我自小学起就没少背诵文言文,包括我最喜爱的《滕王阁序》,乃至十分难记的《长恨歌》都曾1字不差的背下来。然,近10年过去了,大多数已经忘怀,唯有《木兰辞》到现在我都可以拍着胸脯说能倒背如流。可能正是源自这种打小以来对木兰形象的喜爱吧,也有可能是赵薇演的这部《花木兰》着实拍的不错,总之,今天看完后我是非常的感动。“朔气传金柝,寒光照铁衣,将军百战死,壮士十年归。”这是何等的壮怀激烈啊!“国家兴亡,女子有责”,至孝至忠。有女如此,真叫我们这些堂堂7尺男儿都不得不感叹:“谁说女子不如男?” 木兰,简单的两个字,与其说是一个巾帼英雄的名字,倒不如说已经成为了一种精神的象征。后世的女英雄,试问哪个不是以木兰为榜样,以木兰自许?女子尚且能为国,为家,为父征战沙场,驰骋纵横。那么“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”呢?说实话,我很欣赏中国古时的那种尚武精神。如今的国人有些过于儒弱了。“儒弱”!是啊,多贴切的词啊。读书多了自然少了武者的雄气,难怪有人说百无一用是书生呢!可是,两宋之前的儒生并非现在这样子的。众所周知,李太白便能“十五好剑术,遍干诸侯;三十成文章,厉抵卿相。”周公瑾亦是书生,同样“谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”这才是胸中自有百万兵的儒者真面貌,而并非现在被那些死读书的穷酸,弄得面目全非的懦弱,呆板形象。我最近看的电子书《新宋》中就这样描写:“大敌当前,秀才出身的战士们都视死如归,互约忠烈祠相见,把为国战死视为一种无上荣誉,受万世敬仰。”假设有这样的社会风气,那岂不是战无不胜?所以,即使现在不宜效古佩剑,但我认为我们每一个人心中也都应该有一把“剑”,有一身高傲不屈的骨气,正如我汉唐盛世那样:“犯我天威者,虽远必诛!” 武,我的名字里就包含着这个字。所以我对它是十分熟悉的——止戈为武。武的真正寓意就在于以武制武,罢息干戈。《花木兰》这部电影里就体现出了这样的真谛。正所谓一将成名万古枯,君不见那无定河边骨,皆是春闺梦里人啊!战争是残酷的,有时通过战争可以谋取一些利益,但始终流干的是无数壮士的鲜血。所以,自古以来就是文治和武治并重,有武有仁,即便有时“树欲静而风不止”,我们也可以做到有理、有力、有节,这才是仁者无敌。而惟武不仁,则只是穷兵黩武,祸国殃民罢了。所以,我又不禁想起武侠大师金庸的那句名言:“侠之大者,为国为民!”何为侠?并非唯武艺高强者居之。哪怕你身体单薄,只要有报国之心,即便只做出一些看起来微不足道的贡献,那么都堪称一个侠字。而木兰,虽一介女流,亦颇有侠气!当万世敬之! 最后一起回忆下《木兰辞》的结尾吧:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”