抬高靠近软腭，软腭上升，堵塞鼻腔通道，声带不 振动，摩擦发音，如呼喊、航海等。。ｆ”发音时，上齿接触下 厝，形成窄缝，声带不振动，让气流从牙和唇间的缝隙中摩擦出 来，如芬芳、发奋等。 第二组：舌尖中浊鼻音“ｎ”和舌尖中浊边音“１”。发声 母。ｎ”时，舌尖抵住上齿龈，软腭下降，打开鼻咽腔通道．声 带振动，让气流从鼻腔送出来，如农奴、牛奶等。发声母“ｌ”时，舌尖抵住上齿龈，软腭上升，堵塞鼻腔通道，声带振动，气 流从舌头两边送出来，如理论、流利等。 第三组：舌尖后音。ｚｈ、ｃｈ、ｓｈ”和舌尖前音“ｚ、ｃ、ｓ” 以及舌面音“ｊ、ｑ、ｘ”。。ｚｈ、ｃｈ、ｓｈ”共同的发声状态是舌 尖上翘接近硬腭前部，软腭上升，声带不振动，阻止摩擦发声， 如住址、重唱、神圣等。“ｚ、ｃ、ｓ”共同的发声状态是舌尖抵 住上齿背，软腭上升，声带不振动，阻止摩擦发声，如造作、层次、思索等。“ｊ、ｑ、ｘ”舌面前部接近硬腭，软腭上升，声带 不振动，摩擦成声，如坚决、请求、相信等。 在咬准字头的同时，还要注意根据不同情绪，不同风格的作 品改变咬字的力度。比方说演唱欢快的歌曲，咬字就应该轻巧短 促且富有弹性；演唱抒情优美的歌曲，咬字应该松弛舒缓一些； 演唱雄伟庄严的颂歌，咬字应该饱满有力：演唱哀伤忧愁的歌 曲，咬字应该控制得含蓄深沉一些。就是在同一首歌曲中，也要 根据歌曲内容和情绪的发展，结合旋律的节奏、力度、速度变化 灵活处理咬字的力度。例如歌剧《阿珠咏叹调》的开头表现了阿 珠悲痛与悔恨交加的心情，尤其是第一句唱腔“是我把毒药放进 了洒浆，是我杀害了亲爱的戈桑……”每个字音都要根据强烈、 激愤的情绪“咬”紧。之后是回忆叙述部分，歌曲情绪渐渐转为 舒缓平静，咬字也相应变得松弛。最后一句“我只有朝着启明星 的方向去追寻我那亲爱的戈桑。戈桑……”将激动的情绪推至高 峰，“戈桑”两个字要咬紧。气息保持直至全曲结束。 二、吐字 “吐字”就是指字腹的发音延伸。字腹就是韵母中的韵腹， 通常是由发音最响亮的母音来充当，如ａ、ｅ、ｉ、ｏ、ｕ、ｕ等。吐 字时Ｌ］腔打开的程度和口形的稳定直接关系到字音正误、音色音 量、音值长短、共鸣效果等，进而影响全曲的演唱。可依据传统 的。四呼”（即开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼）的状态打开 口腔，再靠气息使字腹得以保持延伸不变形。 例如歌曲《报答》中 “我的一颗心都捧给你呀”中的长音 “呀”字的唱腔，口型按照发“ａ”母音的状态打开，在气息的支持 下，口形一直保持不变．并使音量逐渐由小增大，直至推上高潮。 声音的保持与延长是声乐演唱中一项重要的综合技术，需要 经过长期严格的发声训练才能达到。 三、归韵 字尾又叫“归韵”或“收声”，字尾的归韵是否到位决定着 整个字音是否完整，也影响到与下一个字的衔接是否流畅．以及 下一个字的发音是否清晰。如果字尾收得干净利落。能很好的为 下一个字作铺垫，起到承上启下的作用。 民族声乐艺术的收声归韵是以传统的“十三辙”来进行的。 按汉语发声规则，收声归韵共分为两大类，第一类为无韵尾类， 包括发花辙、梭坡辙、乜斜辙、姑苏辙和一七辙。它们共同的特 点是韵母在发音并延长的过程中，不论音乐的强弱、快慢，旋 律的起伏，口形始终不变，所以这类收尾也叫直呼型或直出无收 型。例如演唱《党啊，亲爱的妈妈》结尾一句“妈妈……”，应 将口形稳定在“ａ”的状态不变．气息保持住并延伸到结束。第 二类是有韵尾类。根据韵母的不同，怀来辙、灰堆辙、遥条辙和 油求辙又可归为复合韵母类，其中属怀来辙和灰堆辙的字音最后 都要归韵到“ｉ”母音：属遥条辙的宁最后归韵到“ｏ”母音，稍带“ｕ”的感觉，但是不发声：属油求辙的字最后归韵到“ｕ”， 并保持一定的时值。言前辙、人辰辙、江阳辙和中东辙可归为鼻 韵母类。其中属言前辙和人辰辙的字韵尾是前鼻音。ｎ”，归韵 时口腔逐渐闭合，舌尖上抬抵住上衡齿龈，软腭下垂。打开鼻咽 腔通道发声；而属江阳辙和中东辙的字韵尾都是后鼻音“ｎｇ”， 归韵时ｕ腔逐渐闭合，舌根抬起接触软腭，阻塞口腔通道，打开 鼻咽腔通道发声。 总之，歌唱是建立在语言基础上的艺术，正确的。咬万方数据 理论研究 音乐社会功能浅析 李瑶 （江西财经大学艺术与传播学院江西南昌３３００３２） 音乐艺术跟其它艺术一样，是人类社会发展的产物，是意 识形态的东西。音乐的产生又影响和服务于社会。音乐的社会功 能就是音乐的社会作用。我国素有世界文明古国之称。历史悠 久，光辉灿烂．源远流长的音乐文化艺术，始终贯穿着中华民族 数千年来不屈不挠的奋斗精神和优良传统美德。它是中华民族的 瑰宝，文明古国的象征。自古以来，音乐对振兴民族精神，优 化民族素质以及安邦治国，修身养性等诸多方面，都发挥了重 要作用。孔子非常注重音乐的社会功能，他主张以“礼乐治天 下”，把。乐”放在第二位。他说：“乐者为同，礼者为异，同 则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌，礼乐之事 也”。他主张以乐辅礼，是看到音乐能起到歌功颂德，调和矛 盾，使大家和睦相处的作用。音乐和人有着密切的关系，它产生 于社会，又作用于社会。从社会价值观来讲，音乐作为一种人的 主观行为，渗透到人类的社会生活中，激励人们奋勇向上，给人 以精神上的鼓舞和安慰，以及一种娱乐性的、美的享受。对人类 的文明，社会的进步以及人的精神面貌起着不可估量的作用，具 有很高的社会价值 一、音乐的美育功能 美，源于生活而又被用来丰富生活，指导生活。庄子在两 千多年前就曾指出：“原天地之美，而达万物之理”。马克思说 得更明确：“社会进步就是人类对美的追求的结果”。艺术是美 的，音乐是艺术。音乐是通过有组织的音响运动，表达思想感 情，反映社会生活的艺术形式，它的美学特征是凭借旋律、节奏 等一系列音乐构成要素（或表现手段），表现创作者（作曲者和演 奏者）的审美感情，引起欣赏者的联想和想象，激起美感。得到 陶冶和感染。音乐是时间艺术，必须在乐音的不断运动中刺激人 们的感官，引起社会反馈。因此，它是一种以物理、生理和心理 学为科学基础的，具有自身特殊规律和特殊效果的艺术形式。音 乐的美育功能是巨大的，是音乐社会功能的先导，人们审美，通 过耳濡目染，产生潜移默化的美育作用。 二、认识功能 音乐的认识功能，是指通过人的音乐活动或音乐欣赏，更 加深刻地认识自然、认识社会、认识历史、认识人生。音乐作品 作为社会和历史、自然与人生的录音带， ‘黄河大合唱》让我们 认识到民族的抗战史：（长征组歌》让我们认识到长征的英雄史。 ‘江河水》使我们认识到旧社会的悲酸：《好日子》使我们认识 到新时代的甜蜜……所有这些。都是最有说服力的例证。人们通 过音乐进行认识的过程大致是这样的：首先是认识作为客观存在 的音响运动，其次是它的民族特点、时代风格、体裁样式以及作 曲家想表现的某种情绪或情感。也许听者在乐曲中捕捉到某种与 自然或现实世界的某一事物的音响特征相类似的音型时，会通过 联想而去“认识”某一种客观现象。如自然界的某种事物，某一 生活场景等。但这种判断和认识往往是以音乐表现手法的经验积 累和一定的音乐知识为前提的。听音乐最明显得到的往往只是某 种运动感、形式感以及情绪的起伏等。如果没有非音乐因素的依 托，所能感知的东西恐怕也就只限于此。这些实际上并没有很强 的认识价值。 三、娱乐功能 音乐可给人以听觉上的生理快感，还可给人身心以愉悦感， 是～种美感享受。音乐欣赏是一种高级娱乐形式，音乐欣赏不仅 包含了一般娱乐所具备的快乐感和满足感等生理方面的功能，而且，它还具有审美心理感受的参与，具有情操的陶冶、心灵的净 化等社会意义。特别是那些情操高尚、健康优美、风格清新的音 乐，既是高品位的娱乐消遣。又是有文化的审美享受，具有良好 的养身怡性、调节精神、恢复体力之功效，是一种积极的体息。 一个真正会欣赏音乐的人，既能从音乐中吸取营养，作为体息时 间的调剂，滋润人的心灵，又可从中获得鼓励自己的力量，洞察 生活的真谛。古希腊的另一位哲学家和思想家亚里士多德认为： 。消遣是为着休息，休息当然是愉快的，因为它可以消除劳苦 工作所产生的困倦。精神方面的享受是大家公认不仅含有美的因 素。而且含有愉快的因素，幸福正在于这两个因素的结合，人们 都承认音乐是一种最愉快的东西……一人们聚会娱乐时，总是要 弄音乐。这是很有道理的，它的确使人心畅神怡。”从古代的民 间歌会到现在的卡拉ＯＫ．音乐的首要功能都足休闲娱乐，即在娱 乐中获得审美偷悦与审美快感。当然，这种娱乐功能又与教化功 能相依相伴，即通过娱乐陶冶性情，提升品格。净化心灵。 音乐功能无论有多少种，他们都是相互交融，整体地发生 作用。艺术的力量，在于它必须通过感性的艺术形象，激发欣赏 者的共鸣和想象，给欣赏者以艺术享受的愉快，从而使欣赏者一 领悟到其中的乐趣，感到精神上的满足，并领悟到什么是崇高， 什么足卑劣，促使欣赏者奋发向上，那才是音乐功能发生作用的 全过程它的功能。它的功能不是说教，而是通过对艺术的审美感 受．潜移默化，在艺术欣赏中达到教育、认识、娱乐的目的，正 如古人言：“寓教寓乐”。要真正发挥音乐的审美功能，作品本 身的质量固然重要，但培养听众审美能力，增强他们的音乐修 养．增加他们这方面的知识，使之形成趣味较高的听觉习惯，这 也是十分重要的。 字”一。吐字”一“归韵”是声乐演唱极重要的手段。好的演唱除 了饱含深情、嗓音自如外，歌词的发音必然是清晰的。只有这 样，歌声才能把完整的音乐形象传达给听众，达到扣人心弦的艺 术效果。因此．我们在学习和演唱实践中，必须学习、掌握我国 民族语言的规律和特点，把“字”唱准，做到“依字行腔”、 “字正腔圆”。

咬字【词语】：咬字【注音】：yǎo zì【释义】：1.戏曲、曲艺术语。也叫吐字。指演唱或念白中，准确地将字的声母和韵母读出，使近听不刺耳，远听不含混。是戏曲、曲艺演员的基本技巧之一。咬字吐字器官 咬字吐字器官（即语言器官）包括唇、舌、牙齿和上腭等。这些器官活动时的位置和不同的着力部位，形成了辅音和元音（即语言）。发声歌唱时，咬字、吐字器官各组成部分的动作比平时说话要更加敏捷而夸张。敏捷是为了使咬字准确清晰，夸张是为了使美化的元音或韵母通畅地引长发挥。所以语言器官是我们在吐字咬字时的物质基础，也是我们学习吐字咬字时出声、引长和归韵的重要器官。声音是歌唱的基础，要训练好声音进行歌唱，首先要了解所参与发声器官的构造和作用。歌唱运动的感觉远不如看得见、摸得着的如钢琴、小提琴训练那样的肌体运动来得容易，这就要求我们每个歌唱者要有敏锐的自我感觉，并在专业声乐教师的指导下反复训练，以形成条件反射去断定自己的声音是否正确，是否符合 声器官运动的基本规律。还有一点要指出的是，上述各部分器官及它们的运动形式是歌唱的生理学为基础，而这些器官的协调活动，则是在人体神经系统的调节与支配下完成的。任何身体的运动都受到心理的指挥或暗示，歌唱者的意志、情感、愿望及舞台感觉等等，很大一部分与心理的因素有关，有时候心理的制约因素甚至比发声技术更重要地左右着我们的训练，我们应该充分注意到心理的重要性，当我们在歌唱时，尤其在台上表演时，则需将注意力集中在歌曲的内容与情感上，以情带声，而不要把注意力分散在具体器官的位置及活动状态上。