谁提倡以孝治天下为主题的论文

孔子。孔子在《孝治张第八》提出以孝道治理国家，后世不少学者、政治家也赞同。《孝经》是中国古代一本关于伦理的儒家著作，全书共分18章，属于儒家十三经之一，相传是孔子及其弟子所作。孔子说：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎，故得万国之欢心，以事其先王。”孔子引用古时候圣明的君王就是以孝道治理天下的。他们连极卑微的小国以及臣属也不遗弃，让下面那些公、侯、伯、子、男五等诸侯看在眼内，感恩戴德，所以各诸侯国臣民都表达欢心，大家一起奉祀圣明的君王。 孔子接着提到：“治国者不敢侮于鳏寡，而况于士民乎，故得百姓之欢心，以事其先君。”孔子指出，诸侯国治理自己境内臣民，即便是对失去妻子的男人和丧夫守寡的女人也不敢欺侮，属下的百姓看在眼内，也会感恩戴德，知道统治者也会这样对他们，于是他们就会帮助诸侯祭祀祖先。 孔子接着又说：“治家者不敢失于臣妾，而况于妻子乎，故得人之欢心，以事其亲。夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。”这句话的意思就是，治理自己卿邑的卿大夫，即便对于臣仆婢妾也不失礼，更何况对其妻子、儿女了，所以会得到众人的欢心；他们乐意奉事其父母亲。只有这样，才会让父母双亲在世时安乐、祥和地生活，死后成为鬼神享受到后代的祭祖。

大家或多或少都会接触过作文吧，特别是应用极广的议论文，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。你写这类作文时总是没有思路？以下是我帮大家整理的谈孝顺议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我们中国自古以来流传这样一句话：“百善孝为先。”孝顺父母是我们每个人都应尽的责任。“孝顺”这两个普普通通的字中，却有着十分强大的力量。它能化解父母与孩子之间那道深深的代沟，它也能让一个原本支离破碎的家庭变得充满幸福的味道。一个和谐的家庭必定得有一个孝顺的儿女，难道不是吗？

孝顺父母要从身边做起，要从一件小事做起。也许许多人会说：“我们现在还小，孝顺什么父母呀！玩好自己的就够了！”我要完全否定这句话，如果你现在不开始孝顺父母，也许到以后就没有机会了。一位著名的作家曾讲述过自己的一个故事：因为职业的原因，作者很少跟自己的父母见面，根本不知道她的父母有多想她。她在厦门买了一套房子，打算接父母过去住。可是又有一件事情让她不得不推迟这项接父母进城的计划。到了作者想要接父母进城、尽自己的孝心的时候，却接到了噩耗：她的父亲因为哮喘病突发而失去了生命，她十分后悔，后悔当初不多陪一陪父母，后悔……是啊！有些事情只有到失去后才懂得它的珍贵。如果我们现在不去尽自己的全力，去孝顺父母。那么，很有可能那场悲剧也会发生在我们身上！

“儿行千里母担忧。”如果你不想你父母担心，请每到一个地方给他们打个电话说：“我很平安。”；如果你想他们快乐的话，请每天给予他们一个拥抱，让他们知道：儿女永远是你们的靠山……其实，这些小小的动作，也能表现你对父母的孝顺。

歌星周杰伦，大家都很熟悉吧？他曾以自己母亲的名字为自己的专辑名字。还说了一番话，让我感动不已。她说：“你可以不记得我的名字，但请不要忘记我母亲的名字：叶惠美！”一个名人都能如此孝顺自己的父母，那为何我们就不能端一杯暖暖的茶给父母，表示自己的孝心呢？其实，父母并不是希望你有多大权力，多少钱财，只要你有那份用金钱也买不到的孝顺就够了！

一位作家说过：“有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。世界上的有些东西是可以弥补的，有些东西是不可以弥补的。”世界上最幸福的时光，就是和父母在一起。在来得及的时候，给父母倒一杯暖暖的开水，说一句动人的话语，送一个大大的拥抱。请让所有的爱都来得及，请让所有的孝心都来得及，不要在美好的人生上留下遗憾！

中国是一个重视孝道的民族，古人说：“百善孝为先。”就是告诉我们孝顺是一切美德善行的基础，一个人如果不孝顺，就无法在社会上立足，也会被其他的人看不起，所以，孝顺是做人的基础。

中国古代有许多孝顺的故事，我们最耳熟能详的就是“二十四孝”的故事，像是“卧冰求鲤”、“搧枕温席”等故事流传到现在，都是因为这些人能孝顺父母，所以能万古流芳；“羔羊跪乳”、“乌鸦反哺”，连动物也知道孝顺，何况是万物之灵的人类呢？我们如果不孝顺的话，就会连禽兽都不如。

既然我们已经知道孝顺的重要，那要怎样做才算孝顺呢？我认为孝顺要做到以下几点：

一、爱惜自己的身体：孝经上说：“身体发肤，受之父母不敢毁伤，孝之始也。”可见孝顺父母最基本的条件，就是要爱护自己的身体，避免父母亲担心，我们如果不爱护自己，生病或受伤了，爸爸、妈妈都会很担心，吃不好、睡不好，一直到我们的病好了为止，所以我们要爱护自己，才算是一个孝顺的孩子。

二、体贴父母的心意：父母如果要我们帮他做事，就要赶快答应，并且立刻去做，不要拖拖拉拉的，甚至故意装作没听到，这样就不是一个孝顺的孩子。

三、努力求学、修养品德：爸爸、妈妈辛辛苦苦的工作，供给我们读书求学，就是希望我们成为一个品学兼优的好孩子，长大之后能够成为社会上有用的人，所以我们要认真读书，听从师长的教导，让父母高兴，就算是一个孝顺的孩子。

四、爱国家：孝顺的最高表现就是爱国，一个人如果能孝顺父母，长大以后想必也会爱自己的国家，古人说：“忠臣出于孝子之门。”就是这个意思，中国古代有很多的忠臣，他们也都是孝子，像宋朝的岳飞就是一个例子，他是一个孝子，也为国家打了许多的胜仗，虽然他最后被害死了，但是他真的是一个孝顺的典范。

虽然我们现在只是一个初中学生，但是如果能做到以上几点，相信你一定是一个父母眼中的好孩子。

在中国的封建社会，非常注重孝顺，有的甚至以孝治天下。近代以来，随着西方自由文化的影响，人们对孝顺就不那么看重了。现在在市场经济条件下，人们忙着追逐自己的物质财富，孝顺的观念更是越来越淡了。

“孝”字，是老在上，子在下，而“孝顺”则是“考”与“顺”。这在古代造字时，人们就认为晚辈一定要尊重长辈。但我从电视上经常看到，家有多少个子女，却没有人赡养父母，父母和子女因为一些经济纠纷而翻脸，更有甚者，子女殴打父母。当人们看到这些现象时，都很愤慨。其实，自己心中的那份孝顺也不是那么坚强，至于子女应不应该孝顺长辈，我想这在以前不是个问题，但现在变得有那么一些模糊。

《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。”人，自然有一颗孝心，但比较有主见和想法，当自己的想法和父母产生矛盾的时候，虽然表面上比较坚持自己的想法，但心底有些发虚，很容易将不顺归为不孝。

父母给了我们生命，并把我们辛辛苦苦养大，我们没有理由不为他们养老送终，但是每个生命都有选择自己人生的权利，都应该收获属于自己独一无二的人生。“百善孝为先”对于一个人来讲，在他的一生中，没有人能比父母对自己的恩大，如果对于这样的恩，我们不能报之以孝，至于自己其他的善为就有点虚伪或不可信了。

其实，孝与顺可以不在一个层面，作为晚辈一段时间内可以孝而不顺，但绝对不可以不孝。

你曾孝顺过父母吗?或许有或许没有,那就让我们来谈谈“孝顺”吧!

大家应该都读过三十六孝,里面写了很多有关孝顺的故事,每一则都让我印象深刻，那本书说明了自古以来“孝”就非常重要。有时候坐在电视机前看着今天的最新消息，常常都有些关于“不孝子”的报导，不是子杀双亲，就是为了父母亲 的财产，兄弟姐妹间争得你死我活，这样又何苦呢？一个家和乐融融的不是很好吗？

虽然有时候父母也有些不对，或者是叨咕我们，但是这不都是为了我们吗？当父母还在时，我们应该尽心尽力的孝顺他们，而不是等到父母已经不在了，才后悔莫及。

你付出了多少？你是否认真的想过这个问题呢？父母的付出是你无法想像的，或许有时候觉得他们很烦、很讨厌，但是他们始终是我们最亲爱的爸妈，也许是关心我们，为我们好，也可能是因为工作上的压力，才把情绪发泄在我们身上的，所以就不用放在心上了，如果在这时候能端杯热茶给他们，那他们也许会给你个大拥抱呢！

我的父母从小就很爱我们，所以我非常感谢我的父母，也感谢我的家人，还有所有帮助过我的人如果事事都能怀着一颗感恩的心，那这个世界则会更美好，“孝顺就是当父母需要你时，能够欢喜付出”是一句我很我很喜欢的话，如果大家都非常的孝顺，相信社会的治安也会好很多，如果每个人都能尽到孝，那么每个父母走在街上一定是笑容满面的，大家不但要孝顺父母，也要做好自己的本份喔！相信大家都可以做到，加油！

世界上有无数多的事等着我们,我们需要用尽脑汁,拼命的想,才能化解困难,但有一件事不用花费时间和劳力,也有好的结果,那就是——孝顺。

孝顺是好的种子,也是好的成果,每个父母亲都希望孩子要孝顺,要用功,要聪明!但却没有任何一个孩子能同时拥有这三样东西,有的人拥有聪明才智,有些人很用功,常常考第一名,但每个人的心里几乎都没有——孝顺,这种东西。

孝顺其实并没有我们想像的那们困难,只要用心去做,不用花费半点时间和劳力,就可以令人感到很高兴.心满意足。孝顺在我们的眼中只是一个没有生命,没有意义的东西,但在父母眼中,它却是一个,充满爱情.友情,和无数的包容与感激,是人人渴望的东西呀!所以,从现在起,我们只要日行一善,时时关心父母,友爱同学,相信一定会让你自己感到很高兴,同时也让所有的人都像你看齐。孝，就是听从父母的话,不违反.不违抗。而顺，就是当父母心情不开朗,不开心时,可 让他们诉苦,心甘情愿替他们解决困难,且顺从他们的意思去做,而当这两个字结合在一起时,就成了人间最温馨,最快乐的东西,那就是——孝顺。我们常常都说 ︰﹁每天要孝顺,孝顺,孝顺!﹂但却没有一次做到,这并不只是我们要改进的'地方,也是世界上最可贵,最真实的宝物!帮助有困难的同学,听从最爱的父母,珍惜身边的人.事.物,就可以让我们的生活变得更加美好,更加多采多姿!最重要的,孝顺的第一步骤,就是从自身做起,接着在慢慢传播到每一个人的心中!

我虽然没有真正做到孝顺的基本定义,可是我只要更努力,更用功,更加关心同学,就一定可以做到!每个人都有一颗善良,纯真的心,可是却被我们染成恶毒且冷眼旁观的心态!使我们的生活,变得充满计谋,充满恶毒的气息!大家只要从日常生活中,开始做起,过不久,大家一定会得到好的回报!

世界上有无数多的事等着我们，我们需要用尽脑汁，拼命的想，才能化解困难，但有一件事不用花费时间和劳力，也有好的结果，那就是——孝顺。

孝顺是好的种子，也是好的成果，每个父母亲都希望孩子要孝顺，要用功，要聪明！但却没有任何一个孩子能同时拥有这三样东西，有的人拥有聪明才智，有些人很用功，常常考第一名，但每个人的心里几乎都没有——孝顺，这种东西。

孝顺其实并没有我们想像的那们困难，只要用心去做，不用花费半点时间和劳力，就可以令人感到很高兴。心满意足。孝顺在我们的眼中只是一个没有生命，没有意义的东西，但在父母眼中，它却是一个，充满爱情。友情，和无数的包容与感激，是人人渴望的东西呀！所以，从现在起，我们只要日行一善，时时关心父母，友爱同学，相信一定会让你自己感到很高兴，同时也让所有的人都像你看齐。孝，就是听从父母的话，不违反。不违抗。而顺，就是当父母心情不开朗，不开心时，可让他们诉苦，心甘情愿替他们解决困难，且顺从他们的意思去做，而当这两个字结合在一起时，就成了人间最温馨，最快乐的东西，那就是——孝顺。我们常常都说︰﹁每天要孝顺，孝顺，孝顺！﹂但却没有一次做到，这并不只是我们要改进的地方，也是世界上最可贵，最真实的宝物！帮助有困难的同学，听从最爱的父母，珍惜身边的人。事。物，就可以让我们的生活变得更加美好，更加多采多姿！最重要的，孝顺的第一步骤，就是从自身做起，接着在慢慢传播到每一个人的心中！

我虽然没有真正做到孝顺的基本定义，可是我只要更努力，更用功，更加关心同学，就一定可以做到！每个人都有一颗善良，纯真的心，可是却被我们染成恶毒且冷眼旁观的心态！使我们的生活，变得充满计谋，充满恶毒的气息！大家只要从日常生活中，开始做起，过不久，大家一定会得到好的回报！

大家一定都听过“孟宗哭笋”的故事：三国时代有一个孝子名叫孟宗，有一年冬天，他母亲生了一场大病了，吃什么东西都没胃口，只想吃新鲜的竹笋。但是冬天的竹笋还没有长成，孟宗就在竹林里痛哭，没想到这时竹笋突然长了出来，原来是他的孝心感动了天地。

在我国历史上还有许多类似的故事，可见孝顺是中国是中华民族五千年留下来的固有美德，所以古人说：“百善孝为先。”孝顺就是尊敬父母，顺从父母的意思。

为什么要孝顺父母呢？因为父母生我们，养育我们，辛辛苦苦把我们养大，赚钱供我们受教育，这种养育之恩，就必须孝顺父母。

现在的社会，父母子女间相处时间大大减少了，因此冲淡了亲情，许多人长大之后都不愿意何父母同住，使父母生活缺乏照顾，非常可怜。据说乌鸦会反哺；小羊吃奶时，总是跪着的，所以不孝顺的人，真是连动物都不如了。

孝顺父母是我们每一个人应尽的本分。我们现在孝顺父母，以后子女才会孝顺我们。虽然我们年纪还小，不能学乌鸦反哺，但是我要认真求学，听父母的话，保重身体，不要让父母操心，做一个孝顺的好孩子。

东汉汉和帝刘肇。

东汉汉和帝永元十二年（100年），天下大旱，人民生活困苦，流离失所，为此，汉和帝下令臣子“廷议”政令得失。汉议郎学者杨孚在廷议时直抒己见，他认为治国治吏，当以孝为先，要求汉和帝奖励有孝行的臣民，救济孤寡贫老者。

他说，西汉时候的皇帝虽主张以孝治天下，但对为父母服丧却没有一贯的制度，只有汉文帝在临终前下诏说，“令到吏民三日释服”。杨孚认为“三日释服”时间太短，不能体现对父母的孝道，也与古礼不合。

他进一步以西汉末年篡政的王莽作为例子来说明孝道的重要性，说：“王莽不服母丧，天下诛之。”因此建议汉和帝下诏鼓励“中外臣民均行三年通丧”，并遵行西汉制度，要求郡国之士诵读《孝经》，朝廷根据士人的品德行为选举孝廉。

接着，敢于直言的杨孚又一针见血地指出官吏贪污的危害，因此，必须整顿吏治，要以廉洁作为考核和选拔官员的标准，“庶几克诚小民，副承天意”。这样才算得上是顺天意安民心。

汉和帝采纳了杨孚“孝治天下”的意见，下诏禁止官员仗着官威，假公济私。同时奖励有孝行的臣民，救济孤寡贫老者。

扩展资料：

子曰：昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎，故得万国之欢心。以事其先王。治国者不敢侮于鳏寡，而况于士民乎，故得百姓之欢心，以事其先君。治家者不敢失于臣妾，而况于妻子乎，故得人之欢心，以事其亲。

夫然，故生则亲安之，祭则鬼享之。是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。云：有觉德行，四国顺之。

译文：

孔子说∶“从前圣明的君王是以孝道治理天下的，即便是对极卑微的小国的臣属也不遗弃，更何况是公、侯、伯、子、男五等诸侯了。所以会得到各诸侯国臣民的欢心，使他们奉祀先王。

治理一个封国的诸侯，即便是对失去妻子的男人和丧夫守寡的女人也不敢欺侮，更何况对他属下的臣民百姓了，所以会得到老百姓的欢心，使他们帮助诸侯祭祀祖先。治理自己卿邑的卿大夫，即便对于臣仆婢妾也不失礼，更何况对其妻子、儿女了，所以会得到众人的欢心，

便他们乐意奉事其父母亲。只有这样，才会让父母双亲在世时安乐、祥和地生活，死后成为鬼神享受到后代的祭祖。因此也就能够使天下祥和太平，自然灾害不发生，人为的祸乱不会出现。

所以圣明的君王以孝道治理天下，就会像上面所说的那样。《诗经·大雅·仰之》篇中说∶‘天子有伟大的德行，四方的国家都会归顺他。’”

解读：

这一章书，是说天子、诸侯、大夫，若能用孝道治理天下国家，那便能得到人民的欢心，能得到人民的欢心，那才是孝治的本意，也就是不敢恶于人，不敢慢于人的实在表现。列为第九章。

孔子再进一步的分别给曾子讲说：‘古昔的明哲圣王，用孝道治理天下的时候。推其爱敬之心以爱敬他人。即如对于附属小国派来的使臣，都不敢失礼忘敬，何况自己直属的封疆大吏如公侯伯子男呢？那自然更不敢轻视慢待了。

因对万国的诸侯不敢失礼，那万国的诸侯也对他欣然服从，远近朝贡。照这样的奉事其先王，那孝道就算尽到极点了。

古昔的诸侯，效法天子以孝道治理天下的方法，而以爱敬治其国。爱人的人。也受人爱慕。敬人的人，也受人敬重。连可怜无告的鳏夫寡妇，都不敢加以侮慢。何况一般的士民呢？因此，所以就能得到全国百姓的欢心，竭诚拥戴。照这样的奉事其先君，岂不是尽到了孝道吗？

古昔卿大夫等的治家者，推其爱敬之情，下达于臣妾，虽较疏远的男仆和女佣，都不敢对他们失礼，而况最能爱敬自己的妻子呢？因此，人无分贵贱，谊无分亲疏，只要得到大家的欢心，以奉事其亲。

那自然夫妻相爱，兄弟和睦，儿女欢乐，主仆快愉，一门之内，一片太和气象。以此孝道治家，那岂不是达到理想的家庭吗？

果能依照以上所讲的以孝道治理天下国家，自然能得到天下人人的欢心，那做父母的人，在生存的时候，就可安心享受他们儿女的孝养，去世以后，也就很欢欣的受用他们儿女的祭礼。

照这样治理天下国家，造成和平气象，水、旱、风、火，病、虫、疠疫的灾害，不会在这个和乐的人间产生。战争流血盗匪猖獗的祸乱，也不会在这个和平社会里兴起了。从这里可以知道历代明德圣王以孝治天下国家的效果，是怎样的高明了。

孔子引诗经大雅篇，抑之章这两句话，是说明一国的元首。有很大的道德行为，那四方万国的人，都被感化的心悦诚服，没有不顺从他的。由此可以证明以孝道治理天下国家的优点，再没有比他更好的方法了。

参考资料来源：百度百科-孝治

参考资料来源：百度百科-杨孚

汉武帝时期，，，，，，，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，孝道由家庭伦理扩展为社会伦理、政治伦理。“以孝治天下”也成为贯彻两千年帝制社会的治国纲领。

从汉朝开始，都是以孝治天下