丝绸之路上粟特人文化研究论文

谈起丝绸之路自然就得提到粟特人。粟特人是中亚历史上著名的商业民族，从我国的东汉时期直至宋代，特别在唐代，在以丝绸之路为中心的对外商业活动中，粟特人是最活跃的力量。 粟特人是世界闻名的商业民族，在东亚、中亚建立了庞大的商业帝国。在南北朝和隋唐时期，粟特人是陆上丝绸之路贸易的垄断者，常年混迹在中亚至中原的各个地方，《新唐书》曾称他们为“利所在无不至”。同时，他们也是丝绸之路上文化交流的重要使者，对其踏足的各地文化产生了或大或小的影响。以唐朝为例，当时流行的胡服、胡旋舞、胡乐等，绝大部分受往来及定居的粟特人影响。 那么，作为唐朝世界上最会赚钱的商人，为何后来逐渐销声匿迹，仿佛消失在历史的长河之中？

长话短说，作用有两点，一是粟特人大多经商，往来于丝绸之路，连接起隋唐与西域中亚的贸易网络，二是促进文化交流，如拜火教在中国的传播。

粟特人属于商业民族，在鼎盛时期，曾控制了丝绸之路上的贸易。 粟特由大小不一的绿洲国家组成，粟特人始终没有形成统一的帝国，常臣属于外族， 粟特人生活在阿姆河和锡尔河之间的泽拉夫善河流域，今属乌兹别克斯坦，部分在塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦。 公元前六世纪，波斯大帝居鲁士将粟特地区划入波斯版图，但是，粟特人还保留着自己的生活方式与文化习俗。 公元前4世纪，马其顿亚历山大东征，并在撒马尔罕娶了粟特公主罗克珊娜为后。粟特人臣服于马其顿帝国，接受了希腊人的统治，成为希腊-巴克特里亚王国（西方学者认为此地即司马迁的《史记》中记载的张骞出使西域时所遇见的“大夏”）的一部分。 公元前二世纪，在月氏入侵大夏，将其分成五个部族（“翕侯”），后来，贵霜翕侯消灭其他翕侯，建立贵霜帝国。贵霜帝国的第三位国王迦腻色伽王一世抬高佛教地位，帝国一时成为了佛教中心，与汉朝有密切的商业来往，佛教也由此传入中国。 公元四世纪后期，突厥帝国崛起，粟特得以快速复兴。 粟特人在这些民族之间游刃有余，甚至在各项交易中担任了中间人的角色，到公元七世纪早期， 粟特商人已经控制了陆上丝绸之路 。 公元四世纪，粟特人使团拜谒苻坚；公元五世纪，粟特人使团先后八次拜谒北魏；公元545年，北周太祖宇文泰用粟特人作为使者出使突厥。当时，粟特人在中国获得了“昭武九姓”的称呼。 安禄山是粟特人和突厥人的混血，史思明也是粟特人。安史阵营中，有大量出身粟特的将官。 安史之乱后，上万粟特人迁居波斯古城木鹿、尼沙普尔、巴格达、撒马拉等地。期间，粟特人开始皈依回教，几十年后终于伊斯兰化。也有 更多粟特人迁居河北 ，晚唐时期，河北粟特人有增无减，并且加入沙陀部族，势力强大，其中石敬瑭成为后晋皇帝。 元、明、清时，粟特人的后代在被归入回族 。