哪吒之魔童降世论文参考文献

当认真看完一部影视作品后，相信大家一定领会了不少东西，为此需要好好认真地写观后感。那么我们如何去写观后感呢？下面是我为大家收集的《哪吒之魔童降世》观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

上个星期天，爸爸带我和妹妹一起去万达影院看这部关于哪吒的电影，对我影响力很大。

本来哪吒是灵珠转世的，后来趁太吒己真人睡着，灵珠被送往龙王的儿子敖丙身上，留给哪吒的是魔丸。哪吒刚出生时，他变成了一个圆球，并向四周发射火苗，幸好后来李婧夫妇拦住，并把哪吒关进一座庙里，但聪明的哪吒总会出来打人，捉人。后来，他被太己真人带到山河社稷图里去修练，虽然他变善良了，但因为冲动经常好心变坏事。有一次，他悄悄溜了出来去抓一只怪物，结果把几十家人的屋子点燃了，和好朋友敖丙一起打败了怪物，但后面的追兵追了进来并说要打哪吒，只见李靖上来，才缓解了这场战斗。最后，哪吒三周岁生日，许多人因为李靖苦苦才来的。后来，敖丙被人知道是龙族的，敖丙想用冰来埋没这里，哪吒上前守护这里，两人始终分不出胜负，但是哪吒因为三年以到飞了上去，敖丙和太己真人上前帮助。最后哪吒与敖丙封在了荷花坛里，太己真人变成了普通人。

在这部电影里，我记住了一句话“我去你个鸟命！是魔是仙，我自已说了才算！”一个人，不管他以前是多么惨，只要向着梦想出发，就一定会成功。

是的，我们只要和哪吒一样敢于坚持，成功一定离你不远。

暑假来临之前，妈妈就说要带我和姐姐去看电影。我和姐开心极了。

8月4号那天，妈妈一下班回来，就骑车带着我和姐姐来到商业广场三楼嘉谊电影院。我们拿着票，买了爆米花和饮料，高兴地进去了。

这部电影名叫《哪吒之魔童降世》，主要讲天地灵气孕育出一颗能量巨大的混天珠，元始天尊将混天珠提炼成灵珠和魔丸。灵珠投胎为人，助周伐纣时，可堪大用;而魔丸则会诞岀魔王，为祸人间。元始天尊启动了天劫咒。3年后天雷将会降临，摧毁魔丸。大乙受命将灵珠托生于陈塘关总兵李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被调包。哪吒本应是灵珠英雄的心，却成了魔丸诞生的顽劣的小魔头。

在这部电影中，哪吒唯一的朋友就是龙王的儿子敖丙。他和敖丙一起抵抗天雷，灵魔合体的他们抵挡住天雷，保住了灵魄。哪吒和敖丙真挚的友情感动了我。“我的命运我自己扛!”哪吒坚韧顽强的精神打动到了我。“不信所谓命中注定”是哪吒的精神，“打破成见，倔强生长”是哪吒的荣耀。

在我们的生活中，也总会遇到别人的不满和偏见，我们只要相信自己，不断努力，就能成为一个能主宰自己命运的人。

漫长的瘟疫让这个寒假像一口望不到底的枯井，好无聊啊！

幸好妈妈买了一部投影机，它就像枯井里的一片嫩芽，让我在暗无天日的井底感受到了一种奇迹般的生机。

就在这几天，我又看了一遍我们全班同学都非常喜欢的电影《哪吒之魔童降世》。

这部电影非常精彩，我百看不厌。尤其是太乙真人，他是哪吒的师父，萌萌的，超级搞笑。特别是他那句话：我虽然有点婴儿肥，但还是抵不住我逼人的帅气！每次看到这里，我都忍不住哈哈大笑。

还有故事的主角哪吒，他有不同寻常的出生，他在他妈妈肚子里呆了三年，他就是我心中的英雄，而不是电影里说的魔童。他明明就是打妖怪的，为什么被大人们称为妖怪呢？好冤啊！看来啊，真正的英雄，得到的不仅仅是鲜花和掌声，还可能有人们的误会和冤枉。

爸爸说：欲戴王冠，必承其重。感谢哪吒，给这口枯井似的寒假注入了一股活水。

抛开本片对于中国动画电影得里程碑意义，仅仅从电影本身来说，这部电影称的上是一部合格的工业动画电影，但是导演初次触电，在情节的控制上也还有一些硬伤。

优点已经说的太多了，剧情流畅，老少皆宜，特效有笑点也有泪点，作为一个新人导演，饺子导演对整部电影的节奏把握的还是不错的，也基本能够讲好一个完整的，没有太多bug的故事(这在当今电影市场是非常难得的)，更可贵的是在这部电影里还能看到导演的勃勃野心。

斗胆说一句，“我命由我不由天”是本片最致命的硬伤，这个内核是很中国的，王侯将相宁有种乎?，国外拍花木兰还是用的家族荣誉那一套，他们不理解这种特别的反抗精神，哪咤用在这里很好，也突破了观众的传统映像，但是这个情节设置的还是太生硬了，就像是中学课本得必背古诗文，好的传达应该是像吒儿的小肚腩，让观众主动去记忆，影片中的这句话就像是大写加粗还加了感叹号，再加上戏外的宣传营销，成为观众走出影院最深刻的记忆，难以再去细致的揣摩整个剧情。

他，提着火尖枪，他，踩着风火轮，他是谁？他就是那哪吒啊！今天下午，我们一家去看《哪吒》。

这部影片叙述了一个叛逆少年——哪吒的经历，前部分，我看见了一个被视为“妖怪”的他，一个被孤立的少年，正因为人们的指责，这才出现了一个不良的少年，看到这番情景我不禁气愤起来，幸好，这时一个叫敖丙的青年，结识了哪吒，后来，两人不平上天对自己的不公，一起渡过了难关，救下了全村人，虽然牺牲了，但是他们不甘服从命运的精神深深地印在了我的心里。

看完影片后，我为他们真实的友情感到赞叹，也为上天的不公感到愤愤不平，这不也反映出了当前社会情况吗？在现代，这样的友谊早就已屈指可数，有多少人因为利益反目成仇，又有多少人可以在朋友危难时挺身而出，它演出了社会的现状，反映出了社会的不公，这种事情也不少了，我们应当制止。

我认为，任何人都不能被孤立，任何人都需要爱的滋培！

最近有一部票房很高的电影，妈妈带我去看之后，我觉得啊，这部电影悟出了人生最大的道理——我命由我不由天，是魔是仙我自己说的才算。

这句话是全部电影中让人们感触最大的一句台词，而这句话为什么又是成为了一个道理呢？是因为在生活中很多人往往只会听取别人的意见，而不靠着自己的想法走下去。虽然听取别人的意见很重要，但是我们要听取的是别人正确的意见，而不要盲目的去听取别人对自己的意见。在这部电影中，哪吒一直被别人称为魔、妖怪，但他自己却觉得自己是一个正常人，他的父母为了让他开心的生活下去，就争取在三年时间内给他最大的欢乐。

在这里我想说，那些总爱听取别人意见，没有过自己意见的朋友们，希望你们多多来想想自己的想法，不要去盲目听取别人的意见，这样有可能会让你以后写毕业论文时还要去抄着别人的，因为这一个小小的东西可能就会影响你一生，希望你们以后不要再这样了。

看了哪吒这部电影后，我的感触非常深，希望以后有哪吒2上映。

今天，老师给我看了一部很感人的《哪吒之魔童降世》，我擦眼泪擦掉了一包纸巾。

这一部电影里讲了一位太乙真人投错了珠，把灵珠投成了魔丸，所以哪吒的生命只有三年，因为是天尊下了天劫。可大家恨不得把他关起来，2年到了，他交了一个朋友敖丙，后来三年到了，天劫降临，太乙真人用宝莲保住了他们的魂魄。

我从天劫之前哪吒阻止敖丙之时，哪吒用混天绫捆住敖丙，敖丙动弹不得，哪吒用火尖枪对着敖丙的眼睛看眼要刺下去了，可哪吒停下了，敖丙问了一句：“你为何不刺？”哪吒却说了一句：“因为你是我唯一的朋友。”我从这个镜头知道朋友是多么的重要。

我们知道天劫来临前，哪吒要走向天劫时，用混天绫捆着父母，从平安袋里取出换命符并撕了，说了一句：“我自己的命自已扛，不连累别人。”父母哭了，他却用一句：“今日是我的'生辰，谁都不准哭哦。”来安慰父母。

自从看过这部电影才知道母爱是多么强大啊！

今天我和爸爸妈妈去看了电影《哪吒之魔童降世》。电影太好看了，特技酷炫。在画里修炼的场景中国风浓厚。

但是其中有几样东西令我非常感动。

一是哪吒勇于对抗命运，相信我命由我不由天，誓死要改变魔王的命运。虽然陈塘关百姓怕他，误解他，认定他是魔童会害死他们，会毁天灭地。但是哪吒还是为了救陈塘关百姓和敖丙与申公豹展开大战，拯救了陈塘关老百姓，得到真正的爱戴。

二是父子情让我很感动。他父亲为了救他求了一道符将天雷引到自己身上。想要牺牲自己来保护儿子。但是是被哪吒发现毁了符。

三是他和敖丙的友谊。两人分别是灵珠和魔丸的转世，是彼此唯一的朋友，所以惺惺相惜。虽然是敌人，但紧要关头，敖丙全力以赴帮助哪吒抵挡天雷。

四是师徒情令我很感动。在山河社稷图中，太乙真人带哪吒度过了一段很快乐的时光。在天劫来临时，用了自己几百年的修为与敖丙一起帮助哪吒抵挡天雷，保留了一丝魂魄，逃过一劫。

最后就是这个很酷的动画提交电影让我决心开始漫画学习。希望我长大了也能为中国的动画电影出一份力！

暑假的一个周末，爸爸带着我看了一部电影，名字叫《哪吒之魔丸转世》。

这部电影主要讲的是哪吒从小就被别人误会，小朋友都把他当成妖怪，他觉得特别孤单。终于有一天，哪吒在海边交上了一个名叫敖丙的朋友，他开心极了！可是有一天，敖丙知道了哪吒是魔丸转世，他为了保住自己灵珠的身份，不得不消灭掉哪吒。就在他们大打出手的时候，哪吒的天劫来临了，引起了天雷。哪吒为了拯救全城的百姓，转而拼命抵抗天雷。这时，敖丙也来帮忙了，他和哪吒合二为一变成了灵珠。终于，天雷被吸收了，可是哪吒和敖丙却也一起消失了，两人只保住了各自的灵魂……

看过这部电影以后，我明白了真正的朋友就该在对方需要帮助的时候伸出援手，绝不能袖手旁观。因为友情是我们最宝贵的财富！

今晚一个人去看了哪吒，哪吒这个角色挺让人有感触的。其实，我一直觉得自己内心也有一股邪恶的力量，很多的时候我提醒自己要一心向善。在没有外力压迫的时候，我的确有一颗柔和善良的内心，生活工作中，我总觉得一场相识，不要彼此为难，不要辜负了这份相遇的缘分。但人心复杂，很多时候你不想为难别人，到最后往往被为难的都是自己。慢慢的，内心就冷漠起来了，遇到事情的第一反应都是猜忌别人，而不是站在别人立场着想，那种体谅别人圣母情怀了，再也难以立刻浮现出来了。

内心平和的时候，依然觉得这个世界充满爱。一旦举步维艰被为难了，所有泪气都冒出来，内心是宁愿死道友不可死贫道的狰狞。说到底，人都有一份自私的心魔，在不痛不痒的时候，这份心魔并不明显，只是利益冲突的时候，这份心魔也同样会被放大。哪吒最后，说命运是自己选择的，可命运是一份不可言说的禁忌，我不知道如何解释命运。有时候高举道德枷锁勇往直前，觉得自己与这个世界格格不入，其实我明白水至清则无鱼。只是左边清明，右边馄饨，不知道如何从这条缝隙独善走过。

偶然的因素去看了这部《哪吒之魔童降世》，出乎意料地感觉很赞，国产动画此刻真的是越来越有水平了。

片中冰、水、沙、火、草、木等各种元素都有涉猎，画面质感、3D效果等视觉体验都很不错。

虽然是改编，可是故事节奏紧凑不拖沓，每一帧都自有用处，全程无尿点;人物设计造型大胆，不一味卖萌讨好观众，风格自成一派：那个丑丑的哪吒，何不让你也代入到了对这个传闻是“魔童”的男孩有些抗拒和敌意呢

当观众也和剧中人融为一体时，每一个泪点和笑点都是实时共振的。

哪吒因为各种各样的原因，并不是中国神话体系里的一线明星，毕竟“剔肉还母，拆骨还父”这样的情节实在太反叛，太暗黑了。

导演大胆地挖掘出了哪吒的市场价值，从宝藏山里挖出了新的璞玉，不再盯着改编到吐的孙悟空了，这会带来什么样的蝴蝶效应，我简直不敢想象。

整个中国神话体系里随便派出一个啸天犬白龙马，都能跟迪士尼打。

片中主题刻画的还比较有意思:个人对命运的掌控，突出自我意识。那个眼看着就要上天他比天要高，下海他比海更大的无敌英雄，应对世俗的敌意，是如何在成长过程中完善自我的世界观和人格定型的。

当《哪吒之魔童降世》的风暴席卷全球时，我怀着期待的心情观看这部暑期大片，它果然没有让我失望。

随着跌宕起伏的剧情，我发现我们和哪吒一样，一心想成为灵珠，却有着魔丸的痛苦。李靖夫妇不想让哪吒浑浑噩噩过一生，于是让他在山河社稷图中修炼，让哪吒像太乙真人学习斩妖除魔，做一个正义之士。

哪吒曾说过，我是魔是仙我自己说了算。他说到了也做到了，我认为敖丙不如哪吒，他认为自己是妖族，出生的那一刻命就定了，而哪吒却对他说，不要在乎别人的看法，你是谁你自己说了算!

看完这部电影，我想如果我遇到困难会和哪吒一样不认命吗?

数学是摆在我面前的一座大山，每次考试分数不理想，妈妈就说我笨。我一度以为我就是学不会，智商问题，看完电影，我认为我应该像哪吒学习。

如果你问我怎样才能不认命，我也不知道，但我知道，哪吒不认命，我也不认命不认输!

这个剧名叫《哪吒之魔童降世》，主要内容是：天地之间有灵气，也有怨气，灵气和怨气融合成了混元珠，混元珠吸收天地灵气和怨气，天尊派十二金仙预选人：太乙真人和豹子精修练出人形的申公豹前去捉拿混元珠，混元珠力量庞大把太乙真人和申公豹打败了，天尊施法把混元珠分解成灵珠和魔丸，灵珠将转世投胎，成为保护人类的英雄，而魔丸则命中注定被天雷劈死。可由于投胎重任交给了太乙，申公豹不服气，来捣乱，经过一番混战，最终灵珠和魔丸成为朋友，一起抵抗天雷。

要我说故事中最令我泪流成河的人物就是李靖和殷夫人了。母亲是最理解吒儿的，所以还亲切地称呼哪吒为吒儿。父亲是最爱孩子的，虽然哪吒不是长子，不是天神，却是魔丸，但因为他是自己的孩子，就算陈塘关的人都恨不得一剑砍死吒儿，也会拼死保护吒儿。父亲则为了让孩子高兴，不惜挨家挨户地磕头求大家参加吒儿的生辰宴。

母亲知道吒儿必定一死，便用最后的三年时光让吒儿快乐才是母亲所想的。父亲知道妻子十分疼爱吒儿便向天尊请求解除天劫，可天尊在闭关修练。最后父亲选择牺牲自己救吒儿一命。

这就是所谓的伟大的父爱和母爱，哪吒不会完全自暴自弃的根源啊。

这部电影讲述的是哪吒在出生时，就被魔丸附体了。仙长用乾坤圈封住了哪吒的魔气，可是魔丸上封着天劫咒，被魔丸附体的人，只有三年生命。于是哪吒的爸爸和仙长去找太上老君，求他解开天劫咒，可是天劫咒一旦施了就没有解，但是天劫咒可以转移到和哪吒有血缘关系的人身上。哪吒的爸爸决定自己的命来换取哪吒的命，到了哪吒三岁的那年，他的爸爸送给了哪吒一个平安符，平安符里就装着那张符条。哪吒发现了这个秘密，就把符条给撕烂了，天劫来取哪吒的性命，仙长用七色莲花保住了哪吒的魂魄。

看了这部电影后，我想：哪吒的爸爸竟要用自己的生命来换取哪吒的生命，可见的父爱是多么的伟大呀！哪吒的妈妈并没有让哪吒一出生就被仙长杀死，虽然百姓们都希望把哪吒杀死。可是哪吒的妈妈为了自己生的孩子，竟然违背了老百姓。母爱可真伟大啊！

爸爸妈妈，我爱你们！

天地之间产生了一个魔丸和一个灵丸，元始天尊派太乙真人把灵丸送给人间的陈塘关李靖家。可是作为太乙真人师兄的申公豹却嫉妒师弟，偷走了灵丸，换成了魔丸。结果李靖家生了个孩子，叫哪吒，他是魔丸。

不仅元始天尊在魔丸上下了咒语：在三年后下天雷劈死魔丸，而且陈塘关的村民都惧怕哪吒，把他当妖精看。可等长大后一心想为村民除妖的哪吒却不认为自己是妖，说：我命由我不由天！是魔是仙，我自己说的算！

对手申公豹拿到灵丸以后，注入给了深海龙王的儿子敖丙身上。一次偶然的巧合，哪吒与敖丙在海边一起打败了夜叉，救了一位小女孩并结下了朋友，可是，申公豹作为敖丙的师父，命令敖丙与哪吒作为对手。敖丙只好服从，前去陈塘关与哪吒对着干。

与命运斗争到底的哪吒却不服，跟敖丙斗了好长时间，最终救下了陈塘关的百姓，但是那一天，正是哪吒三岁的日子。

敖丙败下后，哪吒没多久就被天雷劈下，敖丙被哪吒感动，却也进入了天雷里，与哪吒同生死。太乙真人看到后施法一起帮助他们，用自己全部的法力保住了哪吒与敖丙的灵魂。最后，陈塘关所有的百姓都向哪吒跪下道谢。

做人就应该堂堂正正，应该恩怨分明，对于好人，我们要尊重他们，保护他们，但是对于一些恶人，我们要惩罚他们。

不惧危险，勇于战斗，团结同志，为心中的理想朋友的情义，携手闯出新的一片天

【摘 要】动画电影《哪吒之魔童降世》于2019年7月在中国内地上映，上映不到一个月，票房就达43.1亿元，创造了国产动画电影票房神话。该电影在澳洲上映一周，票房成绩大好，创下近十年澳洲最快突破100万澳币票房的华语影片新纪录。此外，《哪吒之魔童降世》顺利进入奥斯卡“最佳动画长片”初选名单。【关键词】角色;颠覆;偏见中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2020）26-0154-022019年暑期档最热门的影片，一定是动画电影《哪吒之魔童降世》，上映不到一个月，内地票房已达到43.1亿元，成为全球单一市场票房最高的动画电影。不仅如此，2019年8月22日，该电影夺得了中国内地单日票房冠军。至2019年9月16日，《哪吒之魔童降世》票房突破49亿元，成为中国电影史上票房最高的动画电影。此外，《哪吒之魔童降世》还顺利进入奥斯卡“最佳动画长片”初选名单。一、剧情简介《哪吒之魔童降世》讲述的是，天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊把混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，助周伐纣，而魔丸则会化成魔王，为人间带来灾祸。元始天尊启动了天劫咒语，三年后天雷将会降临，摧毁魔丸。太乙真人受命将灵珠托生于李靖的三儿子身上，为其取名为“哪吒”。不料申公豹从中作梗，将灵珠和魔丸置换，灵珠与龙族的血脉结合，成为了龙族太子敖丙，魔丸附体的哪吒却成了人人惧怕的“妖怪”。最终哪吒和敖丙联手对抗天雷，解救了陈塘关的百姓。二、角色形象设计哪吒是我们耳熟能详的中国古代神话传说人物，《西游记》《封神演义》中都有关于哪吒的形象描写。“爹爹，你的骨肉我还给你，我不连累你。”这是1979年上海美术电影制片厂拍摄的动画电影《哪吒闹海》中的一句台词，该片取材于《封神演义》，大部分国人都对这部影片中的哪吒印象深刻。蛮横的龙太子敖丙被哪吒抽筋扒皮，龙王无法降服哪吒，于是用陈塘关百姓的性命作为筹码，施压于哪吒的父亲李靖，哪吒为了不拖累父亲和百姓，自刎而亡。之后，太乙真人以莲藕为哪吒重塑真身，使其复活。哪吒牺牲自我的英勇形象就此留在观众心中。哪吒作为我国中华传统文化中的一个文化符号，长久以来，是正义的代表。“莲花荷叶衣，头顶冲天髻，脚踩风火轮，手拿乾坤圈，双臂缠着混天绫，一身正气。”这是我们最认同的具有传统文化特色的哪吒形象。最初电影《哪吒之魔童降世》中哪吒的形象公开时，绝大多数人都无法接受，称其太丑，与传统的哪吒形象大相径庭。厚重的刘海下是一个圆鼓鼓的脑门，额头中间留着红色的魔丸印记;两只大眼睛周围有着烟熏妆般的黑眼圈，引人注目;满脸的雀斑，塌塌的朝天鼻，满嘴锯齿形的牙齿;敞着怀，穿着红色镶黄边的坎肩，上面绣着莲花图案，松紧口低裆灯笼裤，腰上系着亮黄色的腰带，裤脚收口处有红色的魔丸图案;永远不穿鞋，光着脚;双手常插在裤腰里，一副又拽又痞的样子;惹是生非、性情暴躁，与往日善良勇敢的英雄形象有极大的差异。影片《哪吒之魔童降世》中所谓的“反派”，即灵珠化身的龙太子敖丙却深受大家喜爱。披着宽大的头巾，只露出眼睛，摘下头巾后俊美的面容才得以展现;飘逸的蓝色长发一部分高高梳起，另一部分自然垂于身后，两绺垂于胸前;额前长着两个还未完全炼化的蓝色龙角，印堂中央是蓝色的灵珠印记;秀气细长的眉眼，高挺的鼻梁，精致的嘴唇;白色长衫印着精美的淡蓝色水纹，声音成熟稳练，举手投足之间尽是优雅，与传统故事中被哪吒抽筋扒皮的敖丙形象完全不同。三、剧本人物设定电影《哪吒之魔童降世》中，哪吒和敖丙颠覆式的角色形象基于剧本中的人物设定。哪吒本应是灵珠，却被申公豹换成魔丸，天生就注定了魔童的身份。他能力非凡，一出生便闯祸，惹下了事端，被陈塘关百姓当成妖怪，被父母关在家中，限制其自由。随着情节的发展，观众会慢慢发现，哪吒的顽劣并非天生，他的行为像极了叛逆期的孩子。他初次跑出李府时并无恶意，却受到了他人的欺凌与偏见。顽劣的行为及不屑的态度只是想得到父母的陪伴，得到百姓的认可。外表冷漠乖张的哪吒，内心是落寞与孤独的。他用带刺的行为来掩盖自身的脆弱和对自由与爱的需求。影片设置了许多细节体现哪吒的真实性格，例如，因被限制出行，哪吒待在家里无聊至极，母亲殷夫人得空陪他踢毽子，他赌气说着不愿意，却玩得不亦乐乎;为了偷偷跑出去玩，他用石头捉弄两个看门兽;跑去镇子上和村民们捉迷藏，村民们惊恐地四处逃窜;相信了父母和太乙真人所说的善意谎言，以为自己是灵珠转世，于是把自己当成肩负重任的英雄;遇到海妖，解救了一只小狗，一定要靠自己的力量救下小妹;结识敖丙这唯一的朋友后，留下眼泪，觉得丢脸;父母和太乙真人告知他要举办生日宴时，装作不开心，但转身就兴奋地开始筹备，还为敖丙送了手绘地图……敖丙有着灵珠的身份，本应是解救苍生、悬壶济世的角色，却肩负着龙族复仇振兴的重任。龙族与天庭恩怨已久，全族浴血奋战，拼命镇压无数深海妖怪，却被天庭囚禁于炼狱之中，还美其名曰“龙宫”。龙族重见天日的机会千载难逢，龙王将希望寄托于龙太子敖丙身上。与哪吒一样，敖丙无法选择出身，从小便认申公豹为师傅，努力学习武艺，为的就是有朝一日能打败魔丸，在天庭中争得一席之地，为龙族扬眉吐气。敖丙虽从小跟着申公豹长大，却是个重情义的少年。结识哪吒后，与哪吒一起踢毽子，两人惺惺相惜，成为了对方的第一个朋友，敖丙还将能召唤自己的海螺送给哪吒。得知哪吒就是魔丸后，敖丙非常痛苦，在师傅的希望和家族的利益之下，他别无选择，只能亲手杀掉自己唯一的朋友。但他还是不忍，收到哪吒生日宴的邀请时，他只想为哪吒实现生日愿望。准备杀哪吒前，他还为哪吒的父母和太乙真人求情，只因他们是哪吒的至亲。四、影片主题思想人物设定的根本来源于影片的主题思想。申公豹讲述自己的遭遇时，说过一句话：“人心中的成见就像一座大山。”“成见” 是影片的主题之一。片中哪吒、敖丙及几位配角的设定都离不开“成见”这一主题。哪吒一出生便被魔丸附体，天赋异禀。这时候的哪吒只是一个刚入世的孩子，与生俱来的魔丸神力驱使他进行破坏，是毫无意识的。因无法自控，太乙真人用乾坤圈锁住他的一半神力。母亲殷夫人带给他温暖，使他渐渐恢复平静，还原成一个婴儿的状态。这时候的他本性与那些普通的孩子无异，只是一个需要依靠父母的孩子。但陈塘关百姓对哪吒充满了敌意，认定哪吒就是一个十恶不赦的妖怪。哪吒性格的关键性转变在他第一次跑出李府时，一个小女孩邀请他一起踢毽子，他欣喜地答应了，不料被旁人看到，大家像看到怪物一样尖叫着四处逃窜。女孩被抱走，街旁的孩童大叫着“妖怪”向他扔泥巴。他没有做出伤害他人的举动，却受到了不公平对待，既然大家都这么认为，那他就干脆把自己当成是一个“妖怪”，他有多渴望得到大家的认可，就把自己伪装得有多坏。众人的“成见”是造成他脾气暴躁、作恶多端的根本原因。为了救下小女孩，除掉海妖，哪吒被众人追着喊打，没有一个人愿意相信他，还称他为“害人的妖怪”。生日宴前得知自己并非灵珠转世，以为父亲只是想维护李家的名誉。他对所有人都失去了信任，解开乾坤圈，失去意识后疯狂杀人。众多恶意把一个孩子生生逼成了“妖怪”。哪吒努力伪装，却会在感受到善意后，流露出他原有的善良。敖丙陪他踢毽子，他感动流泪;小妹的一声“小哥哥”让他心软;失去意识跑到树林里时，得知父亲为了救他愿意放弃自己的生命，他恢复了意识，醒悟、忏悔、感动，立刻回去拯救了所有人，也原谅了敖丙。小妹的善、父母的善、敖丙的善，压制了哪吒心中的“恶”，唤醒了哪吒的“善”，哪吒成为英雄后，才打破了众人的成见。龙族帮助天庭降服了无数海中妖兽，敖丙作为龙太子，本应风光无限。天庭却碍于龙族的妖族身份，将全族囚禁于暗无天日的深海之中。天庭不公，激起了龙族的愤怒，于是龙王与申公豹合作，盗取本应属于哪吒的灵珠，把希望寄托在敖丙身上。让人印象深刻的是，敖丙每次出现时，都会带着头巾，他明明面相俊美，却无法展露，因为他是龙族太子，百姓眼中的“异类”，天庭眼中的“妖族”。龙族为他带来的不是荣耀，而是毫无道理的“成见”。敖丙身上有灵珠加持，生性善良，同哪吒一样拥有无上神力，结识哪吒时，出手相助，放了海妖一条生路，没责怪哪吒的无理，反而感谢他救了自己一命。赴哪吒的生日宴之前，龙族里的每一个成员将自己身上最坚固的龙鳞拔下，为敖丙做了一件万鳞甲衣。敖丙虽知哪吒是无辜的，可龙族的未来不容他犹豫，他只能跟随申公豹，除掉哪吒。即便注定要走这条复仇之路，他依然坚持着他的善。哪吒失去意识的时候，他救下了李靖夫妇以及太乙真人，却被李靖揭掉面巾，暴露了身份，众人对他指指点点，责怪声接连不断地向他袭来，大家已然忘掉面前这个“妖族”少年是他们的救命恩人。敖丙在这个时候开始黑化，激发他恶念的根本原因是众人的“成见”。这些“成见”将一个天性善良的少年逼迫成恶魔。他没有理由为了一群对他充满仇恨与偏见的人背叛自己的族群。最终哪吒原谅了他，是哪吒的善使他幡然醒悟，两人联手挡下了天雷。从头至尾，敖丙的善甚至比哪吒更为明显，却依然无法减弱他人对他根深蒂固的“成见”。五、结语哪吒是魔丸转世，敖丙为灵珠转世，魔丸和灵珠本为一体，天生命运相连。哪吒与敖丙是两个极端，却归属于一个本体。人们的“成见”让两人暂时选择了“恶”，但他人的“善”又引导他们选择了自己的“善”。哪吒和敖丙都是对方唯一的朋友，影片结尾两人联手将魔丸和灵珠的力量融为一体，迸发出了巨大的能量，抵抗了天劫咒，解救了苍生，也解救了他们自己。《哪吒之魔童降世》不仅仅是一部简单的动画电影，抛开笑点与高水准的制作，影片中蕴含的人性与抉择为我们带来了更深层次的思考，面对困难时，希望每个人都能丢掉心中的“成见”，作出自己的选择。参考文献：[1]祝普文.世界动画史（上、下）[M].北京：中国摄影出版社，2003.[2]颜慧，索亚斌.中国动画电影史[M].北京：中国电影出版社，2005.[3]吴冠英，王筱竹.动画概论[M].北京：清华大学出版社，2010.[4]孙立军，张宇.世界动画艺术史[M].北京：海洋出版社，2007.[5]张慧临.二十世纪中国动画艺术史[M].西安：陕西人民美术出版社，2002.

电影《哪吒之魔童降世》，相信大家都看过了。没看过的，应该也在热搜听说过了。豆瓣8.6，上映不到一周票房超越《大圣归来》，可以说是国漫的又一个巅峰。电影《哪吒之魔童降世》，有太乙真人、申公豹、灵珠等元素，显然脱胎于封神榜，且是个道教设定。但哪吒本吒，在最开始，却是佛教中人。在成为这个拥有Q弹小肚皮、超浓黑眼圈的小孩之前，哪吒都经历了什么？哪吒不是土生土长的中国人，他起初是西域佛教的一位神祇。他的名字——哪吒，也是由梵语Nalakūvara或Nalakūbala音译而来。隋唐五代时期，佛教盛行，哪吒的故事也逐渐传入中国，被人所熟知。《根本说一切有部毗奈耶药事》：“尔时世尊……告阿难陀曰：‘汝见彼绿色树林不?’白言:‘已见。’‘此是乌卢门萘山。我灭度一百年后，有么士罗兄弟二人，一名哪吒，二名婆吒，而于彼处建立寺舍，当号名哪吒婆吒。’”这是佛经中作为人存在的哪吒。被神化后的哪吒，成了佛教的护法神，还是位能参透佛理、能使三界安宁的巨神。汾阳昭云：金刚透匣谁能用，惟有哪吒第一机。举目便令三界静，振铃还使九天归。正中妙叶通回互，拟议锋芒失却威。宋沙门思坦集注《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》辑长水云:“天王太子即哪吒之类，辅正统摄，跨握鬼物，护世益人。”可见，作为北方毗沙门天王的太子，哪吒的职责是卫护佛法，扫除邪恶，保护世人。这样一个设定苏炸天的哪吒，却有着非常怪异的外表。他外表凶恶，三头六臂，一双恶眼。“明眼汉，没窠臼,，有时孤峰顶上草漫漫，有时闹市里头赤洒洒。忽若忿怒哪吒，现三头六臂。忽若日面月面，放普摄慈光。”“尔时，哪吒太子，捧戟，以恶眼见四方。”在哪吒的故事里，有着很传奇的一笔：析骨肉还于父母。在重孝道的中国古代，这种行为可谓十分叛逆了。北宋时期，苏辙还专门写了一首诗来diss哪吒：北方天王有狂了，只知拜佛不拜父。佛知其愚难教语，宝塔令父左右举。儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。要想让来自西域的哪吒完全为中国接受，必须对其进行中国化的重塑。这就不得不提到李靖了。李靖李靖是隋唐之际著名的军事家，因着超凡的军事才能，常常是百姓们吃瓜时的下瓜谈资。而当时，佛经典籍中的毗沙天王常常在西北帮助唐军获胜。于是，李靖和毗沙天王的形象不断融合。在南宋时期，李靖正式演化为毗沙天王。身为毗沙天王的太子，哪吒也就顺理成章地由印度血统变为了中国血统，由凶恶的夜叉神变为了中国正神。到了元代，哪吒的故事变得更加大众化、完整化了。大家都知道，元代人爱看“电影”。哪吒首次触电就是在元代杂剧《二郎神醉射锁魔镜》中。《二郎神醉射锁魔镜》，题目正名为《三太子大闹黑风山，二郎神醉射锁魔镜》，主要演的是哪吒与二郎神降服牛魔王和百眼鬼的故事。这部戏剧情简单，是老百姓都爱看的邪不胜正的主题。在《二郎神醉射锁魔镜》中，哪吒依旧有着三头六臂，并且拥有了六般兵器，增加了一些伤害值。“俺这壁哪吒出马，三头飐飐，六臂辉辉。三头飐飐显神通，六臂辉辉降妖怪……哪吒神怒从心上起，可早变化了神威。显着那三头六臂，六般兵器，一来一往，一上一下，有似高飞。我见那哪吒神有气力，显出那变化容仪……”哪吒在元代参演的“电影”还有《猛烈哪吒三变化》、《西游记》（元末明初杨景贤所撰杂剧）、《哪吒太子眼睛记》（吴昌龄所撰，现已亡佚）等。从这些作品中分析，元朝时哪吒主要还是负责降妖伏魔，并多以佛教中凶恶的形象出现，但有向道教神形象发展的趋势。在明代，儒家是官方盖章的统治思想，而在民间，道教盛行，佛教也盛行。儒释道三家思想互相吸收融合，也互相斗争。在这种背景之下，明代畅销小说《西游记》中的哪吒也有了三教混一，特别是释道融合的特点。在《西游记》中，李靖从佛教的毗沙门天王演化为道教玉皇大帝的天兵首领托塔李天王。哪吒作为托塔李天王的三太子，成了玉皇大帝的重要战将，被封为三坛海会大神。《西游记》第四回描述哪吒：总角才遮囟，披毛未苫肩。神奇多敏悟，秀骨更清妍。诚为天上麒麟子，更是烟霞彩凤仙。龙种自然非俗相，妙龄端不类尘凡。身带六般神器械，飞腾变化广无边。又是清妍又是彩凤的，哪吒的形象显然有了质的变化。第五十一回又对哪吒进行了进一步的描述：玉面娇容如满月，朱唇方口露银牙。眼光掣电睛珠暴，额阔凝霞发髻髽。绣带舞风飞彩焰，锦袍映日放金花。环绦灼灼攀心镜，宝甲辉辉衬战靴。身小声洪多壮丽，三天护教恶哪吒。像吒儿吗？孙悟空还曾取笑哪吒说：“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干。”可见西游中的哪吒，应当是有点奶的。不过奶归奶，打起架来也是真的凶。第四回写哪吒与孙悟空打架：“哪吒奋怒，大喝一声，叫‘变’即变做三头六臂，恶狠狠，手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖 刀、缚妖索、降魔杵、绣球儿，火轮儿。丫丫叉叉，扑面来打。”哪吒还是可以放“三头六臂”这个佛教中的大招，可见在《西游记》之中，哪吒表面上是个清妍聪颖、法力无边的孩童道教神仙，背地里，其实还是保留了三头六臂的夜叉神设定。因而可以说，《西游记》中的哪吒，是一个道佛融合的神仙。哪吒形象的另一次大转变，则发生在《封神演义》。《封神演义》的主要依据是明刻本《三教源流搜神大全》，同时也受《西游记》影响。作者加入了自己的现象，创造了一个新的哪吒形象。在出身上，封神给哪吒的身世加了新的设定，哪吒成了道教的灵珠子，下世为姜子牙先行官，灭商兴周。封神描述灵珠下世后，从肉团出生，手戴金镯，红绫裹肚。电影《哪吒之魔童降世》倒是把这个形象还原得很好。在武艺和兵器上，封神中的哪吒，武艺来自太乙真人，兵器是道教的兵器与灵物——风火二轮、乾坤圈、混天绫。在析骨肉还于父母一事上，封神加了一个救父母的前提，把哪吒变成了一个孝顺孩子。《封神演义》出版后，哪吒神已经完成了主要的演化过程，成了一个完全的道教神。但普通老百姓心里的哪吒，仍旧是个多版本组合的哪吒。一千个人心目中，可以有一千个哪吒。或许在电影《哪吒之魔童降世》之后，大家心目中的哪吒又有了新的模样……参考资料：刘文刚.哪吒神形象演化考论[J].宗教学研究,2009,No.,184-189.付方彦.哪吒形象流变研究[C].长沙理工大学,2014.黄宇玲;唐铭珠.哪吒顽童形象论[J].成都大学学报(社会科学版),2017,No.174,87-92.李碧晴.明后期神魔小说中的兵器、法宝研究[C].湖南师范大学,2015.