乌托邦作品赏析论文研究方法

《乌托邦》的主要内容在这部书中，莫尔以他和一位名叫拉斐尔·希斯拉德的虚构人物对话的方式，借用后者之口，描绘了自己的社会理想。

在一个名叫乌托邦的海岛上，有54座城市均匀地分布于广阔的乡村之间。所有城市都具有共同的风格、语言、习俗和法律。每座城市分成四个相同的区，居住着6000户居民，每户居民的人口都在10到16名之间。

《乌托邦》的创作背景：

14、15世纪的欧洲，资本主义生产关系开始萌芽，血腥的原始积累使广大劳动人民陷入水深火热之中。穷苦老百姓终年劳作，是他们的劳动为社会创造了财富，然而生活却牛马不如。贵族、富人则不劳而获，穷奢极欲，挥金如土。

深受柏拉图《理想国》影响的人文主义思想家莫尔，对这种现象极为愤慨，对现存社会制度深恶痛绝，对人民群众充满同情。他幻想着能有一个地方：财产公有，政治民主，共同劳动，按需分配，高效公平，没有剥削，没有贫困，人们安居乐业，过着幸福美满的生活。

我心目中的乌托邦 地球能否成为真正的乌托邦呢?我想那时人类的心灵一定已上升到最高境界.每个人都体现出人性的光辉和美.这时我们或许会有矛盾,但并非不可化解.因为没有人只想到自己,他们会以公众的利益为先. 人们对于工作量力而为,自己适合做什么就做什么,酬劳以工作的强度为标准.这个强度当然包括脑力和体力. 这个世界没有罪犯,因为不劳而获已不复存在,秩序井井有条,体现了那时人类的高素质. 人们出行也无需护照.那时已无国界.科学家们可以一起研究相同课题没有秘密.科技高速发展,人们过上幸福生活. 不再有战争,人们和睦相处.法律不如说成是规定,约定俗成.军队的职能是保护人类. 整个地球已经可以自行运作.股票市场已经消失.各种公司已自行归类自行营运.无需优胜劣汰,因为每个企业,甚至每个人都是最棒的.如果每个人都勤奋努力,还有什么不可以. 我们还保持奖励机制,那就是货币.那时一个建筑工人可能和他的老板一样富有,只要他们在岗位上付出相同的精力. 可能地球的乌托邦我们大家都看不到.而我们的子孙又离我们太遥远了,或许以后地球会毁灭,那么就让它毁灭也影响不了此时此刻的每个人.但是如果你对此乌托邦有兴趣就请你先做个好人.人类身上有那么多优点,只要我们改掉一个缺点就又多一个优点.那么我们与乌托邦有点沾边了. 每个人心中都有一个菩萨和一个恶魔,尽管斗争吧.只要菩萨都斗赢了,我们的世界就是极乐世界了. 这就是我心目中的乌托邦 满意请采纳

李白是中国悲情文人的一个最典型的代表。中国文人的悲剧性结局一方面已成为一种必然趋势，另一方面，也是文人创作的一个最为根本的源泉：众多的名家皆因怀才不遇才才愤而退隐山林或是厄而著书立说。据我了解，时下十分红火的各种作家在唐朝是最次等的一种文人，这种文人是在既无官可做又连幕僚都做不成，或是性格太过傲慢不能为人所融的情况下才会退隐然后著书立说或是教书育人，李白就是这样一类人中的代表，其实李白是可以凭借自己的才气赢得很多他想要的东西的，但是他的性格使这些可能完全成为泡影。如果不是醉熏熏的让高力士脱靴，让杨玉环磨墨，也许李白在长安的日子再长久些，也许在这些再长一些的日子里李白的文才很容易就会被玄宗所发现，也许哪一天玄宗高兴了就会把李白叫过来跟他探讨国家大事，这时候李白就可以大谈而特谈，把自己多年为治国所做的种种都告诉玄宗，说不准以后就会被重用......李白在长安的三年里我想，应该一直都是这么想的，这也是很多的中国文人，其实应该说来是百分之百的怀才而未遇的文人都会做的一个梦。 幻想着有朝一日统治者能够重用自己然后自己拥有报效国家的机会，等到功成名就了退隐山林是中国古代文人的一个很经典的人生模式，李白是这种模式的继承者也是发扬光大者。但是这种模式使得中国文人的依赖性太强，很多时候简直就是一个只为作官的傻子一样的人，根本就没有一点自主性，在现在看来，这种文人是根本不值得我们学习的。但是李白在成为继承者与发扬者的同时，他又是“谪仙”，他的豪迈的个性和豁达使得他并没有因无官可做，报国无门而整日郁郁寡欢，相反的，李白这个豪侠在无官可做的情况下获得了另一种生活的方式，一种在我们今天看来最为令人羡慕的生活方式，到处游历为人作诗。他虽有怀才不遇的忧愤，但因为性格的豪迈豁达，所以李白的诗中并没有显示出太多的对显示的抱怨和不满，看醉酒后的李白邀人《将进酒》：“钟鼓馔玉不足贵，但原长醉不复醒，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 ”略显低落，让人以为他要发作不满的时候立马回锋一转，“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”愁也愁的如此豪迈，不愧为诗中之仙！ 从李白这里我看到了很多的东西，总结起来，有两点是最为重要的，一个就是中国古代文人的出仕的思想，再者就是豪迈的根本不为情势所动的豪迈的如仙的情怀，我不是太赞同前者的思想，我喜欢后者，羡慕后者，也希望自己能达到这样的境界。

我心目中的学校是美丽的。它的美因承载了七十七年的光辉历史而熠熠生辉。虽然与耀华园只有不到三个月的接触，但我已深深爱上了这片给予我快乐和知识的沃土。 犹记得第一次走进耀华园的时候，扑面而来的是一份古朴、宁静。走进教学楼，那种浓郁的现代化气息又围绕着我。想到自己终于有机会在耀华园中学习生活，兴奋激动之情便油然而生。在耀华园学习生活的这几个月，我每日徜徉在耀华路上，挺拔的梧桐用他们那因历史积淀而略带沧桑的声音向我问好。他们诉说着耀华的历史，也为耀华的未来构想。蓝天、白云、梧桐、贲华，相互映衬，相互点缀，构成了耀华园一道亮丽的风景线。且听上课时从教学楼里传出的朗朗的读书声，还有大课间满布在操场上的欢笑声。不论是大课间同学们为一道数学题争得面红耳赤，还是汇操比赛中团结一致，勇夺第一。耀华园是一片广阔的知识的海洋，我们就是海洋中前进的风帆；耀华园是一个展现自我的舞台，我们就是舞台上跳跃着的舞蹈者；耀华园是一片欢乐的天地，我们就是这片天地中快乐的耀华人！ 师生间相互关爱，是耀华园里一曲动人的爱的旋律；同学间热情帮助，又是耀华园中一首友情的赞歌。困难时，有老师在身边鼓励你、帮助你；风雨中，有同学为你撑起一把友情之伞。在这里，你不会孤独，因为快乐总会围绕在你身旁。生活在这样的校园中，每一位耀华人无不自豪地说：我幸福，我快乐！ “七十七载岁月光辉，耀华英才一辈又一辈……”这悠扬的歌声唱出了耀华走过的光辉历程。是啊！七十七年厚重的历史凝结了无数耀华人的辛勤汗水，铸就了“勤朴忠诚，奋发有为”的校训。在我心目中，耀华是历史、现在和未来的有机结合体：古朴的耀华礼堂让历史成为永恒；现代化的教学设施是现代社会发展的具体体现；而生活在耀华园中的辛勤园丁和莘莘学子不正在谱写着耀华更加美好的未来吗？ 我相信每一位耀华人都和我一样深切地爱着这片知识的沃土，这个成长的乐园。耀华的未来要靠我们去创造——用爱和汗水。就让我们踏着坚实的基础为耀华续写更加绚丽的新篇章吧！ 我是耀华人，我爱美丽的耀华园！

我心目中的项羽 品读了《史记》，让我体会到中华文化的博大精深。书中的人物栩栩如生、活灵活现地展现在我们眼前。 在众多的英雄人物中，我最喜欢的英雄是项羽。他就是那个四面楚歌，最后在乌江边自刎的落魄之人。 项羽从小跟着叔父项梁学习兵法，他身材高大，力气过人，能扛鼎，家乡子弟们都很佩服他。 项羽起兵八年来，经历了七十多次战斗，从来没有失败过，但最后居然输给了刘邦。便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古啊！ 韩信用“匹夫之勇”来批评项羽，意思是说：项羽这个人大吼一声，上千人都会吓得瘫倒在地上，但是，他不会任用属下的将领，这只是匹夫之勇啊！但我认为韩信的评价不一定完全准确的，毕竟这只是他的一家之言。在公元前207年，陈胜吴广起义失败后，项羽在巨鹿以少胜多，大败秦军。当时秦军共有30万人，而项羽只有数万人，当他们度过漳河，项羽就命令士兵砸破锅，凿沉船，烧掉军营，只剩了三日的粮食，使士兵们坚定了与秦军战斗到底的决心。最后，他们成功了。从这件事可以看出项羽有时候也是会有很高的谋略，但在关键的时候，项羽谋略方面还是不如刘邦的。在鸿门宴上，项羽谋士范增一再给项羽使眼色，要项羽下决心杀掉刘邦，但项羽心太软了，一直不做声，没杀刘邦，正是因为错误的决断，使项羽后面被刘邦打败了。 南宋的女词人李清照《夏日绝句》中写到“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这短短的20字，赞扬了项羽宁死也不苟且偷生的精神，他是个男子汉、大丈夫！ 从项羽的生前身后，我们有理由相信“不以成败论英雄”的至理名言，以成败论英雄太短视了！你看，成功的刘邦被后世非议千载，而失败的项羽却被人们传颂千古。

釜沉舟，大破秦师，垓下兵团，中军帐里，霸王别姬，多情英雄儿女长。 矜功自伐，四面楚歌，乌江亭畔，汉兵阵前，横刀问天，成王败寇是非浅。 泪，悄然滑下，猎猎作响的风，荡不尽心中绵绵之痛。你一任泪水滑下苍凉的脸庞，魂系八千里江山，梦萦八千江东子弟，曾经不可一世的西楚霸王，如今一败涂地的寇军之将。力拔山兮气盖世，谁能追得上时间的长风？ 拔出长剑直指青天，仰天高啸“天亡我也。”千年的乌江水依旧滔滔，永远倾诉着自古不变的道理：轮回早已注定。 时势造英雄，群龙无首的年代，你被推向了前台，始终处在风口浪尖，当一个如狼似虎的男人拥有了这样的冷静，涵养和气魄之后，他的对手就只能自认倒霉，以摧枯拉朽的气势祭出雄兵，成为一个时代的领跑者，火烧阿房，坑杀秦卒，鸿门宴上沽名钓誉，生死关头刚愎自用，英雄败寇，只在一瞬间。当一切归于平静时，你的寂寥与悉芳又有谁得知？鲜血与泪水，铸入漫漫黄沙。 虞姬的选择没有错，你欠她的太多。凄凉的乌江边，只留下你昔日高大威严的身影，显得几分苍凉爽悲怆……生死约定，真爱难寻，是多情，是无情，拿命来证明。这三尺黄土够不够埋你一世英名，葬你霸业雄心？物换星移，青史谁来留名。 君临天下，踌躇满志。那眼神猛地熄灭了，变成一片死灰，寂寞如荒原，远离了这片钟爱一生的土地…… 我心目中的项羽，旷世的真情郎，豪迈的立地汉，永远的不死魂。成非王败非寇，英雄的气息在胸中氤氲，蓝天为始，大海为未，写不尽心中的赞歌。项羽，我的大英雄。

我心目中的老师 老师像一根蜡烛，燃烧着自己，却照亮着别人…… 在我身边，在学校里，到处都是好老师，他们认真负责，伟大无私，像辛勤的园丁，用自己的心血，精心地浇灌着花朵；老师是我们的引路人，让我们知道天有多高，地有多厚…… 她中等的个子，一头乌黑的亮发，一双明亮的大眼睛，一张圆圆的脸，显出知识分子常有的那种体态，便是我们的班主任李老师，她却有一股神奇般的力量，常常鼓舞着我们，支持着我们，温暖着我们，于我们相处近三年了。 李老师对每个同学的要求都十分严格，而且态度很严肃，这是班里的每个同学都很清楚的；她对每个同学犯的错误总是及时批评，耐心教育。因此几乎每个同学都有些害怕李老师，我也不例外。 记得有一次，那几日我迷上画卡通人物漫画，竟然在李老师上语文课的时候画起来了。我的一举一动被李老师看的一清二楚，李老师非常着急和生气，好像对我很失望。她严肃地对我说：“你应该发现你最近有些反常，成绩有些下降了，这样下去怎么行？”听到了李老师的批评，我真不理解，觉得她太不给情面了。后来，我的成绩又有了进一步的提高，最终弄明白了李老师的苦心，她对学生的关心和负责感得了我的敬佩。这使我发现了李老师的又一个特点，对工作尽心尽责，关心学生，关心班里的每一件小事。比如同学的东西丢了，同学之间发生争执，或者遇到困难解决不了，李老师都会帮助我们认真地处理好。 后来在一些联欢会等活动上，李老师参于到我们的活动中来，她带领同学跳起舞来，双手舞动，动作敏捷，与大家有说有笑，活泼浪漫，高兴到极点，仿佛是我们的好朋友。这又让我发现，原来严厉的李老师也有平易近人、和蔼可亲的一面。李老师在学习上对我们要求很严，我们通常会不愿意，但只要我们理解李老师的用意。在课堂上，她给我们讲乌龟与白兔赛跑的故事，还用灵巧、艺高的双手形容动物赛跑出神的样子，幽默地逗得我们哈哈大笑，课堂气氛也变得活跃了。 李老师，您将是我成长的过程，永远不会忘怀的一个重要篇章，李老师付出的汗水和辛劳，让我们得到，她也无怨无悔，她是无私的。我为曾是李老师的学生而骄傲，李老师会永远留在我的记忆里！

我心目中的少年宫     同学们只要一提起少年宫，脸上就洋溢着幸福的微笑。为什么呢？因为少年宫既是我们学习知识的乐园，也是我们陶冶情操的好地方。少年宫在我心中绘成了一幅生动活趣的画卷，使人记忆永存。 我心中的少年宫，由高大的教学大楼、宽阔的操场、现代化的教学设施组成，那里环境优雅，美丽整洁。     我心中的少年宫，是一座学习的殿堂，舞蹈班里的学员翩翩起舞，跆拳道馆里的小学员们专心致志地学习拳术，绘画班里的小画家们的作品栩栩如生，阅读班里传来了朗朗的读书声，英语班的孩子们则专心地在跟着老师学着每一个单词，幽默的外籍老师还引得同学们不时发出愉快的笑声。整个少年宫仿佛是一个知识的殿堂，学习的乐园。     我在少年宫学的是维思得英语，为我们上课的有两位老师，一位是中方老师，另一位是外教老师，中方老师姓叶，外教老师叫JIMMY。     上课时，讲台上的叶老师，总是略带笑容、口齿清晰、声音响量地读着每一个单词和每一篇课文，让学生们易听易懂，当一节课上完后，叶老师就会带领着同学们到楼下操场上操练，操练的内容就是这一节课所学到的知识，进行回顾与复习，每个星期三都要电话教学一次，使得同学们牢牢把握每一节课的知识。        紧接着后一天就会上一节JIMMY老师教的课，上课就更加有情趣了，时不时从我们的教室里传出爽朗的笑声。有时候JIMMY老师会边做动作边上课，如果我们看不明白JIMMY老师的意思，JIMMY老师会用不太流利的普通话向同学们解释或用粉笔在黑板上写出来或画出来，直到同学们理解JIMMY老师的意思，他才会停下来。        两位老师的精心指导，使得每一位同学都很容易学好每一节课的内容。瞧！美丽的少年宫像一幅画卷展现在我的面前。我心中的少年宫是美好的，是有趣的，已经成为孩子们成长道路上永恒的追忆。

我心目中的老师 老师像一根蜡烛，燃烧着自己，却照亮着别人…… 在我身边，在学校里，到处都是好老师，他们认真负责，伟大无私，像辛勤的园丁，用自己的心血，精心地浇灌着花朵；老师是我们的引路人，让我们知道天有多高，地有多厚…… 她中等的个子，一头乌黑的亮发，一双明亮的大眼睛，一张圆圆的脸，显出知识分子常有的那种体态，便是我们的班主任李老师，她却有一股神奇般的力量，常常鼓舞着我们，支持着我们，温暖着我们，于我们相处近三年了。 李老师对每个同学的要求都十分严格，而且态度很严肃，这是班里的每个同学都很清楚的；她对每个同学犯的错误总是及时批评，耐心教育。因此几乎每个同学都有些害怕李老师，我也不例外。 记得有一次，那几日我迷上画卡通人物漫画，竟然在李老师上语文课的时候画起来了。我的一举一动被李老师看的一清二楚，李老师非常着急和生气，好像对我很失望。她严肃地对我说：“你应该发现你最近有些反常，成绩有些下降了，这样下去怎么行？”听到了李老师的批评，我真不理解，觉得她太不给情面了。后来，我的成绩又有了进一步的提高，最终弄明白了李老师的苦心，她对学生的关心和负责感得了我的敬佩。这使我发现了李老师的又一个特点，对工作尽心尽责，关心学生，关心班里的每一件小事。比如同学的东西丢了，同学之间发生争执，或者遇到困难解决不了，李老师都会帮助我们认真地处理好。 后来在一些联欢会等活动上，李老师参于到我们的活动中来，她带领同学跳起舞来，双手舞动，动作敏捷，与大家有说有笑，活泼浪漫，高兴到极点，仿佛是我们的好朋友。这又让我发现，原来严厉的李老师也有平易近人、和蔼可亲的一面。李老师在学习上对我们要求很严，我们通常会不愿意，但只要我们理解李老师的用意。在课堂上，她给我们讲乌龟与白兔赛跑的故事，还用灵巧、艺高的双手形容动物赛跑出神的样子，幽默地逗得我们哈哈大笑，课堂气氛也变得活跃了。 李老师，您将是我成长的过程，永远不会忘怀的一个重要篇章，李老师付出的汗水和辛劳，让我们得到，她也无怨无悔，她是无私的。我为曾是李老师的学生而骄傲，李老师会永远留在我的记忆里。 屈指算来，截至到今天，曾经教过我的的老师可真不少了。他们当中，有的对学生要求十分严厉；有的上课很风趣；有的注重对学生能力的培养；也有的强调分数的重要。真是教学风格各有千秋。那么，您想知道我喜欢什么样的老师吗？我心目中的好老师标准又是怎样的呢？请听我娓娓道来。 我心目中的好老师首先是形象儒雅的，看上去和蔼可亲的那一种。她谈吐得体自然，好像懂得的知识永远比我们多得多。她像春风，为我们播撒知识的种子；像春雨滋润我们求知的心田。老师是知识的化身，她为国育才，为人师表，与自己尊敬的老师朝夕相处，我们的心中始终洒满阳光始终充满快乐。 我心目中的好老师，同时应该是调控课堂气氛的高手，她的课堂体现着她丰富的教学经验，体现着不知不觉的亲和力，使不愿意听课的学生也不由自主的精力集中的听课，为她优秀的讲解所吸引。要知道设计好这样的课堂需要多少心血和智慧啊！我想，老师施教的方法是重要的，要想给别人一杯水，老师没有一桶水甚至一缸水的知识容量是很难实现课堂创新的。那么，我希望心目中的好老师不满足现状，积极改进每一堂课，让每一堂课都紧凑而严谨，活泼而充满幽默感。这样上起课来才不枯燥乏味，在轻松中让学生掌握科学知识，在快乐中我们健康成长，这样的高手老师谁不喜欢呢？可见，寓教于乐是一位好老师永远的追求目标。 我心目中好老师更要有爱岗敬业的精神，要有严谨认真、全力负责的态度。这样的老师具有阳光心态，我们会亲切的称她为阳光老师。她会精心备课，会呕心沥血的批改每一份作业。并对班里的优等生和差生一视同仁，做到公平公正。尤其是对待差生的态度上，一定要心平气和，切不能使用毁灭性的语言打击学生的自尊心，要知道老师的一言一行可能给学生造成终生的影响。老师要懂得欣赏学生的长处，多给学生以鼓励和自信。我上一年级时，成绩很差，老师非但没有歧视我而且经常鼓励我，我才慢慢有了自信心和与优等生一比高下的勇气。假如老师对我很不耐烦，假如老师挫伤了我的上进心，那么，很难想像我现在是怎样糟糕的学习状况。 我心目中的好老师也是一个具有爱心的人。我觉得爱心是一个好老师的表情。她能传递温暖传递真情。上学期，我因为生病没有来上课，老师晚上就打来电话问寒问暖，后来还抽出时间给我补了课，现在想起来我心里还暖融融的。这关切的一个电话不正是一个好老师的生动写照吗？还有一次，班里开展了为贫困生捐款的活动，开始同学们都不太情愿，而老师却告诉我们：同学之间相互友爱，相互帮助是应该的。老师还毫不犹豫的带头捐了比学生多好几倍的善款。通过这件事，我看到了“人类灵魂工程师”的高贵心灵，她施爱心于他人，把温馨送给需要帮助的人的举动深深的影响了我，打动了我。可见，一个好老师也应该是心中充满爱的人。 这就是我心目中的好老师，我希望所有教我的老师都这么优秀

我心中的美好家园是和谐的，舒适的，温馨的，干净的，美丽的。但是，现在的生活却不是这样的…… 在路上，农药厂大量的排出污染环境的黑烟，到处都是乌烟瘴气的，就连出来呼吸空气都感觉是不新鲜的，弄得人很不舒服，在河沿边，已经可以闻到河里飘出的阵阵臭气。水里像一碗大杂烩，上面飘着破皮鞋、塑料袋、一次性饭盒等等。河里有几条鱼，因被污染，即使打捞上来也不能吃了。马路上，车子排出的废气让人呼吸困难。因长期交通堵塞，上班、生病都很容易误事。我在家里睡觉时都可以听到街上“滴滴嗒嗒”的喇叭声，真吵！ 我心目中的美好家园应该是到处是绿树，没有任何的黑烟，农药厂和垃圾还有废气，就连汽车也没有，到处都是低碳的自行车，而我自己却置身于这绿树青草之中，享受着…… 我心目中的房屋应该是在树上，虽然听上去很不现实，但是在树上不仅可以节省木材又可以低碳环保，一举两得，何乐而不为呢？在树上我们可以个松树做朋友，和蝴蝶做搭档，一切是那么美妙，每一天是那么快乐。 我心目中的美好家园家具都是云朵做的，而且房屋大树都是通天的，这样我们就可以在天上自由自在的玩耍了。而且这是云朵都是可塑形，这样，我们的家具就可以自己去创造了，不受拘束，不会有死板，都是自由的，都是随行所欲的。 我心目中的美好家园还是不受大人拘束，不受大人限制的地方，我们可随心做自己想做的事。 我心目中的家园会让少年儿童睡个好觉，不应该去限制他们的睡眠时间，让他们能搞天天睡个好觉，得到充分的休息。 要是我真的可以生活在这种家园里那该有多好！但这只是想像。不过我以后一定会用这勤劳的双手将

托马斯?莫尔(1478～1535年)，英国16世纪著名的政治活动家、思想家和空想社会主义思想的奠基人。他出生在英国伦敦的一个法官家庭。莫尔曾进牛津大学学习，后被开除。1504年被选为下院议员，带头反对亨利七世增加新税的要求。1514年受封爵士。因莫尔与国王意见有分歧，于1532年辞官。1534年，亨利八世设法让国会通过“至权法案”，宣布他(而非教皇)是英国教会的首领。在这项法案之下规定必须作一次“承认至权宣誓”，莫尔拒绝宣誓。1535年莫尔以叛徒罪被处以死刑。

莫尔的主要著作是几乎全由他写的《关于最完美的国家制度》即《乌托邦》(1518)。

《乌托邦》是对空想社会主义所特有的某些原理加以明确表述的最早的一本书。在书中，莫尔对当时欧洲各国的君主专制制度和刚刚产生的资本主义制度进行了尖锐的揭露和批判。莫尔把贵族、地主为了积累资本进行的圈地运动，斥之为“羊吃人”。他写道：“绵羊本来是那么驯服，吃一点点就满足，现在据说变成很贪婪很凶蛮，甚至要把人吃掉，把你们的田地、家园、城市要蹂躏完啦”。这种诙谐而辛辣的语言，深刻地说出了英国农民丧失土地的原因，指出了圈地运动的严重后果。莫尔指出，凡是出产羊毛的地方就有贵族和豪绅的罪恶。在英国这个奇怪的国家里，畜生的生活也比失去土地的农民的生活强。他们背井离乡，颠沛流离，前程渺茫，无处栖身。他们习惯于种地，可是现在无地可种。莫尔为深受圈地运动之害的农民大鸣不平。莫尔作为资本原始积累的见证人，对“羊吃人”的议论是直接针对残酷剥削农民土地的圈地运动而发的。由此他认为只有完全废止私有制度，社会财富才能得到平均公正的分配，人类才能最终幸福。

莫尔精心设计的乌托邦制度是社会主义史上第一个关于未来社会制度的空想社会主义方案。在乌托邦，私有制根本不存在，一切都公有，大家都热心于公事。乌托邦人痛恨私有制，他们知道这种制度意味着人剥削人压迫人，意味着少数人发财致富和大多数人贫困。所以他们不让私有制有任何存在和复活的余地。不仅生产资料公有，连消费品也公有。任何人都不占有财产，大家关心的是如何共同富裕。对外贸易是由国家经营的。生产的直接组织者不是整个国家，而是城市。所以，国家好像是城市联盟一样。莫尔的方案是社会主义史上第一个主张彻底消灭私有制的方案。

莫尔在社会主义史上首次提出了在全国范围内组织社会生产的问题。在乌托邦，劳动是每个人应尽的义务。由于劳动义务普遍化，劳动时间有可能大大缩短。在乌托邦，很注意人的全面发展。“一切公民在体力劳动之后，有充分的时间让心灵自由自在并且得到启发。他们认为这就是人生的幸福。”并且在乌托邦不存在城乡对立，也不存在脑力劳动和体力劳动的对立。

乌托邦人的分配原则是按照需要分配。莫尔认为，只要实行普遍的劳动义务制，就可以生产出极为丰富的产品，满足社会全体成员的一切需要。莫尔提出了实行按照需要分配的两点依据：首先物质是充分的，其次个人都是按需领取需要的物资。他把产品丰富和人们高度自觉看做是实行按需分配的根据，这是莫尔的创见。但是，他不懂得没有生产力的高度发展，要在手工技术的基础上达到产品的极大丰富，那是根本不可能的。虽然莫尔的按需分配带有明显的禁欲主义色彩，这种禁欲主义的规定显然是同按需分配大相径庭的。但他首先意识到了在产品极其丰富的条件下才能实行按需分配。

莫尔认为在乌托邦中商品货币关系已经不存在。因为乌托邦人生产的不是商品，而是直接满足社会全体成员需要的产品。没有商品生产，也就没有商品交换。因此，货币也就随之废除。在最初研究政治经济学的代表人物中，几乎都把商品货币关系当作是永恒的自然现象，这使莫尔大大高出于同时代的思想家。但是，莫尔并不懂得商品货币关系消亡所应具备的条件。他企图在小农业和手工业的生产力水平下取消商品货币关系，这只能是一种十足的空想。

虽然《乌托邦》写于资本主义制度产生之初，但莫尔能用批判的态度对待这个社会的各项原则，同时提出社会平等和共有的思想。直到18世纪法国资产阶级革命时为止，社会主义思想史上还找不出一部堪与《乌托邦》媲美的作品。虽然莫尔所制定的“最好的”社会方案是不可能实现的，但莫尔完全有资格被称作是空想社会主义的鼻祖和空想社会主义的最伟大的代表人物之一。