西藏生态环境论文

西藏各族人民作为新时代的主人共同继承、发展和分享藏民族传统文化，共同创造现代文明生活和文化事业，使西藏文化出现了前所未有的繁荣与发展。西藏文化保护的事实证明，所谓的“西藏文化灭绝”论是根本没有事实依据的。随着中国综合实力的不断增强，国家对西藏文化的保护和发展工作还将继续加强。随着西藏经济发展和社会进步，在保护西藏文化和生态环境、建设和谐西藏的进程中，西藏文化将会有更加广阔的发展前景。 西藏和平解放以来，特别是改革开放以来，在促进西藏经济社会发展的同时，中央人民政府和西藏自治区人民政府投入巨大的人力、财力和物力，运用法律、经济和行政等多种手段，保护和弘扬藏族优秀传统文化，大力开创和发展现代科学文化教育事业。 西藏的文物古迹得到有效保护。西藏自治区成立以来，中央人民政府和西藏自治区政府投入巨额资金，修复开放了1400多座寺庙。从2002年开始的西藏三大文物维修工程包括布达拉宫、罗布林卡和萨迦寺的维修，总投资为3．3亿元，全部由国家财政拨付，创造了西藏历史上规模最大的文物维修工程纪录。从 2006年开始，中央人民政府又决定投入5.7亿元，对西藏22项重点文物保护工程进行维修。2008年4月18日，西藏“十一五”重点文物保护工程暨扎什伦布寺保护维修工程启动仪式在日喀则扎什伦布寺隆重举行，这标志着在西藏实施的投资最多、维修规模最大的文物保护工程全面启动。 西藏传统风俗习惯得到尊重和保护。中央人民政府和西藏自治区人民政府特别注意尊重和保护藏族人民的宗教信仰自由和正常的宗教活动。目前，西藏共有1700 多座寺庙和各类宗教活动场所，僧尼4.6万多人，各种宗教活动正常举行。每年到拉萨朝佛的西藏信教群众均达百万人次以上。从2004年开始，中央人民政府正式恢复藏传佛教格西拉让巴考学制度。2007年国家宗教事务局公布了《藏传佛教活佛转世管理办法》。中国佛教协会西藏分会是西藏藏传佛教各教派的组织，并有藏文版会刊《西藏佛教》以及1所西藏佛学院和1所藏文印经院。为保障西藏各民族人民特别是广大藏族人民按照自己传统的风俗习惯生活和进行社会活动的权利，西藏自治区将“藏历新年”、“雪顿节”等藏民族的传统节日确定为自治区的节假日，还明文规定，不准拍摄、围观天葬活动，不得在天葬场所喧哗等。 藏语文在西藏社会生活各个方面得到广泛应用。1959年民主改革以来，西藏自治区人民代表大会通过的决议、法规，西藏各级人民政府和政府各部门下达的正式文件、发布的公告都使用藏汉两种文字。在司法诉讼活动中，对藏族诉讼参与人，都使用藏语文审理案件，法律文书都使用藏文。西藏在广播电台、电视台,专门开设有藏文节目频率和频道。2007年末，藏语频道在全国少数民族语言电视频道中率先实现全天24小时不间断播出节目。在西藏出版有14种藏文杂志、10 种藏文报纸，1989年以来出版的藏文图书有400多种。此外，藏语文学习也得到了法律保障。西藏自治区教育系统全面推行以藏语文授课为主的双语教育体系，已经编译出版了从小学至高中所有课程的藏文教材和教学参考资料。藏文专业术语规范化及信息技术标准化工作已取得重大进展。藏文编码已正式通过中国国家标准和国际标准，各种藏文软件在计算机和网络上使用。截至2007 年底，西藏上网用户总人数已达16万人，占西藏人口的5.8%。 西藏传统文化艺术和非物质文化遗产得到保护。中央人民政府和西藏自治区人民政府一贯重视藏民族文化艺术的继承和发展，对民间文化开展大规模的收集和整理，使许多濒临失传的文化遗产得到了抢救和发掘。1979年成立了专门机构对被称为“世界史诗之王”的《格萨尔王传》进行全面抢救、整理，经过20多年的努力，现已整理出版《格萨尔》100多部，总印数达400多万册，同时还出版了20多部汉译本，并有多部被译成英、日、法文出版。2007年底，西藏全区共有专业艺术表演团体28个，文化馆、站203个，公共图书馆4个，博物馆2个，同时还有18个县级民间艺术团体和500多个群众业余演出队；全区多次举办大型群众文化活动，一年一度的拉萨雪顿节、日喀则珠峰文化旅游节和那曲恰青赛马节等大型文化活动的内容不断创新，成为地区性品牌文化节庆活动。西藏自治区7大类、15项、23个点入选第一批国家级非物质文化遗产名录；在文化部公布的国家级非物质文化遗产项目代表性传承人中，西藏有31人榜上有名。 文献档案得到妥善保护，建立了时代体系完整的历史档案库。工程浩大的宗教典籍的收集、整理和出版、研究工作不断取得进展。布达拉宫、罗布林卡、萨迦寺等所藏经卷和佛教典籍得到了很好的保护。1990年以后，藏文《中华大藏经·丹珠尔》(对勘本)、《藏汉对照西藏大藏经总目录》等陆续整理出版，还印行藏传佛教的仪轨、传记、论著等经典的单行本供给寺庙，满足僧尼和信教群众的学修需求。2006年12月，中国历史上第一部带标点的佛教经籍——《大藏经》的编纂工程正式启动。从2007年开始，西藏自治区启动了对贝叶经的摸底调查和建档工作，目前西藏已经登记在册的梵文贝叶经有426部，共4300多张。 藏学研究领域取得重大进展。新中国成立初期，国家就重视对西藏社会历史文化的研究，1956年到1958年国家组织的少数民族社会历史大调查就包括对西藏社会的调查与研究。改革开放后，我国还组建了一批藏学研究专门机构，在藏学研究方面取得了突破性的进展。当前，全国有近50个机构的近3000人从事藏学研究，研究领域涵盖了政治、经济、历史、文学艺术、宗教、哲学、语言文字、地理、教育以及考古、民俗、藏医藏药、天文历算和生态保护、经济可持续发展、农业、牧业等社会科学和自然科学的大部分学科。2006年，中国首次颁发了藏学研究领域第一个国家级奖项——“珠峰奖”，这标志着中国藏学事业进入了全新的发展阶段。 2006年青藏铁路建成通车，有力地促进了西藏同祖国各地经济文化的交流，促进了西藏社会经济的发展。随着大量游客乘火车进藏旅游，一些著名的文物古迹出现承载压力过重的问题，这进一步促使西藏各级政府更加重视、保护和发展当地独特的生态环境和民族文化。自治区政府和有关部门采取了严格控制参观人数、精心设计参观线路、科学合理疏导参观流量的办法以减缓这些珍贵而又脆弱的文物古迹的承载压力。青藏铁路使西藏人民通过旅游可以了解外界的信息和文化，可以在继承民族文化的基础上发扬自己的文化，同时也吸引了越来越多的海外人士积极投身到西藏文化保护中。

亲身感受和了解到的西藏的变化我在西藏所有待在那里的时间加起来也快有五年的时间了,在我还在读小学的时候我第一次坐飞机去西藏下飞机在夏天要穿毛衣到现在只要穿一件体恤而就可以的实际感官的感受就知道西藏的变化有多大.我以前从山南道琼结要坐两个小时的车到现在的二十几分钟就可以到琼结就知道那里的交通有了翻天覆地的变化.我觉得我这样讲不是太直接用数字来说话最有说服力.那我就透过经济、文化、医疗卫生、社会生活、教育等方面的数字对比,讲讲西藏和平解放以来,雪域高原究竟发生了哪些变化?雪域高原翻天覆地的变化也就清晰可见了.——财政收入：1988年西藏地方财政收入打破“零”的记录,到去年完成地方财政收入23．14亿元.——医疗卫生方面：西藏人口平均寿命由1959年民主改革前的35．5岁提高到67岁；孕产妇死亡率也由新中国成立初期的5000/10万降低到2006年的247．49/10万.西藏目前共有卫生机构1343个,卫生技术人员9095人,其中执业医师4270人.每千人病床数和卫生技术人员数分别达到了2．64个和3．20人.西藏所有农牧民已参加了以免费医疗为基础的农牧区合作医疗.——人口和社会保障：旧西藏人口增长缓慢,广大老百姓基本享受不到任何社会保障.在上世纪50年代以前的200多年间,人口长期徘徊在100万人左右.1953年西藏地方政府申报的西藏人口为100万人,200年间仅增约5．8万人.根据最新人口变动抽样调查资料推算,2007年末全区总人口为284．15万人,比上年净增加3．15万人；藏族人口总数比西藏自治区成立前翻了一番；目前参加各种社会保险的城镇人数达到33万多人.——教育方面：旧西藏没有一所现代意义上的学校,适龄儿童入学率不到2％,青壮年文盲率高达95％.目前,全区73个县已全面完成“普六”,人口覆盖率达到100％,63个县达到国家“两基”验收标准,“普九”人口覆盖率达90．2％,义务教育普及水平得到进一步提高；小学、初中、高中阶段和高等教育入学率分别达到98．2％、90．7％、42．96％和17．4％,青壮年文盲率下降到4．76％.——社会生活：旧西藏地方政府统计,1950年的西藏约90％的人口没有属于自己的住房.如今,除少数牧区外,西藏所有的家庭都有固定的住房,旨在改善群众居住条件,于2006年起西藏开始实施的农牧民安居工程已让11．4万户、57万多农牧民迁入新居.去年,西藏农牧民人均收入达到了2788元,城镇居民人均收入达到了11131元.根据2006年的统计,西藏民用汽车保有量达14．39万辆,比上年末增长35．2％,按当时总人口281万人计算,西藏每20人就拥有1辆私车.——经济和社会发展：旧西藏,没有现代意义上的工业,农业发展缓慢.2007年,西藏粮食作物种植面积171．77千公顷,比上年增加0．11千公顷；全年工业实现增加值25．71亿元,比上年增长17．1％.去年,共接待游客402万人次,比上年增长60％,实现旅游总收入48亿元,增长73．3％,相当于全区GDP的14．2％,比上年增长了4．6个百分点.——交通、邮电、通信：旧西藏没有一条公路,去年西藏公路总通车里程48611公里,比上年增加3798公里.旧西藏没有现代意义上的通讯,去年年末西藏固定及移动电话用户总数达到144．29万户,比上年末增加15．52万户.电话普及率达到52部/百人.——民主权利：1961年,西藏各地开始实行了西藏历史上从未有过的普选,翻身农奴和奴隶第一次获得了当家作主的民主权利.1965年西藏自治区成立以来,西藏人民享有了宪法和法律赋予的选举权和被选举权,藏族和其他少数民族干部已成为西藏自治区干部的主体.据西藏自治区组织、人事部门统计,截止到2006年底,西藏全区藏族和其他少数民族干部达62211人,占全区干部总数的69．36％；藏族和其他少数民族专业技术人才32987人,占全区专业技术人才总数的74．39％.——文化方面：国家已累计投入7亿多元用于西藏的文物保护工程,维修开放了1400多处宗教活动场所；2008年,还将投入5．7亿元对22处文物古建筑进行维修.目前全区拥有各类文化艺术工作者4000余人,其中藏族占90％以上,大批艺术新秀脱颖而出.最重的是现在的老百姓都相信共产党能给他们到来幸福稳定的生活,对去年的3·14事件都表示非常的反对和不理解,这是我在实习的时候听见老百姓说的最多的事情.虽然你问一下再很偏僻地方的老百姓现在的主席是谁很多人会说是毛主席,但是这不影响我们去认为他们对共产党的忠心拥护.从前面的数字的对比和我的亲身感受说明中国共产党对西藏农奴的解放和这么多年来对西藏的投资建设,还有各省市对西藏的援助使矗立在世界屋脊之巅的西藏产生了翻天覆地的变化.--------------------------------------------另一篇：中央实施西部大开发十年以来,西藏自治区是受益最大的一个地区,由此带来的发展变化也很大的.这十年,是西藏发展变化最大的十年.可以说这十年是西藏经济发展最快的十年.十年当中,连续以10％以上,就是两位数的GDP增幅在发展,现在我们的GDP已经突破400个亿!基础设施建设这十年,是西藏基础设施条件改善最明显的十年,也是城乡面貌发生变化最大的十年,以青藏铁路为标志的基础设施建设也得到了很大的改善,带来的效益也越来越显现出来了.从中央的投资来看,这十年当中,中央第四次西藏工作座谈会,就提出了117个项目,中央又下达了12号文件,加之“"十一五”规划,中央又确定了118个项目来实施,现在基本上都正在开工,有的正在发挥作用.就投资来看,可以说这十年当中比过去几十年的投资总量多得多.民生建设这十年,是人民群众生产生活条件改善最为明显的十年,这是首要任务,作为西藏战略成功与否的标准,中央给予了极大的关心,我们把整个领导精力、资金的投向、项目的安排都向民生方面倾斜来实施的.因此在民生方面,人民群众得到的实惠最多、改善最为明显,包括在农村的水、电、路、通讯、广播电视、医疗卫生以及其它各个领域都发生了很大的变化.包括我们正在实施的农牧民安居工程,解决了绝大多数群众能够住上一个安全舒适的房子.因此是在民生方面改善条件最快的十年.西藏自治区交管部门最新统计显示,西藏全区机动车已逼近20万辆,汽车人均拥有量跃居全国第三.其中,拉萨私家车增速快成为一大特点,截至2009年12月31日,在拉萨市登记注册的9.42万辆机动车中,70％是私家车.社会事业社会事业方面,在教育、卫生、文化方面发展也是很快.教育方面,我们已经完成了普九任务,也完成了扫盲的任务.现在可以说从幼儿教育到基础教育、成人教育、高等教育、特殊教育,可以说门类已经非常齐全了.而且中央实行了"三包"政策,农牧民群众的子女集中办学,由此为西藏高原高度分散的地方,改善办学条件起了至关重要的作用.西藏目前已实现基本普及九年义务教育,基本扫除青壮年文盲,“两基”人口覆盖率达到100％,高于全国平均水平.卫生方面,我们进行了全覆盖的以免费医疗为重点的医疗改革.规定的标准远远高于全国的平均水平,老百姓的缺医少药的问题得到了解决,从城市到农村,医疗条件也大为改善.从文化方面讲,可以说咱们西藏在历史上现在无论是传统的继承还是进一步的发展都处在最好的时期.我们的舞蹈、我们的文化、我们的非遗保护、以至于进入全国进入世界名录的藏戏、《格萨尔》等,原生态的演出在国内外引起了很大的反响.藏语文的发展,现在我们电脑上,手机上以及成为少数民族语言第一个世界性标准的民族语言等都发生了很大的变化.其它在生态保护方面也都得到了长足的发展.因此回顾这十年,我们西藏确实处在一个经济发展、社会进步、边境巩固、政治局势稳定,处在西藏社会发展史上最好的时期.这都得益于西部大开发对西藏发展改善民生方面带来的显著变化.生态建设与环境保护中国西藏自治区位于青藏高原的主体,地势高峻,地理特殊,野生动植物资源、水资源和矿产资源丰富,素有“世界屋脊”和“地球第三极”之称.这里不仅是南亚、东南亚地区的“江河源”和“生态源”,还是中国乃至东半球气候的“启动器”和“调节区”.天然林资源保护工程、退耕还林还草工程、拉萨市及周边地区造林绿化工程、野生动植物保护及自然保护区建设工程等一大批生态工程项目相继实施,有效地改善了西藏的生态环境.据国家有关部门公布的生态环境状况公报,西藏的环境质量保持在良好状态,大部分地区基本处于原生状态,是世界天然环境最好的地区之一.天然草地得到合理利用,草原生态保护积极有效.西藏是中国五大牧区之一,保护好草原生态,是保持青藏高原生态链完整有序的重要一环.西藏的草地面积虽大,但载畜能力较低.为解决好人畜和草畜矛盾,西藏采取了一系列措施,加强天然草地的合理利用和生态保护.一是重点对天然草地开展围栏和水利建设,全面提高草地的产出水平和单位面积的载畜能力；二是实施草场责任制,按照以草定畜的原则,划定轮牧期、轮牧区和禁牧区,加大牲畜出栏,严禁草场的超载过牧,使天然草地得到有效保护；三是建设人工草地,减轻牲畜数量增加对自然草地的压力；四是运用科学手段,采取人工和生物等技术,加大对鼠害、虫害、毒草的预防和治理,维护草地的自然生态平衡 ;五是为加强西藏牧区草原建设,转变游牧民生产方式,加快牧区经济发展,提高牧民生活水平.保护天然林资源,开展植树造林,改善生态环境.西藏森林面积717万公顷,活立木蓄积量达20.91亿立方米,保存有中国最大的原始森林.在影响长江下游生态的江达、贡觉、芒康三个县实施西藏长江上游天然林资源保护工程,总面积达3.1万平方公里.在风沙危害和水土流失严重的金沙江、澜沧江、怒江上游及雅鲁藏布江流域的28个县实施退耕还林工程,规划退耕地造林5.2万公顷,宜林荒山荒地造林5.3万公顷,政府还大力推行能源替代建设,营造薪炭林,推广太阳能以保护天然灌木植被.水土流失综合治理成效显著.西藏高原属高寒草甸和草原区,水土保持能力差,水土流失问题较为严重.防沙治沙工作取得积极效果.西藏的风沙活动历史悠久,特别是受全球气温变暖、造成臭氧空洞扩大的影响,近几年西藏出现雪线上升、湖泊干涸、草场退化的问题,局部地区出现草地退化、石质化、低质化等自然退化现象.为了有效遏制和治理草场退化、土地沙化,西藏以江河整治为基础,以小流域治理和退化草场荒漠化治理为重点,以建立比较完备的林业和草场生态体系为目标,采取乔、灌、草以及造林、封山育林和飞播相结合的措施,在江河周围以及草场退化、沙化严重的地区,大规模植树种草,恢复植被.在拉萨周边地区实施造林绿化工程,在重要农业区推广农田林网化,降低风沙对土壤的侵蚀.这些治理措施,有效地控制了西藏土地沙化扩展的趋势.生物多样性保护取得重大进展.西藏是世界上生物多样性最典型的地区之一,是保障地球生物多样性的重要基因库.目前,西藏有野生植物9600多种,被列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》（CITES）和国家重点保护的野生珍稀、濒危植物39种.西藏现有各类脊椎动物798种,昆虫类近4000种,已有125种被列为国家重点保护野生动物,占全国重点保护野生动物的三分之一以上.约有600余种高等植物、200余种陆栖脊椎动物为青藏高原所特有.随着西藏不断扩大开放,一些过去没有的物种,如鲤鱼、鲫鱼、鳝鱼、泥鳅等水生动物,一些高产、优质的牛、羊、猪、鸡、鸭等家禽家畜,玉米、西瓜及各种蔬菜等高效农作物,都已从内地引进并在西藏蓬勃生长.西部大开发战略实施以来,西藏不断加大自然保护区建设力度,截至目前,已建立各类自然保护区45个,自然保护区总面积达到41．26万平方公里,居全国之首.在已建立的45个各类自然保护区当中,有国家级保护区9个,省级保护区20个.此外,西藏还建立了21个生态功能保护区、7个国家森林公园、3个地质公园和1个国家级风景名胜区.西部大开发带动西藏旅游业日趋红火在西部大开发春风吹拂下,前往“世界屋脊”旅游观光和进行商务活动的国内外人士越来越多,西藏旅游业日渐红火.如今的西藏越来越引人注目,今年“五一”节期间,全国各地尤其是上海和广东到西藏旅游的人特别多,西南航空公司增加航班仍不能满足需要.拉萨、日喀则、山南等地的旅游饭店爆满,有的旅游团队、散客,只好住到居民家中.西藏的旅游资源非常丰富,自然和人文景观魅力无穷.目前,西藏在稳定发展农牧业,开发丰富的矿产资源和加强生态环境建设与保护力度的同时,正进一步加快旅游业的发展.通过采取“国家、地方、部门、集体、个体一起上,自力更生和利用外资一起上”的方针,坚持“谁投资,谁开发,谁受益,谁保护”的原则,发挥各方面积极性,加紧建设“一个中心、五个区域、五条主线、三大环线”的旅游布局.目前西藏已拥有旅游企业144家,其中旅行社42家,旅游涉外饭店66家,全区旅游企业固定资产8.1亿元.预计今年西藏旅游接待国内外游客将突破50万人次,旅游总收入占国内生产总值将由1995年的3. 2％上升到5. 9％.

中国一座壮观的寺庙——布达拉宫，就座落于西部藏民居住的地方——西藏。

西藏，被人称为地广人稀。一座接一座的高山，无边无际，没有尽头。西藏辽阔的草原上，会让人觉得非常迷茫。一望无际的草原上，你也许看不见一个人影。

藏民的服饰是他们的积蓄，也是他们显示富贵的象征。一件藏袍，能够几代人穿，是一代一代传承下来的。一件昂贵的藏袍都需要好几百万，每到一些隆重的节日，藏民们就会将自己最美丽的服装穿在身上。一件藏袍往往有50多斤、100多斤重，穿在身上非常劳累。衣服上都镶嵌着近、钻石等一些珍贵的饰品。

西藏人们现在都过着比较安定的生活了，但曾经的奴隶制社会，农奴们真是过着生不如死的生活。

次仁就是一位受害者。农奴，就像对待连动物都不如的。次仁在藏语中的意思是长寿的意思。农奴主，就让次仁过来，用枪将他的手臂打断了，想他打断了手臂后还能否存活下去。

有些农奴主，将农奴活活弄死，还不允许他入土，让他的骨头，放在一个罐子里。

那就是1995年之前的西藏，那个残忍的农奴制社会。