麦积山石窟北朝的研究论文

麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，丰富了中国古代文化史，同时也为后世研究我国佛教文化提供了丰富的资料和史实。 真实地反映了那个时代艺术家对美好生活的无限向往和审美取向。北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含着对恐怖现实的蔑视，对人生荣辱的淡忘和超脱世俗之后的潇洒与轻松；西魏、北周造像的温婉和淳厚，沉醉于对现实生活的追求和对佛国世界的向往；隋唐造像丰满细腻；宋代造像衣纹写实，面貌庄重。麦积山艺术以泥塑见长。艺术家们扬弃了以往那种斤斤计较的细部讲究，而把感染力提到了统率一切的高度，神情动人，富有生活气息。从麦积山各时代造像可窥见当时艺匠们突破佛教的清规戒律，以现实生活中的人物为主要素材，加以艺术的夸张、想象、概括、提炼而创作出来的具有浓郁生活气息的宗教人物：佛、菩萨、弟子、供养人等形象。第121窟中窃窃私语的佛弟子，第123窟中童男、童女所表现的虔诚，不是苦行者的虔诚，而是在时代思潮影响下的童稚般的真诚和愉悦。所以，麦积山塑像受当地社会环境的影响使其表现了当地的人与情，使佛教造像好像在生活中似曾相识，使人感觉佛国世界的可亲可爱，从而虔诚信奉。 麦积山石窟也曾是“有龛皆是佛、无壁不飞天”，但由于多雨潮湿，壁画大多剥落，但仍保留北朝时期的西方净土变、涅槃变、地狱变及睒子本生、萨陲那太子舍身饲虎等本生故事、壁画中描绘的城池、殿宇、车骑和衣冠服饰多具有汉文化特色，反映这一时期的现实生活。尤其是飞天，多彩多姿更具特色，有泥塑、雕刻、绘画以及薄肉塑四种形式的飞天。虽然飞天的故乡在印度，但麦积山的飞天却是中外文化共同孕育的艺术结晶，是印度佛教天人和中国道教神仙融合而成的中国文化的飞天。她没有翅膀，没有羽毛，她是借助云彩而不依靠云彩，只凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带，凌空翱翔的美丽少女，是中国古代艺术家最具天才的杰作。同时，在壁画、雕塑中也同样反映舞蹈、乐器、为研究国古代音乐等方面提供了宝贵的资料。 麦积山石窟开凿在悬崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠，其惊险陡峻为世罕见，形成一个宏伟壮观的立体建筑群。其仿木殿堂式石雕崖阁独具特色，雄浑壮丽。洞窟多为佛殿式而无中心柱窟，明显带有地方特色。 麦积山石窟群中最宏伟，最壮丽的一座建筑是第四窟上七佛龛，又称“散花楼”，位于东崖大佛上方，距地面经约八十米，为七间八柱庑殿式结构，高约九米，面阔三十米，进深八米，分前廊后室两部分。立柱为八棱大柱，覆莲瓣形柱础，建筑构件无不精雕细琢，体现了北周时期建筑技术的日臻成熟。后室由并列七个四角攒尖式帐形龛组成，帐幔层层重叠，龛内柱、梁等建筑构件均以浮雕表现。因而，麦积山第四窟的建筑是全国各石窟中最大的一座摹仿中国传统建筑形式的洞窟，是研究北朝木构建筑的重要资料，真正如实地表现了南北朝后期已经中国化了的佛殿的外部和内部面貌，在石窟发展史上具有重要的意义。

天水是仅次于兰州的甘肃省第二大城市，历史文化悠久，为中华民族和华夏文明的重要发祥地、“三皇”（羲皇、燧皇、炎皇）之首的“伏羲氏”诞生地、“伏羲文化”发祥地，素有“羲皇故里”之称。这座具有3千多年文字记载史的国家历史文化名城，以伏羲文化、麦积山石窟文化等为代表，迎接来自各方的宾客。其中麦积山石窟最受游客青睐，是人们到天水的主要目标。          1、我国四大石窟之一的麦积山石窟         2019年8月8日 ，我从临夏西站坐火车到兰州，随后立即购票由兰州坐火车到天水参观麦积山石窟。麦积山石窟是近几年才为人们所知，在此之前，我已分别在2013年、2016年去过敦煌莫高窟、云冈石窟和龙门石窟。这次海西、甘南游，决定专程到天水参观我国四大石窟之一的世界文化遗产麦积山石窟。        麦积山位于天水市麦积区，因形状酷似农村麦收时节打麦场上的麦垛而得名。麦积山是小陇山中的一座孤峰，山峰不高，才142米。后秦（公元384年-417年）开始，人们在麦积山凿建石窟，北魏时期石窟凿建进入高潮，经唐、五代、宋、元、明、清各代不断开凿扩建，现存有221座石窟（编号到191窟），1万多泥塑雕像，数千平方米壁画，以其精美泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。有专家评价，如果说敦煌莫高窟是一个大壁画馆，那么麦积山石窟则是一座大雕塑馆。麦积山石窟现已成为国家地质公园和5A级旅游景区。          2019年8月9日我来到麦积山石窟 ，那天天气好，游客多。在景区大门处我看了一下麦积山，只见山尖尖，观不到全貌，人们只有购票进入景区，乘坐交通车到山脚才能观全景。山脚下有个像庙一样的大门，进出都通过这道门。游客依秩序排队进入，然后顺着环形木栈道往山上攀登。木栈道是单偱环道，台阶很狭窄，但上下山游客不用互相让路，所以游人虽多但并不拥挤，很安全。         麦积山石窟曾在唐代开元年间（公元734年）发生过大地震，致使崖面中部塌毁，窟群分成为东西崖两部分。这是壮观的东崖大佛：         石窟群中最宏伟、最壮丽的洞窟当属东崖大佛上方的第四窟，又称“散花楼”，分前廊后室两部分。第四窟建筑是全国各石窟中摹仿中国传统建筑形式最大的洞窟，表现了南北朝时期已中国化的佛殿内外面貌，在石窟发展史上具有重要意义，现已成为研究北朝木结构建筑的重要资料。         麦积山其它石窟中栩栩如生的人物雕塑：         为保护早期石窟，很多石窟特别是北魏北周时期的主要石窟都是锁着关起的（如135窟、162窟、7窟等），供参观的洞窟不多。         边往上攀登边拍照，站在山顶眺望远方，视野开阔、心旷神怡、极其舒服。         参观完麦积山石窟，十分感慨我国古代劳动人民及艺术家们的伟大智慧和创造！麦积山石窟的宗教文化以佛教为主，反映三佛、七佛和西方净土等内容，在艺术上真实反映了以往时代人们对美好生活的无限向往，以及对人生荣辱的淡忘和超脱世俗后的潇洒、轻松。我个人认为，麦积山石窟名气虽然远不如敦煌莫高窟、云冈石窟和龙门石窟，但因石窟开凿在悬崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空飞架”，层层相叠，惊险陡峻世界罕见，其建筑艺术观赏价值远胜于地势较平坦的那三座石窟。           2、伏羲文化和伏羲庙          寻根问祖访千古圣地，悟道明心拜人文始祖。伏羲文化不仅是天水的一张文化品牌，更是所有炎黄子孙的根脉所在。每年农历正月十五伏羲诞辰日和农历五月十三（传说中龙的生日），天水都要举办规模盛大的伏羲祭祀大典，吸引众多海内外炎黄子孙前来共同祭拜华夏人文先祖，开创民族未来。祭祀大典既是天水人的文化盛事，更是所有中华儿女寻根问脉传递文明的重要载体。我是8月9日到的天水，无缘亲眼目睹祭祀大典盛况，惟有进庙拜伏羲之灵，尽自己作为华夏儿女的一份心意。从麦积山石窟回到市区，我赶快坐车去伏羲庙拜谒。         伏羲庙始建于明代，原名太昊宫，俗称人宗庙，位于天水市区秦州区西关伏羲路（过去这一带又叫伏羲城），庙宇临街而建，占地面积达13000多平米。伏羲是古史传说中第一代帝王，因此伏羲庙群呈宫殿式建筑模式，是中国规模最大的伏羲祭祀建筑群。整个伏羲庙群由牌坊（图1、2）、大门（图3）、仪门（图4）、先天殿（图5）、太极殿（图6）沿纵轴线依次排列组成，层层推进，庄严雄伟。现为全国重点文物保护单位。         伏羲庙这幅对联大气磅礴，饱含深意：大化首推羲皇启，万象同归一画开。资料介绍此对联为山东大学刘大钧教授撰写，意为“伏羲首创天地法则，世间规律，借以教化民众，为人类认识和改造自然提供智慧和力量”。         伏羲庙院内古柏参天，这是明代建庙时所植树，每一株树都见证了几百年岁月的沧桑。         先天殿又称正殿、大殿，是伏羲庙群主体建筑。明成化年间初创时名太昊宫，嘉靖年间扩建时，因伏羲先天八卦而改名“先天殿”。殿里供奉着羲皇塑像，羲皇体格魁伟，手托八卦，目光如炬，正襟危坐神龛中，灵气逼人，象征伏羲超人的智慧。殿顶棚的井口天花镶嵌在伏羲先天八卦图中，与伏羲的业绩紧密结合，别具特色。         先天殿门前这棵古柏已有千年历史，沧桑岁月使枝干枯竭，而顶端却绿意葱笼，在铁柱支撑下形成一个永恒的伏拜状，表达着对人文始祖的崇高敬意。         太极殿又称退殿、寝殿，依“前宫后寝”惯例而建。参观太极殿大长易经知识，太极者，世界的本原也，鸿蒙之初。“易经”说，易生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。要了解伏羲文化，伏羲庙非去不可。         建于明嘉靖年间的碑廊，已成为研究伏羲庙修建史的珍贵资料。         天水是块风水宝地，非常值得一去。

麦积山是秦岭的一部分

摘要 麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处，平均海拔在1400米至 2200米之间。因山体呈圆锥状，酷似农家的麦垛而得名。

麦积山石窟位于天水东南部，因该山状如堆积的麦垛而得名。石窟始建于一千五百多年前，大多在二十至八十公尺高的悬崖峭壁上开凿，层层相叠，密如蜂巢。各洞窟之间有栈道相连，攀援而上可达山顶。

麦积山石窟中最有名的就是博肉泥塑，塑像大小与真人相似，有的交头接耳，有的低眉含嫣，形态栩栩如生，被誉为“东方雕塑陈列馆”。麦积山石窟虽以泥塑为主，但也有一定数量的石雕和壁画，雕刻技艺精湛，壁画古朴典雅，不论是北朝的“秀骨清像”，还是隋唐的“丰满圆润”，都刻画得栩栩如生，温婉可亲，极富生活气息。

洞窟多修成别具一格的“崖阁”，在东崖泥塑大佛头上15米高处的七佛阁，是我国典型的汉式崖阁建筑，具有很高的价值。近年来，麦积山石窟又相继开放了香积寺、豆积寺、交龙寺等景点，使景区的内涵更为丰富。

麦积山石窟，原是一个完整的山体，唐开元二十二年（公元735年），天水一带发生强裂地震，整个窟群便分为东崖和西崖两部分。东崖现存洞窟54个、西崖140个。由于麦积山石质皆为紫褐色之水成子母岩，不宜精华细镂，所以大多采用泥塑和绘画。

麦积山塑像，主要题材有佛、菩萨、弟子、天王、力士等，尽管各代塑像同处一堂，但并不因袭模仿，而是保持着各自的时代特色，系统地反映了我国泥塑艺术的发展、演变过程。无论是高达15米的巨像。还是只有0.3米的小像，都充满着人间世俗的感情，使人感到，这不是雕塑，而是民风民俗的体现。