广南句町文化相关论文题目

在日常学习、工作和生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么，怎么去写作文呢？下面是我为大家收集的我爱我的家乡优秀作文，欢迎阅读与收藏。

我的家乡是个美丽的地方，那里有许多山，许多的小溪，许多的池塘，还有许多的小动物。我非常的喜欢我的家乡，不管是春夏秋冬，还是严寒酷暑，我的家乡始终是一道美丽的风景线。

春天，万物复苏，小草从大地妈妈的怀抱中探出了小脑袋。玫瑰花，水仙，梅花等绽开了笑容，一片生机勃勃。我和朋友们在稻田里玩耍，嬉戏，可高兴可快乐了！

夏天，大树上郁郁葱葱的，天气也热了起来，知了在树上“知了知了”的叫着。天气虽然很热，但这并没有影响我们去享受这狂热的夏季。和两个朋友拿着捕知了用的网，一路欢着往树木多的地方去。那一声声“知了”似乎是对我们的挑战，弄得我们充满了斗志。一天下来，知了已经装了满满一袋，那是我们胜利的象征。

秋天，站在远处一眼望去，那是一片诱人的金色。村里几乎所有的汉子都在田里忙着收获自己一年的劳动成果。手上的镰刀在一阵一阵地舞动，像一只欢快的舞蹈。在金色的太阳下，感受着金色的阳光，看着金色的果实，我们是如此的满足。

冬天，村庄在白色的有雪花做成的被子下安静的享受着它的睡眠。早晨，当第一缕阳光射进我们的村庄，我们几个小伙伴正忙着把自己手上的雪做成我们需要的形状，在完工后，我们一起把自己做出来的东西堆成一个雪人。木棍做的手臂，木炭的眼睛，红萝卜做的耳朵……都是我们快乐的代表。

我爱我的家乡，爱她的春夏秋冬，爱它的四季的美丽的风景。

我爱我的家乡。

我家住在金华婺城，这是一个美丽的城市，是最宜居住的城市。

金华婺城有中外驰名的特产：酥饼、火腿、佛手、葡萄……比比皆是。最重要的是婺城的建设越来越以人为本，婺城的环境越来越美了！

婺城环境幽雅的公园变得越来越多，也变得越来越方便了，而且更加人性化，不再像以前还要收费了。其中古色古香的婺城公园是一个临江的公园，公园门口的沈约像给人一种文化气息浓重的感觉，加上建筑的古朴，更像是宜心养性的地方。婺州公园里的参天古树到处可见，清新了婺城的空气，使人修身养性。瞧，可爱的小鸟在枝上蹦蹦跳跳，有的还唱起了好听的歌呢！小草绿绿的、小花香香的……一切的一切都让人感到舒心！

秋天来了，婺城田园里的庄稼成熟了，大豆鼓起大大的肚皮，黄黄的稻谷笑弯了腰。果园里的果子成熟了，枝头结苹果，架上挂葡萄，黄澄澄的是梨，红彤彤的是柿子。果摊上有了新鲜的水果，菜场里的蔬菜也都丰富了起来。公园、小区里的菊花、桂花也都开放了，尤其是桂花的香味，四处飘扬，洋溢整个公园。在安地还有一个桂花基地，那是一个专门种植桂花的地方，漫山遍野到处都是桂花树，桂花的芳香十里飘香，桂花仿佛就是雪花，把金华的每一个角落都填得满满的！花香扑鼻的桂花真惹人爱啊！

我爱我的家乡，爱这最宜居住的婺城！

我的家乡龙泉，是一个非常美丽的地方。它位于成都市东边，面积约有600平方公里，这里蓝天白云，空气清新，物产丰富，自然景观优美，交通方便，是成都市的经济技术重点开发区。我非常喜欢我的家乡——龙泉。

龙泉是一个物产丰富的地方。这儿的水果香甜可口，盛产着金黄色大五星枇杷、白里透红的水蜜桃、淡黄色的风水梨、圆溜溜亮晶晶的葡萄等，如果你把它放在嘴里一咬，那甜滋滋的果汁便溢出来了，真甜！嘴里好像吃了一大口蜂蜜。

龙泉有着许多美丽的生态旅游景点。比如：有那迷人的龙泉湖、万亩观光果园、桃花故里、金龙长城等“回归自然”的山水花果生态旅游景点。这些景点各有不同。看到龙泉湖，就似乎看见了无边无际的大海。走进了万亩观光果园，便能闻到一股沁人心脾的果香；走进桃花故里，立刻便能闻到一股桃花的清香，特别是3月举行的国际桃花节，那一片片桃花将整个龙泉打扮得是一个粉红色的海洋，吸引着四面八方的游客，让前来观赏的人们，一来就不想离开了。百工堰里可以划船，骑马，夏天人们穿着五颜六色的泳衣来游泳，百工堰里到处充满了欢声笑语。

龙泉还有历史古迹文化旅游好景点——洛带古镇。那儿不仅描绘了客家风情，而且有古老的万里长城。来了龙泉的游客，若不去洛带古镇，那是终生的遗憾哟！

我爱我美丽的家乡——龙泉，故乡的山水养育了我们。今天，我们以美丽的家乡为荣，明天我们将让家乡以我们为傲！

我的家乡是西林，这里是个偏僻的小山村。西林地处云南、贵州及广西三省的交界处。春秋战国时期是句町古国的故地。这里是广西西边最遥远的地方，被人们称为广西“省尾”，可就是在这最遥远的地方却有最神奇的故事和最美丽的风光。

在七十年代初，出土了汉代句町王和王亲的铜棺、铜鼓墓葬，故得“铜棺铜鼓之乡”的美称，而在到清未民初，那劳岑氏土司“一门三总督”更为世人所瞩。

西林麻鸭被誉为“广西第一鸭”，享誉区内外。巍巍入云的王子山盛产白毫茶， 有益寿延年之功效。西林葵花油是最理想的食用保健油。

这是个依山傍水的好地方，山清水秀，风景如画，人杰地灵，山美水美人更美！有马蚌乡“壮家第一寨”那岩村、那劳乡“宫保府”、古障的慈禧贡茶产地“圣山”王子山。

为了感受句町文明、宣传西林，首届句町文化艺术节开幕啦！11月11日那天晚上，广场上人山人海、水泄不通，我们等待着开幕式的开始，都想了解句町。

晚会开始了，先是领导发言，接着是文艺表演。一位巫师带领着句町人民跪拜铜鼓，最后跳起了铜鼓舞。第二个节目是神气的句町王带领着句町兵打了胜仗……这些情景带我们穿越时空，来到句町古国。

美食街在江滨路，那里有北京烤鸭、叫花鸡、羊肉串、“狗不理”包子……我最爱吃的是羊肉串，我来到羊肉摊旁，看见他们烤的时候，屁股跟着节奏左扭右扭，真是让我们乐着吃，吃得乐。

我爱西林，我爱句町！作为句町后人，我真幸福呀！

我的家乡位于甘肃的一个美丽县城――庆城。虽然庆城一个无名小县城，但风景却十分秀丽。其中马嵬驿的美景就像一幅画，深深地刻在我的心中。今天，就让我给大家介绍介绍马嵬驿美景吧！

清晨的马嵬驿美不胜收。一层白纱般的雾笼罩在马嵬驿上，马嵬驿的景色若隐若现，就像传说中的仙境一般。远看它，有如漫游在天南海北。这不，一群年轻人早早地就来到了这里，对这里的景色感到十分陶醉。

太阳冉冉升起，雾渐渐散了。温暖的阳光照射在青翠的小草上，小草像一个淘气的小男孩儿一样向人们招手。吃货街的游客不计其数，谁又不想品尝一下这人间美味呢！你瞧瞧！一个外地游客一边品尝着美味的饺子，一边发出啧啧的感叹：“这饺子味道不错啊！真香啊！”旁边的游客更是垂涎三尺了。游乐场的游客们摩拳擦掌，孩子们更是欣喜若狂，不是吵着要玩这个，就是吵着要玩那个……玩海盗船的游客们开始时是一幅害怕的样子，可渐渐地胆大起来，敢向四周瞅瞅了，有的游客还不时发出尖叫声……

夜幕降临，马嵬驿亮起了迷人的灯，灯各式各样，有的像一轮圆月，有的藏在石洞里，还有的如同一条五彩缤纷的项链，一闪一闪地点缀着月光下的马嵬驿。夜晚的马嵬驿可热闹了，刚建成不久的佛像引起了人们的注意。人们指指这个，指指那个，七嘴八舌的议论着。我看着看着，便陶醉在其中了。

啊！美丽的马嵬驿，你用迷人的景色点缀着家乡的容貌，给人们带来欢乐。啊！我会永远记住你，美丽的马嵬驿！

我的家乡在美丽的大成桥，那里空气新鲜，山清水秀，那里的人们勤劳、纯朴、热情好客。在祖国春风的沐浴下，家乡在不断发展变化着……

讲起家乡的变化，当然提前近年来农村建设的发展，现在，家家户户都通了水泥路，比那时候的水泥路得好多了。有钱的人家都买了小车，建立别墅，在村里仿佛有了一种贵族感。

热水器、冰箱、空调、洗衣机……电器，在家家户户的屋里都能看到，这一些电器为村子里的人提供了不少方便。现在，村里还装上了路灯，每家每户的旁边，到了六七点钟的时候灯就亮了，这样，走夜路也就方便多了。

广场舞在村上也很流行，吃完了晚饭，中年妇女和老人们就在地坪上跳起欢乐的广场舞，这时候，村里就热热闹闹的了。大家在家里装宽带网，买电脑。连老人已经玩起了微信，还发红包。更有趣的是，在我们村上的特定服务站，还建了一个“农村淘宝”，大家都在网上买东西，既省钱又环保。

新农村的建设可不止这些，我们的村里还安装了农村广播。在村里，一旦有什么事，只须通过广播，大家一听就明白，广播里还经常传播国家一些富民政策，或传经送宝指导人们怎么进行耕作。

乡里有几所美丽的幼儿园，还有现代教学的学校，里面不论什么教程，什么特长，都可以在里面学到，还有多媒体教室，大大拓宽了我们的知识面。

家乡的人们纯朴、善良、互帮互助，谁家有困难，谁家有难处，村民们都会毫不犹豫伸出援助之手。

这就是我的家乡，我爱我的家乡，它让我感受到家的温暖。

大家都有自己的家乡，我敢说，我的家乡是最美的，不信就跟着我去看看吧！

我的家乡是一个很美丽的地方，被称为“小香港”。

这里的风景迷人。春天，一株株小草从泥土里探出头来，似乎在寻找什么。一朵朵鲜艳的小花开放了。你看，它们正在比赛谁的脸蛋更美丽呢！它们一个个争芳夺艳，谁也不让谁。这么美丽的花朵，怎么能少了那两位护花使者呢？过了一会儿，蝴蝶和蜜蜂都来了，蝴蝶们被这些美丽的花朵深深的吸引住了，在花丛中飞来飞去。蜜蜂们努力地采着花蜜。你看那边，是谁的头发这么细，这么长？原来是柳树姐姐的头发，那是谁帮柳树姐姐梳理的头发呢？原来是春风姑娘呀！

夏天是树木的天堂，小鸟的天堂，孩子的天堂。树木高兴地说：“夏天到了，我们变得更加强壮了！”小鸟欢快地说：“夏天到了，我们可以在蔚蓝的天空中飞翔了！”孩子喜悦地说：“夏天到了，我们可以在清澈见底的小河中嬉戏玩耍啦！”

秋天，火红的枫叶，金黄的稻谷给大自然增添了光彩。秋天是一个丰收的季节，果子羞涩地说：“秋天到了，又要出去见人了，多不好意思啊！”

冬天，大地一片雪白，天空中飘落着鹅绒般的雪花。你瞧，那边有几只小麻雀正在镶满银光的树枝上嬉戏玩耍呢，它们玩得多开心啊！孩子们在雪地里堆雪人、打雪仗、溜冰……如果你看到了，准会加入他们的队伍。

我的家乡不仅风景好，食物也是美味无穷的。比如福城四件宝：东江鱼、临武鸭、坛子肉、狗脑贡，仅这些就会让你垂涎三尺。

在我的家乡，令我最骄傲的地方是这里的人文，这里的人们懂礼貌，讲礼仪，邻里和睦，社会关系和谐。

这就是我美丽的家乡——郴州。

“上有天堂，下有苏杭”，苏杭指的就是我的家乡——杭州。杭州确实非常美，接下来，就让我来给你讲一讲，杭州的风光景物吧！

人们常说：忆江南，最忆是杭州。杭州最忆的当然是西湖了。

春天，西湖周围的柳树吐出了嫩芽。碧绿的柳条在空中随风飘动，就像姑娘的长发，美丽极了。小草从泥土里探出头来，好奇地望着外面的世界。

夏天，树木长得郁郁葱葱，就像一把把绿色的大伞，为人们遮风避雨。在湖中，一张张绿色的荷叶如同一个个碧玉圆盘，挨挨挤挤的。荷花在荷叶间冒出来，有的像羞答答的小姑娘，露出一点儿花骨朵，似乎不想让人看清它的脸庞；有的像开朗的孩子，一点儿也不害羞，大方地向人们展示美丽的笑容……这些荷花各有各的样子，真是千姿百态啊！

在秋天，到处硕果累累，湖边的树不甘示弱，也结出了一些又小又酸的果子。最美丽的是西湖旁的山景，远远望去，就像一片又一片金色的波浪。山上还有几棵松树是绿油油的，点缀在波浪中显得更加美丽。

到了冬天，到处是银装素裹，树上积了一层厚厚的白雪，湖堤、桥上、房顶的雪越积越厚，安安静静地，真像是一个童话世界。

杭州不仅仅只有西湖一个景点，还有花港观鱼、柳浪闻莺、西溪湿地、曲院风荷和岳飞庙等等。如果你来杭州旅游，可千万不要忘记西湖和这些景点哦！

我爱家乡的美景，我爱我的家乡——杭州。

我的家乡在胜利村，我的美好童年是在胜利奶奶家度过的。那里空气新鲜，没有污染，而且风景一年四季都很美！

春天，小草偷偷探出头来。我爱我的家乡，它如一幅美丽的画卷，树木吐出嫩绿的枝叶，稻田里长出了嫩绿的小苗，春风温暖地吹着，柳树傲慢地抬头，欣赏着春天给它裁剪的头发。

夏天，夏天可是个炎热的季节。太阳像是被夏日大王施展了魔法一样，发出自己最大的力量，但我们不怕，因为我家右边有个既清澈又凉爽的小河，我和伙伴们在那里游泳，捉鱼，捉虾……最舒服的事，晚上拿一把扇子，端一把椅子坐下，一边用扇子打蚊子，一边扇风，一边乘凉，似乎一天的疲惫在这一刻烟消云散。

秋天，秋天是一个丰收的季节。我唱着丰收歌：“一边收着梨子，葡萄，橘子……。‘’稻谷成熟了，田里像金色的海洋。咦！怎么有一种熟悉的声音？对！就是收谷机的声音，农民伯伯正忙着收谷子。

冬天，冬天是个寒冷的季节。上学可冷了，每逢出门妈妈总是把我捂得严严实实，生怕我冻着。偶尔，天上还会飘着雪花，地上铺着雪毯，树上披着银装，到处一遍洁白，这时的我们可以不顾寒冷，肆意的?L雪球，打雪仗，尽情的享受着童年的欢乐！

四季的美景！诠译着我多姿多彩的欢乐童年！

我的家乡是山区，山上树木茂盛。我的家依山傍水。我家门前的小河和前边的南山带给我童年无尽的快乐。

夏天到了，小河的两岸是青青的绿草和许多高大的柳树，成排的柳树像士兵一样日夜守护着她。小河像穿着绿裙子的小姑娘欢快地歌唱。青蛙高兴地蹦上跳下，鱼儿在自由地玩耍。我和小朋友们每天都到河里打水仗，捉鱼，筑坝，学游泳。在小河里我学会了游泳，然后就到几米深的池塘里游（当时老师管得很严，我们都是偷着去的），学会了游泳终身受益啊！

冬天的小河冻成一面镜子。我和小朋友们经常去溜冰车，打冰滑子（自制的冰刀）。摔了一跤又一跤，小河看着我们一步一步长高。

我家门前还有一个不高的山，大家叫他南山。冬天到了，我们经常去放爬犁。拽着爬犁到山顶，再坐着爬犁往下放。由于雪滑，山坡的坡度大，往下放时有加速度，越放越快，可以说像离弦的箭一样；爬犁和地面的雪摩擦腾起的雪雾拖得很长，你被雪雾罩着，别人看到你就像看到一个雪球向山下冲去。好刺激啊！有时不小心放到半山腰栽跟头了，那你和爬犁都会摔出很远。放爬犁还很惊险啊！可是我们抗摔，爬起来继续放，身体越摔越棒啊！骑在爬犁上往下放，每次都灌一裤兜子雪，因为穿的棉裤的裤裆早就开线了（外边套的裤子挡不住雪），每次抖一抖雪继续放爬犁，我们不但不冷不冷，全身是汗，摘下帽子直冒热气啊！放爬犁的孩子很多唧唧喳喳的，像雏鸟在学飞。山区的孩子不怕冷，不怕摔。我们有山的体魄，有水的灵秀。

我爱家乡的山，我爱家乡的水。我爱我的家乡。

在我的心中，祖国是一幅美丽的画，有巍峨的高山，有澎湃的江河，怎么看都看不厌;在我的心中，祖国又像一首感人的歌，有时舒缓，有时激昂，怎么唱都唱不完。读着祖国妈妈那沧桑的历史，我饱含着激动的泪水。风风雨雨，永不停步;坎坎坷坷，奋力拼搏。我们的祖国妈妈用坚强的臂膀，挺拔的身躯，顽强的毅力为我们撑起了一片蔚蓝的天空!

我小时候非常喜欢爬山，七八岁的时候经常和好伙伴们去爬山，我喜欢到山里采野花，现在也喜欢。夏天五月的天是湛蓝的，空气是透明的，加上漫山遍野的映山红，显得格外动人。映山红并不多姿，但极其烂漫，刚开的时候是粉红色的，后来逐渐变淡粉的，离远看，大片大片的，十分抢眼。近看，一簇簇，一丛丛，就象射雕英雄传里的桃花岛一样!而在冬天的日子里，你却可以折回几个干枝拿回家养在瓶子里，大约半个月，就会开出漂亮的粉红色小花，等花谢了，还会长出嫩绿的、尖尖的小叶子，点缀着清冷的冬天，真是美丽极了!

你说我们的山美不美?

文化中，书最美!在书香中，我知道了“赵州桥”、《清明上河图》、《唐诗宋词》;了解了《西游记》、《三国演义》…在书香中，我还知道了孔子、孟子、屈原、李白、杜甫、陆游……他们的思想滋润着哺育着我们。读着“国破山河在，城青草不深……”，体味着作者临死念念不忘收复中原、光复山河的伟大情操。看着长鸿美丽如新的一切，想起周总理“为中华之崛起而读书”的教导，作为一名小学生，我有一个明确的目标——那就是将来用知识回报我们的母亲。

我们的祖国，我们的家。啊，我爱我美丽的家!

我的老家在河北省容城县野桥村。那里没有高楼大厦，没有公园，没有宽阔的柏油马路，也没有汽车。可我还是很喜欢这个地方。我曾和爸爸、妈妈一起回家几次看望奶奶和叔叔。

我们那村子很大。村子周围有几个大水塘。夏天，水塘里开满了美丽的荷花，成群的小鱼在荷叶下面游来游去。冬天，水面结了厚厚的一层冰，我和小朋友一起在冰上玩。有的抽陀螺，有的滑冰。我很喜欢滑冰，冰特别滑，一不小心就摔倒了，一点也不觉疼，很好玩。

出了村，是一眼望不到边的庄稼地。秋天，到处是火红的高粱，沉甸甸的谷子，雪白的棉花。野兔在路边窜来窜去，烟烟在地里叫个不停。这时，我最喜欢和叔叔一起在地里逮姻姻了。

村子里家家猪羊满圈，鸡鸭成群。还有挂着铃档的大马车，叮当，叮当地跑来跑去。这边老牛叫，那边毛驴跳，热闹极了。我喜欢和叔叔一起赶着马车去地里拉庄稼，也喜欢跟奶奶一起喂猪喂鸡。有一次，我家的大肥猪从圈里跑出来了，我不管三七二十一，就跳到它的背上当马骑，还不住地喊：“驾！驾！”可好玩了。有时我还跟小朋友一起玩猫、玩狗、玩泥巴，玩得可高兴啦！

最近叔叔来信说，村子里实行了贵任制，大家干劲更大啦，家里的生活比以前好了。他们花了三千元盖了三间新房，还和别人合买了一台柴油机，还让我们假期里去玩。我一听恨不得马上再回到奶奶家去，和我的那些小朋友玩个痛快。

我爱我的家乡，我长大了愿意回家乡去，把家乡建设得更加美丽、富饶！

我的家乡在山西武乡，我所住的村子叫拐垴村，本是一个山沟里不起眼的小村落。看这名字，你就一定会想到它的偏僻。也确实如此，这里没有城市的繁华与喧闹，有的只是一份朴素淡雅的自然之美。

春天，燕子飞来，在电线上叽叽喳喳的叫着。野花绽开笑脸，红的、黄的、绿的、紫的，五颜六色美丽极了！快看，一只漂亮的大蝴蝶，仙女般在花丛中翩翩起舞。放学后，我和小伙伴们自由得像一群放飞的鸽子，一会在草地上奔跑，一会在松软的土地上躺着看天上的云朵。

夏天，树叶更绿了，花儿更红了。这时槐树花香飘满整个村子，几个孩子在争着抢着采槐花玩，每棵槐树下都荡漾着他们清脆的笑声。中午的太阳特别热，一只狗也蹲在槐树下，吐着舌头，喘着气，就是有人来了也懒得叫一声。有妈妈来叫吃饭了，孩子们才依依不舍相互告别。

秋天，这既是一个丰收的季节，也是一年中最忙碌的季节，农民伯伯收割着玉米、谷子、高粱……谷子在场上堆成一座座的小山，玉米已经上杆，黄灿灿就像金子一般……每个人手里忙碌着，脸上却洋溢着灿烂的笑容。

冬天，一场场大雪纷至沓来，树上、地上、屋顶上到处都是白茫茫的一片。这时是我和小伙伴们最快乐的时候，我们也学大人的样拿扫帚扫着拢着，然后又堆出各种奇形怪状的雪人来，笑声开始在空中回荡……

家乡的四季真美啊！我爱我的家乡！

“江南有座金华城 ，城边有座白龙桥，桥下外婆在讲着那故事，坐在桥上看到，星星掉进了那条小河……”每每听到金华籍歌手陈越唱的《江南有座金华城》，我的心情就会特别安静，好像自己已经融进那美丽的歌曲之中。

我的家乡——金华婺城是一座美丽的城市，一如歌曲当中所唱的那样。婺城有许多美丽的风景点，有闻名全国的双龙洞，还有紧系海峡两岸的大仙……其中双龙洞可以说是我们金华最好玩的地方了。我也曾经去那里游玩。记得当时我躺在船上，船慢慢地往洞里前进，我的头顶就是那美丽的、触手可及的钟乳石，还有那一滴滴透心凉的泉水，大概过了几分钟，我就来到了溶洞之中，里面的景色让我大吃一惊，原以为只是一个山洞而已，没想到，里面的情景可以说是金壁辉煌，到处是彩灯，到处是景点。当你爬上高高的台阶，还可以看见冰壶洞里壮观的大瀑布呢。欢迎小朋友们来我们双龙洞游玩，到时候，我给你们当向导!

在我的家乡，还有许多好吃的东西呢，有著名的金华火腿，金华酥饼……小小的酥饼我可喜欢吃了，上面散落着许多芝麻，香香的，脆脆的，吃到嘴里什么味道我可说不出来，不过，我保证你吃了以后一定还想吃第二个。

美丽富饶的婺城养育着勤劳勇敢的人们，人们将生生不息，努力进取，勇敢开拓，把婺城建设得更加美丽。

“你可曾经听过，你可曾经去过，江南有座金华城，你可曾经听过，你可曾经去过，城边那座白龙桥，桥下外婆在讲着那故事，坐在桥上看到，星星掉进了那条小河，坐在桥上想想那些流逝的岁月……”在这座美丽的城市，我愉快地度着我的童年，我爱我的家乡!

我的家乡是丹顶鹤的第二故乡——射阳，这里风景宜人、物产丰富，是旅游的好去处。

后羿公园是射阳的著名景点，人们都习惯去那里游玩。春天时，那儿的景色是最美的：碧绿的草地上盛开着五彩缤纷的花朵；空气清新的竹林里挺立着高大的竹子；清澈见底的人工湖里游动着活泼的小鱼……这样的景象无论是谁看了，心情都会变得无比舒畅。公园里还有一些游乐项目，比如海盗船、旋转木马、时空穿梭……都十分好玩。我觉得最刺激的项目莫过于海盗船了，这条船可以容下四五十个人。船开动时，会来回地甩，最高可以甩到八十几度！坐在中间的人有的都尖叫起来，如果你胆子大的话，建议你坐在最边上，我认为，只有这样，才够刺激。

这里的丹顶鹤自然保护区也是驰名中外的。丹顶鹤是一种十分稀有的鹤类，它的羽毛有黑有白，双腿长而纤细，姿态优美，气质一看就比其他种类的鸟高一筹，怪不得经常在神话故事里出现。在这里，丹顶鹤也是“头等明星”，很多国家代表团都不远万里地来这里考察、观光。有时，保护区里还会放飞丹顶鹤，数十只丹顶鹤一齐腾空而起，在天空中自由地翱翔，场面蔚为壮观。

射阳东临黄海，自然就会有丰富的水产品。对虾、小黄鱼、螃蟹、带鱼……个个味道都鲜美无比。最受欢迎的水产品是螃蟹，它最好的烧法是清蒸，清蒸不会破坏螃蟹的原味。蒸过的螃蟹肉质鲜美，是众多食客难以忘记的，再用醋和生姜拌起来蘸着吃。中医认为，螃蟹是寒性的，生姜是暖性的，只有这样吃才能保证不会有什么不良反应。另外，醋和生姜可以去腥，当然更别有一番风味。

我的家乡美丽富饶，吸引着许许多多的人，我爱我的家乡！

句町在秦汉之前的时代就是一个部落联盟。句町由九个原始部落、部族或联盟所组成。

据目前科考，句町国国都应该在云南广南和广西西林一带，具体位置尚未明确。句町国的历史文化，它是世界多元文化的一个重要组成部分，现在已经成为巩固民族团结的“粘合剂”，亦是壮、苗、瑶、彝等民族群体间友好往来的感情基础和加强联系的重要纽带。

广南历史悠久，文化积淀厚重，公元前三世纪，在云南东南部广南县境及其周边地区，存在着一个句町（gou ding）古国，即“古代壮族王朝”。“句，壮语直译为九；町，直译为亲、盟、红。句町，壮语意为九部联盟。”句町国在历史上存在500多年，句町古国的行政中心（都城）究竟在哪里呢？这个困扰着历史学界多年的问题，引起了广西关于句町古国文化源头的极大兴趣，确定句町古国的都城在哪里，意味着无可估量的文化推动。很多地方因为发掘历史文化，给当地经济带来了活力，“句町文化”作为古代壮族的文化代表必定能给广南带来生产力的飞跃。目前，广南与广西西林对于句町古国文化的研究交流十分活跃，网上【《滇桂悄然掀起“句町”之争品牌所有权属谁?》】引起众多关注。句町，这个古老的国名，最先见于《汉书·地理志》。【《汉书·地理志·牂牁郡句町注》应劭曰：故句町国。师古曰：音句挺。】它是古人遗留给后人争议的一个谜。因其涉及到句町古国在今何地的可信性问题，即是否应还给它本来历史面目的问题。故自《汉书》上有其名称后，人们一直就为之而苦苦追索。《汉书·西南夷传》：有“句町侯亡波有功立为句町王”的记载。至于句町侯被立为王，是否还在其领地，则未有记载。《云南通志》卷十七载：“汉昭帝始元五年，（公元前82年），侯亡波从军……。”《汉书·西南夷传》：“句町侯毋波被赐为王，始于汉昭帝始元六年（公元前81年）”。据此则句町赐侯亡波，是被赐封后才去从军的。依据史料推断，句町古国，不仅在汉时存在，至少在汉以前即已存在。但是，由于有关资料不全，物证难以查找，至今尚未完全揭开其谜底而得出一个确切的回答。本文就句町古国，在今何地一题，试将学术界诸家关于句町国所在地考证的说法，作一个大胆的分辨，给句町古国国都原在广南境内，增添一个历史的佐证。一、句町国的发祥地在广南有关句町国的发祥地及统治范围，史书皆有明确记载，许多专家也有精辟的考证；《史记·西南夷列传》载：汉武帝元鼎六年（公元前111年）“平南夷，为牂牁郡”，领夜郎、句町等十七县。《汉书·地理志》载：“句町，文象水东至增食（今田东至武鸣一带）入郁，又有卢唯水，来细水，伐水。”王先谦先生的《汉书补注》言：句町“在宝宁（今广南）、百色、泗城、镇安之间”，“其地为牂牁”南境，与交趾、郁林两郡相接”。《水经·温水注》说：“文象水，导源牂牁句町县。文象水、蒙水与卢唯水，来细水、伐水并自县东历郁广至增食县，注入郁也”。《新篡云南通志》载：“文象水即今之西洋江，卢唯诸水即西洋江之支流”。据考察，发源于广南县九龙山麓的西洋江，其主要支流有八宝河、阿用河、夕板河等，均由广南城东面相继汇集，又与驮娘江合流而成右江，至广西邕宁再与左江汇合而成郁江。可见历代史书记载与客观实际完全吻合。这充分证明，广南是古句町国的发祥地，而位于西洋江西边的广南莲城镇一带则是古句町王府的所在地，即古句町县治所。坐落在广南者兔、底圩、者太三乡交界处的九龙山是壮族神圣的“竜”山，因山中流出九股溪水而得名，山里的原始森林中，有太阳神树，祖先神树、寨神树，野生三七和石祖，当地人说：“古句町国是山水之国”。这里就是它的发源地。这一带地区自古孕育了一种人与自然和谐相处的生态文化，当地壮族年年都要祭“竜 ”，并以之作为村社发展的精神支柱和本民族群体团结的纽带。蒋廷瑜教授著《西林铜鼓墓与汉代句町国》载：“西汉前期西林地区历史情况、史无明载。以前编篡的地方志书，只笼统地说这里是汉属益州牂牁郡句町县【《广西通志稿·地理编》，1949年油印本】。按《汉书·地理志》载，句町设县是汉武帝元鼎六年（公元前111年）的事，而句町县名，据《汉书》注引应劭说，是从“故句町国”而来的，因此，应先有句町族，立句町国，然后才有句町县。也就是说，汉武帝时代以前句町县那块地方原是句町族的聚居地……看《汉书·西南夷传》关于句町族活动的记载，可知其北部与漏卧（今云南罗平、贵州兴义一带）、夜郎（今贵州西部）为邻，可达贵州兴义地区；南近进桑（今云南河口），接近红河；西接滇（今云南昆明附近）和同并（今云南弥勒），通南盘江上游。其范围是很大的。”据此，解放后国家正式出版的《辞海》记载：“句町，古县名。‘句’一作钩，古句町国也。西汉元鼎六年（公元前111年）置县。治所在今云南省广南县境内。南朝梁废。”综上所述，句町国的发祥地应当在广南，句町本部应在今滇东南和桂西一带。随着进桑，漏卧与其结盟及毋波晋爵为王，而滇和夜郎又相继衰亡之后，句町国曾经盛极一时，其统治范围也有所扩大，包括了今云南省文山州全部、红河州中东部，以及玉溪、曲靖和广西百色三个市的部分地区。二、句町国存在的时间及其疆域句町进入阶级社会的时间较早，汉以前已建立奴隶政权，拥有“邑君长人民”和比较强大的武装力量，是“南中侯国以十数”中较大的一国。至汉昭帝始元年间（公元前86—80年），因协助汉王朝平定姑缯，叶榆的反叛“有功”，其首领毋波被封为“句町王”（《汉书·西南夷传》），在西南夷中有其特殊的地位。《华阳国志·南中志》载：“南中，在昔盖夷越之地，滇濮、句町，夜郎……侯王国以什数,”又载：“句町国，汉时受封迄今”。这里所言的汉时受封，系指汉武帝元鼎六年（公元前111年）平南夷时，以其国授之，故应为汉以前的古国；而所言“迄今”，则是指常琚作《华阳国志》之时，略当晋穆帝（公元344—360年）之世。据史料记载：从汉昭帝始元六年诏封毋波为王开始，句町王国一直延续到萧齐被梁朝取代之时（公元前81—公元502年）。由此可知，句町国在历史上存在了583多年。蒙文通在其《越史丛考》中说：“《西南夷列传》举其君长之最大者有夜郎、滇、邛都，然通观汉晋之世，句町实也一方之雄也”。江应梁先生在其《傣族史》中载：句町国的辖区，“从北盘江以南到红河之间，也就是从今贵州的兴义一带经云南的师宗、弥勒至建水，东南下至文山州境内和广西左右江上游一部份地方。据查，句町国的原有疆土在今云南文山州、红河州和广西百色地区的西林、隆林、田林、乐业、凌云以及越南北部地区。至毋波被封为王后进入极盛时代，其统治区域已向西北扩展到滇池地区，约8万平方公里，横跨当时的牂牁郡和益州郡。《汉书·地理志》载：“句町，文象水东至增食入郁，”该书牂牁郡句町县条师古注云：“其地为牂牁南境，与交趾、郁林两郡相接。”今知郁江乃由左右江汇合而成，地在南宁地区之邕宁县，可见句町东南部已达南宁西北。牂牁郡在汉代属益州刺使部管辖。据蒙文通考评：“《汉书·明帝纪》载：（元凤）五年（公元前76）的罢象郡，分属郁林、牂牁，句町宜即自象郡分属牂牁者”。可见句町南境直抵越南北部。清洪亮吉《三国疆域志》及谢钟英《三国疆域表》皆称：“今贵州兴义县，为古句町县域”。三、句町国及其族人历史学家和民族学家们研究民族史成果都说明，壮族，来源于我国的古代越人，而古越人分为西瓯，骆越两大族群，西瓯族群也叫西部越人，主要聚居在岭南直至云南、贵州和越南北部的广阔地带，而今天我国境内的壮族、傣族、侗族、布依族、水族、仡佬族等，都是西瓯越人的后裔。生活在古代云南、贵州和广西左、右江上游的古代越人，都自称濮和僚、而现今生活在广南的壮族人，侬支系自称濮侬、布道；沙支系自称布依、布雅依、布瑞等，土支系自称布傣、布僚，他称土佬等，则“濮”与“濮”同源，“濮”与“布”同音，“僚”与“僚”同源，“僚”与“佬”谐音，这充分说明，古代的濮、僚与今天的濮侬、布道、布依、布雅依、布瑞、布傣、布僚、土佬有着直接的渊源关系，而现居住在广南的壮族，毫无疑问是由古代滇濮、滇僚发展而来的。其依据有：《壮族通史》载：“百濮即百越”，在古代对江南越族群不同时期有不同称谓；上古越族群在我国东部有于越、山越、闽越（今浙、闽、皖等省），岭南及西南有南越（今粤、桂两省区），西瓯、骆越（今广西大部和黔南、滇东南等地）、滇越（滇西一带）、越裳（越南北部一带）。《云南古代史略》载：“南中（今云、贵两省及川南部分地区）自古代为夷越之地......滇东南、滇西南、黔西一带居住着僚人（越）和濮人”。《华阳国志·南中志》载：“南中，在昔盖夷越之地，滇濮、句町、夜郎.......侯王国以什数”，又载“句町县，故句町王国名也，其置逢濮，王姓毋，汉进受封迄今。”云南大学历史系教授、博士生导师尤中先生讲：“公元前16世纪至公元前771年的商朝和西周时期，越亦称作濮”，他还讲：“公元前三世纪时.......当时在今贵州和云南东南部的濮人，显然大部份指的是百越系统的部落”；方国瑜教授更为明确地说：“惟句町濮即后世之‘濮侬’、‘濮僮’、‘濮衣’之先民，”从各方面的记载来看句町为壮，可能主要是侬人；南盘江以北的漏卧人，可能主要是沙人，而红河以东的进桑，可能主要是土族人，这些集团都属于壮语族，有亲密的历史渊源”，还说：“壮人是古越人的后裔，云南东南部的侬人、沙人和僚人，也是壮语族的支系，古为句町部族”。句町原住居民（滇、桂结合部及中、越边境地区自称为濮侬、布越、濮傣、布依的壮家人），其传统文化符号都是稻作、干栏、铜鼓.......众多专家学者的研究表明：句町王国是壮族先民建立的古老国家。四、句町资料考《汉书·地理志》载：“句町，文象水东至增食入郁，又有卢唯水，来细水、伐水。”《水经·温水注》云：“温水又东迳增食县，有文象水注之，其水导源牂牁句町县。”资料中注明的文象水为今广南、富宁县境内的西洋江和驮娘江。其均发源于广南县者兔乡的九龙山。1982年出版《中国历史地图集》，从秦汉到三国两西晋的所有地图，也都把今西洋江标定为文象水，把广南标定为句町县治的所在地。清嘉庆十五年（公元1810年），上海曹树翘编撰的《滇南杂志》，对古句町国及古句町县进行了一番考证之后，说：“句町国在滇东牂牁、夜郎之间，僻于南夷，道险阻。”在这里，其所说的句町国的地理位置是值得考虑的。古时所谓“国”，本是部落的意思。(见郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》)。故句町古国的辖区，应仅是一个小部落。句町古国与古句町县，是有着历史渊源了。汉武帝元鼎六年(公元前111年)所置句町县，有可能就在原句町古国，也可以说句町县，源于句町古国。汉开滇为益州、夜郎、牂牁诸郡。(牂牁之开，在益州之前。)《汉书·地理志》载：“益州郡，武帝元封二年(公元前109年)开；牂牁郡，武帝元鼎六年(公元前111年)开。”足证牂牁郡比益州郡早开两年。(此处所说的益州郡，是辖今楚雄、曲靖、昆明、红河、文山等地州的益州郡’不是蜀，成都的益州郡)。商务印书馆香港分馆印藏苏励编的《中国古今地名大辞典》195页载；“句町县，汉置。故城在今云南通海县东北五里。”《辞源》1979年版，第一册471载：“句町，汉县名，属牂牁郡。地在今云南蒙自县。”《中国古今地名大辞典》载：句町，本汉时西南夷之国，今云南蒙自道也。”凌云书房《中国历史地名大辞典》1980年版载：“句町，旧句町国，汉置县，属牂牁郡。东汉属益州牂牁郡。晋属宁州兴古郡。南宋，南齐因之。唐改置通海县。今云南通海县东北五里。”方国瑜教授《西汉云南郡县建置表》列：“句町，属牂牁郡，在今广南，富宁，广西百色。”《云南通志》卷十七：“钩町，亦作句町。汉属牂牁郡(今广南附近---贵州一带)。《昆明报》1987年6月4日，《春城古今》张维桢《反莽起义》：“句町属牂牁郡，在今文山州以北地区。”《广南府志》光绪三十年补刻版，载：“……自远古。西南夷句町、进桑部族地区，西汉置县，属牂牁郡。”上列诸家既说法不一，且无实物佐证，令人莫衷一是。笔者认为；句町古国，原在今之广南是有据可查的。其一，《辞海缩印本》上海辞书出版社1983年8月版，第328页载：“句町县治所在今云南广南县。”其二，《文山州文史资料》第五辑，戴启林《广南建置沿革》引王先谦《汉书补注》：“句町在宝宁(今广南县)……”其三，1975年版，《中国历史地图集》载明：西汉、东汉、三国蜀汉、西晋等几个历史时期的句町地理位置，都标注在今广南方位上。其四，在广南县城西郊约5公里的板宜水库左侧通和洞内的石壁上，有署名句町·夏源的一个人，于清康熙五十一年（1712年）刻有五言古诗一首：“壬辰仲春初①陪郡伯钟老夫子游通和②五马盼崖壑，旌忽野凫喧。有时洞燕语，无句不明言。峭壁疑图画，仙踪未许论。南荒春更好，新阏苑花屯。客游不到处，选胜白云横。地僻溪流转，天语林鸟鸣。采松探幻途，击石得金声。尘虑悠然去，烟霞两袖春。句町 夏源③题诗”这通和洞内石刻五言古诗署名前的“句町”二字，权作古国句町，原在广南的见证，是接近历史事实的。其五，2007年9月，在广南县黑支果乡牡宜村发掘出了规模庞大的木椁汉墓，其墓室长米，宽米,高米，其规模与古滇与古滇王墓相当，此墓从上至下，由古木构筑三层，墓室中还有头箱和木雕马模型，说明此墓为王公贵族使用；墓葬出土了黄釉陶、竹筒、漆木器耳杯等40余件珍贵文物。黄釉陶罐在当时极其稀有，很可能是拾骨重葬使用的“金坛 ”；书写工整的汉字竹筒（木牍），则应是当时随葬的“遣册”；漆木耳杯和漆盘底部、还有朱书的“王”和“王承”等字样。此墓极可能就是句町王承的墓，该墓距1919年在黑支果阿章花果村白岩脚出土的“阿章铜鼓”（现珍藏在云南省博物馆内，为镇馆之宝）相隔不到1000米，那里还出土了铜鼎、铜斧等诸多精美的青铜器，并有多座待发掘的古墓封土堆，这一切都说明广南是句町王世代居住的地方。花果，壮族称作“宏谷”，意即老国王的住所。据此许多专家学者又说：“此处才是句町国国王的墓地，句町国的都城应当是广南，这是历史史料记载和出土文物的体现，揭开句町国国都所在地在广南的神秘面纱是用事实说话的。这是勿庸置疑的话题。由于目前诸家众说纷纭，历史事实应还原于真相，本人撰写此文，意在抛砖引玉，浅见难免偏颇，敬盼专家学者，不吝赐教。注：①壬辰：清康熙五十一年（公元1712年）。②钟老夫子：钟韵远，字醒华。一字汝镗，铁岭人，清康熙壬辰年任广南府知府。③夏源：广南人。(作者系:广南县文学艺术界联合会主席、句町历史文化研究会常务副会长、《坝美》杂志主编、云南省壮学会理事、广南县壮学会副会长)