大学堂是尼山圣境的核心建筑,它依山而建,包含了七十二贤廊、礼厅、义厅、仁厅、智厅、信厅、礼乐堂等仪式化文化空间。
步入七十二贤廊,孔子和它最为著名的七十二位弟子的塑像,矗立在大厅两侧,这其中每组塑像都有一个故事。塑像造型逼真,惟妙惟肖,动作神态各不相同,他们或在认真倾听老师的讲课,或在争论学术或时事,细碎的脚步声在这一瞬间都显得是那么的突兀,好像真的打扰到了它们孜孜不倦的求学之路。
七十二贤廊东西长105米,南北宽米,高达16米,是集中展现孔子思想重要的地方,也是大学堂重要的文化空间之一。在七十二贤廊正中,有一副孔子《杏坛讲学》的油画。相传在孔庙大成门内,由孔子亲手栽种的桧(gui贵)树下开坛讲课,坛前还有四棵杏树,因此谓之杏坛。这幅《杏坛讲学》的油画讲的就是孔子在杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌抚琴的场景。
在七十二贤廊还有束脩六礼,也叫作束修六礼,束脩就是送给老师的报酬(修:古时称干肉),一般是有六种礼物组成,分别是:芹菜,寓意为勤奋好学;莲子,寓意为苦心教学;红豆,寓意为宏图大展;红枣,寓意为早日高中;龙眼干,寓意为启窍生智;干瘦肉条,是用以表达弟子心意。
七十二贤廊的尽头则是有古代乐器表演,演员的专业和专注让人由衷赞叹!
走过七十二贤廊则到了“高山仰止”的大学之道。这条大学之道由5组共80级台阶组成,寓意孔子的中庸之道的人生哲理,每一步都遵循君子之道,最终抵达“高山仰止”的仲尼之门,达到至善之境。每天的11:30和14:30都会举行大学之道的表演,从而来弘扬光明正大的品德。
大学之道两侧墙面刻有《中庸》,其中的“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,修身为学就是按照“学、问、思、辨、行”的顺序依次展开的。
儒家思想的“仁、义、礼、智、信”组成了五个大厅,是大学堂的核心区域。其中仁厅居五厅之中,这是一个有着三千平方米的巨型课堂,可容纳上千人听课,在这里可以领取毛笔和字帖,读论语、习书法。每天的10:30-16:00,仁厅都有手读论语的活动,意喻“用手写,用心读”,这也是笃学思想中的最高境界。
每天10:00开始至晚上19:00,每个整点在仁厅还会举行《天下归仁》的灯光秀,这是一场集灯光、多媒体、古调吟唱于一身的“儒韵雅集秀”。动人的古典音乐配上美轮美奂的灯光,仿佛将人们带入了一场梦幻时空中,深深体会古人的音乐所带来的的震撼。
除了仁厅,其余的“义、礼、智、信”四厅围绕在仁厅周围,根据四象对应了青龙、白虎、朱雀、玄武。每个厅的门把手上都有所体现。无论哪个厅,都深深地体现了孔子的思想,只有深入其中,慢慢体会,才能真正感受它们的魅力。
礼乐堂是一个可容纳六百多人的剧场形式建筑,大型实景舞台剧《金声玉振》就在这里演出。主要以中华礼乐文化为主题,以孔圣人的人生历程,以四季更迭、人生九大阶段所涉及的重要仪式为主轴线。从启蒙开智、少年授读、君子加冠、大婚仪典、习礼修德、齐家治世……整场演出纵贯人的一生,演绎圣贤君子“由凡入圣”的过程。
当音乐从四壁悬挂的乐器中响起时,一幅巨大的画卷从舞台中央展开升空,一场传统文化与现代光电科技相融合的恢弘巨制,徐徐展开。全篇用“雅”“风”“颂”三个篇章,讲诉了一个凡人成长为一个圣人的故事,也从一个侧面,讲诉了一个人一生当中应承担的重大责任,循循善诱,寓教于乐。
曲阜孔庙,是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。而在曲阜尼山,也有一座孔庙名为尼山孔庙。此庙初为叔梁纥庙。据《括地志》载:“叔梁纥庙亦名尼丘山祠,在兖州、泗水县五十里尼丘山东址”。五代后周显德年间, 兖州太守赵侯于尼山再建庙奉祀,宋仁宗庆历三年,孔子四十六代孙、袭封文宣公孔宗愿“作新宫庙、有殿、有寝、有讲堂、有学舍、有祭田”,现在已经成为主祀孔子的庙宇。
尼山孔庙后面便是尼山书院,是儒家学者讲学的地方,书院名称始于唐代,制度形成于宋代。
尼山圣境则创新性的开辟了“夜游尼山圣境”的活动。夜晚不仅没有白天的燥热而且还有炫目的喷泉表演、梦幻的水幕烟花和震撼的无人机表演,在这个夏天来到尼山圣境,还可以逛夜市,品美食,实在是惬意无比。