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在日常学习、工作和生活中，大家都尝试过写作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么，怎么去写作文呢？下面是我为大家收集的我爱我的家乡优秀作文，欢迎阅读与收藏。
我的家乡是个美丽的地方，那里有许多山，许多的小溪，许多的池塘，还有许多的小动物。我非常的喜欢我的家乡，不管是春夏秋冬，还是严寒酷暑，我的家乡始终是一道美丽的风景线。
春天，万物复苏，小草从大地妈妈的怀抱中探出了小脑袋。玫瑰花，水仙，梅花等绽开了笑容，一片生机勃勃。我和朋友们在稻田里玩耍，嬉戏，可高兴可快乐了！
夏天，大树上郁郁葱葱的，天气也热了起来，知了在树上“知了知了”的叫着。天气虽然很热，但这并没有影响我们去享受这狂热的夏季。和两个朋友拿着捕知了用的网，一路欢着往树木多的地方去。那一声声“知了”似乎是对我们的挑战，弄得我们充满了斗志。一天下来，知了已经装了满满一袋，那是我们胜利的象征。
秋天，站在远处一眼望去，那是一片诱人的金色。村里几乎所有的汉子都在田里忙着收获自己一年的劳动成果。手上的镰刀在一阵一阵地舞动，像一只欢快的舞蹈。在金色的太阳下，感受着金色的阳光，看着金色的果实，我们是如此的满足。
冬天，村庄在白色的有雪花做成的被子下安静的享受着它的睡眠。早晨，当第一缕阳光射进我们的村庄，我们几个小伙伴正忙着把自己手上的雪做成我们需要的形状，在完工后，我们一起把自己做出来的东西堆成一个雪人。木棍做的手臂，木炭的眼睛，红萝卜做的耳朵……都是我们快乐的代表。
我爱我的家乡，爱她的春夏秋冬，爱它的四季的美丽的风景。
我爱我的家乡。
我家住在金华婺城，这是一个美丽的城市，是最宜居住的城市。
金华婺城有中外驰名的特产：酥饼、火腿、佛手、葡萄……比比皆是。最重要的是婺城的建设越来越以人为本，婺城的环境越来越美了！
婺城环境幽雅的公园变得越来越多，也变得越来越方便了，而且更加人性化，不再像以前还要收费了。其中古色古香的婺城公园是一个临江的公园，公园门口的沈约像给人一种文化气息浓重的感觉，加上建筑的古朴，更像是宜心养性的地方。婺州公园里的参天古树到处可见，清新了婺城的空气，使人修身养性。瞧，可爱的小鸟在枝上蹦蹦跳跳，有的还唱起了好听的歌呢！小草绿绿的、小花香香的……一切的一切都让人感到舒心！
秋天来了，婺城田园里的庄稼成熟了，大豆鼓起大大的肚皮，黄黄的稻谷笑弯了腰。果园里的果子成熟了，枝头结苹果，架上挂葡萄，黄澄澄的是梨，红彤彤的是柿子。果摊上有了新鲜的水果，菜场里的蔬菜也都丰富了起来。公园、小区里的菊花、桂花也都开放了，尤其是桂花的香味，四处飘扬，洋溢整个公园。在安地还有一个桂花基地，那是一个专门种植桂花的地方，漫山遍野到处都是桂花树，桂花的芳香十里飘香，桂花仿佛就是雪花，把金华的每一个角落都填得满满的！花香扑鼻的桂花真惹人爱啊！
我爱我的家乡，爱这最宜居住的婺城！
我的家乡龙泉，是一个非常美丽的地方。它位于成都市东边，面积约有600平方公里，这里蓝天白云，空气清新，物产丰富，自然景观优美，交通方便，是成都市的经济技术重点开发区。我非常喜欢我的家乡——龙泉。
龙泉是一个物产丰富的地方。这儿的水果香甜可口，盛产着金黄色大五星枇杷、白里透红的水蜜桃、淡黄色的风水梨、圆溜溜亮晶晶的葡萄等，如果你把它放在嘴里一咬，那甜滋滋的果汁便溢出来了，真甜！嘴里好像吃了一大口蜂蜜。
龙泉有着许多美丽的生态旅游景点。比如：有那迷人的龙泉湖、万亩观光果园、桃花故里、金龙长城等“回归自然”的山水花果生态旅游景点。这些景点各有不同。看到龙泉湖，就似乎看见了无边无际的大海。走进了万亩观光果园，便能闻到一股沁人心脾的果香；走进桃花故里，立刻便能闻到一股桃花的清香，特别是3月举行的国际桃花节，那一片片桃花将整个龙泉打扮得是一个粉红色的海洋，吸引着四面八方的游客，让前来观赏的人们，一来就不想离开了。百工堰里可以划船，骑马，夏天人们穿着五颜六色的泳衣来游泳，百工堰里到处充满了欢声笑语。
龙泉还有历史古迹文化旅游好景点——洛带古镇。那儿不仅描绘了客家风情，而且有古老的万里长城。来了龙泉的游客，若不去洛带古镇，那是终生的遗憾哟！
我爱我美丽的家乡——龙泉，故乡的山水养育了我们。今天，我们以美丽的家乡为荣，明天我们将让家乡以我们为傲！
我的家乡是西林，这里是个偏僻的小山村。西林地处云南、贵州及广西三省的交界处。春秋战国时期是句町古国的故地。这里是广西西边最遥远的地方，被人们称为广西“省尾”，可就是在这最遥远的地方却有最神奇的故事和最美丽的风光。
在七十年代初，出土了汉代句町王和王亲的铜棺、铜鼓墓葬，故得“铜棺铜鼓之乡”的美称，而在到清未民初，那劳岑氏土司“一门三总督”更为世人所瞩。
西林麻鸭被誉为“广西第一鸭”，享誉区内外。巍巍入云的王子山盛产白毫茶， 有益寿延年之功效。西林葵花油是最理想的食用保健油。
这是个依山傍水的好地方，山清水秀，风景如画，人杰地灵，山美水美人更美！有马蚌乡“壮家第一寨”那岩村、那劳乡“宫保府”、古障的慈禧贡茶产地“圣山”王子山。
为了感受句町文明、宣传西林，首届句町文化艺术节开幕啦！11月11日那天晚上，广场上人山人海、水泄不通，我们等待着开幕式的开始，都想了解句町。
晚会开始了，先是领导发言，接着是文艺表演。一位巫师带领着句町人民跪拜铜鼓，最后跳起了铜鼓舞。第二个节目是神气的句町王带领着句町兵打了胜仗……这些情景带我们穿越时空，来到句町古国。
美食街在江滨路，那里有北京烤鸭、叫花鸡、羊肉串、“狗不理”包子……我最爱吃的是羊肉串，我来到羊肉摊旁，看见他们烤的时候，屁股跟着节奏左扭右扭，真是让我们乐着吃，吃得乐。
我爱西林，我爱句町！作为句町后人，我真幸福呀！
我的家乡位于甘肃的一个美丽县城――庆城。虽然庆城一个无名小县城，但风景却十分秀丽。其中马嵬驿的美景就像一幅画，深深地刻在我的心中。今天，就让我给大家介绍介绍马嵬驿美景吧！
清晨的马嵬驿美不胜收。一层白纱般的雾笼罩在马嵬驿上，马嵬驿的景色若隐若现，就像传说中的仙境一般。远看它，有如漫游在天南海北。这不，一群年轻人早早地就来到了这里，对这里的景色感到十分陶醉。
太阳冉冉升起，雾渐渐散了。温暖的阳光照射在青翠的小草上，小草像一个淘气的小男孩儿一样向人们招手。吃货街的游客不计其数，谁又不想品尝一下这人间美味呢！你瞧瞧！一个外地游客一边品尝着美味的饺子，一边发出啧啧的感叹：“这饺子味道不错啊！真香啊！”旁边的游客更是垂涎三尺了。游乐场的游客们摩拳擦掌，孩子们更是欣喜若狂，不是吵着要玩这个，就是吵着要玩那个……玩海盗船的游客们开始时是一幅害怕的样子，可渐渐地胆大起来，敢向四周瞅瞅了，有的游客还不时发出尖叫声……
夜幕降临，马嵬驿亮起了迷人的灯，灯各式各样，有的像一轮圆月，有的藏在石洞里，还有的如同一条五彩缤纷的项链，一闪一闪地点缀着月光下的马嵬驿。夜晚的马嵬驿可热闹了，刚建成不久的佛像引起了人们的注意。人们指指这个，指指那个，七嘴八舌的议论着。我看着看着，便陶醉在其中了。
啊！美丽的马嵬驿，你用迷人的景色点缀着家乡的容貌，给人们带来欢乐。啊！我会永远记住你，美丽的马嵬驿！
我的家乡在美丽的大成桥，那里空气新鲜，山清水秀，那里的人们勤劳、纯朴、热情好客。在祖国春风的沐浴下，家乡在不断发展变化着……
讲起家乡的变化，当然提前近年来农村建设的发展，现在，家家户户都通了水泥路，比那时候的水泥路得好多了。有钱的人家都买了小车，建立别墅，在村里仿佛有了一种贵族感。
热水器、冰箱、空调、洗衣机……电器，在家家户户的屋里都能看到，这一些电器为村子里的人提供了不少方便。现在，村里还装上了路灯，每家每户的旁边，到了六七点钟的时候灯就亮了，这样，走夜路也就方便多了。
广场舞在村上也很流行，吃完了晚饭，中年妇女和老人们就在地坪上跳起欢乐的广场舞，这时候，村里就热热闹闹的了。大家在家里装宽带网，买电脑。连老人已经玩起了微信，还发红包。更有趣的是，在我们村上的特定服务站，还建了一个“农村淘宝”，大家都在网上买东西，既省钱又环保。
新农村的建设可不止这些，我们的村里还安装了农村广播。在村里，一旦有什么事，只须通过广播，大家一听就明白，广播里还经常传播国家一些富民政策，或传经送宝指导人们怎么进行耕作。
乡里有几所美丽的幼儿园，还有现代教学的学校，里面不论什么教程，什么特长，都可以在里面学到，还有多媒体教室，大大拓宽了我们的知识面。
家乡的人们纯朴、善良、互帮互助，谁家有困难，谁家有难处，村民们都会毫不犹豫伸出援助之手。
这就是我的家乡，我爱我的家乡，它让我感受到家的温暖。
大家都有自己的家乡，我敢说，我的家乡是最美的，不信就跟着我去看看吧！
我的家乡是一个很美丽的地方，被称为“小香港”。
这里的风景迷人。春天，一株株小草从泥土里探出头来，似乎在寻找什么。一朵朵鲜艳的小花开放了。你看，它们正在比赛谁的脸蛋更美丽呢！它们一个个争芳夺艳，谁也不让谁。这么美丽的花朵，怎么能少了那两位护花使者呢？过了一会儿，蝴蝶和蜜蜂都来了，蝴蝶们被这些美丽的花朵深深的吸引住了，在花丛中飞来飞去。蜜蜂们努力地采着花蜜。你看那边，是谁的头发这么细，这么长？原来是柳树姐姐的头发，那是谁帮柳树姐姐梳理的头发呢？原来是春风姑娘呀！
夏天是树木的天堂，小鸟的天堂，孩子的天堂。树木高兴地说：“夏天到了，我们变得更加强壮了！”小鸟欢快地说：“夏天到了，我们可以在蔚蓝的天空中飞翔了！”孩子喜悦地说：“夏天到了，我们可以在清澈见底的小河中嬉戏玩耍啦！”
秋天，火红的枫叶，金黄的稻谷给大自然增添了光彩。秋天是一个丰收的季节，果子羞涩地说：“秋天到了，又要出去见人了，多不好意思啊！”
冬天，大地一片雪白，天空中飘落着鹅绒般的雪花。你瞧，那边有几只小麻雀正在镶满银光的树枝上嬉戏玩耍呢，它们玩得多开心啊！孩子们在雪地里堆雪人、打雪仗、溜冰……如果你看到了，准会加入他们的队伍。
我的家乡不仅风景好，食物也是美味无穷的。比如福城四件宝：东江鱼、临武鸭、坛子肉、狗脑贡，仅这些就会让你垂涎三尺。
在我的家乡，令我最骄傲的地方是这里的人文，这里的人们懂礼貌，讲礼仪，邻里和睦，社会关系和谐。
这就是我美丽的家乡——郴州。
“上有天堂，下有苏杭”，苏杭指的就是我的家乡——杭州。杭州确实非常美，接下来，就让我来给你讲一讲，杭州的风光景物吧！
人们常说：忆江南，最忆是杭州。杭州最忆的当然是西湖了。
春天，西湖周围的柳树吐出了嫩芽。碧绿的柳条在空中随风飘动，就像姑娘的长发，美丽极了。小草从泥土里探出头来，好奇地望着外面的世界。
夏天，树木长得郁郁葱葱，就像一把把绿色的大伞，为人们遮风避雨。在湖中，一张张绿色的荷叶如同一个个碧玉圆盘，挨挨挤挤的。荷花在荷叶间冒出来，有的像羞答答的小姑娘，露出一点儿花骨朵，似乎不想让人看清它的脸庞；有的像开朗的孩子，一点儿也不害羞，大方地向人们展示美丽的笑容……这些荷花各有各的样子，真是千姿百态啊！
在秋天，到处硕果累累，湖边的树不甘示弱，也结出了一些又小又酸的果子。最美丽的是西湖旁的山景，远远望去，就像一片又一片金色的波浪。山上还有几棵松树是绿油油的，点缀在波浪中显得更加美丽。
到了冬天，到处是银装素裹，树上积了一层厚厚的白雪，湖堤、桥上、房顶的雪越积越厚，安安静静地，真像是一个童话世界。
杭州不仅仅只有西湖一个景点，还有花港观鱼、柳浪闻莺、西溪湿地、曲院风荷和岳飞庙等等。如果你来杭州旅游，可千万不要忘记西湖和这些景点哦！
我爱家乡的美景，我爱我的家乡——杭州。
我的家乡在胜利村，我的美好童年是在胜利奶奶家度过的。那里空气新鲜，没有污染，而且风景一年四季都很美！
春天，小草偷偷探出头来。我爱我的家乡，它如一幅美丽的画卷，树木吐出嫩绿的枝叶，稻田里长出了嫩绿的小苗，春风温暖地吹着，柳树傲慢地抬头，欣赏着春天给它裁剪的头发。
夏天，夏天可是个炎热的季节。太阳像是被夏日大王施展了魔法一样，发出自己最大的力量，但我们不怕，因为我家右边有个既清澈又凉爽的小河，我和伙伴们在那里游泳，捉鱼，捉虾……最舒服的事，晚上拿一把扇子，端一把椅子坐下，一边用扇子打蚊子，一边扇风，一边乘凉，似乎一天的疲惫在这一刻烟消云散。
秋天，秋天是一个丰收的季节。我唱着丰收歌：“一边收着梨子，葡萄，橘子……。‘’稻谷成熟了，田里像金色的海洋。咦！怎么有一种熟悉的声音？对！就是收谷机的声音，农民伯伯正忙着收谷子。
冬天，冬天是个寒冷的季节。上学可冷了，每逢出门妈妈总是把我捂得严严实实，生怕我冻着。偶尔，天上还会飘着雪花，地上铺着雪毯，树上披着银装，到处一遍洁白，这时的我们可以不顾寒冷，肆意的?L雪球，打雪仗，尽情的享受着童年的欢乐！
四季的美景！诠译着我多姿多彩的欢乐童年！
我的家乡是山区，山上树木茂盛。我的家依山傍水。我家门前的小河和前边的南山带给我童年无尽的快乐。
夏天到了，小河的两岸是青青的绿草和许多高大的柳树，成排的柳树像士兵一样日夜守护着她。小河像穿着绿裙子的小姑娘欢快地歌唱。青蛙高兴地蹦上跳下，鱼儿在自由地玩耍。我和小朋友们每天都到河里打水仗，捉鱼，筑坝，学游泳。在小河里我学会了游泳，然后就到几米深的池塘里游（当时老师管得很严，我们都是偷着去的），学会了游泳终身受益啊！
冬天的小河冻成一面镜子。我和小朋友们经常去溜冰车，打冰滑子（自制的冰刀）。摔了一跤又一跤，小河看着我们一步一步长高。
我家门前还有一个不高的山，大家叫他南山。冬天到了，我们经常去放爬犁。拽着爬犁到山顶，再坐着爬犁往下放。由于雪滑，山坡的坡度大，往下放时有加速度，越放越快，可以说像离弦的箭一样；爬犁和地面的雪摩擦腾起的雪雾拖得很长，你被雪雾罩着，别人看到你就像看到一个雪球向山下冲去。好刺激啊！有时不小心放到半山腰栽跟头了，那你和爬犁都会摔出很远。放爬犁还很惊险啊！可是我们抗摔，爬起来继续放，身体越摔越棒啊！骑在爬犁上往下放，每次都灌一裤兜子雪，因为穿的棉裤的裤裆早就开线了（外边套的裤子挡不住雪），每次抖一抖雪继续放爬犁，我们不但不冷不冷，全身是汗，摘下帽子直冒热气啊！放爬犁的孩子很多唧唧喳喳的，像雏鸟在学飞。山区的孩子不怕冷，不怕摔。我们有山的体魄，有水的灵秀。
我爱家乡的山，我爱家乡的水。我爱我的家乡。
在我的心中，祖国是一幅美丽的画，有巍峨的高山，有澎湃的江河，怎么看都看不厌;在我的心中，祖国又像一首感人的歌，有时舒缓，有时激昂，怎么唱都唱不完。读着祖国妈妈那沧桑的历史，我饱含着激动的泪水。风风雨雨，永不停步;坎坎坷坷，奋力拼搏。我们的祖国妈妈用坚强的臂膀，挺拔的身躯，顽强的毅力为我们撑起了一片蔚蓝的天空!
我小时候非常喜欢爬山，七八岁的时候经常和好伙伴们去爬山，我喜欢到山里采野花，现在也喜欢。夏天五月的天是湛蓝的，空气是透明的，加上漫山遍野的映山红，显得格外动人。映山红并不多姿，但极其烂漫，刚开的时候是粉红色的，后来逐渐变淡粉的，离远看，大片大片的，十分抢眼。近看，一簇簇，一丛丛，就象射雕英雄传里的桃花岛一样!而在冬天的日子里，你却可以折回几个干枝拿回家养在瓶子里，大约半个月，就会开出漂亮的粉红色小花，等花谢了，还会长出嫩绿的、尖尖的小叶子，点缀着清冷的冬天，真是美丽极了!
你说我们的山美不美?
文化中，书最美!在书香中，我知道了“赵州桥”、《清明上河图》、《唐诗宋词》;了解了《西游记》、《三国演义》…在书香中，我还知道了孔子、孟子、屈原、李白、杜甫、陆游……他们的思想滋润着哺育着我们。读着“国破山河在，城青草不深……”，体味着作者临死念念不忘收复中原、光复山河的伟大情操。看着长鸿美丽如新的一切，想起周总理“为中华之崛起而读书”的教导，作为一名小学生，我有一个明确的目标——那就是将来用知识回报我们的母亲。
我们的祖国，我们的家。啊，我爱我美丽的家!
我的老家在河北省容城县野桥村。那里没有高楼大厦，没有公园，没有宽阔的柏油马路，也没有汽车。可我还是很喜欢这个地方。我曾和爸爸、妈妈一起回家几次看望奶奶和叔叔。
我们那村子很大。村子周围有几个大水塘。夏天，水塘里开满了美丽的荷花，成群的小鱼在荷叶下面游来游去。冬天，水面结了厚厚的一层冰，我和小朋友一起在冰上玩。有的抽陀螺，有的滑冰。我很喜欢滑冰，冰特别滑，一不小心就摔倒了，一点也不觉疼，很好玩。
出了村，是一眼望不到边的庄稼地。秋天，到处是火红的高粱，沉甸甸的谷子，雪白的棉花。野兔在路边窜来窜去，烟烟在地里叫个不停。这时，我最喜欢和叔叔一起在地里逮姻姻了。
村子里家家猪羊满圈，鸡鸭成群。还有挂着铃档的大马车，叮当，叮当地跑来跑去。这边老牛叫，那边毛驴跳，热闹极了。我喜欢和叔叔一起赶着马车去地里拉庄稼，也喜欢跟奶奶一起喂猪喂鸡。有一次，我家的大肥猪从圈里跑出来了，我不管三七二十一，就跳到它的背上当马骑，还不住地喊：“驾！驾！”可好玩了。有时我还跟小朋友一起玩猫、玩狗、玩泥巴，玩得可高兴啦！
最近叔叔来信说，村子里实行了贵任制，大家干劲更大啦，家里的生活比以前好了。他们花了三千元盖了三间新房，还和别人合买了一台柴油机，还让我们假期里去玩。我一听恨不得马上再回到奶奶家去，和我的那些小朋友玩个痛快。
我爱我的家乡，我长大了愿意回家乡去，把家乡建设得更加美丽、富饶！
我的家乡在山西武乡，我所住的村子叫拐垴村，本是一个山沟里不起眼的小村落。看这名字，你就一定会想到它的偏僻。也确实如此，这里没有城市的繁华与喧闹，有的只是一份朴素淡雅的自然之美。
春天，燕子飞来，在电线上叽叽喳喳的叫着。野花绽开笑脸，红的、黄的、绿的、紫的，五颜六色美丽极了！快看，一只漂亮的大蝴蝶，仙女般在花丛中翩翩起舞。放学后，我和小伙伴们自由得像一群放飞的鸽子，一会在草地上奔跑，一会在松软的土地上躺着看天上的云朵。
夏天，树叶更绿了，花儿更红了。这时槐树花香飘满整个村子，几个孩子在争着抢着采槐花玩，每棵槐树下都荡漾着他们清脆的笑声。中午的太阳特别热，一只狗也蹲在槐树下，吐着舌头，喘着气，就是有人来了也懒得叫一声。有妈妈来叫吃饭了，孩子们才依依不舍相互告别。
秋天，这既是一个丰收的季节，也是一年中最忙碌的季节，农民伯伯收割着玉米、谷子、高粱……谷子在场上堆成一座座的小山，玉米已经上杆，黄灿灿就像金子一般……每个人手里忙碌着，脸上却洋溢着灿烂的笑容。
冬天，一场场大雪纷至沓来，树上、地上、屋顶上到处都是白茫茫的一片。这时是我和小伙伴们最快乐的时候，我们也学大人的样拿扫帚扫着拢着，然后又堆出各种奇形怪状的雪人来，笑声开始在空中回荡……
家乡的四季真美啊！我爱我的家乡！
“江南有座金华城 ，城边有座白龙桥，桥下外婆在讲着那故事，坐在桥上看到，星星掉进了那条小河……”每每听到金华籍歌手陈越唱的《江南有座金华城》，我的心情就会特别安静，好像自己已经融进那美丽的歌曲之中。
我的家乡——金华婺城是一座美丽的城市，一如歌曲当中所唱的那样。婺城有许多美丽的风景点，有闻名全国的双龙洞，还有紧系海峡两岸的大仙……其中双龙洞可以说是我们金华最好玩的地方了。我也曾经去那里游玩。记得当时我躺在船上，船慢慢地往洞里前进，我的头顶就是那美丽的、触手可及的钟乳石，还有那一滴滴透心凉的泉水，大概过了几分钟，我就来到了溶洞之中，里面的景色让我大吃一惊，原以为只是一个山洞而已，没想到，里面的情景可以说是金壁辉煌，到处是彩灯，到处是景点。当你爬上高高的台阶，还可以看见冰壶洞里壮观的大瀑布呢。欢迎小朋友们来我们双龙洞游玩，到时候，我给你们当向导!
在我的家乡，还有许多好吃的东西呢，有著名的金华火腿，金华酥饼……小小的酥饼我可喜欢吃了，上面散落着许多芝麻，香香的，脆脆的，吃到嘴里什么味道我可说不出来，不过，我保证你吃了以后一定还想吃第二个。
美丽富饶的婺城养育着勤劳勇敢的人们，人们将生生不息，努力进取，勇敢开拓，把婺城建设得更加美丽。
“你可曾经听过，你可曾经去过，江南有座金华城，你可曾经听过，你可曾经去过，城边那座白龙桥，桥下外婆在讲着那故事，坐在桥上看到，星星掉进了那条小河，坐在桥上想想那些流逝的岁月……”在这座美丽的城市，我愉快地度着我的童年，我爱我的家乡!
我的家乡是丹顶鹤的第二故乡——射阳，这里风景宜人、物产丰富，是旅游的好去处。
后羿公园是射阳的著名景点，人们都习惯去那里游玩。春天时，那儿的景色是最美的：碧绿的草地上盛开着五彩缤纷的花朵；空气清新的竹林里挺立着高大的竹子；清澈见底的人工湖里游动着活泼的小鱼……这样的景象无论是谁看了，心情都会变得无比舒畅。公园里还有一些游乐项目，比如海盗船、旋转木马、时空穿梭……都十分好玩。我觉得最刺激的项目莫过于海盗船了，这条船可以容下四五十个人。船开动时，会来回地甩，最高可以甩到八十几度！坐在中间的人有的都尖叫起来，如果你胆子大的话，建议你坐在最边上，我认为，只有这样，才够刺激。
这里的丹顶鹤自然保护区也是驰名中外的。丹顶鹤是一种十分稀有的鹤类，它的羽毛有黑有白，双腿长而纤细，姿态优美，气质一看就比其他种类的鸟高一筹，怪不得经常在神话故事里出现。在这里，丹顶鹤也是“头等明星”，很多国家代表团都不远万里地来这里考察、观光。有时，保护区里还会放飞丹顶鹤，数十只丹顶鹤一齐腾空而起，在天空中自由地翱翔，场面蔚为壮观。
射阳东临黄海，自然就会有丰富的水产品。对虾、小黄鱼、螃蟹、带鱼……个个味道都鲜美无比。最受欢迎的水产品是螃蟹，它最好的烧法是清蒸，清蒸不会破坏螃蟹的原味。蒸过的螃蟹肉质鲜美，是众多食客难以忘记的，再用醋和生姜拌起来蘸着吃。中医认为，螃蟹是寒性的，生姜是暖性的，只有这样吃才能保证不会有什么不良反应。另外，醋和生姜可以去腥，当然更别有一番风味。
我的家乡美丽富饶，吸引着许许多多的人，我爱我的家乡！
句町在秦汉之前的时代就是一个部落联盟。句町由九个原始部落、部族或联盟所组成。
据目前科考，句町国国都应该在云南广南和广西西林一带，具体位置尚未明确。句町国的历史文化，它是世界多元文化的一个重要组成部分，现在已经成为巩固民族团结的“粘合剂”，亦是壮、苗、瑶、彝等民族群体间友好往来的感情基础和加强联系的重要纽带。
广南历史悠久，文化积淀厚重，公元前三世纪，在云南东南部广南县境及其周边地区，存在着一个句町（gou ding）古国，即“古代壮族王朝”。“句，壮语直译为九；町，直译为亲、盟、红。句町，壮语意为九部联盟。”句町国在历史上存在500多年，句町古国的行政中心（都城）究竟在哪里呢？这个困扰着历史学界多年的问题，引起了广西关于句町古国文化源头的极大兴趣，确定句町古国的都城在哪里，意味着无可估量的文化推动。很多地方因为发掘历史文化，给当地经济带来了活力，“句町文化”作为古代壮族的文化代表必定能给广南带来生产力的飞跃。目前，广南与广西西林对于句町古国文化的研究交流十分活跃，网上【《滇桂悄然掀起“句町”之争品牌所有权属谁?》】引起众多关注。句町，这个古老的国名，最先见于《汉书·地理志》。【《汉书·地理志·牂牁郡句町注》应劭曰：故句町国。师古曰：音句挺。】它是古人遗留给后人争议的一个谜。因其涉及到句町古国在今何地的可信性问题，即是否应还给它本来历史面目的问题。故自《汉书》上有其名称后，人们一直就为之而苦苦追索。《汉书·西南夷传》：有“句町侯亡波有功立为句町王”的记载。至于句町侯被立为王，是否还在其领地，则未有记载。《云南通志》卷十七载：“汉昭帝始元五年，（公元前82年），侯亡波从军……。”《汉书·西南夷传》：“句町侯毋波被赐为王，始于汉昭帝始元六年（公元前81年）”。据此则句町赐侯亡波，是被赐封后才去从军的。依据史料推断，句町古国，不仅在汉时存在，至少在汉以前即已存在。但是，由于有关资料不全，物证难以查找，至今尚未完全揭开其谜底而得出一个确切的回答。本文就句町古国，在今何地一题，试将学术界诸家关于句町国所在地考证的说法，作一个大胆的分辨，给句町古国国都原在广南境内，增添一个历史的佐证。一、句町国的发祥地在广南有关句町国的发祥地及统治范围，史书皆有明确记载，许多专家也有精辟的考证；《史记·西南夷列传》载：汉武帝元鼎六年（公元前111年）“平南夷，为牂牁郡”，领夜郎、句町等十七县。《汉书·地理志》载：“句町，文象水东至增食（今田东至武鸣一带）入郁，又有卢唯水，来细水，伐水。”王先谦先生的《汉书补注》言：句町“在宝宁（今广南）、百色、泗城、镇安之间”，“其地为牂牁”南境，与交趾、郁林两郡相接”。《水经·温水注》说：“文象水，导源牂牁句町县。文象水、蒙水与卢唯水，来细水、伐水并自县东历郁广至增食县，注入郁也”。《新篡云南通志》载：“文象水即今之西洋江，卢唯诸水即西洋江之支流”。据考察，发源于广南县九龙山麓的西洋江，其主要支流有八宝河、阿用河、夕板河等，均由广南城东面相继汇集，又与驮娘江合流而成右江，至广西邕宁再与左江汇合而成郁江。可见历代史书记载与客观实际完全吻合。这充分证明，广南是古句町国的发祥地，而位于西洋江西边的广南莲城镇一带则是古句町王府的所在地，即古句町县治所。坐落在广南者兔、底圩、者太三乡交界处的九龙山是壮族神圣的“竜”山，因山中流出九股溪水而得名，山里的原始森林中，有太阳神树，祖先神树、寨神树，野生三七和石祖，当地人说：“古句町国是山水之国”。这里就是它的发源地。这一带地区自古孕育了一种人与自然和谐相处的生态文化，当地壮族年年都要祭“竜 ”，并以之作为村社发展的精神支柱和本民族群体团结的纽带。蒋廷瑜教授著《西林铜鼓墓与汉代句町国》载：“西汉前期西林地区历史情况、史无明载。以前编篡的地方志书，只笼统地说这里是汉属益州牂牁郡句町县【《广西通志稿·地理编》，1949年油印本】。按《汉书·地理志》载，句町设县是汉武帝元鼎六年（公元前111年）的事，而句町县名，据《汉书》注引应劭说，是从“故句町国”而来的，因此，应先有句町族，立句町国，然后才有句町县。也就是说，汉武帝时代以前句町县那块地方原是句町族的聚居地……看《汉书·西南夷传》关于句町族活动的记载，可知其北部与漏卧（今云南罗平、贵州兴义一带）、夜郎（今贵州西部）为邻，可达贵州兴义地区；南近进桑（今云南河口），接近红河；西接滇（今云南昆明附近）和同并（今云南弥勒），通南盘江上游。其范围是很大的。”据此，解放后国家正式出版的《辞海》记载：“句町，古县名。‘句’一作钩，古句町国也。西汉元鼎六年（公元前111年）置县。治所在今云南省广南县境内。南朝梁废。”综上所述，句町国的发祥地应当在广南，句町本部应在今滇东南和桂西一带。随着进桑，漏卧与其结盟及毋波晋爵为王，而滇和夜郎又相继衰亡之后，句町国曾经盛极一时，其统治范围也有所扩大，包括了今云南省文山州全部、红河州中东部，以及玉溪、曲靖和广西百色三个市的部分地区。二、句町国存在的时间及其疆域句町进入阶级社会的时间较早，汉以前已建立奴隶政权，拥有“邑君长人民”和比较强大的武装力量，是“南中侯国以十数”中较大的一国。至汉昭帝始元年间（公元前86—80年），因协助汉王朝平定姑缯，叶榆的反叛“有功”，其首领毋波被封为“句町王”（《汉书·西南夷传》），在西南夷中有其特殊的地位。《华阳国志·南中志》载：“南中，在昔盖夷越之地，滇濮、句町，夜郎……侯王国以什数,”又载：“句町国，汉时受封迄今”。这里所言的汉时受封，系指汉武帝元鼎六年（公元前111年）平南夷时，以其国授之，故应为汉以前的古国；而所言“迄今”，则是指常琚作《华阳国志》之时，略当晋穆帝（公元344—360年）之世。据史料记载：从汉昭帝始元六年诏封毋波为王开始，句町王国一直延续到萧齐被梁朝取代之时（公元前81—公元502年）。由此可知，句町国在历史上存在了583多年。蒙文通在其《越史丛考》中说：“《西南夷列传》举其君长之最大者有夜郎、滇、邛都，然通观汉晋之世，句町实也一方之雄也”。江应梁先生在其《傣族史》中载：句町国的辖区，“从北盘江以南到红河之间，也就是从今贵州的兴义一带经云南的师宗、弥勒至建水，东南下至文山州境内和广西左右江上游一部份地方。据查，句町国的原有疆土在今云南文山州、红河州和广西百色地区的西林、隆林、田林、乐业、凌云以及越南北部地区。至毋波被封为王后进入极盛时代，其统治区域已向西北扩展到滇池地区，约8万平方公里，横跨当时的牂牁郡和益州郡。《汉书·地理志》载：“句町，文象水东至增食入郁，”该书牂牁郡句町县条师古注云：“其地为牂牁南境，与交趾、郁林两郡相接。”今知郁江乃由左右江汇合而成，地在南宁地区之邕宁县，可见句町东南部已达南宁西北。牂牁郡在汉代属益州刺使部管辖。据蒙文通考评：“《汉书·明帝纪》载：（元凤）五年（公元前76）的罢象郡，分属郁林、牂牁，句町宜即自象郡分属牂牁者”。可见句町南境直抵越南北部。清洪亮吉《三国疆域志》及谢钟英《三国疆域表》皆称：“今贵州兴义县，为古句町县域”。三、句町国及其族人历史学家和民族学家们研究民族史成果都说明，壮族，来源于我国的古代越人，而古越人分为西瓯，骆越两大族群，西瓯族群也叫西部越人，主要聚居在岭南直至云南、贵州和越南北部的广阔地带，而今天我国境内的壮族、傣族、侗族、布依族、水族、仡佬族等，都是西瓯越人的后裔。生活在古代云南、贵州和广西左、右江上游的古代越人，都自称濮和僚、而现今生活在广南的壮族人，侬支系自称濮侬、布道；沙支系自称布依、布雅依、布瑞等，土支系自称布傣、布僚，他称土佬等，则“濮”与“濮”同源，“濮”与“布”同音，“僚”与“僚”同源，“僚”与“佬”谐音，这充分说明，古代的濮、僚与今天的濮侬、布道、布依、布雅依、布瑞、布傣、布僚、土佬有着直接的渊源关系，而现居住在广南的壮族，毫无疑问是由古代滇濮、滇僚发展而来的。其依据有：《壮族通史》载：“百濮即百越”，在古代对江南越族群不同时期有不同称谓；上古越族群在我国东部有于越、山越、闽越（今浙、闽、皖等省），岭南及西南有南越（今粤、桂两省区），西瓯、骆越（今广西大部和黔南、滇东南等地）、滇越（滇西一带）、越裳（越南北部一带）。《云南古代史略》载：“南中（今云、贵两省及川南部分地区）自古代为夷越之地......滇东南、滇西南、黔西一带居住着僚人（越）和濮人”。《华阳国志·南中志》载：“南中，在昔盖夷越之地，滇濮、句町、夜郎.......侯王国以什数”，又载“句町县，故句町王国名也，其置逢濮，王姓毋，汉进受封迄今。”云南大学历史系教授、博士生导师尤中先生讲：“公元前16世纪至公元前771年的商朝和西周时期，越亦称作濮”，他还讲：“公元前三世纪时.......当时在今贵州和云南东南部的濮人，显然大部份指的是百越系统的部落”；方国瑜教授更为明确地说：“惟句町濮即后世之‘濮侬’、‘濮僮’、‘濮衣’之先民，”从各方面的记载来看句町为壮，可能主要是侬人；南盘江以北的漏卧人，可能主要是沙人，而红河以东的进桑，可能主要是土族人，这些集团都属于壮语族，有亲密的历史渊源”，还说：“壮人是古越人的后裔，云南东南部的侬人、沙人和僚人，也是壮语族的支系，古为句町部族”。句町原住居民（滇、桂结合部及中、越边境地区自称为濮侬、布越、濮傣、布依的壮家人），其传统文化符号都是稻作、干栏、铜鼓.......众多专家学者的研究表明：句町王国是壮族先民建立的古老国家。四、句町资料考《汉书·地理志》载：“句町，文象水东至增食入郁，又有卢唯水，来细水、伐水。”《水经·温水注》云：“温水又东迳增食县，有文象水注之，其水导源牂牁句町县。”资料中注明的文象水为今广南、富宁县境内的西洋江和驮娘江。其均发源于广南县者兔乡的九龙山。1982年出版《中国历史地图集》，从秦汉到三国两西晋的所有地图，也都把今西洋江标定为文象水，把广南标定为句町县治的所在地。清嘉庆十五年（公元1810年），上海曹树翘编撰的《滇南杂志》，对古句町国及古句町县进行了一番考证之后，说：“句町国在滇东牂牁、夜郎之间，僻于南夷，道险阻。”在这里，其所说的句町国的地理位置是值得考虑的。古时所谓“国”，本是部落的意思。(见郭沫若《十批判书·古代研究的自我批判》)。故句町古国的辖区，应仅是一个小部落。句町古国与古句町县，是有着历史渊源了。汉武帝元鼎六年(公元前111年)所置句町县，有可能就在原句町古国，也可以说句町县，源于句町古国。汉开滇为益州、夜郎、牂牁诸郡。(牂牁之开，在益州之前。)《汉书·地理志》载：“益州郡，武帝元封二年(公元前109年)开；牂牁郡，武帝元鼎六年(公元前111年)开。”足证牂牁郡比益州郡早开两年。(此处所说的益州郡，是辖今楚雄、曲靖、昆明、红河、文山等地州的益州郡’不是蜀，成都的益州郡)。商务印书馆香港分馆印藏苏励编的《中国古今地名大辞典》195页载；“句町县，汉置。故城在今云南通海县东北五里。”《辞源》1979年版，第一册471载：“句町，汉县名，属牂牁郡。地在今云南蒙自县。”《中国古今地名大辞典》载：句町，本汉时西南夷之国，今云南蒙自道也。”凌云书房《中国历史地名大辞典》1980年版载：“句町，旧句町国，汉置县，属牂牁郡。东汉属益州牂牁郡。晋属宁州兴古郡。南宋，南齐因之。唐改置通海县。今云南通海县东北五里。”方国瑜教授《西汉云南郡县建置表》列：“句町，属牂牁郡，在今广南，富宁，广西百色。”《云南通志》卷十七：“钩町，亦作句町。汉属牂牁郡(今广南附近---贵州一带)。《昆明报》1987年6月4日，《春城古今》张维桢《反莽起义》：“句町属牂牁郡，在今文山州以北地区。”《广南府志》光绪三十年补刻版，载：“……自远古。西南夷句町、进桑部族地区，西汉置县，属牂牁郡。”上列诸家既说法不一，且无实物佐证，令人莫衷一是。笔者认为；句町古国，原在今之广南是有据可查的。其一，《辞海缩印本》上海辞书出版社1983年8月版，第328页载：“句町县治所在今云南广南县。”其二，《文山州文史资料》第五辑，戴启林《广南建置沿革》引王先谦《汉书补注》：“句町在宝宁(今广南县)……”其三，1975年版，《中国历史地图集》载明：西汉、东汉、三国蜀汉、西晋等几个历史时期的句町地理位置，都标注在今广南方位上。其四，在广南县城西郊约5公里的板宜水库左侧通和洞内的石壁上，有署名句町·夏源的一个人，于清康熙五十一年（1712年）刻有五言古诗一首：“壬辰仲春初①陪郡伯钟老夫子游通和②五马盼崖壑，旌忽野凫喧。有时洞燕语，无句不明言。峭壁疑图画，仙踪未许论。南荒春更好，新阏苑花屯。客游不到处，选胜白云横。地僻溪流转，天语林鸟鸣。采松探幻途，击石得金声。尘虑悠然去，烟霞两袖春。句町 夏源③题诗”这通和洞内石刻五言古诗署名前的“句町”二字，权作古国句町，原在广南的见证，是接近历史事实的。其五，2007年9月，在广南县黑支果乡牡宜村发掘出了规模庞大的木椁汉墓，其墓室长米，宽米,高米，其规模与古滇与古滇王墓相当，此墓从上至下，由古木构筑三层，墓室中还有头箱和木雕马模型，说明此墓为王公贵族使用；墓葬出土了黄釉陶、竹筒、漆木器耳杯等40余件珍贵文物。黄釉陶罐在当时极其稀有，很可能是拾骨重葬使用的“金坛 ”；书写工整的汉字竹筒（木牍），则应是当时随葬的“遣册”；漆木耳杯和漆盘底部、还有朱书的“王”和“王承”等字样。此墓极可能就是句町王承的墓，该墓距1919年在黑支果阿章花果村白岩脚出土的“阿章铜鼓”（现珍藏在云南省博物馆内，为镇馆之宝）相隔不到1000米，那里还出土了铜鼎、铜斧等诸多精美的青铜器，并有多座待发掘的古墓封土堆，这一切都说明广南是句町王世代居住的地方。花果，壮族称作“宏谷”，意即老国王的住所。据此许多专家学者又说：“此处才是句町国国王的墓地，句町国的都城应当是广南，这是历史史料记载和出土文物的体现，揭开句町国国都所在地在广南的神秘面纱是用事实说话的。这是勿庸置疑的话题。由于目前诸家众说纷纭，历史事实应还原于真相，本人撰写此文，意在抛砖引玉，浅见难免偏颇，敬盼专家学者，不吝赐教。注：①壬辰：清康熙五十一年（公元1712年）。②钟老夫子：钟韵远，字醒华。一字汝镗，铁岭人，清康熙壬辰年任广南府知府。③夏源：广南人。(作者系:广南县文学艺术界联合会主席、句町历史文化研究会常务副会长、《坝美》杂志主编、云南省壮学会理事、广南县壮学会副会长)
石油化工生产技术专业论文题目：1. 中国的石油中化工产业现状与竞争力分析2. 中国的石化产业可持续发展研究3. 工业废水处理技术4. 我国合成氨工业现状及节能技术5. 当前我国能源消费形势分析6. 21世纪涂料工业发展及对策7. 聚乙烯纳米材料发展现状及前景8. 纳米在化工生产中的应用9. 世界聚乙烯烃工业的发展前景10. 氯碱工业的发展及应用 11. 聚氯化-2-羟丙基-1，1-N-二甲胺的合成及性质测定12. 矿渣MTC固井技术的应用研究13. 板式精馏塔的设计14. 21世纪中国炼油工业发展问题探讨15. 氯乙烯的合成与制备16. 中国石油化工产业17. 乙炳橡胶生产工艺及其经济分析18. 我国氯碱工业现状及发展研究19. 丁苯橡胶的技术发展及市场前景20. 面向21世纪的炼油工业21. .原油常减压蒸馏工艺流程研究22. 催化裂化化学反应原理及催化剂的选用23. 润滑油添加剂的分类与选用24. 大庆与胜利油田原油的特点并设计适合的加工方案25. 纳米材料在生产中的应用26. 永磁材料的发展27. 炼油用泵的现状研究28. 化学反应速率的测定方法29. 二组分系统相图的绘制30. 浅析燃料电池技术31. 21世纪涂料工业的现状和前景32. 石化企业废水处理研究33. 大王热电厂煤渣综合处理研究34. 大王镇橡塑企业发展现状及远景35. 化工企业持续发展应重点研究的几个问题36. 我国聚酯工业的发展
在探究式教学中培养学生的科学素养 化学教学中学生问题意识的培养浅谈新课标下学习方式的改变 谈中学化学实验教学功能浅谈化学课堂上的自主、合作、探究学习创新素养在中学化学教学中的培养让艺术走进化学新课程 关于多媒体教学与化学教改创新的思考化学教学中兴趣的激发与培养化学新课改教学中的困惑与反思 化学信息给予题的教与练创造性的开展化学实验教学将人文精神融入化学教育中
水污染状况调查空气中二氧化硫含量的测定（用高锰酸钾溶液定量测定）食品干燥剂（氧化钙，铁粉的优缺点探究）加碘食盐的碘含量是否达标橙汁饮料中维生素C的含量测定
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工广告专业毕业论文选题一、营销传播 结合个案分析事件营销 促销活动与广告传播策略 营销策略与广告传播 整合营销传播理论探源 整合营销实务研究 市场营销与广告策划方法研究二、视觉传达 媒介形态转型与广告视觉传达 广告设计与图形语言研究 印刷广告与编排设计研究 幽默广告与图形创意 广告人性化设计 广告图像视觉传达与沟通 广告设计与色彩表现 思维方式与广告创意表现 广告视觉传播中的符号研究 形象与广告中的视觉传播 新媒体（电子媒体等）中的视觉表述研究 新媒体技术对广告设计的影响 广告中的视觉符号研究 广告设计方法研究 广告图形创意的造型语言 中国传统艺术与现代广告设计的关系 三、广告传播： 广告信息与多级传播的方法与作用 广告符码与接受语境研究 论广告信息媒介传播与人际传播的关系 四、广告文化： 视觉文化语境下的广告传播艺术 谈广告的伦理问题 谈儒家文化在现代广告中的运用 论广告中汉字的变化和运用 媒介形式的文化意义（新媒介形式如flash、DV等） 五、电视广告： 广告影像叙事研究 电视广告设计对叙事策略的运用 广告图像、影像叙述方式对比研究 电视广告创作风格研究 电视广告创意方法研究 电视广告中的叙事问题研究 电视广告中身体语言研究 电视广告影像语言研究 论“阈下广告”在电影中的运用 有关电视广告中性感话语研究 电视广告暴露频率与收视效果研究六、广告创意与策划 论情感在广告中的运用 试论广告目标的设定 谈广告中的议题设置问题 关于广告创意的诸种理论比较分析 户外广告媒介策略研究 试析广告中的成功人士形象 论广告中女性角色的类型 广告标题创作分析 论卡通人物在广告中的作用 论声音在广告中的作用 企业EVENT广告研究 消费心理和广告策划 广告语言与语用学研究 谈广告创意的方法 名人广告及其受众消费心理分析 论广告文案创作的特征 各类媒体广告文案创作研究 广告创意的实质与方法 广告创意思维训练方法探讨 广告策划理论的走向研究 从伦理的角度谈广告创意 论广告媒体组合的优势 广告策划个案得失研究 七、品牌研究 品牌推广与广告策略方法研究 品牌战略中视觉传达的作用及效果 论品牌效应 八、分类研究 谈校园广告的类型和特点 论旅游广告 试析儿童广告 酒类广告分析 论故事型广告 谈公关广告 房地产广告分析 试析工业品广告 试析汽车广告创作 幽默广告研究 谈"分众媒体" 论广告之幽默观 试析恐惧诉求广告 幽默广告范式研究 名人广告效应研究 性感广告范式研究
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采纳以后来我这里拿几个例文。。第一、要坚持选择有科学价值和现实意义的课题。科学研究的目的是为了更好地认识世界、改造世界，以推动社会的不断进步和发展。因此，毕业论文的选题，必须紧密结合社会主义物质文明和精神文明建设的需要，以促进科学事业发展和解决现实存在问题作为出发点和落脚点。选题要符合科学研究的正确方向，要具有新颖性，有创新、有理论价值和现实的指导意义或推动作用，一项毫无意义的研究，即使花很大的精力，表达再完善，也将没有丝毫价值。具体地说，考生可从以下三个方面来选题。首先，要从现实的弊端中选题，学习了专业知识，不能仅停留在书本上和理论上，还要下一番功夫，理论联系实际，用已掌握的专业知识，去寻找和解决工作实践中急待解决的问题。其次，要从寻找科学研究的空白处和边缘领域中选题，科学研究还有许多没有被开垦的处女地，还有许多缺陷和空白，这些都需要填补。应考者应有独特的眼光和超前的意识去思索，去发现，去研究。最后，要从寻找前人研究的不足处和错误处选题，在前人已提出来的研究课题中，许多虽已有初步的研究成果，但随着社会的不断发展，还有待于丰富、完整和发展，这种补充性或纠正性的研究课题，也是有科学价值和现实指导意义的。第二、要根据自己的能力选择切实可行的课题。毕业论文的写作是一种创造性劳动，不但要有考生个人的见解和主张，同时还需要具备一定的客观条件。由于考生个人的主观、客观条件都是各不相同的，因此在选题时，还应结合自己的特长、兴趣及所具备的客观条件来选题。具体地说，考生可从以下三个方面来综合考虑。首先，要有充足的资料来源。“巧妇难为无米之炊”，在缺少资料的情况下，是很难写出高质量的论文的。选择一个具有丰富资料来源的课题，对课题深入研究与开展很有帮助。其次，要有浓厚的研究兴趣，选择自己感兴趣的课题，可以激发自己研究的热情，调动自己的主动性和积极性，能够以专心、细心、恒心和耐心的积极心态去完成。最后，要能结合发挥自己的业务专长，每个考生无论能力水平高低，工作岗位如何，都有自己的业务专长，选择那些能结合自己工作、发挥自己业务专长的课题，对顺利完成课题的研究大有益处。
人文方面：如某省的城市化进程和特征；中国粮食生产布局的空间变化研究城市与城市间投资环境比较研究中国小城镇发展中的问题与对策某地投资环境评价研究某某省人口的主要问题及对策研究某某省人口产业结构研究某地乡村旅游开发研究旅游商业化对目的地的影响—以某某镇为例自然方面：气象和气候的分析、某地区的地质水资源的分布和利用等等还可以写地理教材改革和地理教师和学生方面的论题
1 基础教育与高等教育合作模式的现状研究 2 基础教育与高等教育合作模式的前景探究 3 学习主体性认识形成及发展的历史背景探究 4 中学地理教师地图素养现状研究 5 西方学生主体性的形成机制和发展过程 6 案例研究法在地理教学中的应用 7 中学教材开发现状调查研究 8 关于加强初中旅游地理教育的思考 9 浅析中学开设环境教育课的必要性 10 中学地理课程教学现状分析 11 中国人口年龄结构研究 12 城市与城市间投资环境比较研究 13 中国小城镇发展中的问题与对策 14 某地投资环境评价研究 15 某地乡村旅游开发研究 16 旅游商业化对目的地的影响—以某某镇为例 17 某地旅游资源的开发对策 18 论旅游的经济影响 19 论旅游的社会文化影响 20 论旅游的环境影响 21 某旅游地旅游资源的评价 22 论生态价值和经济价值在旅游活动中的统一和矛盾 23 欠发达地区城镇化道路的思考 24 长江上游泥沙的来源及其对三峡库区的危害 25 长江三峡库区固体漂浮物的危害及治理 26 我国南方的水资源和水环境分析 27 简论西部大开发战略中的城镇化特征 28 试论小城镇发展在解决“三农”问题中的作用与问题 29 简论当今中国城市化战略与问题 30 试析中国三大地区城市化的特征与发展趋势 31 试析新时期区域经济发展与资源环境保护之关系 32 简论新时期土地资源的开发与保护
这个好多好多，随便为你提供一些吧：1《当前县域经济的空间特征分析——以某某县为例》2《县级城市布局的合理性分析——以某某县为例》3《XX县农业产业化发展的地理效应分析》4《xx地区社会空间的时空分布特征》等等。。。。。。