西厢记张生形象毕业论文

试分析《西厢记》张生和红娘的形象。 张生： 1、张生的审美素养；2、张生的多种才华，其琴声让莺莺如痴如醉，其关于黄河的曲词堪与李白比美；3、多情多感多愁多病；4、张生的爱情，一往情深，有始有终，美不胜收。（郎才女貌，才子佳人） 红娘：1、爱情的使者。2、爱情的呵护者（守卫，直面老夫人，击退郑恒）。3、机智勇敢（直面老夫人）与幽默（雅谑崔张）。4、“红娘”已经成为成人美事的符号。 7、试以崔莺莺为例，分析《西厢记》是如何刻画爱情心理的。 1、爱情的萌动（第一本）：当崔莺莺与张生在普救寺邂逅时，当知觉到有一个书生在痴情的欣赏自己时，崔莺莺也在有意识的展示着自己的美貌与美人风范，并在离开时，极其含蓄地临去秋波一转，流露了内心深处的美丽而纯洁爱情的萌动； 2、爱情的如愿（第二本）：“白马解围”，使崔莺莺对张生有直接的正面的认识，她在心里更多的是倾心的赞美，此时的爱情已经是有了活生生的对象，仿佛多年的爱情渴望终于找到了如愿的偶像； 3、爱情的煎熬（第三本）：老夫人的悔婚使崔莺莺的爱情受到了前所未有的考验，一方面要防范老夫人的管束，一方面还要试探张生的心理，一方面也要在红娘面前反复掩饰，所有这些都使崔莺莺显示了倍受煎熬，因而内冷外热的心理特征； 4、爱情的幸福（第四本）：在经过第三本的的多重煎熬后，崔莺莺与自己的心上人终于实现了心灵的共鸣，进而在红娘的帮助下，他们终于冲破了巨大的封建礼教与道德的束缚，实现了爱情的结合，这使崔莺莺感到了无限的爱情的幸福； 5、爱情的呵护（第五本）：当崔莺莺与张生的私自结合被老夫人发现后，张生被逼进京赶考，使他们的爱情又面临新的更大的考验，在天各一方的时间里，崔莺莺以无限的柔情呵护着自己的爱情，并最终获得了美满的结局。 总之，《西厢记》通过崔莺莺的形象塑造展示了非常精彩、诗意、细腻、真实、完整的爱情心理过程

张生英俊潇洒、才华出众且富有胆略。 首先，在佛殿初逢，彼此眼角留意之时，莺莺因张生的英俊而产生好感，他的风流儒雅，给莺莺留下了良好而深刻的印象，让她念念不忘他的诗和人： 其次，张生并非绣花枕头，在他把才学用于危难之时，更充分显示了他过人的智谋和胆略。并且他还多才多艺，精通音律。 张生对莺莺的追求，可谓一波三折，困难重重，然而他却不屈不挠、毫不退缩。他对爱情的执着追求，感动了很多人。

张生在追求爱情的曲折过程中，既热烈真挚，又始终不渝，所以前人用「志诚种」来概括他的形象。真诚而执著的爱情追求张生从游殿时对莺莺一见钟情起，就将事关读书人前程的科举考试抛在脑后，在僧寺住了下来。为了接近莺莺，他附斋追荐亡父，祷词却是希望「早成就了幽期密约」。为了莺莺，他月下吟诗，写信退贼。崔母赖婚，他失望得要悬梁自尽。莺莺变卦，又使他病倒书斋，几乎不起。后来也还是为了莺莺，他强打精神上京应试。与《莺莺传》中那个「忍情」的负心汉不同，与董西厢中那个时露轻薄油滑之相的张生也不同，王西厢中这个张生自始至终都是非常「志诚」的。忠厚而带傻气的痴心人在执著地追求爱情的过程中，张生的忠厚还带有几分傻气。比如他第一次和素不相识的红娘搭讪，就冒冒失失地自报家门：「小生姓张名珙字君瑞……」，并不合时宜地打听：「敢问小姐常出来麼？」结果被红娘骂做「傻角」。以后好几次出现意外情况时，他都傻相十足，瞠目结舌，一筹莫展。但是他的傻气常与忠厚不可分，呆气又正是钟情的一种表现，因此反而获得了莺莺的倾心和红娘的同情。

张生在剧中是一个才华出众、情真意专的志诚种，一见了莺莺，就忘记了求取功名的大事，而且采取了一系列热烈、大胆的方式和真诚的努力，来获取莺莺的爱情。他不管人家是否对他有意，先自报家门： 小生姓张，名珙，本贯西洛人也，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾取妻。 他继续问红娘：“敢问小姐常出来么？”如果说前面的自报家门已经很贸然，那么，这一问，就更不得体了。接着在夜吟、请兵、琴挑、甚至身染沉疴的过程中，都展示了他对莺莺的痴心，以及忠贞。作者十分注意突出他“志诚”的一面，他一接到莺莺的诗简，马上喜上眉梢，顾不得细察诗意，也不管是否有诈，半夜逾墙去赴约，结果遭到莺莺的呵斥，约会也砸了锅。在“赖婚”一场，开头张生以为老夫人会将莺莺许配给他，兴高采烈地等着作新郎，没想到老夫人出尔反尔，坚持赖婚，坚决不同意将莺莺许配给他时，他甚至跪在红娘的面前，声称如果得不到莺莺，他就要悬梁自尽。正是他的这种执着和志诚，最终打动了莺莺，两人终于私下结合。

王实甫《西厢记》中的张生和莺莺形象是我国古代爱情题材的小说戏曲中男女主人公的形象的典范。他们分别具有以下性格特征：1．莺莺的形象特点（1）矜持、谨慎，本能地追求幸福爱情，对自己的行为又有所怀疑和顾虑（2）执着于爱情，鄙弃门第和功名2．张生的形象特点（1）才华出众（2）对爱情执着、专一、大胆（3）软弱气馁、轻狂气盛

张生在追求爱情的曲折过程中，既热烈真挚，又始终不渝，所以前人用「志诚种」来概括他的形象。 1、真诚而执著的爱情追求 张生从游殿时对莺莺一见钟情起，就将事关读书人前程的科举考试抛在脑后，在僧寺住了下来。为了接近莺莺，他附斋追荐亡父，祷词却是希望「早成就了幽期密约」。为了莺莺，他月下吟诗，写信退贼。崔母赖婚，他失望得要悬梁自尽。莺莺变卦，又使他病倒书斋，几乎不起。后来也还是为了莺莺，他强打精神上京应试。与《莺莺传》中那个「忍情」的负心汉不同，与董西厢中那个时露轻薄油滑之相的张生也不同，王西厢中这个张生自始至终都是非常「志诚」的。 2、忠厚而带傻气的痴心人 在执著地追求爱情的过程中，张生的忠厚还带有几分傻气。比如他第一次和素不相识的红娘搭讪，就冒冒失失地自报家门：「小生姓张名珙字君瑞……」，并不合时宜地打听：「敢问小姐常出来麼？」结果被红娘骂做「傻角」。以后好几次出现意外情况时，他都傻相十足，瞠目结舌，一筹莫展。但是他的傻气常与忠厚不可分，呆气又正是钟情的一种表现，因此反而获得了莺莺的倾心和红娘的同情。

再如莺莺在目睹了张生围救普救寺时“便神魂荡漾,情思不快,茶饭少进”,“他脸儿清秀身儿俊,性儿温克情儿顺,不由人口儿里作念心儿里印”。学得来“一天星斗焕文章”不枉“十年窗下无人问”。还有,张生自夜听琴归来而害相思,莺莺便派红娘探张生,张生见小姐惦念他,喜上眉梢,送简给小姐,赋五言诗一首“相思恨转添,慢把瑶琴弄。乐事又逢春,芳心而亦动。此事不可违,芳誉何须奉?莫负月华明,且怜花影重”,红娘称赞其“我则道拂花笺打稿儿,原来他染霜毫不构思忒聪明,忒敬思,忒风流,忒浪子。虽然是假意儿小可的难到此”。可见,他的风流儒雅,给莺莺留下了良好而深刻的印象,所以才令她念念不忘;他的才思敏捷赢得了红娘的钦佩,因而不顾老夫人的责骂与杖打竭力帮助他。莺莺和红娘这两个角色从反面衬托出了他风雅的文人形象。 但是张生又有粗俗的一面。当初见红娘来请长老同去佛殿看一看佛事准备的情形时,张生硬要同行,一路上却胡言乱语,一会儿说“崔家女艳妆,莫不是演撒你个老洁郎?”一会儿又说“偌大一个宅堂,可怎生没别个儿郎,使得梅香来说勾当”,甚至说出“过得主廊,引入洞房,好事从天降。我与你看着门儿,你进去”这等不堪入耳,俗不可耐的话来。法本长老已是个“头似雪,鬓如霜”的老和尚,张生初次见面就拿自己的意中人和一个老和尚开这样的玩笑,未免有堕入恶趣之嫌。他还常做白日梦,一心念念的是“解带脱-衣,颠鸾倒凤,不知性命如何”。 简而言之，张生一会儿学富五车,文人风采十足,一会儿又市井小民再现。虽然他有时庸俗不堪,却不影响人们对他的整体评价,而是给观众和读者带来一幅生活的画面,使人们从中得到极大的娱乐和满足。 三、机智与傻角 所谓机智是指他的聪明能干,为追求莺莺而绞尽脑汁,煞费苦心;所谓傻是指他不通人情世故,做了很多傻事,荒唐可笑。 张生在方丈室与红娘初次见面,就冒昧自我介绍“小生姓张,名珙,字君瑞,本贯西洛人也,年方二十三岁,正月十七日子时建生,并不曾娶妻”。显出十足的书呆子气,而且又如此唐突,如此冒失。难怪红娘打断了他:“谁问你来?”然而张生可不管红娘的反应,还问到:“敢问小姐常出来吗?”似乎他并不曾娶妻,莺莺小姐就应该跟他见面似的。他的言语是这样的怪诞,迂腐,让人在吃惊之余感到可气又可笑。此举当然激怒了红娘,免不了被红娘狠狠地抢白了一番,并且在小姐面前嘲笑他：“世上有这等的傻角。”迂腐的书呆子气使张生从一开始就被冠以“傻角”的称号。再拿他与莺莺的恋爱来说,在封建社会男女授受不亲、七岁不同席的时代,本就是不合礼法的,更何况是“河中开府相公家”。但是他却一而再,再而三地公开了其中的消息。 莺莺写的情书“待月西厢下,迎风户半开,隔墙花影动,疑是玉人来”，他不仅读给红娘听，还向她详细解释了诗意。这岂不荒唐!而且还不止一次。当莺莺下定决心与他私合的时候,瞒着红娘给他写了一封约会的情书,他完全应该从红娘口称的“药方”的语气里知道,莺莺是瞒着红娘的,信里又明明嘱咐他:“仰图厚德难从礼,谨讽新诗可当媒。寄语高唐休咏赋,今宵端的雨云来”。可是他一高兴,光记住了“今宵端的雨云来”，却把“寄语高唐休咏赋”给忘到了脑后，又全说出去了。 然后我们再来挖掘一下张生性格中的机智。张生对着红娘这样一个女儿家,不但报上自家年龄,并且精确到生辰八字,还在末尾缀上“不曾娶妻”一句,真是匪夷所思,简直像是在提亲，而说的又不像是自己,活显出一派迂腐酸傻相。殊不知这正是张生聪明乖巧之处。试想,张生要接近莺莺作自我介绍,怎奈高墙相隔,相府人家礼法森严,女子不出闺门半步,内外没有一个男子出入,能与外界联系的就只有红娘。如果张生不装颠卖傻,依常例做自我介绍,红娘势必如秋风过耳,不放心上;唯有说此等超出常规的傻话,更能引起红娘的注意和好奇,方有可能把自己的情况传达给莺莺知道。其实，他说这番话也正含有提亲的意思。由此看来,他的傻角与机智看似矛盾,却相辅相成,这两个矛盾因素在张生身上取得了和谐统一,使张生这个复杂的形象成为血肉丰满的“这一个”,没有“机智”这一因素，人物就会变成蠢才,便会失于狡猾、巧诈;只有“机智”这一因素,让张生一事精,百事精,成为一个机灵鬼儿。只有两方面 互相制约,人物形象才憨厚而不蠢笨,聪明而不油滑,这才是《西厢记》中要塑造的张生的性格。 四、勇敢与懦弱 再来看张生复杂形象的第四个体现:勇敢与懦弱。 他初遇莺莺便一见钟情，并且作出大胆的决定：“小生便不往京师应举也罢”，他放弃了日思夜想的功名利禄,而主动追求意中人。乘莺莺烧夜香之际,以“月色溶溶夜,花阴寂寂春,如何临皓魂,不见月中人”探莺莺的口,未料到莺莺作诗以应之,更助长了他的嚣张气焰,“我撞出去看他说甚么”。在闹斋中,他借尽孝为名，实为接近莺莺,这对封建伦理道德中的“孝道”冲击很大,他是对孝道的嘲讽。另外在传书传简,逾墙相会等事件中,都表现了他对莺莺热烈而大胆追求的精神。但是张生又是懦弱的,他背后热爱莺莺,但当面却显得笨拙无能;尤其是莺莺的“假意儿”发作的时候,更显得不知所措;老夫人赖婚后他颓丧得想自杀,患了相思病。老夫人发现他和莺莺私合时感到特别害怕,简直枉做了那坎男儿,动不动就摆出一副无能相,可怜巴巴地求红娘帮忙,竟然长跪不起。他的勇敢与懦弱的矛盾性格交织在一起,使这个人物变得独特而有生气,使得这个形象血肉丰满,完整而并非孤立的拼凑。 王实甫笔下的张生是个矛盾的集合体,形象极具复杂性。他的事业与爱情共长,又兼有文人和小市民两重身份,他似智却傻,傻中有智,富有胆识却又懦弱无能。张生这个形象生动有趣,诙谐滑稽,非常符合市民大众的审美情趣。由此营造的轻松惹笑的氛围,吸引了观众的笑声,使观众从中得到极大的娱乐和满足。于是一个生气勃勃,幽默诙谐的正面市民喜剧形象便给观众留下了深刻的印象,并且传诵千古。