根雕艺术论文范文

积累，好像无数的细沙与石子，没有它们的存在哪有万丈高楼的耸立；

积累，好像涓涓不息的溪流，没有它们的汇聚，哪有大江大河的奔腾咆哮； 积累也好像一个个的文字符号，没有它们的组合，哪有鸿篇巨制的诞生。 ，积累是力量，只有踏踏实实的积累，才有后来实实在在的收获。只有点点滴滴的努力，才有后来轰轰烈烈的成功。积累需要勇气，需要智慧，更需要毅力。古今中外，许多重要的科研成果，无不经历了一个从量变到质变，先积累后创造的过程。

王羲之经过了“临池学书，，池水尽墨”的积累，才写出了笔走龙蛇的《兰亭阁序》；李时珍经过亲尝白草的积累，才编成了祖国的医学宝典《本草纲目》；马克思经过了二十年的资料收集整理思考，才写出了享誉全球的《资本论》；歌德经过了六十载的“笔耕”，才写出了举世闻名的《浮士德》。凡此种种，都告诉我们一个道理：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”。没有经过量的积累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。

然而在现实生活中，许多人却常常忽视积累的重要，整天做着白日梦，妄想天上掉馅饼。例如有些同学，平时不肯吃苦，不做努力，却幻想考试的时候一鸣惊人，天下哪有那么容易的事。现在社会上炒得最红的莫过于各类选美大赛和方兴未艾的“超级女生”。不错，有些歌手暂时已经名声在外，大小舞台频频亮相。但仅有漂亮的脸蛋和媒体的炒作是远远不够的，如果没有踏实的声乐功底和厚实的的人文素养，很快也会成为明日黄花。这样的例子并不鲜见。

巴甫洛夫在《给青少年的一封信》中，强调积累知识的重要性，他把知识的积累比作鸟儿飞翔的空气。牛顿说过：“我之所以看得比别人远些，是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿固然有谦虚的成分，但他却说出了一个事实，没有先前科学巨人十年如一日的观测计算，就不会有他后来的惊人发现。任何一门学问都离不开积累，没有积累就谈不上发现与创新，也就没有创造。

泰山不辞细壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。” 是的，只有积累，才能有未来的飞跃；只有积累，才能在创造的花园里开出瑰丽的花朵。

1、做一个幸福的人（幸福话题）

幸福是一粒种子，感恩的心是土壤，自信是水源，无私为阳光。将幸福的种子植根于感恩的土壤，用自信之泉浇灌，用无私之光照耀。幸福之树将茁壮成长，郁郁苍苍。

幸福是一条小船，感恩的心是大海。自信作帆无私为风。将幸福的小船置于感恩的大海，张扬自信的风帆，乘着无私的海风，幸福之舟劈波斩浪，扬帆远航。（开篇）

其实幸福并不是那么遥不可及。当我们怀有一颗感恩的心，当我们充满自信，当我们无私地为他人着想，我们都会惊奇地发现，自己早已被幸福的感觉围绕，做一个幸福的人，原来很简单。（衔接）

…… ……（主体）（三个小片段）

用自信之泉浇灌感恩的土壤，用无私的阳光照耀，我们看到幸福的大树上开出绚丽的花朵，馥郁芬芳。

用无私之风鼓起自信之帆，我们看到幸福的小船满载而归，并期待又一次远航！

怀抱感恩、自信、无私之心，做一个幸福的人。（结尾）

2、水边的女人（水话题）

我看见西子浣沙的涟漪，望见貂婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那永不失去真彩的灵动。“汝”，于是我想到了你——黛玉。水做成了女人，宝玉如是说。（开篇）

…… ……

黛玉，你总是在这么抗争着，为着你的初衷，也为着你不变的灵气。也许，你已经头破血流，也许，你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世，然而，如水，如你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的枷锁，你选择了水，洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想。

汝——水边的女人…… （结尾）

打不了那么多字，给你网址！

1995：①一段对话；②一篇评论（素材为诗歌《鸟的对话》） 1996：①说明一篇；②议论一篇（关于给六指做整形手术的两幅漫画比较，议论题为“我更喜欢”） 1997：自拟题（社会调查分析，素材两份，主线为“助人为乐”） 1998：坚韧；我追求的品格战胜脆弱（二选一）小作文：补写《妈妈只洗了一只鞋》 1999：假如记忆可以移植 2000：通过对四个图形符号的不同认识，谈你在生活中看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案？ 2001：诚信 2002：心灵的选择 2003：感情亲疏和对事物的认知 2004;1，全国卷作文 阅读下面的文字，根据要求作文（60分）。

某网站“4220聊天室”有这样一段谈话： A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。

B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。 C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！ 请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。

所写内容必须在话题范围之内。2，北京高考作文《包容》，800字左右，文体不限。

3，上海卷作文以《忙》为题写一篇文章（70分）。要求：题目自拟，1000字左右，不要写成诗歌。

4，广东高考作文 材料作文。以寓言《郁离子·冯父》改编的一篇100多字的短文，要求写一篇以语言与沟通为主题的作文。

材料内容（大意）：古代时，东瓯（指南部沿海一带）经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。

一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付火灾，报告国王，将其请到东瓯。

冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。 由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。

请以“语言与沟通”为话题写一篇文章。 要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。

学生可引用寓言作材料，也可不引用。5，江苏高考作文根据题为《水的凝重，山的沉稳》一则材料写篇不少于800字的话题作文，材料内容主要为：水是凝重的，但颜色是不变的；山是沉稳的，但颜色是千万化的。

文体不限。6，辽宁高考作文有一记者问名人的妈妈，她是否对儿子感到自豪，妈妈答道：“我感到自豪，但我还有一个孩子正在地里挖土豆，我更为他感到自豪”，这样的话令人深思，功成名就确实让人骄傲；但平凡充实也足以令人自豪，请结合自己的经历和感受，以“自豪与平凡”为题，写一篇800字以上作文，体裁不限。

7，浙江高考作文 有关部门调查显示：某省公众的人文社会科学素养总体达标仅为，与该省的经济发展颇不相称。该调查认为：人文素养反映了一个人的基本修养与品质，体现了人们处理人与自然、人与社会、人与人之间关系的价值观；缺乏人文素养、失落人文精神，必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展，因此，我们在建设物质家园的同时，应高度重视精神家园的建设。

读了上述材料，你有些什么想法呢？请以人文素养与发展为话题，写一篇文章，可以记叙见闻、经历，谈谈体验、感受，讲述故事，发表议论，展开想象，抒发感情等。注意：1、所写内容必须在话题范围之内，试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。

2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。

4、不少于800字。5、不得抄袭。

8，天津高考作文有一个木匠到山里选木材，看到一些奇形怪状的树根，觉得没用就走了。后有一位根雕艺术家发现这些树根后，如获至宝，将这些树根雕成了非常有价值的艺术品。

请以“材与非材”为话题写一篇文章，题目自拟，不少于800字。9，福建高考作文以下面人物和文学形象写一篇作文，不少于800字。

（1）孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、霍金；（2）曹操，宋江、薛宝钗、冬妮娅、桑提亚哥。 10，湖北高考作文10个人买镜子，有9个人都买了昏镜，因为不愿意看到自己的缺点，以《买镜》为题目写一篇话题作文。

11，重庆： 有一个人攀登一座山峰，爬了8000多米就返回了，有人说，你仍可以往上爬，甚至可以到顶峰。但此人说：“我感觉到自己只能爬到这儿了”，请你以“自己的认识与别人的期待”为话题，写一篇作文。

12， 湖南：现在在中国，家长和孩子的地位是平等的，但是，中国现代的家庭教育还存在不少问题。请以家庭教育为话题，从各个角度进行论述。

写一篇自命题作文，体裁不限（1000字左右）。 2005；全国卷 阅读下面的文字，根据要求作文。

有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“您创建了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。

玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意料和情理之中”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇。

人生的舞台，你方唱罢我登场，谁不是把悲喜在演？因为有爱，情到深处得一声长叹，都摄人心魄催人泪下，因为有爱，单薄的生命旅程才有了温馨和感动 . ---------题记

远行的游子，喘着母亲用密密麻麻的爱缝制的衣衫，走在寻梦的路上，以为到了天涯海角，却依然在回眸的刹那，看见父母眷恋的目光，以为找到了父母给不了的天堂，却在身心疲惫时一头栽进他们的怀抱……

起风的日子他们想起家，想起家中的老人，想起父母那疼的让人落泪的爱，“城市灯火人心醉，困难重重梦以碎”，当他们的眼睛被城市的霓虹灯刺伤，当他们因柏油路散发的气息而呼吸不畅时，他们怀念起远方那几间灰砖土墙的小屋，怀念起覆满烟灰的烟囱中飘出的袅袅炊烟，想起母亲烙的香喷喷的煎饼，想起父亲身上拿股淡淡的烟草香……

远行的人恰似天空中的风筝，极力想摆脱绳的束缚，却不知，正是有了线的牵挂，自己才能在空中起舞.

爱如绳，一头连着子女一头连着父母.那爱不是羁绊，不是束缚，是叫做放手的爱，是为了让你飞得更高看得更远……

父母之爱，伴我们飞翔，而朋友之情，让我们在漫漫长夜有了依托，让我们的生活不至于太过苍白.

“钟期既遇，奏高山流水何妨？”昔伯牙子期一曲高山流水演绎千古美谈，“朋友一生医生一起走”唱出我们深藏心底的声音.朋友，是这样一群人，当大多数人都在关心你飞的高不高时，他们却关心你飞得累不累.

有了他们，风中你不在畏缩，雷电交加的夜晚，你们抱在一起，高喊“让暴风雨来得更猛烈些吧！”伤心时，他们用并不宽阔的肩膀承载你的地老天荒，因为有朋友，你可以在阳光下无忧的编织七彩的梦，然后和他们牵牵手快活的奔跑在追梦的路上……

朋友之爱似酒，愈陈愈香，他们的真心永远不会在流年中褪色.爱如酒，任何时候，当你疲惫，当你饥渴难耐，只要一滴便让你心旷神怡，出重拾遗失的勇气.

友情奔伴我们前行，而爱情却让我们的人生底色更加丰富多彩，让我们的心灵有最终的归宿.

或许没有海誓山盟的豪迈，没有甜言蜜语的柔情，但只要有一个发自内心的承诺，一个温柔似水的眼神，便足以让我们感受到童话故事般的幸福.爱情，她神圣而朴素，如幽谷中一兰，清新淡雅，似有似无的香气让人忘却喧嚣的尘世.

由田相识到相知，由相知相爱，本就是一种难以言喻的缘分，爱情，让我们更懂得生活的内涵，让我们认识到肩负的责任和义务，也让我们看到缤纷的世界.

爱如琉璃，晶莹剔透，纯洁无瑕，需要我们用心去呵护，用真情坚守.因为有爱，漫漫长途我们不再孤单.心底始终总是暖暖的，微笑着面对生活的每一天.

真爱总是无处不在，因为有她，这个世界才不会被冷漠包围.假如没有爱，这个世界将会不变得很小，小到一个转身都会撞疼彼此.假如没有爱，那虚伪的笑容将是一张让人冷彻心扉的面孔，假如没有爱……

只因为有爱，人与人之间的交往才那么真，只因为有爱，寒冷的冬季才不会那么漫长，只因为有爱，这个世界才变得温暖.

话题作文“变”构思材料及例文话题作文“变”构思材料及例文 材料1：面对半杯水，悲观者说：“只有半杯水了”。

而乐观者却感叹：“还有半杯水啊”。望着外面的世界，乐观者感奋：“很精彩啊！”而悲观者却感伤说：“很无奈啊！” 材料2：一张有一黑点的白纸，展现在眼前，引起我们的注意的往往是黑点。

一张有一白点的黑纸，展现在面前，引起我们的注意的往往是白点。如果变换一个角度看问题呢？ 材料3:IBM公司在听取加盟者微软公司帅才比尔·盖茨关于计算机产业拓荒者、文字处理系统开发者王安战略性失误的分析之后，使计算机（大型、封闭式，不兼容）摇身一变从办公室走向家庭个人，从而迅速崛起成为计算机大王。

然而遗憾的是后来由于拒绝比尔·盖茨的远见卓识没有听取关于开发Windows的正确建议而与之分手，最终铸成大错，在瞬息万变竞争异常激烈的市场中迷失了方向，惨败在比尔·盖茨的手下而使对手成为计算机王中王。 材料4：一只乌鸦四处寻找新栖息地，一只鸽子看见它飞来飞去很辛苦，就关心地问：“你要飞到哪里去？”乌鸦说：“我原先住的那个地方的居民都嫌我的叫声不好听，所以我要另找一个地方住。”

鸽子好心地告诉它：“别白费力气了，如果你不改变自己的声音，无论飞到哪里，都不会受欢迎的”。乌鸦感到困惑：“我若叫得像喜鹊，像黄鹂，那还是我吗？” 材料5：很久之前，人都还赤着双脚走路。

一位国王到偏远的乡下旅行，因为路面坎坷不平，很多碎石头刺得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将国内的所有道路都铺上一层牛皮。

他认为这样做，不只是为自己，还可造福他的臣民。殊不知，即使杀尽国内所有的牛，也根本筹措不到足够的皮革，而所花费的金钱，动用的人力，更不知有多少。

但因为是国王的命令，大家也只能摇头叹息。一位聪明的仆人大胆向国王建议：“陛下，您为什么要劳师动众，牺牲那么多头牛，花费那么多金钱呢？何不用两小片牛皮包住自己的脚呢？”国王听了很惊讶，当下领悟，收回成命，采纳了这个建议。

据说，这就是皮鞋的由来。 材料6：南宋末年，元兵大举进攻江南，文天祥临危受命出使元营，被扣留，在威逼利诱之下，仍拒不投降，后被驱北行，到京口，脱身逃亡，历尽艰险，九死一生，至永嘉，辅佐朝廷招兵转战，力图收复河山。

最后兵败被俘，忠贞不渝，从容就义。真是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

材料7：明末重臣洪承畴，颇受崇祯皇帝赏识，官至蓟辽总督，因而对皇上感恩不尽。他素以“忠”“节”自命，特意在厅堂的正中，亲自撰写一联：“君恩深似海，臣节重如山。”

后来，他在松山与清兵作战时被俘，屈膝投降，时人即在他这副对联末尾分别加上字，变成“君恩深似海矣！臣节重如山乎？”表达无限讥讽和鄙弃。后来，洪承畴为庆贺自己60岁生日，大摆筵席，有人借机偷偷献上一联：“史鉴流传真可法，洪恩未报反成仇。”

这上联嵌着抗清名将史可法的姓名，借以嘲讽洪承畴的变节降清，下联则是以“成仇”谐音“承畴”，直接斥责洪的投敌卖国。洪承畴看了，尴尬万分，兴致全无。

【写作提纲】 变（议论文） 引论： “仁者乐山，智者喜水”，山是沉稳的，水是灵动的。这是中国古代文人对“变”与“不变”的哲学理解。

在这个风云变幻、日新月异的时代，在这个改革开放的社会，“变”与“不变”是每个人尤其是年轻人必须直面并且认真严肃思索的一个古老而崭新的重大课题，因为它关涉如何树立正确的世界观、人生观、价值观。 分论点：（一）“变”是什么？为什么“变”？ “变”缘于对环境和自我的不满，其本质是对现实的挑战，对未来的憧憬。

一个人没有“变”，就难有进步；作家、科学家没有“变”，就难有新作品、新发明；一个国家没有“变”，就难有大发展。古人云：“穷则变，变则通，通则久。”

（二）“变”什么？怎么“变”？ 1、改变世界和改变自我。 当我们身处困境，难以改变世界时，不妨试着改变自身。

改变自己的心境，以积极的态度藐视一切困难，迎战一切拉路虎。或改变自己的思维方法，从新角度、新途径去探索。

正如古人所说的：“大丈夫能屈能伸”，“曲径通幽”。 2、改变头脑与改变心灵 纵使身陷“囹圄”，备受酷刑，饱尝屈辱，历尽磨难，也绝对不能霉变自己纯真的本色，丧失坚贞不渝的品质，泯灭乐观向上的精神。

在大是不非面前，永远不能卑躬屈膝，扭曲正直的性格，出卖高贵的灵魂。在风雨交加的黑夜，孤独的我们仍要坚守心中的那一轮圣洁的明月。

正如古人所说的：“士可杀不可辱”，“宁折不弯”。 “变”是一种智慧，也是一种艺术。

在你试图改变世界时，要知难而上；在你努力改变自我时，要取长补短。因为“变”，世界才精彩纷呈，因为“变”，人生才独领 *** 。

因为“不变”，人性的光辉才如同永恒的日月星辰。 【范文】【话题】 变 面朝大海，春暖花开（记叙文） 以前，夜幕低垂，在铁轨旁，我时常看到一个落寞徘徊的身影，他有一张苍白的脸，一双异样的眼睛。

他是为了躲避尘世而离群索居的才华横溢的诗人——海子。

施舍与被施舍

放学时，发现街头多了一位衣衫不整的人，熙熙攘攘的人群似乎吞噬了角落里那个怯怯的身影，凌乱的发下，有一张空洞的脸。白色的粉笔字留得许多人驻足观看。总拿着一个破旧不堪的碗，乞求着别人的施舍。萧瑟的风，肃杀的冬，那样的场景下，总是显得多余而无情。

正和同学说笑着走过，突然他走了上来，一段听不懂的话之后，便伸出了手，手上放着的，正是一个碗。当时的脑海，就像那空荡荡的碗，除了肆虐的风在里面逗留，一无所有。

我警觉地看了看他，可怜兮兮的模样，的确太难让人回绝。但还是厌恶的快步走开了。风中，我们继续说笑，连头都不回。

我特别狠心吗？

别人总是说，生活对那些人不公平，于是，太多人怜悯。其实乞讨的他们是在逃避生活。难道说与未成年的中学生相比，他们反而是弱者？他们反而需要我们施舍？他们拥有比我们更深的生活阅历，他们拥有比我们更深的生活资本。或许出于某种原因，他们有自己的难言之隐，但是一个成年人会不明白什么叫奋斗？

真正的施舍，就是无动于衷，就是拒绝。

他们需要唤醒，需要一声梦支离破碎的声音将他们唤醒到现实世界，他们需要冷风将他们吹到战战兢兢，吹到醒悟。而我们的施舍，反而会给他们一种满足感，从而永远都不明白真实的世界。

施舍，其实就是一种精神上的虐杀。我们间接地剥夺了他们享受真正生活的权力。我们“溺爱”了他们。

施舍本来就分成两种，一种是甜美让人满足，却不能从根本解决问题的；另一种则是深藏不露，没有华丽的装饰却能够让人从最基本的地方受益的。我们善于把前者放进心里，从而施舍别人；却不明白，只有后者才是真正的施舍。

施舍者，是错的，错在我们的怜悯只会让别人得到暂时的充足，却不能永远受益；被施舍者，也是错的，错在不懂得真正的生活。

我不愿意施舍，更不愿意被施舍。

所有，都是靠自己努力的，而不是靠别人的施舍。

《认真》

认真的你我，总是在生活中隐隐发光；认真的态度，总让工作的问题迎刃而解；认真的日子，才能使生命充满圆融和喜悦！

——题记

认真是什么？认真是一种态度。当你心无旁鹜地将全力放在同一件事情上时，那即是认真的开始；认真是用力地燃烧自己。认真的方法有许多种，如果你期许自己能发光发热，唯有不断地鞭策自我和尝试磨练。

初次见到《认真》，是在09年9月22日。那天，妈妈下班回来，满面春风，手里挥着一本封面经典的书，我高兴极了！因为我非常喜欢读书，我连忙把书捧过来，哟！这本书还真不错！记录了古往今来许多成功者的传记，而且都围绕着“认真”二字来写，并像解剖般地，对“认真”这两个字从各种角度来解读。比如：“集中焦点是认真的开始，”“想要幸运多点努力，”等等。

我最喜欢的是“在人生舞台上卖力演出这个版块，它讲得是大仲马的故事：

有什么事可以让一个人废寝忘食？

著名的法国文豪大仲马先生是《三剑客》的作者，在他的一生中，创作了许多精彩的作品，其生动的描述，常常令人如临其境，而愿意一读再读。

如果，你以为大仲马是因为生来就有写作的天赋，才能够完成闻名世界的多部名作，那么，你就错了。

天赋或许能够帮助他在写作时行云流水，但若光有天分而不认真，那么也枉然。

哲学家亚当斯曾经说过一句话：“再大的学问，也不如聚精会神来得有用。”

这句话，正是大仲马的最佳写照。

对于写作十分认真的大仲马，只要一提起笔，就会忘记吃饭这件事，就连朋友找他，他也不愿放下手中的笔，他总是交左手抬起来，打个手势以表示招呼之意，右手却仍然继续写着。

大仲马是如此聚精会神地专注于写作上，仅是剧本的创作就有一百部，若是加上其它的作品，可高达一千二百部之多。这个数字，几乎是萧伯纳、史蒂芬等名作家的十倍。

如果，你也可以像大仲马一样，聚精会神于某一件事上，那么，你体内蕴藏的能力，必将可以发挥到极致！

读完这个故事，我感觉我好像接受了一次心灵的洗礼一样，全身上下都充满活力，充满了干劲，大脑里的想法源源不断地流露出来。

大仲马多认真啊！那样专注的态度，似乎只有自己和创作。

原来认真那么重要，好像一把精致的心灵之锁打开我的心田一样，让我豁然开朗。想想自己以前学习的态度，就觉得惭愧不已。小学一二年级时，我总觉得一天24个小时呢！有的是时间，从此，我写作业总是写得特别慢，一个字只要跟书上的有一点不一样，就要擦了重写，而且边写边玩，一点儿都不认真，一个下午过去了，作业才写了一篇字。有时候作业没写完，就瞒着妈妈半夜起来写作业，通常不睡觉才能把作业写完。直到有一天，班主任把我叫到办公室谈话，说：“你现在怎么不懂得时间的宝贵呢？如果你现在开始珍惜时间的话，你的成绩将会有较大的提高。你还要克服做事不认真的缺点，做作业马马虎虎会吃大亏的。”停了一下，她又强调说：“不要浪费时间，时间是世界上最宝贵的……”

从此以后，我接受了教训，也有了很大的转变，我开始抓紧时间学习，父母也不断督促我，让我从一个学习好但并不珍惜时间的人变为一个完美的人。

如今，看了这本书，我更加了解到：认真与时间有着密不可分的关系。

因为有些事情可能几天就会完成，但也有很多事情无法一下子就达成，甚至要花上二三十年才能有所成就 ，特别是许多的艺术或文学的创作，更是必须经历好长一段时间去打根基。

所以，认真学习，努力工作，珍惜时间吧！三位一体，你会发现，美好的未来就在不远的前方！

中国是茶文化的发源地，其茶文化包含了政治、经济、文化、外交等多方面的内容，对于现代平面设计的发展具有重大的借鉴意义。茶文化源远流长，博大精深，在众多文化领域中独树一帜，具有鲜明的个性。

茶文化元素应用毕业论文范文篇一

《 传统茶文化元素在现代平面设计中的应用 》

摘要：作为中国传统文化体系中的重要组成部分，茶文化元素不仅具有丰富的内涵且广泛运用于现代平面设计中。

茶文化元素在平面设计中的应用不仅丰富了平面设计的形式，还赋予了现代平面设计特殊的人文价值和时代意义。

本文从中国传统茶文化元素出发，对中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用进行了探索，希望在弘扬中国传统茶文化元素的同时，推动现代平面设计的发展和改革。

关键词：茶文化元素;现代平面设计;应用

不同的国家和民族具有色彩各异的传统文化，而这些传统文化元素的存在，也是彰显本民族特性的重要标志。

中国传统茶文化具有十分丰富的元素，在长期的历史演进过程中，其形式发生了纷繁复杂的变化，但基本内涵和基本精神仍旧保持不变。

中国是茶文化的发源地，其茶文化包含了政治、经济、文化、外交等多方面的内容，对于现代平面设计的发展具有重大的借鉴意义。

现代平面设计注重对空间和布局的把握，十分符合传统茶文化的要求和特征。

现代平面设计主要受到中国经济文化环境和中国人审美观念的影响，传统茶文化元素的理念逐渐渗透到平面设计领域，且产生了重大影响。

1中国传统茶文化元素

作为中国传统文化体系中的重要组成部分，中国传统茶文化元素种类丰富，且具有十分深刻的人文内涵。

文化元素的演变和发展要经历漫长的过程，是一定社会环境和生产力作用的结果，承载了一定时期的社会变迁和人文风貌，是一个国家和民族重要的文化印记。

而提到中国传统的茶文化元素，其更多地展示了精神和意境方面的内容，彰显了一种超然物外的处世态度和生活方式。

应用于当代平面设计中，我们更多地去考虑其在现代平面设计造型、设计理念及审美水平上的体现和使用。

目前，根据有关专家及学者的界定，中国传统茶文化元素主要包括紫砂壶、竹子、青砖、古木、根雕等。

紫砂壶以其优美的雕刻艺术而闻名，同时将诗词、书画、文学进行了完美的融合，是中国传统茶文化元素的典型代表。

紫砂壶上的题词不仅深刻再现了古代某一时期的人文历史风貌，也包含了社会伦理及社会阶级关系方面的内容，具有较高的审美价值和艺术鉴赏性，彰显了浓厚的文化情怀。

而竹子则是现代平面设计中常用的意象之一，竹子不仅具有婀娜多姿的外形，且具有深刻的寓意，因此深受人们和设计师的喜爱，竹子包含高雅、潇洒等含义，常用来表现居住者高雅的情怀和高远的人生追求。

竹子运用到现代平面设计中主要是通过将其内在意境引申到设计理念中实现的，从而营造高洁、致远的艺术氛围和文化精神，恰好与人们所追求的居住环境相吻合，满足了人们对于平面设计的要求和期望。

此外，青砖、古木及根雕作为中国传统茶文化元素的主要表现形式，也蕴含着十分浓厚的文化意义和实用价值。

青砖象征着朴实无华的生活态度和简洁的生活方式，与现代平面设计中“线条简约”这一理念相吻合，古木则多具有怀旧气息，古木这一传统茶文化元素在现代平面设计中的应用增强了平面设计作品的复古性，满足了某一特定群体对于平面设计的要求，增加了平面设计的历史气息和人文价值。

根雕作为一种十分精美的艺术品，其具有鲜明的历史内涵和文化意义，在平面设计中的运用不仅仅大大增强了平面设计的细腻和人文性，还增强了平面设计的可欣赏性和审美价值。

2中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用

从材质上探讨中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用

规划设计环境是中国传统茶文化元素在平面设计中的重要应用，而对于环境的规划和营造，材质是首先需要考虑的方面[1]。

树根与藤椅、石茶磨桩及紫砂壶则是构造设计环境经常使用的文化元素。

中国传统建筑作品中常用的材质是体现建筑和设计特色的重要方面之一，中国传统茶文化元素具有天然、朴素、自然的特点，最大限度的保留了平面设计的原本面貌和精神实质，为平面设计作品增加了较高的人文性特征。

在平面设计中，关于中式设计风格的作品主要有以下几个方面的特点：第一，中式风格的建筑多采用木材作为主要设计材质，如红木、檀木等;第二，中式风格建筑讲究以精美的纹路和细腻的色泽营造浓厚的艺术氛围，给予观赏者以舒适、自然的审美享受，如木窗、中式家具;第三，中式建筑追求和谐的整体规划和布局理念，强调凸显中正合一的布局特点。

随着现代科学技术的发展及设计手法的多样化，现代平面设计多使用智能化技术和电子技术创造虚拟的场景和氛围，大大降低了现代设计的人文气息和适用性，而将中国传统茶文化元素应用到现代平面设计中，在一定程度上弥补了现代科学技术发展带来的不足，给现代平面设计增加了人文性和生命气息，这也是现代平面设计所追求的人文关怀精神。

而欧式设计则多使用大理石、花岗石等进行材质安排，不仅注重带给人完美的艺术享受，还追求独一无二的设计理念和设计精神，欧式平面设计讲究空间的开阔，而空间的开阔则主要通过特殊的材质来体现。

从摆设布局上探讨中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用

传统茶文化元素对现代平面设计摆设布局的影响，主要体现在要求现代平面设计摆设布局应该从大局出发，体现设计的整体意识和设计的和谐精神，强调在设计师统一的指挥和规划下，实现设计布局与摆设的协调，注重对平面设计布局的优化[2]。

首先，现代平面设计布局要注重休闲文化元素的融入。

例如，在平面设计中加入简约大方的装饰画和其他具有特色的茶文化装饰物，不仅仅体现了平面设计强大的装饰功能，给人以美的艺术感受和体验，还凸显现代平面设计独特的设计理念和设计风格。

其次，现代平面设计要按照不同区域功能区的划分来展开，同时结合一定地区实际的自然条件和社会条件进行设计资源的合理利用。

现代平面设计在对大致的设计思路进行规划后，要注意突出现代平面设计的重点，即在景观设置和植物配置方面体现平面设计特色，注重对文化元素的使用和整合。

现代平面设计讲究对文化元素的合理利用，即通过各种途径优化设计思维，使得茶文化元素的使用达到和谐统一的局面。

强调元素与元素之间相互配合，互为补充，如在平面设计中使用竹子这一意象，在对竹子的分布进行确定后，还要使用其他装饰物和竹子进行搭配，优化摆设的整体布局，设计师在平面设计中对紫砂壶、屏风、竹子、帷幔等的结合使用，深刻地体现了中国传统茶文化元素的审美价值，也推动了现代平面设计朝着人文性和时代性方面发展。

从空间层次上探讨中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用

传统茶文化元素对现代平面设计空间层次的影响，主要体现在要求空间层次应该充分利用空间资源，并利用自然资源和社会资源进行合理的构想，展现历史和自然的人文风光，营造浓厚的文化氛围[3]。

现代平面设计的空间结构主要是针对特定区域而言的，区域文化特色决定了空间结构的深度和广度，而传统茶文化则将传统茶文化元素进行整合，通过设计师的构思和处理，抽象为一系列的设计理念，将文化元素应用到平面设计的具体环节之中，使得有限的环境空间，体现无限的艺术魅力和茶文化氛围。

此外，传统茶文化元素在现代平面设计空间层次中的应用要求平面设计注重设计景观与空间的协调，空间是有限的，因此，在一定的空间领域布置一定的景观，也是提升平面设计审美价值的要求。

现代平面设计大致包括空间环境设计、装修设计和装饰陈设设计等三个互为独立又相互制约的部分，而对这三个部分的空间结构规划过程则是对设计资源的整合和处理过程，要求三个部分的空间结构不对其他部分造成不良影响，三个部分的空间分配要做到科学、合理，从而彰显了传统茶文化元素中和谐统一的思想内涵。

例如，可以使用屏风进行分隔，以此营造特定的意境，设置虚拟的空间场景，使得使用者在有限的空间层次中感受到无限的空间感。

从氛围、意境上探讨中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用

1.高考作文是带着沉重的脚镣让你跳轻快的舞蹈，不好写是肯定的 你的问题我也苦恼过，但是事实证明事先打算作文体裁是不可能的 一定要根据具体题目写 否则写出来不好看 2.开头没写好你会得到一个二流的作文分数 但是后面可以补救 开头不议论观点也可以，但是你想怎么开头？（我就是和你讨论一下） 二者不矛盾 3.不是 保险固然可以保证得分 但是一定不会高 一般都没有 因为老师看腻了 不会有好印象 如果确实没有好观点可以换写作形式 一定不能简单重复大家的思路 4.这个有点难 我快熄灯了 下次再给你看看吧 5.他的课当然要听 不听白不听。。。（笑） 你说的是阅读理解吧，规矩是要的 别学死了 找出要点之后先想想怎么套 我是从来不套模版的答案啊 重点是答题点，没点白扯 所以保证点有了就有一半分 了 平时说话培养一点逻辑性 说实在的 模版其实就是要你的话 （答案）在描述的时候有逻辑性不是？ 你实力在那里摆着 不会一下就差了的 相信我 说道作文，虽然我不擅长，但是应试还是能邹几句的~~~个人觉得高考作文还是很考验水平的，因为时间很短，很少打草稿的，寥寥数百字让人产生兴趣，并打出高分，那真是不容易，是需要功底的，不是可以取巧的，所以我并不认为你的退步和你的老师有关，语文只有发挥不稳定的说法，没有退步的说法，即使你以前大考一直很好，最近不好，那也可能是不稳定的表现，我看过太多这种例子。我也有不少同学高考语文考得很高的，都是文字功底不错或是知识面很广的，绝不是靠应试技巧。我从没见过靠一些取巧的技巧就能把高考语文考很好的，只见过真功夫和纯属幸运两种。 作文高分，我看过三种： 1.文字功底好，行文流畅优美，要么比喻拟人排比等手法精妙，要么引用诗词歌赋到位自然，这种主要是偏散文的。 2.知识面很广，引用很有哲理的谚语或是极有分量的事例，文字一般，这主要是议论文。 3.杂交类：文字隐晦，很多比喻，文章本身透着哲理，只是没有明说，也没有议论文那样明晰论点论据的结构。我们老师曾给我们念过一篇这样的杂交型高考高分作文，我记得名字叫木棉的微笑。只是这种文章在高考时可能很危险，结构不明主题不明可能会被判低分，这篇范文就是开始判低分，被我们老师偶然发掘出来才改判的。 如果你知识面不广和平时的思考力度不够深，最好是不要写议论文，因为光靠文字功底写出的议论文，没有足够的支撑，也得不了高分，假若写成了四不像，又没有非常高妙的立意那就更糟；而且在高考那种短时间内，走题或结构不够好的风险也相对大。反而写散文，如果总是能保持不错的行文，时不时的立意还比较耐人寻味，得高分的几率也就大。 模板什么的我不赞同，理由见第一段。简单的答题技巧还是有点用的，比方说在你真的不知道该怎么回答时你可以用，如果你有自己的大体想法还逼着自己用模版，这很不明智。 说道材料作文，我还真有话说，因为我们那年的高考作文（05年）基本是有史以来最难的，据说比号称"难得无法动笔"的2004年江苏卷作文题还要难。 湖北省2005年高考作文题为： 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。 以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。 请根据你对这则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 因为这句话本身就具有哲理和禅意，所以想得高分，写出禅意和哲理的话反而成了必要的条件，而不是优势了。 恰好我有个同学得了满分登报了，我看他的第一段只有一句话，是谚语：大隐隐于市，小隐隐于山。后面讲的都是人生哲学，拿李白，杜甫之流的大诗人的人生和诗词做了个对比。扣题非常紧，第一段就是如此，而且有震撼力，因为很短。引用的例子也非常到位，而且很有品位。之前从来没听说过他得过作文高分，但是大家都知道他涉猎广泛，知识面广，看书多，是个很有想法的人。 所以根本不用执着于老师的问题，我们一向认为语文从来不是老师教出来的，如果你说你语文好是因为你的语文老师课堂上教的好，那我并不相信你是真的语文好。我们上语文课，从来都是最轻松的，老师如果是天马行空式的，我们还喜欢一些，如果老师死板的教我要睡觉~~~ 你的问题是，你学语文太刻意了，语文要说起来是个很宽泛的概念，并不一定指文字功底。本来就没几天了，还追究它干嘛？轻松地多背背那些必备的古文和基础题什么的，如果觉得自己文字功夫不错，就尽量发挥出来，而不是左顾右盼，生怕出错，对自己的语文更有自信些，放开了写就行了。

可以有。发一篇范文你参考。用美的眼光去发现美这世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。 ——罗 丹 一堆本来可以造就成不朽的艺术品的树根，被木匠认为“没用”而抛弃了。木匠上山，选的是“可用”之材，要么作柱，要么作栋，再不当用，也要作椽。这堆奇形怪状的树根做得了这些吗？做不了。难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。 作为木匠，他衡量木头是否有用的标准就是“实用”。其实，只要我们把视野稍微扩大一些，便可发现，像木匠这样用“实用”的眼光来看待事物的人还不在少数。找对象首先看他（她）家是否有钱，评判学生首先看他的考试分数多少，结交朋友首先看他（她）是否有利用价值……市场经济体制在促进经济发展的同时，也使人们形成了急功近利的实用主义观念。 我们是唯物主义者。我们承认人要生存，首先要解决衣食住行方面的问题。讲究一点实用，追求一点功利，本也无可厚非。但我们的目光不能只盯在“实用”和“功利”上。人为万物之灵，理应有除物欲之外的更高层次的追求。除了“实用”的眼光外，我们还要有审美的眼光。 用审美的眼光去看这个世界，可以发现许多美的东西，可以造就许多可造之才。根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美，把它们雕刻成了非常有价值的艺术品；钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美，两人成了“高山流水”的知音；蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美，使沈从文成了北大著名的教授。 一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品，一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这一切都因为发现者用的是“审美”的眼光，而不是世俗的“实用”的眼光。 给我，给我一双审美的“慧眼”吧！为了奇形怪状的树根不被抛弃，为了千里马不“骈死于奴隶人之手”，为了这世界上的美不再被埋没。

你好！ 破题，原是八股文的第一股，用一两句话说破题目的要义。

我们已不写八股文，只是借来一用，泛指文章的开头。 文章争一起，好的开头往往是被人喻为“凤头”，甚至有人不无夸张地说： “开头棒，文章半。”

那么，怎样才能写好开头呢？很重要的一点，就是要有创新意识。破题创新，不同凡响，会给读者留下美好的第一印象，从而大大增加文章的亮色。

下面介绍三种破题创新之法—— 一、点化名言破题法：这是依据名言仿造出一句话，然后以此为核心生发开去，使开篇富有新意的破题方法。其步骤为： 1.选择一句跟题目或题旨有关的名言，包括成语、俗语、谚语、格言、诗句、名人名言等。

2.联系写作内容，改换原句的一些字眼，使之产生新意。 3.行文时要先引用原话，再变成新句；而后加以阐释，最后点题。

[示例] 有诗曰：“病树前头万木春。”这诚然是不错的，但我却要说：“老树根头另有春。”

老树死了，留下形态各异、千奇百怪的根。人们把这些根挖出来，根据大致形态，发挥想象，加工成有形象，有意境、给人美的享受的主体艺术品。

这就是根雕艺术。根雕创造了树木的第二次青春。

我喜爱根雕，它给我带来无穷的乐趣。 （《根雕乐》） 这是《根雕乐》的开头，运用“点化名言破题法”，富有新意。

作者先引用唐代诗人刘禹锡的著名诗句“病树前头万木春”，在根据作文的内容点化成“老树根头另有春”，接着对新诗句进行阐释，使读者懂得其中的缘由，最后巧妙地点及题目。点化唐诗，这是一种创新，用点化后的诗句来说明根雕艺术，情趣盎然，令人拍案叫绝。

二、先声夺人破题法：这是借助一些表现手法，构造精彩的语段而给读者强烈印象的破题方法。其步骤为： 1.选择跟题目或题旨有关的材料作为文章的开头，力求典型、新鲜，足以引起读者的兴趣。

2.确定该材料应突出的部分，根据构思的需要，利用材料的特点。 3.行文时尽可能多运用一些表现手法，加强整个语段的艺术性。

[示例] 爆炸了！ 不是苏联的核弹，也不是美国的氢弹，但它却有着惊人的威力，炸响在汉城上空，回荡于世界每个角落。瞬间，空气中每个分子都在颤抖，真不亚于广岛上空蘑菇云的浓烟扩散。

“0:3”中国女排败北！ （《希望再爆炸一次》） 这个开头运用“先声夺人破题法”，很见艺术。第一自然段抓住女排失利给国人带来的震动，让“爆炸了”独立成段，撼人心魄。

第二自然段极写“爆炸”的威力，更是令人震慑。第三自然段才推出中心事件：“0:3”中国女排败北！至此，作者尚未展开议论，可爆炸之声已先把读者给“镇”住了。

抬眼看看题目：“希望再爆炸一次”，谁不“希望”看个究竟！ 三、异化笔调破题法：这里故意改变文体的表达方式，使行文的笔调发生变化，从而给人新疑感觉的破题方法。譬如，议论文的开头用抒情的笔调写；记叙文呢，则发一通精辟的议论以领起下文；至于说明文，开篇或叙或议，或描写或抒情，以避开平实的说明见长。

运用这种破题法对语言要求较高，以活泼、流畅、优雅、凝炼而给人美感。 [示例] 九月赏菊是一件很使人愉悦的事情，在秋风瑟瑟万花纷谢的时令，骤然看见那么一盆或者一丛傲雪怒发的菊花，嗅到那在清冽的空气中的一缕清隽幽雅的香味，实在能使人从心底感到一种充满生机的振奋。

（《霜重色愈浓》） 这是一篇说明文的开头，运用“异化笔调破题法”，给人美感。作者避开平实的介绍，运用抒情的笔调，在“秋风瑟瑟万花纷谢”的背景下，推出“傲雪怒发”、“清隽幽雅”的菊花，抒发了“愉悦”、“充满生机”的感受，行文优美，激起读者对菊花的喜爱之情，并由此产生往下阅读以便进一步了解菊花的欲望，实在不是常规写法所能媲美的。

当然，破题创新之法远不止这三种，还有待于写作实践中不断发现。不过这里要强调一点，破题创新只是局部变革，应服从全文写作的需要，坚决反对为开头而开头的舍本逐末的错误倾向。

破题是一个汉语词汇，读音为pò tí，泛指文章的开头。唐宋时应举诗赋和经义的起首处，须用几句话说破题目要义，叫破题。

唐宋时应举诗赋和经义的起首处，须用几句话说破题目要义，叫破题。明清时八股文的头两句，亦沿称破题，并成为一种固定的程式。

五代 王定保《唐摭言·已落重收》：“ 杨员外於陵省宿归第，遇程於省司，询之所试， 程探靿中得赋稾示之，其破题曰：‘德动天鉴，祥开日华。’”

破题造句有：

1、写作论说文，以开门见山的方式破题，也是常见的技巧。

2、写作论说文，以开门见山的方式破题，也是场尔的技巧。

3、那只威风凛凛的猫在一场战斗中屈居下风，这是破题第一遭。

4、他写文章总是喜欢以单刀直入的破题法切入，显得简洁有力。

5、她将首次代表国家参赛，这是破题儿第一遭。

这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。

侧重于驳论的议论文是驳论文.驳论文往往破中有立，边破边立，即在反驳对方错误论点的同时，针锋相对地提出自己的正确观点.

批驳错误论点的方法有三种：1.驳论点2.驳论据3.驳论证.

但归根结底是为了驳论点。

驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。其实，这类文章写作有一个思路，那就是：1、列现象，2、示弊端，3、探根源，4、指出路。本文适宜高中课文，鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例，对驳论文的这一特征予以探析。

列现象

对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性，以求警醒人们；罗列的丰富性，以求引起读者共鸣；修辞的多样性，以求彰显行文文采，增强气势。例：

单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。

●多元辩证定主题 大家应当明确，严格地说，我们目前所讲的话题作文只是一种话料引题作文，在写作过程中，一定要注意话题范围与话料提示相互结合进行理解，写出的作文即要在话题之内，也要在话料的范围之内。

如2004年浙江省宁波市中考话题“小和大”就含有两个元素，在平时看来，这是两个单独的元素，可在这个话题里来看，就要谈到这两个元素之间的关系了。正如题料中说的：涓涓细流汇聚成汪洋大海，点滴汗水浇灌出累累硕果，——"小"可以变成"大"；千里长堤溃于小小蚁穴，万贯家财毁于一时疏忽，——"小"可以毁掉"大"。

很明显，作文的主题应该立足于此。 命题者给我们的话题，往往不止含有一个元素，在分析此类话题时，同学们不妨想一想这多个元素之间有什么可能交叉的地方，文章的立意问题就迎刃而解了。

如2005年全国高考话题“意料之外与情理之中”里，两个元素之间似乎没有联系，细看话料：人们问丹麦物理学家玻尔教授创建第一流的物理学派的秘诀是什么，玻尔教授回答说因为他不怕在学生面前显露自己的愚蠢。这个话料所提供的故事初看只觉是“意料之外”，可细想又确是“情理之中”，这时，我们就应该找到这二个元素之间的交叉区域。

既是“意料之外”又是“情理之中”的关键在于玻尔教授“实事求是的科学态度、谦逊的治学精神和博大胸怀”。 而对于一元型话题，我们也可以将其化为二玩型话题。

如2004年湖南省益阳市中考题"吃苦"，题料为：一19岁姑娘因"考后感到一点信心都没有"，虽考分超过高校录取线7分，却在成绩单发下的前一天服安眠药自尽。她是船长的女儿，父母的心肝宝贝，从小泡在蜜罐里长大。

我们就可以将吃苦的话题化为“吃苦与灌蜜”；再如：2004年江苏省无锡市中考题"珍惜"，我们可以将其化为“珍惜生命与浪费光阴”等等。 还有的一元型话题作文审题时应当注意其象征义、比喻义、引申义。

2004年湖北天门等四市中考作文题“墙”，题料中指出：有的墙是感情的隔膜，是观念的差距，是文明的枷锁……这就是一种象征义。这一类题还有如“台阶”（2004年湖北孝感市中考题）、“桥”（2004年山西省中考题）等。

2005年高考题中的话题“脸”（江西）、“跑的体验”（湖南）、“今年花胜去年红”（辽宁）等非关系型话题也当在此列，可依法炮制。 中高考话题作文应试四诀之二 ● 参照话料定材料 在话题作文的写作中，话料有着非常重要的作用。

我们可以参照话料来确定自己作文的材料。如2005年湖南省师大附中直升高中模拟考试作文话题 “追求与坚守”的话料是：两位老人一起在海边钓鱼。

胖老人挂了六个小小的钓钩，多次寻找钓处，在不长的时间里钓上了一大堆小鱼；瘦老人挂了一只硕大无比的钓钩，固守在岸边，虽没有收获却一心想钓大鱼。当胖老人像胜利者一样带着战利品满载而归的时候，瘦老人还在黄昏的海边寂寞地坚守……从话料来看， “钓小鱼”与“钓大鱼”是两个象征符号，从内涵来看，一个是追求的目标要求低，易于达到；一个追求的目标高，需付出艰辛努力（即坚守）才能成功。

这就有了选择。这种具有情境性话料的话题作文，可以运用联想与想象、类比的方法来塑造文章故事情节： 老人 “钓小鱼” “钓大鱼”（需要努力） 结果（钓大鱼成功否） 越王勾践 失去国土贫图享乐 复国雄心（卧薪尝胆） 成：打败了吴国 荆轲 不刺秦（可活） 刺秦（会死） 败：没有刺中 唐僧师徒 畏怕作罢，中途散伙 取得西经（八十一难） 成：取得真经 高考考生 考一个普通大学 非北大不考（苦读） 成？败？ …… …… …… …… 对于没有情节性话料的话题我们可以运用漫想法审题：由材料你想到什么？哪些人和事与材料中的类似？你最有话可说的是哪些？如江西省2005年高考作文话题“脸”。

脸是人最富于表情的器官，脸的特征几乎就是人的特征。既可以刻画脸的丰富感情形象，也可以叙述脸的生动故事，还可以联想到脸的深刻社会内容和文化意蕴。

在写作文之先，我们不妨对“脸”进行一番漫想，把你所有想到的内容全部记载下来，然后从中选择你最熟悉、最能出彩的内容来作作文内容。 最后，大家应当明确话题作文与材料作文的关系。

两种命题形式都会引用一定的材料。如2005年衡阳市中考作文题就引用了一个故事：张艺谋来到一个小山村，问当地村民：“你们想不想演电影？谁想，请站出来！”一连问了好几遍，村民都不敢吱声。

这个时候，一个长得并不漂亮的女孩站出来：“我想演！”张艺谋让她唱歌，她当场就唱，边唱边扭，村里人都大笑——她唱得实在不怎么好听。然而，张艺谋却选择了她，因为她是唯一一个敢于站出来的人。

考卷要求考生以“勇气”或“自信”为话题写一篇文章。作为话题作文，对于这则故事的解读就只能从勇气或自信这两个角度去进行了，但是文章的写作并不一定要引用这则故事或联系这则故事（强调）。

可如果这是一个材料作文题，根据对材料的解读角度不同，还可以有更多的主题方向，如：别人为什么笑魏敏芝，魏敏芝的成名除了“自信”或“勇气”外还有其他什么因素等等，文章应当紧紧围绕这则故事中的人与事去写。 。

我给你一篇范文！！！！！！！！！！！！满意请采纳 破题 今天，又是一节语文课。

说起我们的语文老师，那教学的技术可是顶呱呱！他从不按常理出牌，每次都会出不同的难题来考验我们，以此锻炼我们的写作技术。听说当年全市性的作文比赛拿第一的那个学生就是出自他的门下。

他每节课都会以不同的方式来教我们。瞧！今天又不知道要出什么难题来为难我们。

只见语文老师拿着一根粉笔走进了教室，啥工具书都没带，连课本都没带！他拿着粉笔在黑板上写了一个“王”字。我们都很疑惑，他写个“王”字干嘛？接着他又向我们说起“破题”：“破题”就是让你理解这个题目的意思，就跟解谜一样。

一般三个字的题目，首先要一个字一个字地“破”，找出文眼，然后再根据另外两个字的意思，解答出这个题目的含义…… 说了一大推，就是没说到，一个字的题目怎么“破”，他大概是想让我们依次类推，再凭自己的理解解答出这个题目。同学们都在认真思考着。

过了几分钟，班长王明似乎得出了答案，自信地举起手。这时，全班关注的焦点都落在王明身上。

“好，王明同学，你对这个‘王’字怎么‘破’的？”老师说。“含义是：有一个人的名字叫‘王’，此文章的内容是写‘王’一生的经历，以此衬托出他的精神”王明答道。

听完之后，我们都觉得有些道理，但语文老师是谁？他怎么可能出这种简单的题考验我们，所以王明的答案始终是错误的。 接着，又相继有几个人回答了自己的想法，但都是落了个错误的结果。

最后，语文老师按耐不住了，就给了我们提示：对于只有一个字的题目，不仅仅是考虑它的整个字的含义，或是加上一两个字。有时，还需要考虑到它的结构，或是由哪些字组成…… 老师的提示让我们恍然大悟，有些同学开始“拆字”了，“王”由一个“干”+“一”组成，难道是“一干成王”，不可能；难道是“一”+“一”，也不是……老师给了最后一个提示：是一个四字故事。

“是‘一土成王’”我们异口同声地喊了出来。 最终总算是“破”了这个“王”字。

经过这次的“破题”，我又发现了我们中国语言的特色，真是让我受益无穷啊。

作文写作方法：破题新解作文法

有什么简便易行的法子，让人一下子就抓住作文题的“题眼”呢？过去科举考试考八股文，首先讲究的，就是破题，题破得好，文章也就成了一半；题破得不好，文章也就失败了。

细究起来，破题和审题还是有区别的。如果说，审题更注重写什么，那么，破题则更侧重怎么写。审题没审好，会下笔离题万里。破题没破好，也会令人不知所云。

内蒙古的于琴老师，在多年的教学实践中，总结出了破题三法：化大为小法、化抽象为具体法、化繁为简法。同学们听了，觉得十分有用。下面，试分别举例说明：

例一：题目：求索

破题： “求素”是一个大题， “求”为寻求， “索”为探索。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求素”，面对这样一个大题，可用“化大为小”法，截取人生的某一横断面，选取自己最熟悉的、感触最深的、发生在自己身边的事来写。这样，就可摆脱无法取材难于下笔的困惑境地。具体做法是，化小写作的题材和范围。如：在正题“求索”下加副题“美好的童年”，写童年时代的求索；加副题“深山探宝记”，写向大自然的求索；加副题“图书馆中的快乐”，写在浩瀚学海中的求索。化大为小，从小入手，从小写起，这样思路就容易展开了。

例二：题目：机遇

破题：有些作文题，由于概念抽象，让人难以把握和驾驭， “机遇”一题就是这样一个题目。怎样写好这类题目呢？用“化抽象为具体”法，可自然启开思路。

人实际就生活在机遇中，然而，机遇不是坐而待等唾手可得的，要靠自己去寻求、争取、把握。故而应立足于自身的经历，从众多复杂的具体事物中，去开掘表现主题的矿藏。

比如，在火车上，偶遇一书法家指点迷津，使自己的书法技艺得到提高是机遇；由于经常出入书店，偶遇签名售书的作家面授机宜，从而使自己爱上了写作，也是机遇。推而广之，偶遇一人，偶做一事，偶触一物，使自身思想上有所悟、有所感、有所振，从而使自己的生活又掀起了新篇章的一切有关内容，都是写机遇的好材料。

例三：题目：收获

破题：有的文题，初看貌似简单平实，破题立意不算太难，但一经推敲，方感头绪繁多，不易理清。要把握文题，选好角度，写出精要，尚需细细斟酌。

“收获”一题，概念内涵较为丰富，可以说是持之以恒的成功，也可以说是锲而不舍默默耕耘的结果，有一分辛劳，便有一分收获。然而如果按照不分巨细兼而有之的立意行文，只能形成材料的堆砌和存储，达不到以文达意、以文传情的目的。这里，就要用“化纷繁为单一”法。

所谓“化纷繁为单一”，意为从条件分析入手，于纷繁笼统中理出浅显易写的单一内容，内容单一了，主题也就易于把握和体现了。

收获是多方面多角度的。但无论何种收获，第一次总是最令人难忘的，所以“第一次”是写收获较易把握的单一内容。

如第一次登山。望着群峰壁立高耸的山巅，望着突兀峻险无可攀附的重重巨石，真可谓望山兴叹，不寒而栗了。但当流尽了无数惊吓的汗水，带着数不清的累累伤痕，最后终于头顶蓝天，把巍巍大山踩在脚下，这时既领略了“无限风光在险峰”的壮美景色，又悟出了“有志者事竞成”的人生哲理。如此下笔，文章就好写了。

所以，你可以这样做。每次写作文，都想想如何化大为小，化抽象为具体，化繁为简。如此努力一番，再加上老师适当指点，一定可以掌握破题的方法。

一根白发打动了我的心 今天，妈妈下班回家，我去帮妈妈拎东西时，无意中发现妈妈的一根白头发. 一根白头发，意味着，妈妈更苍老了，意味着，为了这个家，她付出的更多了，意味着，我令妈妈更操心了. 想想这些年来，妈妈为我付出了多少，可我却总是惹妈妈生气.想到这，鼻子不由的一酸，两行热泪，流了下来，滴落在我的心头，滚烫滚烫的，好像快要烧起来似的.母亲啊，你是多么伟大. 记得以前还小不懂事，好奇心很重，还十分贪玩，也不认真学习， 还很叛逆，为此妈妈操碎了心，大道理讲了一百多遍，嘴皮子都磨破了，可对我还是一点用也没有，刚进左耳就从右耳出来了.而且，我还经常为一些鸡毛蒜皮的小事和妈妈争吵，三天一小吵，五天一大吵， 吵得家永无宁日.现在想起来惭愧啊！ 父母管我不算太严，既让我看电视，也让我玩电脑，可我却总是不会适可而止而是贪得无厌，妈妈原谅了我一次又一次.可我还是依旧死性不改，就连小学升初中，我也因为最后关头放松而没有考上，妈妈又给了我一次机会，希望我痛改前非，我却依然我行我素，一副不到黄河不死心、不见棺材不落泪的样子，最后得到教训才醒悟过来. 妈妈为了这个家付出了太多太多，不是做家务，就是为 *** 心，自己连一点空闲时间都没有.转眼间，妈妈的白发再添，面容也更加消瘦，这都是因为谁？还不是我这不孝的儿子啊！ 一根白发，到底是什么？我终于知道了，是妈妈对我，对这个家浓浓的爱，那是无私的奉献，没有回报，那是心甘情愿的付出. 一根白发，触动了我的心，我决定不再让妈妈为 *** 心，不让那白发出现在那浓密的黑发中.从现在开始，我一定要好好孝敬妈妈。

高考改卷老师总结的7股文模式（分为个段落）高考稳上47分的模式： 1.开头（简洁明了） 第一段2.马上点题，提出论点，分析论点 第二段3.举一个正面例子（例子要生动，切题）+对例子的简单分析（结合论点） 第三段4.过渡段（记得承上启下，简洁） 第四段5.举一个反面的例子论证（如果想不出，那么继续使用正面的例子，例子还是要生动切题）+自己对例子的独到分析（结合论点） 第五段6.总结全文，再次点出第二段提出的论点，在前基础上提升。 第六段7.结尾（注意简洁，和照应开头） 第七段评分细则中的有些表述对高考作文的评价体系有新的导向性。第一，语言朴实无华但有一定功力的也应评为一类卷。目的是为了纠正近年来过分推崇华丽文采的倾向，制止部分学生华而不实的文风。第二，新意不够但平稳充实的作文也应考虑二类卷。以往，这类作文常常被打到三类卷里，而大量语言和思维基本功比较扎实的学生，作文往往写得中规中矩，充实完整。第三，语言华而不实的不能轻易判为一类卷。这就促使学生追求文质兼美的写作正途，摆正内容与形式的关系。第四，对故意拔高的作文如何评分作了专门说明，对中学生摒弃虚假造作的文风意义重大。第五、第一次提出经查证为全文抄袭的判为0分。今年确实查处了一篇经证实为全文抄袭的作文。范文话题：诚信 抉 择 河南一考生 生活的艺术就是平衡得失的艺术。年轻人在颠簸的小船上抛弃了“诚信”的背囊，或许他认为自己平衡了得失。但在我看来他已丢弃了一根人生的支柱，做了错误的抉择。 窗外微风吹拂着我微微发烫的脸颊，一股股思绪涌上心头…… 如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。 生活在现代的我首先是一个人，一个脱离母体后独立的人。我渴求用良好的道德规范改变我的修养；而诚信就是必不可少的一条。 “信”源于“诚”，“诚”又因为“信”而更显真挚。中华民族的文化中“诚信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的苏武，捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信。受宫刑的司马迁，受贬谪的姚崇，背向自刎的侯赢用他们的举动验证了自己对朋友、主公的诚信。每每打开这些历史画卷我都会为之震撼为之感动，并希望在他们的名字后面续上我的姓名。 有人说选择了“诚信”，那你放弃什么呢？其实具体放弃什么无关紧要。我只知道“诚信”这一抉择可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圆滑，多一分心灵的感动与沟通。 设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。当他发现大厦的设计存在漏洞，大厦可能在狂风中被折断时，他毅然向市政当局提交了调查报告。一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了，但他却在广播中发出了真挚的话语：“我不乞求原谅，只求大厦能尽快加固。”平凡的话语感动了平凡的人，由于谢方里的诚信，他的工程师生涯得以延续。这才诞生了牢固性最强的世贸中心。 现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛，明白“诚信”的重要性呢？他们以别人的脸色为主题，以别人的言谈为辞藻，以别人的喜怒来润色修改，写出了一个毫无真诚的可笑人生。 当自己处于人生交叉路口时，仔细地想想人的本质是什么，什么才较为重要，作出一个理智的抉择。只有这样才能让五彩的云霞照耀自己，让生命感知人性的真挚和生活的无边快乐。最后是几道历年来的高考作文题。想提高水平的可以试着写写。阅读下面的文字，根据要求作文(60分)。 某网站“4220聊天室”有这样一段谈话： A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。 B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。 C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！ 请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 2,北京高考作文 《包容》，800字左右，文体不限。 3,上海卷作文 以《忙》为题写一篇文章(70分)。要求：题目自拟，1000字左右，不要写成诗歌。 4,广东高考作文 材料作文。以寓言《郁离子·冯父》改编的一篇100多字的短文，要求写一篇以语言与沟通为主题的作文。 材料内容(大意)：古代时，东瓯(指南部沿海一带)经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付火灾，报告国王，将其请到东瓯。冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。 由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。请以“语言与沟通”为话题写一篇文章。 要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。学生可引用寓言作材料，也可不引用。 5,江苏高考作文 根据题为《水的凝重，山的沉稳》一则材料写篇不少于800字的话题作文，材料内容主要为：水是凝重的，但颜色是不变的；山是沉稳的，但颜色是千万化的。文体不限。 6,辽宁高考作文 有一记者问名人的妈妈，她是否对儿子感到自豪，妈妈答道：“我感到自豪，但我还有一个孩子正在地里挖土豆，我更为他感到自豪”，这样的话令人深思，功成名就确实让人骄傲；但平凡充实也足以令人自豪，请结合自己的经历和感受，以“自豪与平凡”为题，写一篇800字以上作文，体裁不限。 7,浙江高考作文 有关部门调查显示：某省公众的人文社会科学素养总体达标仅为，与该省的经济发展颇不相称。该调查认为：人文素养反映了一个人的基本修养与品质，体现了人们处理人与自然、人与社会、人与人之间关系的价值观；缺乏人文素养、失落人文精神，必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展，因此，我们在建设物质家园的同时，应高度重视精神家园的建设。 读了上述材料，你有些什么想法呢？请以人文素养与发展为话题，写一篇文章，可以记叙见闻、经历，谈谈体验、感受，讲述故事，发表议论，展开想象，抒发感情等。 注意：1、所写内容必须在话题范围之内，试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5、不得抄袭。 8,天津高考作文 有一个木匠到山里选木材，看到一些奇形怪状的树根，觉得没用就走了。后有一位根雕艺术家发现这些树根后，如获至宝，将这些树根雕成了非常有价值的艺术品。 请以“材与非材”为话题写一篇文章，题目自拟，不少于800字。 9,福建高考作文 以下面人物和文学形象写一篇作文，不少于800字。 （1）孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、霍金； （2）曹操，宋江、薛宝钗、冬妮娅、桑提亚哥。 10,湖北高考作文 10个人买镜子，有9个人都买了昏镜，因为不愿意看到自己的缺点，以《买镜》为题目写一篇话题作文。 11,重庆: 有一个人攀登一座山峰，爬了8000多米就返回了，有人说，你仍可以往上爬，甚至可以到顶峰。但此人说：“我感觉到自己只能爬到这儿了”，请你以“自己的认识与别人的期待”为话题，写一篇作文。 12, 湖南： 现在在中国，家长和孩子的地位是平等的，但是，中国现代的家庭教育还存在不少问题。请以家庭教育为话题，从各个角度进行论述。写一篇自命题作文，体裁不限（1000字左右）。 2005;全国卷 阅读下面的文字，根据要求作文。 有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“您创建了一个第一流的物理学派，有什么秘诀？”不料玻尔却回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到十分诧异和不解。 玻尔的回答确实出人意料，但仔细想想又在情理之中。生活中，我们常常会遇到类似的情况，请以“出人意料和情理之中”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 ::::北京卷:::: 以“说‘安’”为题材，“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于”……等意思，自行选定角度写议论文。 以《安》为题，写一篇议论文，字数：不少于800。 ::::上海卷:::: 阅读一下提示，根据要求作文： 近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜—— 镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统；言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。 镜头二：中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。 除此之外，还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。 文章字数不少于800字，不要写成诗歌，题目自拟。 ::::江苏卷:::: 阅读下面的文字，根据要求作文。 今年高考作文是话题作文，古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活， 大到事业人生何尝不是如此。 以此为话题，写一篇不少于八百字的文章，题目自拟。 ::::天津卷:::: 以“《留给明天》”为题写一篇作文。 除诗歌外文体不限，不少于八百字。 ::::广东卷:::: 以《纪念》为题写一篇作文。 ::::浙江卷:::: “话题作文：唐诗曰一叶落而天下知秋宋诗说春色出墙来"一叶飘落而知秋 一叶勃发而见春"寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以一枝一叶一世界为话题作文?题材诗歌除外。 以《一叶、一枝、一世界》为话题作文。 这是作文的。有关现代文答题点下面的链接、太多了。贴不出来。