以博览群书为主题的辩论文大纲

论证博览群书的重要性的例子如下：

尊敬的评委和主持人、亲爱的对方辩友和同学们：

大家好！

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”人类文明辉煌灿烂，经典名著浩如烟海。清朝著名诗人袁枚在《随园诗话》中提倡读书应广读博览，力避偏废。因此，我方认为博览群书，涉猎广博，能提升自我，铸就辉煌。

一、博览群书，能开阔视野。开卷有益，潜心阅读每一部名著都会让我们领略不同的风土人情，碰撞不同的思想观念。我阅读《史记》，汲取古人智慧，能把握“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的精髓;我阅读《红楼梦》，探寻古典文化之美，能理解宝、黛反抗封建礼教的勇气;我阅读《平凡的世界》，能感受平凡人创造的非凡业绩。

阅读一部名著，就获得了一笔精神财富，使我们的视野更加开阔。试问，这难道不是博览群书的积极收获吗？

二、博览群书，能提高文化修养。腹有诗书气自华，博览群书能丰富我们的文化底蕴。朱熹读书破万卷，他用“问渠哪得清如许？为有源头活水来”印证博览群书的意义。钱钟书博览群书，学识渊博，写作时信手拈来，著作等身。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

博览群书，涉猎广播，能丰富知识，提高人生境界。不愿多读经典，不从书中汲取人生智慧，又怎能在潜移默化中提高我们的文化修养呢？

三、博览群书，能激励我们砥砺前行。宋濂不畏严寒，抄录书籍，广泛阅读，磨练心性，成就人生。周有光一生历经磨难，但无论外界如何变化，他始终视书籍为知己，坚持读书。他们的人生旅途充满艰辛和坎坷，但因为博览群书而丰富了精神世界，让他们有了奋然前行的底气和毅力。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

1.博览群书肯定是有作用的，不论内容总会有好或缓玫囊幻妫?试着从其中找到好的。2.古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。3.古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。4.书，是人类的营养 品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。5.书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。6.尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。7.我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！8.从语文角度来说，课外阅读更有助于提高写作水平，一些同学作文能力的提高得益于大量的课外阅读。书读多了，耳濡目染，写起文章来便会得心应手。老师让我们多阅读，多积累的目的也正如此。第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?尽管开卷有益是个成语，但我任为：如果盲目开卷，未必有益。“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。开卷有益的辩论词有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？……

博览群书，是古代有所成就的学者共同总结出来的一种学习方法。只有博览群书，才能吸收丰富的营养成分；只有博览群书，才能写出精彩的作文；只有博览群书，才能不断地提高阅读能力。伟大的文学家鲁迅曾用蜜蜂采蜜比喻博览群书、广泛涉猎的道理：“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限。”鲁迅先生的形象比喻更使我们小学生明确要写好文，就必须博览群书。

自古以来，博学是学者的基本功，而“开卷有益”也就成了学习的座右铭。

汉代的王充提倡通览古今，他把《汉书·艺文志》中所列的六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技六大类一万二千多卷典籍，差不多都阅读钻研过。它认为读书既要知今、也要知古，知古不知今谓之陆沉（不解世事），知今不知古，谓之盲目（不明事理）。

唐代史学家刘知几主张纵观百家之言，不为一家之说所限。正因为它注重博采，才能有所创造，完成了“总结万殊，包吞千有”的著作《史通》。

清初学者陆世仪的经验：“凡读书须识货，方不错用功夫。”所谓识货就是对读书有选择，区别对待。有些书只要“观其大意”——泛读，而有些书要“一一寻究”——熟读，有些书却要“终生诵读”——精读。

博学不仅要知今，而且要知古；不仅要知己，而且要知彼；不仅要了解一家之说，而且要博采百家之言；不仅要专攻一门学问，而且要触及各种领域……

这些事例都说明，只有不耻下问，才能成为一个博学的人。只有知今知古，才能成为博学的人。只有见多识广，才能成为博学的人。

如今我们的生活条件好了，要什么有什么。我们学校的文学社要书有书，可是有很多同学不知道珍惜时间，不好好看书，这不是浪费吗？让我们珍惜每一分每一秒的宝贵时间，从现在开始养成天天看课文书的好习惯，不断增加阅读量。学习古人，博学、苦学、勤学、乐学的精神，成为知识通达之人，成为知识渊博之人，成为国家栋梁之才。