建筑风水不是迷信论文

答对于建筑风水学的学习与探秘都是现如今许多求知欲比较强，有强烈好奇心驱使的一类人群，他们对风水有着比较痴迷的态度。潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出：“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。

我的天，想什么呢居然来百度知道求论文？就算有人写了怕不是也100%查重。

对于风水的研究 ,目前有两种倾向 :一是视之为迷信 ,二是力图用“科学”释之。这两种方式皆失之于偏颇。笔者认为 :风水是中国古代的一种历史文化地理现象 ,其中包含了一些朴素的科学思想 ,也存在大量封建迷信糟粕。本文从文化地理学的角度 ,通过对中国古代风水模式的分析 ,力图展示风水模式的地理形制中所蕴涵的精神空间和显示的文化意义。风水模式体现了古人出于生殖崇拜的生命追求、安全心理的本能需求、美学欣赏的愉悦感受 ,表达了天人合一的宇宙理念 ,同时还是宗族社会血缘关系的纽带。风水思想对中国古代村落的形成发展产生了极大影响 ,甚至可以说是中国古村落规划中永恒的主题。

我认为真正意义上的风水学并不是迷信

我认为真正意义上的风水学并不是迷信，现如今仍有写朋友提到风水的话题，就认为那是迷信的存在，没有科学的依据说法，其实并不然，我认为真正意义上的风水学并不是迷信

风水学不是迷信，其实就是现在的，人文环境，居住环境，等环境学总称

风水学，即“藏风得水说”，历史上最先给风水下定义的是晋代的郭璞，他在《葬书》中说：“葬者，生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。中国风水学的三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。

原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。 通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

如果是对吉凶很有灵性的人，一进去就会很不舒服，更不用谈居住了。 房子如要好，客厅是首要，如何生财气，清风告诉你。如果城市住户把客厅设置在进门处或整套房子的中心，方方正正，不窄不小，即是具备了进财的第一要素。让客厅面积大于整套房子内任何一间卧室或厨卫的面积，即是具备了进财的第二要素。

让厨房位于震、巽位，卧室位于艮、乾或坤位，卫生间缩于空缺位，即是具备了进财的第三要素。若户型方正，不窄不斜，不呈“L”型等奇怪形状（伤丁、破财、官非），也无多个缺角或重要成员缺角，即是具备了进财的第四要素。房子一旦满足以上四个要素，便可使家运逐渐昌隆，即使外环境不吉，也可以有所缓解，让灾害来得慢一些，缓和一些。

如果外环境也大吉，必能头脑灵敏、奋发图强、发财致富。如果内环境不吉，而外环境大吉，却不可断人凶，只是生活小有不顺而已，大致的财运还是有的。如果内外环境都不吉，速败。摘自清风风水学入门。如果房子有缺角，看缺在何方，缺何方，何人有害，或住不久。

著名易学家罗李华大师说：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

对于城市住房来说，进门以后，一般先进入的是客厅，然后才是其它房间，但是有时开发商会把客厅设置在后面，导致进门后需要经过一段走廊才能进入客厅，甚至还有的房子把所有的卧室都设置在南侧，挡住了北侧客厅的所有阳光，黛林认为这些都不太恰当，先后不分，阴阳颠倒。

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于希贤，北京大学教授，博士生导师，也是中国第一风水学大师。

大学教授去讲授风水，难免会遇到各种质疑。

因为在我们传统的认知里，风水就代表着迷信，甚至有糟粕那味儿。

而且现在社会上还有很多人打着风水大师的旗号，各种招摇撞。

有些甚至连一点风水文化的典籍都没看过，就信口开河，胡言乱语。

在这样的情况下，「风水」一词逐渐就被污名化了。

真正的风水不代表迷信。

于教授认为，风水其实就是古人的环境生态学，是古人对生活经验的总结。

他还举了一个例子， 在距今6000多年前的河南濮阳西水坡仰韶文化遗址，古人就形成了东南西北的方位概念。

按照现代科学的角度去解释，就是当我们生活在一个舒舒服服的环境当中，心情好了，身体健康，运势自然好了。

说白了，风水就像是中国式的建筑学和规划学。

就连比尔盖茨也痴迷咱们的风水学。

比尔·盖茨曾说：“我到中国来的时候要租用中国的房子，我就要请风水师帮我看过，我才敢用。不光中国，我在世界任何一个地方要开微软公司的分公司的时候，选择住房都要请风水师看，风水师不看过，我不敢住。”

于希贤教授还举了一些有意思的例子。

他认识一位大学教授，有一天他去这位教授家做客，进门迎面就是一面镜子。

那位教授说，他这样摆放，是想增大屋子里的空间感。

但在风水学上，镜为凶物，不要随便乱放，尤其是正对着门。

后来，这位教授和他儿子和他吵架，儿子一气之下卧轨自杀。

有一位领导，工作上兢兢业业。

每次到了升职的时候，他原本以为自己胜券在握，可是总是希望落空。

原来，这位领导办公室的布局属于横梁压顶。

这样的布局，有一种下压的气场，容易让人心神不宁，产生压力。

顺义有一家房地产公司，这家公司房子卖不出去，也总是官司缠身。

原来，他们的售楼处正好对着某个建筑物的尖角，在风水学里这叫“尖角煞”。

从古到今，房屋是人们工作生活很重要的场所。

我专门为大家整理了一些于希贤教授关于「房屋风水」的干货。

1、大门要如何布局

首先先说说门的大小。

门的大小，要根据房屋大小设计，太大或太小都不合适。

若屋大门小，就是所谓的闭气，容易生病。若屋小门大，就是所谓的泄气，容易散财。

接着咱再说说门的方位。

门的方位原则上要与住宅的方位相一致，家里的大门和二门最好是同向，此外家里的大门不要对着电梯门。

2、客厅要如何布局

客厅要宽大明亮，光线充足，空气流通。要让人一看到就能产生很愉快放松的心情。

客厅要多使用圆形造型的装饰物，圆形属阳，是动态的象征，比如可以用圆形的灯或者其他装饰品。

客厅是内外沟通的桥梁，摆放的东西不能杂乱，最好不要超过客厅面积的一半。

3、卧室要如何布局

卧室的形状最好是方方正正的，不要有斜边或者是多角形状。

斜边或多角的造型在视觉上容易给人造成压迫，带来精神上的压力，长此以外容易患病或出现意外。

卧床不要背着门，床背着门的话很容易受到惊吓，这样会让情绪不稳定，容易暴躁生气。

床头后面不要有空隙，要贴着墙或实物，风水上称为有“靠山”。

床上不要有吊扇或吊灯，这样不仅危险，还让人有压迫感。

镜子不要正对着床，如果要在卧室内装镜子，最好是在隐秘的位置。

其实，这些房屋布局都很好解释。

好的风水，就是气候环境宜人，居住条件适宜。

这其中的气场、磁场、气流、声音、光线等等很多因素能对人产生一种好的影响。

曾经央视还报道，居住环境差，可能会短命。

有国外研究学者发现，在一些乡村地区，居住在矮房子里的人更加健康。居住在高楼层自杀率要比低楼层的人高60%。

还有研究学者得出结论，居住环境差的人的死亡率要比居住环境好的人要高得多。

看来，选择一个好的居住环境非常重要。

不过在这里，我还是要提醒一下。

都说一命二运三风水，人的一生不是靠某个单一元素就能平步青云。

最后能走得多高，走得多远，还是要靠自己啊。

天大建筑学教授的“风水观”

在撒贝宁主持的《开讲啦》节目中，王其亨先生曾当着所有人的面说到：风水不是迷信，实际上就是景观建筑学。

王其亨，天津大学建筑学院教授，“建筑教育奖”获得者。同时，他还是一名古建筑专家，这三十年来一直在研究中国古建筑、明清皇家陵寝与园林、古代建筑图学以及中国清代样式雷建筑图档，曾出版过《风水理论研究》、《古建筑测绘》等著作。

▲ 王其亨教授

▲ 样式雷

他认为，风水学集建筑学、景观学、生态学、地质学、美学于一体，是中国古建筑理论的精华。而且还包含了一些符合现代生态学的科学因素，影响着人们的健康与生活。

当然，为风水学发声的学术大咖并不止王其亨先生，早在1998年的时候，俞孔坚老师就出版过一本书，名为《理想景观探源——风水的文化》。

▲ 俞孔坚老师

这本书主要通过大量的实地考察，揭示了风水与其他具有中国文化属性的理想景观模式，并从地理、文化、生物及哲学这几方面阐释风水学。他认为风水反映的就是中国人理想的景观。

风水的本质，是一种自然哲学

风水学不能以简单的`科学或迷信来定义，事实上，它的本质更像是一种自然哲学，它在于强调人与自然的和谐共存。

如果你细心琢磨的话，就会发现古人常用到的风水知识，都是有科学依据的。

就比如说地形地势：

古时候，人们很喜欢将好的风水宝地称为龙脉，其山脉的形态与龙相似，选址要求前开阔，后有靠。这样的选择，其实就是基于建筑通风考虑的，前开阔可用来耕种，后有靠能阻挡风势。

古人常说的“理水”也是一个道理：

有句古话叫“寻龙择地须仔细，须观水势，未看山，先看水，有山无水休寻地”。为什么要先找有水源的地方呢？其实很好解释，有水就必定能够保证生活，可以保证灌溉、饮用，还可以通过河运促进贸易的发展。

此外，还有建筑朝向与气候选择：

“天子当阳而立，向明而治”，在风水上，建筑的朝向讲究坐北朝南，这其实与光照和环境有关。

而风水这个词其实也包含了气候因素，一般来说“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，所以在选址的时候对气候条件也十分讲究，毕竟好的气候比较适合人长期生活。

风水在建筑上的极限运用

从古到今，其实有不少建筑是根据风水学原理来建造的。其中最有名的就是故宫。

故宫

故宫在古时候名为紫禁城，而紫禁这个词源自于紫微帝星，在占星学中代表皇帝。从布局来看，故宫恰巧就是一张古星图，紫微垣位于正中央，而身边则是太微垣与天市垣，在三恒之外，则围绕着组成青龙白虎的二十八宿，这就是统率天下的局。

青龙在东方，为少阳生气，故紫禁城东方是日坛；南方则是离火朱雀，是午门，迎合离火之位，所以古时候南方为作坊，烟火缭绕；西方为白虎，虎为金，金生水，故西方为水，故宫的护城河金水河就是源于京西；北方对应的是玄武，所以在紫禁城北面有一座景山公园。

最后就是天南地北，故南方是天坛，北方为地坛。故宫可以说是古人智慧的结晶。

▲ 天坛（左）与地坛公园（右）

再说说现代的风水建筑——广州中信大厦。

广州中信大厦

中信大厦，90年代的广州第一高楼，广州地标之一。设计师巧妙运用元运衰旺的原理，根据地势，选择立北向南以达到财旺运长之效。中信广场北临瘦狗岭，南面为体育中心广场，运眺珠江，地势为北高南低，它犹如一张椅子坐南朝北，寓意着经久不衰。

现代风水学对我们的意义

随着时代的不断发展，建筑风水学已经从以前的“纯靠摸索”，发展成为系统全面的理论体系。身为设计师的我们，也可以通过风水学知识，促进建筑与周边环境的和谐统一。

在风水介入后，环境会发生巨大变化，人体中的“气”也会随之而改变。长期积累下来，身体会在“气”的作用下，逐渐改善。这也是我们设计师要做的。

这里必须强调一点，我们设计师要做的是尊重和理解风水，而绝不是宣扬风水，甚至是行风水先生之道，须做到源于生活，高于风水。

看你如何看待了这东西 你信的话就是科学 不信的话就是迷信 没必要有一个全人类都统一的认识 说它是迷信还是科学

不能这样啊！与人于己都不好！慎重慎重

论文多少字的。