士官婚恋调查毕业论文

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士官处在军官和士兵的中间位置，是联系军官和士兵的桥梁和纽带，是基层“两个经常性”工作的中坚和联结点，充分发挥好他们在连队经常性思想工作中的主体作用，是提高基层经常性思想工作落实质量的重要保证。一、积极引导，增强士官做好经常性思想工作的信心。当前，一些士官在开展经常性思想工作中，认识上还有偏差，工作还不够积极主动，最突出表现是信心不足：有的片面认为思想工作是干部的事，士官起不了多大作用；有的认为肩上不扛星，说话没人听；还有的感到素质能力不具备，工作做不好。因此，针对士官的思想倾向，要及时地加以教育引导，帮助其明确责任、认清优势、树立信心。首先要加强责任意识教育，帮助他们充分认清士官的地位、作用，增强责任感。要组织他们认真学习士官职责以及军委首长关于加强士官队伍建设的一系列指示精神，认清自己肩负的责任和使命，强化爱岗敬业精神。其次要帮助他们认清自身优势，树立信心。要引导他们充分认识到，与干部相比，士官在做好经常性思想工作中有其独特的优势。一是与战士心理上的相融性。士官和士兵年龄相近，经历相似，有共同语言，相互间心理易沟通，做工作易被战士接受；二是了解战士真实思想的准确性。士官身处兵中，战士的一举一动、一言一行都在其视野之中，因此，观察问题直接，发现问题、掌握战士思想变化准确；三是解决问题的及时性。士官一般都具备一定的分析处理问题的经验和能力，在干部少、精力难顾及、分散执行任务时，能够及时弥补干部看不到、想不到、听不到、做不到的工作；四是思想工作具有广泛的渗透性。基层士官队伍数量大，分布广，能有效地结合连队阶段性工作任务的完成和广大战士的思想反应，把经常性思想工作渗透到广大战士之中，贯穿于各项工作任务的全过程；五是密切官兵关系的协调性。士官能在干部和战士之间发挥上传下达，呈上启下的作用，多做穿针引线的工作，有效地避免和消除官兵之间的误会和矛盾。二、主动解难，排减士官做好经常性思想工作的干扰。士官大多处于事业、家庭的“上坡路”，面临的实际困难多，自身解决力不从心。在基层，困扰士官队伍的主要问题是休假时间难保障，学习计划难实现，婚恋问题难如愿，家庭负担难减轻，复员出路难解决。这些问题的存在，对士官队伍的思想和工作产生了不同程度的影响。因此，基层干部应当密切关注士官的实际问题，为其排忧解难，以爱心促进士官安心。对于士官的实际困难，基层干部一方面要加强教育，引导士官正确看待，正确处理。特别是对于那些思想不够稳定、工作消极的士官，要主动靠上去，及时做好转化工作。另一方面则要竭尽所能，帮助士官解决。一是严格按条令条例保障士官休假。干部不能只图自己轻松、安逸，让士官连轴转，要根据部队工作、农事季节、婚姻状况、家庭实际等因素，合理安排士官休假；二是对来队士官家属要安排好食宿，热情接待，干部要主动登门看望慰问，尽力满足合理要求；三是大力支持士官学习成才的愿望。充分发挥高学历官兵的优势，组织帮学对子，对士官进行帮助和辅导。建立士官学习室，提供学习场所。非工作需要，尽可能不占用士官的学习时间，并为他们购置必要的学习书籍，从人员、地点、时间和经费上适当加以倾斜；四是对于士官婚恋和家庭的困难，基层干部要帮助他们出主意，想办法，同时积极通过政治机关，主动与其所在地的妇联、居委会、民政部门和人武部门取得联系，争取他们的支持。三、善于“搭台”，挖掘士官做好经常性思想工作的内动力。你不放心，我不尽心。要突出士官在做好经常性思想工作中的主体地位，基层干部必须转变观念，不能用老眼光看待士官，用老办法管理和使用士官。应当充分尊重、相信士官，为他们发挥作用搭设舞台，调动他们做好经常性思想工作的积极性、主动性和创造性。一是要区分工作的层次。干部要学会通过士官传达自己的意图，依靠士官实现自己的决心，形成干部带士官，士官带全体的工作路子。鼓励士官在职责范围内独立解决问题，不能把士官的职权一把揽过来，一竿子插到底，把士官抛在一边；二是要合理赋予士官“官”的权力。要赋予他们日常事务的处置权，重要问题的参与权，敏感事务的监督权，让他们有职有权，以便更好地发挥作用。在干部缺编的情况下，可以指定优秀士官代理干部职务，连队党支部还应当根据本单位党员的具体情况，适当吸收优秀士官党员进支委，让其参政议事、献计献策；三是要为士官发挥作用创造条件。执行急难险重任务时，要优先考虑到士官的特殊作用，尽可能让其“当先锋”、“打头阵”。部队组织比武竞赛、科技练兵活动，要让士官登台亮相，尽可能展示其才华。在经常性的训练、工作、学习中，也要发挥士官的特殊优势，让其担任“小教员”。四、加强帮教，提高士官做好经常性思想工作的能力素质。经常性思想工作是一门艺术，仅凭一腔热情是远远不够的。士官相对于干部来说，理论水平、能力素质、工作经验要弱一些，因此，基层干部要着力帮助士官提高做好经常性思想工作的能力素质。一是要帮助士官提高理论素养，打牢做好经常性思想工作的基础。理论素养的高低不仅关系到经常性思想工作的方向，而且决定了经常性思想工作的水平。因此，要引导士官努力学习“三个代表”重要思想和我军政治工作的基本理论，帮助他们掌握精神实质，学会理性地观察问题、分析问题和解决问题；二是要帮助士官掌握工作路数，打好经常性思想工作的主动仗。认真组织士官学习掌握经常性思想工作的基本特征、疏导方针、指导原则、方式方法、主要内容以及战士思想变化的规律，使士官做到心中有数；三是要帮助士官提高工作能力，争做经常性思想工作的行家里手。坚持经常性思想工作的各项制度，采取难题“会诊”、交流经验和具体传帮带等方法，对士官进行经常性培训，使士官能够学以致用，融会贯通，形成能力，在实践中不断摸索，总结提高。五、严格要求，增强士官做好经常性思想工作的说服力。身教重于言教，事实胜于雄辩。基层干部要把对士官的使用和管理结合起来，注重启发士官的自觉性，处理好士官与战士之间的兵兵关系，防止情绪对抗，使士官真正成为士兵的榜样，通过他们的良好形象来增强经常性思想工作的说服力。基层干部要适应士官制度改革的新变化，自觉依靠组织管理、依靠制度管理、依靠条令条例管理，切不可脱离法规，搞“土规定”，降低对士官的要求。一是强化三种意识。通过不断强化士官的“条令意识、纪律意识和兵的意识”，让他们清醒地认识到做好别人的工作首先要管好自己，只有在行为上让战士心服，说理上才能让战士信服；二是及时化解士官与战士之间的矛盾。士官与战士难免会发生矛盾冲突，基层干部要因势利导，及时化解，防止士官与战士之间的关系恶化给工作带来不必要的麻烦。尤其在“热点”问题上，要增强透明度，严格按程序、按标准、按条件，公开、公正、公平地进行，并自觉接受群众的监督；三是及时树立典型。士官当中不乏小专家、小能手、小权威，因此，针对不同特点及时树立典型，并结合对优秀者的表彰，能够有效地增强士官在经常性思想工作中的说服力.这是思想工作的,作用其它还在.装备管理方面这是军队作战取得胜利的基本条件。在消防部队进行灭火战斗和抢险救援中，消防器材装备保障准备工作做得好与坏？直接影响了战斗力的提高。如何能让手中的消防器材装备发挥其最大功效？在一定程度上决定了战斗的成与败。消防部队基层中队器材装备管理工作的内容， 是根据灭火战斗的需要来决定的。消防车辆和随车装备是消防中队的主要技术装备，作为保管和使用它们的驾驶员，自然在部队的作战、训练和执勤备战中担负则重要的责任，有着重要的地位和价值。士官制度实施几年来，士官在部队兵员中所占比例逐年攀升。士官一般分为专业士官和非专业类（管理）士官两大类。专业士官主要是指在专业技术岗位上的士官，这部分士官一般有专长、有特长，掌握了比较过硬的专业技术，在消防部队来说，主要就集中在消防车驾驶员这一岗位上。按福建省莆田消防支队的实力统计，全支队共有士兵96名，其中士官49名，这其中驾驶员有28名，占到了士官总数的57％和兵员总数的29％。可见，如何发挥专业士官的技术骨干作用，是关系到加强基层中队器材装备管理水平的大事，值得做一番认真的研究。一、重视专业士官的技术骨干地位.基层中队驾驶员的配备基本上是一车一人，比较固定，而且基本上是士官。他们一般都是从士兵中的优秀分子成长起来的，而且经过总队统一的正规驾驶培训，具备一定的思想素质、文化素质和专业素质，是基层中队不可忽视的一支技术力量。对于他们的管理和使用，不仅是“开好车”的问题，而且要提高到整个器材装备管理的高度上来，统筹规划、科学定位，实现人尽其才、物尽其用。二、在现有装备上下功夫，努力提高专业士官的技术水平。作为灭火战斗人员，应能充分熟练掌握器材装备，做到“四会”，即会使用、会检查、会保养、会排除一般故障。而专业士官要发挥技术骨干作用，就必须具有一定的素质，主要来说，有以下四个方面：1、熟悉装备器材的操作规程。专业士官不仅要会操作装备，而且要严格地按照操作规程办事，不能随心所欲，违反操作规程，造成装备损坏和事故。2、熟悉装备器材的检查。专业士官在操作的过程中，要善于检查装备，注重发现故障，这样才能达到检查的目的，不是为了检查而检查，只注意形式，不注意内容。3、熟练掌握装备保养技术。专业士官要把功夫下在平时的装备保养上，象爱护家用电器一样爱护装备器材。懂得为什么保养、怎样保养、保养什么，从而高标准地搞好维修保养，提高装备的使用寿命，使其更好地发挥战斗效能。4、熟悉一般的装备维修技术。随着器材装备使用寿命的延长，可能会出现这样或那样的故障，作为专业士官要在熟悉装备性能、原理、构造的基础上，及时发现故障、准确分析原因、采取正确措施实施维修。特别在灭火作战中能快速有效地排除故障。三、发挥专业士官技术骨干作用的方法。1、要求士官以模范行动把义务兵“带”好。专业士官要运用自己掌握的技术，带动义务兵一起进行装备保管和使用工作。要手把手地教，让他们在岗位上及早地学会熟练的技术，带动义务兵刻苦学习、研究技术，带动义务兵养成精益求精的学习态度和一丝不苟的学习精神，尽早掌握更多的专业技能。2、要求士官以全局观念把干部“帮”好。中队干部一般调动频繁，不一定都能熟练地掌握器材装备的维修保养技能，作为专业士官就要从全局的观念出发，理所当然地冲在第一线，亲自动手排除故障，协助干部搞好技术运用。要把自己的技术看成部队战斗力的组成部分。3、要求士官以高度责任感把技术“传”好。专业士官的技术是部队培养的，要毫不保留地传给其他战友。保守的把知识看作私有或者变成与组织讨价还价的条件，就失去了士官的存在价值。要以老带新、以强带弱、以师带徒，专业士官的技术只有传下来，发扬光大 ，才有真正价值，才有部队效益。四、基层中队在专业士官管理上的几个可行措施1、建立专业士官的选拔、培训、使用和激励机制，促进专业人才的生成。要根据各队的实际情况，出台比较完善的规章制度，并加以落实，克服专业士官管理上的随意性和“关系学”，创造一个“尊重人才、重视人才、培养人才、争当人才”的良好氛围，使专业士官有干头、有盼头、有学头，提高他们的责任心和荣誉感，努力地在本职岗位上发挥作用。2、由一名士官负责中队装备和技术人员的管理，担任干部在装备方面的“顾问”。消防器材装备是消防员的武器装备，是消防部队参与灭火战斗的武器，在后勤管理上要求各基层单位，要有专门机构或专职人员负责此项工作。而对基层中队来说，我们可根据中队的实际情况，从专业士官中采用民主推荐的方法，挑选一名思想过硬、技术精湛，又有一定管理能力的先进分子，担任中队技术带头人的角色，负责监督其他专业士官履行职责，负责检查督促对全队器材装备的管理使用，参加队务会，当作中队的一名班长级骨干，为干部提供专业士官和器材装备方面的助手作用。以一教十，以一管十，促进管理落到实处。3、目前可由驾驶员兼管高技术装备，落实责任制。对于各中队现有的高技术装备既专勤装备，如果简单地分工给战斗员是不科学的，难以高质量地完成维护保养和正确使用。驾驶员一般都具有一定的机械常识和维修保养知识，可以分工给他们负责保管，工作强度不大，又能确保管理和保养到位，减少高技术装备损坏和保管不善的可能，在当前的形势下，不失为一条有效的措施。总的来说，专业士官在消防中队具有很重要的地位和突出的作用，只有充分发挥他们的技术骨干作用，才能真正把器材装备的管理水平提高档次。终于粘完一篇了还有《从强化组织作用入手加强士官队伍管理之我见 》大哥一定要奖点分啊，没有功劳也有苦劳啊。兵役制度改革后，士官已经成为基层队伍的主体。特别是二级以上士官多数是班长、骨干，又具备不同岗位的专业技术，因此成为基层中队执勤训练、灭火救援的中坚力量，二级以上士官管理的好坏直接关系到基层队伍的稳定。然而，据笔者了解，目前大多数基层中队对二级以上士官管理难度大，普遍存在“兵”的意识差、不注意个人小节、在请假、婚姻及消费观念上存有误区等。因此，多数基层干部将二级以上士官视为“刺头兵”，不仅未能发挥他们的作用，甚至有些士官在中队起反作用，影响了队伍的整体建设。那么，如何发挥这些二级以上士官的作用。笔者认为应该换个角度去管理，不仅要用行政手段去管理士官，更应该注重发挥党组织的教育管理作用。的确，多数基层单位未能强化党员意识来加强士官的管理，管理上大多是采取行政手段，造成士官党员的光荣感责任感有所淡化、先锋模范作用发挥不明显、有的士官党员对党员先进性的认识不深，认为只要技术过硬就行，把技术强等同于觉悟高，从而忽视了思想改造、有的认为只要关键时候上得去，平时工作无所谓等等。以及《充分发挥士官在部队基层管理中的主体作用》士官，是部队建设的骨干与中坚力量。随着新兵役法的颁布实施，如何充分发挥班长在部队基层管理中的作用，尤其在继承传统管理方法为主体的“兵管兵”管理模式，是新形势下各级领导机关尤其是基层干部关注的问题。 一、“兵管兵”重要意义所谓“兵管兵”就是指以条令、条例为依据，以班长管理为主体的士兵群体相互管理随着新《兵役法》的颁布实施，大量的优秀士兵将选改为士官，作为部队建设的骨干力量予以较长时间的保留。他们实践经验丰富，专业技术水平高，独立工作能力强，群众威信好，并且在士兵行列中与义务兵朝夕相处，熟悉条令条例，具有较强的组织管理和带兵能力，这首先为“兵管兵”的推行奠定了坚实的基础。同时，随着国家对素质教育的不断推进及兵员文化素质的显著增强，班长队伍素质也会随之有较大的提高，这同样为“兵管兵”活动的开展起到了良好的促进和推动作用。随着当今信息化社会的到来及大众传播媒介的日趋现代化，大量良莠并存的思潮也在不断冲击着军营，为管理者知兵增添了较大的难度。而班长作为一个兵头将尾，与兵之间最熟悉、最了解，他们在时空上易于接近，感情上易于沟通，充分发挥其班长作用既有利于问题的及时发现和有针对性地做好工作，也能够帮助管理者有效消除管理工作中的盲区，达到“拾遗补缺”之功效。因此，在特定环境和条件下，“兵管兵”比“官管兵”具有更多的优势。其次，我军管理工作本身就是建立在高度自觉基础之上的，并具有很强的群众性。开展“兵管兵”既是我军性质、宗旨的生动体现，也是群众路线在基层管理工作中的具体运用。而且，通过“兵管兵”活动的开展，还能激发基层士官的主人翁意识，增强他们接受管理、参与管理的主动性和自觉性，促使其在管理中学会“换位思考”，增强对干部管理工作的理解和支持，产生“1+1>2”的管理。再次，通过“兵管兵”活动的开展，还可以引发各级管理者对自身管理动机、行为与效果的大量思考，促使管理者正确认识和把握新形势下部队基层管理工作所面临的各种新情况和新问题；认清当代青年战士的本质和主流，适应当代青年战士所具有的讲求民主、乐于参与、富于创新等思想特征；充分发挥班长在部队管理中主体地位的客观要求，从提高对新时期战士自我教育管理的重要认识入手，把部队基层建设与士兵求进步、求发展的基本需要有机统一起来，以提高自己的管理水平，推动部队基层管理活动不断向高层次发展。发挥广大士官队伍在部队基层管理作用，作好士官的思想政治工作，要把握好以下几点：一是观念要新。在现实管理教育中，带兵人的观念陈旧，思想政治教育与士官人才培养不相适应的矛盾依然突出，经常性思想工作的创新，是适应新时期思想政治工作对象的新特点和必然要求。士官在部队的时间长，传统的说服教育方法对他们的作用小，在传统的思想政治教育基础上，如何更新观念，用与时俱进的态度，用先进的思想、科学的道理和深厚的感情引导士官明事理、守纪律、讲奉献，激励他们立足本职岗位建功立业，这就要求带兵人要提高“五能力”，即提高发现问题的能力、提高选择方法的能力、提高讲清讲明道理的能力、提高选择时机的能力、提高解决问题的能力。二是纠正问题。平时，在管理过程中，一些基层管理者不愿在营区上下走动，除了正常训练外，平时大部分时间都坐在办公室写材料、看文件，对于战士以及营区内的情况，不能准确掌握。其实只有在平时工作中统筹安排时间，两腿多转，及时了解和掌握营区的动态，及时发现问题，对一些细致问题，一些“死角”不能及时发现，给部队管理留下一些隐患，对营区的各种情况都做到“心中明”，才能有利于各项工作的正常开展。这就要求我们的基层管理者在平时工作中要细心、认真，根据部队正规化管理的要求来发现问题、思考问题，及时要求部队改正问题。如发现了问题不愿意讲，认为是一些鸡毛蒜皮的小事，放纵自流。如果这样认为，就有可能因小事酿成大祸，导致部队正规建设全盘否定。“千里之堤溃于蚁穴”。这是一个非常浅显的道路，所以，只有在平时工作中防范于未然，在第一时间内制止纠正不利部队管理的各种问题，才不至于使小问题变成大问题。当然，在我们讲问题时要注意方式方法，要切入正题，讲中要害。三是倾听意见，一些基层管理者在平时管理上缺乏虚心听取别人意见的宽广胸襟，喜欢搞“一言堂”，以自我为中心，一人说了算，这样很大程度上制约了部队的发展和正规化管理。平时工作中，要广泛听取同志意见，共同研讨部队发展；虚心倾听战士对部队管理好的建议和战士心声，及时了解战士的思想动态，帮助解决思想疙瘩和个人问题，掌握营区周围群众对部队的情况反映，对群众提出的意见做到有则改之，无则加勉，真正打造一支人民群众满意的“威武之师、文明之师”。

当前，“大学生恋爱”现象中存在着恋爱现象普遍、恋爱动机多元、恋爱占生活比重较大、恋爱时感情冲动等问题。根据问卷调查所得数据，结合学生和学生家长座谈会等其他方式的了解，对如上问题的形成进行分析。2．1 大学校园生活具备恋爱条件在社会交往中，形成恋爱需要具备四个条件：第一，身心发展相对成熟；第二，人生观相对稳定；第三，社会化程度较高；第四，经济相对独立。大学生的校园生活恰好使这四个条件具备雏形。大学生的年龄界限已跨过青春期，进入成年期，开始了人体发育的第二高峰。这一时期的男女都有了接近异性的欲望，对性的体验十分敏感。其中，男生在这一阶段比女生表现明显。进入校园以后，意味着大学生进入了独立的生活环境，有了自己简单的财务收支，有了自己的思想与对问题的看法，能够适当处理与他人的关系。在心理上，大学生个人心中的烦恼不愿向长辈倾诉，但又急切希望得到新的社会环境和关系的认可。当亲密关系的需要显得尤为迫切的时候，有孤独感的大学生走向恋爱成为极其自然的事情。2．2 社会因素的影响导致大学生恋爱动机的多元除了自然因素外，社会因素在恋爱中也起到很大的作用。在现实生活中，表现青年恋爱的文艺和影视作品很多，互联网上也存在大量关于两性及感情问题的探讨，激发了大学生的好奇心理。他们向往浪漫的爱情经历，渴求拥有志同道合、情投意合的知音相伴，持这种观点的大学生，一旦遇到合适的异性，就容易萌发爱情。同时，大学生是同辈群体，容易相互影响。看到身边的学友一个个成双入对，便会萌发孤独感和攀比心，不少没想谈恋爱的大学生为表现自己，也盲目效仿，寻求异性朋友。也有少数大学生因家庭经济困难、就业压力大或者爱慕虚荣、沉迷于高消费等原因而选择恋爱。他们企图通过恋爱来解决经济上的困难或者在经济上赚取利益。有的甚至不惜名誉，采取欺的方式同时进行几段“恋情”，反映了一种畸形的婚恋观。2．3 大学生对恋爱的认识处于初级阶段分析调查结果不难看到，部分大学生对恋爱的认识存在一定的偏差。很多大学生把恋爱放在第一位而忽视学习，甚至盲目的把恋爱的最终目标定义在同居上，完全忽视了将来的发展与现在努力的关系，忽视了对社会、家庭及他人的责任。尽管这种现象所占的比例不大，但也应引起足够重视。大学生对恋爱的认识的偏差，有各种因素的影响，也表明了学校婚恋观教育的缺失。长期以来，一方面是大学生大量出现的恋爱问题，一方面却是婚恋观教育的缺失。大学生婚恋观教育的课程、课时量屈指可数，而更严重的是除此之外再无其他教育途径，只能寄希望提高学生的个人素质，结果可想而知。因此，对大学生的婚恋观教育进行系统性的研究非常必要。3 培养正确的婚恋观由于大学生的生理和心理并没有完全成熟，恋爱过程中会出现各种问题。社会、学校和家庭对大学生恋爱问题应当予以关注，对于不健康的恋爱倾向应积极地进行教育和引导。教育方式不能停留在简单的说教上，随着学生心理的不断变化，教育手段与方法也要不断更新。3．I 婚恋观教育内容和目标的层次性将婚恋观教育和目标分层次，针对不同阶段和不同年龄的人设置不同的教育内容和教育目标，这样使婚恋观教育收到良好的效果。在教育大学生树立远大理想、信念的同时，也要把理想落到现实的生活中，大力倡导社会公德、职业道德和家庭美德，教育学生学会做人、学会关心、学会负责。对于一年级的学生主要进行把精力放在学习上的教育；对于高年级的学生要进行文明恋爱与心理调节的教育。可以在不同年级设置不同的恋爱观教育课程，把教育的效果发挥到最佳。3．2 增强教育的参与性与实践性中国传统婚恋观教育模式的理论基石是认知系统，强调道德知识和道德观念的灌输，忽视婚恋观教育的一个重要环节——实践活动，教育内容不能有效地内化为受教育者的道德信念，道德信念不能有效的外化、支持和指导其道德行为。因此，应该重视思想道德修养方面的“行为养成”，按照“设置场景——引导角色进入——体验——选择”的教育模式，帮助大学生学会思考和选择。这种教育模式不仅使学生掌握知识和规范，而且使之具有适应社会、解决问题的能力和自觉性。学校可以利用团委、学生会等组织通过开展丰富多彩的校园文化活动和各种有益的社会实践活动充实大学生的校园生活；通过各种形式的教育和引导，让大学生懂得如果在大学阶段花费大量的时间和精力谈恋爱，势必会分散精力影响自己的学习，引导他们处理好事业和爱情的关系；多营造健康、文明的校园文化氛围；通过开设爱情婚姻专题讲座、人体生理学和性健康教育等课程，消除他们对于爱情的困惑和焦虑，树立正确的婚恋观。3．3 注重社会的广泛参与在经济转轨和市场需求的刺激下，以赢利为目的的文化产业迅速发展。广播、电视的普及和互联网的迅速发展，使得社会文化的受众群和传播效率大大增加。目前，大学生获取性知识的途径主要是通过互联网和一些不良杂志。部分新闻媒体背离行业道德和伦理修养，个别媚俗刊物违法传播不健康文化，给年轻一代造成了不良影响。社会舆论应该在是非、善恶、美丑面前做出正确的道德选择，肩负起社会繁荣、健康文化氛围的营造责任。建立多层次、多视角的立体网络系统，调动一切因素和手段，包括家庭、学校、社会团体、大众媒体等共同营造大学生婚恋观教育氛围。可以创办婚恋观教育主题网站，发挥互联网优势，占领网络平台，介绍相关知识，开设聊天、讨论的服务窗口，与大学生加强沟通。婚恋观是一个人世界观、人生观、价值观在婚恋问题上的集中体现，是对婚姻和恋爱所持的基本观点和态度。大学时期是人生的黄金阶段，也是人生婚恋观形成的关键时期，如果因为没有建立良好的婚恋观而使大学生活受到重创，那是令人惋惜的。高校必须加强对大学生婚恋观的教育和引导，帮助大学生树立正确文明的婚恋观，为他们走上社会打下良好的基础。

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象牙塔的恋爱与婚姻——关于我校大学生婚恋观的调查一、绪论二十年前，校园里谈恋爱的现象还很鲜见。而现在，大学生谈恋爱已是大学生活的“必要”组成部分。大学校园是社会生活的缩影，它不可脱离社会大环境而孤立存在。大学生对恋爱问题的态度更多的受到来自社会文化的影响，浪漫的电影大片，玫瑰花香的情人节，偶像剧的经典对白，网上沸沸扬扬的情感话题，都使年轻的心随之跳动。纵观大学校园，大学生的恋爱观成为一个十分值得社会大众探讨的问题，为此我选择调查关于我校大学生的婚恋观，以了解分析我校大学生对大学恋爱，婚姻及有关社会婚恋道德问题的看法。二、调查方法婚恋观是人们价值观在恋爱、婚姻问题上的体现，随着社会主义市场经济在我国的迅速发展和西方婚恋观传入我国，人们的婚恋观发生了深刻的变化。对于绝大多数大学生来说，爱情与婚姻，可能还是一个没有想成熟的问题。作为接受新思想最前沿的大学生，婚恋观是如何？大学生对大学期间谈恋爱持什么看法？恋爱的动机是什么？为了更加全面细致了解我校大学生婚恋观的现状，就此，本人以问卷形式对我校大学生关于恋爱、婚姻及相关社会婚恋道德问题的看法进行调查。因人力问题，不能普及问卷，仅以60份问卷，窥冰山一角，小范围出发进行研究。三、调查事实与分析1、我校大学生婚恋观现状（1）37%的同学处于恋爱中调查中，大一学生居多，本以为恋爱人数比例会过半，但依数据显示，恋爱进行时并不普及。当然不排除一些同学未确定关系或未报告真实信息。但是对于大学恋爱的大多数观点，还是随缘，静观其变，当然其中还有一部分处于“朋友以上，恋人未满”的状态。 （2）恋爱原因众多，寻找人生伴侣占多数多数同学选择了“寻找人生伴侣”，体现出大学生的责任心与成熟度已经逐步提升，不再单纯追求恋爱过程，不求结果。本题设为多选题，“因寂寞寻找感情寄托”与“生理和性的需要”同样占了一定比例，此两项上，男生都比女生比例更高。“经济需要”的因素上，女生中受到一定赞成，而男生则完全没有，此现象似乎表明，恋爱关系中，男生买单的现象依然主流传统。 （3）男女注重对方品质存在差异，气质性格均受最高重视择偶观方面，男女生表现出明显的差异。气质性格似乎成为共同最主要的标准，共同爱好与人品分居第二和第三。主要差异依然表现在传统观念中：男生所选项目中相貌身材的比重明显比女生多，这是中国传统审美中的女性外貌魅力始终吸引着男性的关注；而女生方面，经济实力、地位、学历的比重比男生高得多，标志着女性对现实物质的追求。“男才女貌”型传统择偶观目前依然影响着当代大学生，才子佳人式的搭档仍是最佳选择。 （4）对待婚姻喜忧参半 调查中，认为“婚姻是爱情的必然结果”与“有爱情不一定要婚姻”的同学分庭抗礼，比例相当。半数同学依然对婚姻持乐观态度，并且多数人赞同30岁前结婚；另一半同学或许因为受到当今社会婚姻失败现象的影响而对婚姻失去信心。婚姻对大学生的束缚力正在逐渐减弱，对婚恋的忠诚和责任也在逐渐淡化。看来，如今“80后”出现的“婚姻恐惧症”观念已悄然入侵当代大学生的思想，此问题不得不令社会担忧。（5）社会婚恋道德：开放式与传统型并存本次问卷调查还涉及一些社会现象中的婚姻道德问题，例如婚前性行为、追求富二代、“小三”当道。同学的看法也是各不相同，当然主流传统思想依然占主导地位，但是一些同学也表现出自己的标准，缺少了家长和老师的束缚，两性自由与婚姻忠诚变得更加开放。2、原因分析（1）个人心理与生理需求身心需要是大学生谈恋爱的主要原因之一。首先，在大学生生活中，人际交往、学习考试等都可能给大学生造成身心压力，使他们产生压抑感。而恋爱后，与异性建立一种比较亲密的关系，可以造成注意力的转移，也可以摆脱孤独感。其次，现在大学生大多数是独生子女，从小受父母溺爱，现在求学在外、远离父母，会感觉缺少关爱，从而备感孤独，于是，就找一个能陪自己、让自己有心灵依靠的朋友来交往。再次，步入大学校园，发育期已到晚期，对异性的关注增多，许多大学生会因好奇心而希望谈场恋爱来一探究竟。（2）身边环境影响看到其他同学坠入爱河，亲亲我我，大学生很容易产生好奇与从众心理。“恋爱是大学里的一门必修课”，这类“真理”，无时不刻都在冲击神经。电影、情人节、圣诞节，校园恋爱文化环境处处影响着大学生。给正处在心智发育阶段的大学生带来强烈的冲击和矛盾，在婚恋观上表现出传统保守与现代开放并存的多元化色彩。（3）缺少约束离开父母约束，大学生开始萌动少男少女年轻的心。“天高皇帝远”，父母管不到，老师管不了，自由恋爱时代，大学生开放思想，活跃感情，两性自由。对传统道德婚恋观的蔑视与漠然，使一些学生形成了错误畸形的婚恋观，对两性知识的缺乏，以及知识来源地不正当，都危害了大学生的思想。恋爱上缺乏理性，甚至产生性心理和性行为的偏差。3、建议和对策（1）学校与家长共同教育希望学校大力加强校园文化建设，倡导校园文明行为，因为健康有益的校园文化生活是消除大学生孤独感、培养大学生健康情操、强化道德约束力的良好方式。学校还要加强思想政治教育，注重舆论，引导大学生正确处理恋爱与学习的关系，并加强责任感和自尊自重自爱教育。同时校方需要与家长保持联络，共同与学生沟通，引导学生树立健康的爱情观。一些家庭内部矛盾常常致使学生产生婚姻失望，并且形成错误的婚恋观。出现这类现象便需要学校和家长教育，及时纠正学生的思想。（2）开设课程进行性教育性道德、性健康教育应该被提上日程。如在对待大学生婚前性行为问题上，必须开展和加强性道德、性健康教育。要通过性教育，纠正大学生性意识中的偏差，建立健康的性意识，树立正确的道德观念和法制观念，正确进行两性之间的交往。同时要发挥心理咨询机构的重要作用，对个别因恋爱问题引发心理疾病和心理障碍的学生进行单独辅导，帮助他们恢复信心，避免恶性事件的发生。（3）摆正爱情位置，树立健康婚恋观所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。真正的爱情是生活的有机组成部分，体现着人的自然和社会的双重需要，并通过生活而获得充实的意义。大学生需要摆正恋爱在大学生活中的位置，切不可因恋爱荒废学业，自我把握好尺度。正确的择偶观也利于恋爱的成功，例如男生应多注重异性的内在涵养，而不是外貌身材。（4）社会力量创造和谐大学生之所以对婚姻一定程度的排斥恐惧，社会的负面影响不可忽略。社会舆论应创造和谐美好的社会婚姻道德，媒体工具发挥其积极作用，向大学生宣扬美满婚恋，助其形成良好观念。四、调查结论1、大学生恋爱应“慢热” 大学生恋爱需要“慢热”，最好在大四时才进入热恋，毕业后顺理成章的结婚。如果过早进入热恋期，男生到了大四就想“换角”了。恋爱的目标应该是婚姻，女性在恋爱中应掌握好时机，为整个恋爱和婚姻做好规划。 2、多数校方对大学生恋爱采取消极政策调查中，上网搜寻相关资料，发现，很多高校对大学生恋爱问题采取回避的态度。平时默不作声，只有当学生犯下错误，校方才加以介入、进行处理，而缺乏对学生进行适当的教育和引导。此外，从中学到大学，性道德教育几乎是一片空白，教材与教育界似乎羞于谈性道德，更不用提系统的性教育课程。3、理性看待婚恋道德问题一部《蜗居》激起社会千层浪，海藻的“小三”当道，在大学生间更是引起众多议论。对“小三”可耻，道德败坏的传统观念不再是全票通过。一些赞同与同情之声突起。追求更高的生活水准，追求适合自己的真爱，不惜对抗社会道德。表面上确实是无可厚非的非正当行为。但同时，也有学生反思，存在必有其合理性。当今社会，社交圈，现实生活，无法避免的产生这类不道德的现象，不能单单谴责“小三”、“拜金者”，是这个复杂的社会将他们推向风尖浪口。值得欣慰的是，当代大学生已经开始理性地深刻剖析这些社会婚恋道德问题。不是简单地受社会道德观约束，而是面对社会发展现状，建立独立个性的社会婚恋观。作者小记：经调查，发现我校大学生的婚恋观存在着多维度，多元化的特征，开放与传统的观念并存，个性独立的思维，这是个和谐的状态，尚可塑造。望各方积极引导教育，这将有助于大学生建立健康完善的婚恋观。