歌曲的气息论文模板

歌唱中声音和气息是相互依存，相互制约，有相互矛盾的两个方面。如没有气，或气息不通畅，动力不足，声带不可能正常、合理的振动，就不可能发出好的声音；反之，若没有声带正常合理的振动，呼吸也就不能通畅，因此我们说：气催声响，声靠气传，气停声止，无气不发声，声和气必须结合好。声和气结合的好，处于平衡状态，声音的感觉就好。歌唱中的气息有两种力量在同时起作用，一种是向上向外的推动作用，一种是向下向后的牵制力量，两者对抗的存在于歌唱之中，由于这种对抗力，呼吸才有支点，气息才能够用，声音才能饱满、有穿透力，音域才能宽广。但这股向下向后“坐”的保持力量，是人为的、有韧劲的。正确的气息运动要像车轮的滚动，富有活力的。1、 歌唱中用气的方法（1） 歌唱中气息的运用要深、稳、通、活。“深”，就是指要用胸、腹、横膈膜联合呼吸法，将气压保持在腰、腹一带，并使气息的推动力量与保持力量形成对抗。“稳”是指气息要在上述的对抗中求得平衡与统一。要经济的使用气息，有控制地、平稳地、均匀地呼出，否则，呼出量忽大忽小或流速太快，声音就会出出进进，不在一条线上，或气不够用。“通”，是指气息通道畅通无阻，胸、颈、肩、下巴、下颚、牙关等都要放松、自然，全身避免任何不必要的紧张，以免堵塞气流和音波，只有做到“松”，才能“通”。正确的吸气将气息管道扩开、疏通，呼气时力求保持畅通，才能充分发挥气息对声音的作用。“活”，是指气息要富有弹性、要有活力，但这是在“深”、“稳”、“通”前提下的“活”，否则声音会浮，浅、飘、散。歌唱者在吸气后出声前心理上先想象有个轮子在不停的转动是很有好处的。（2） 歌唱中声音与气息必须协调平衡，当音高、音量发生变化时，用气的感觉是不同的。当音高上升时，气息要深、要稳，支持点要低，略微加大呼气压力，呼和吸两组肌肉群同时积极工作，腰部肌肉有力地、韧性的向外扩张，推挤腰带，后腰两侧那种向下向后“坐”住的感觉尤为明显。心理感觉是声音和气息是反向走的，音向上走，气向下走，音高气低，距离拉开。这样，气息用得既集中又节约，声音才能圆润、竖立、有穿透力。若随着音的升高，气也提上来，就会因气息浅而压力不足，高音上不去，即使拼命用嗓喊上去或挤上去，也是音量不大、音色不美，费力不讨好的。气息力度过大也是不对的，一会影响音准，二会造成声带病变。音较低时，声带较松弛，不贴紧，声门闭得不紧，挡气作用不强，会漏掉一部分气，如音低气也低，就会来不及输送，“远水不解近渴”。声音就打不响，虚而无力，因此要将气略提起一点，近似说话时的用气，但气息双向运动的对抗力仍要保持，腰肌、膈肌、腹肌、两肋不能懈，否则会音准偏低，声音位置无法保持，发出的声音又横又散。声音较弱、柔和、亲切时，气息要平稳、徐缓、有节制，尤其是高音区的弱声，一定要控制好，保持气息均匀地流动，腰部保持唱强音时的有力地、有韧劲地推挤腰带的感觉，即要保持唱强音时的气息流速，不同的是流量要小，否则呼气压力不够，声带不能正常振动而产生颤抖的声音，或由于动力不足而停止振动，犹如一架飞机，飞得太慢，慢到失速程度，飞机就会从空中掉下来。 声音强而有力、雄壮、刚劲时，气息要沉下去，要“坐”住，要饱满，此时用气较剧烈，气流流速较快，流量较大，因此用气要像唱弱声一样平稳、均匀，切不可向上猛冲，也不可一股一股地向外推，而要向“后”悠着绕着上来，否则气冲的太过分，会使音准偏高，声音发硬，更严重的是声带在气息猛烈冲击下，振动不正常，不平稳，声音出现摇晃，长久下去，声带会因超负荷而引起病变。 综上所述，我们可知发声用气的过程充满着矛盾，只有在这对抗的矛盾中求得统一和平衡，声音才能美好。 为了适应歌曲内容情感的变化和表现语言、风格、音色的特点，用气的方法应该是多样的、灵活的。（以上理论知识出自孔令华《声乐入门》一书）。演唱时要灵活的运用气息一、演唱优美抒情速度较慢的歌曲或乐句，或表达含蓄、思念的情绪时，气息吸得深，然后有控制地、有韧劲地，徐徐向外“揉”出，腰部的力量感觉犹如揉面或打太极拳那样以柔为主，柔中有钢。如印尼歌曲《星星索》。二、演唱热情豪放或情绪激愤的歌曲时，气息的流速要加快，流量要增大，上下贯通的尤为明显，腰部推挤腰带的动作要稍快而有力．气息运用以”钢”为主，”钢”中有柔，钢柔相济。如《黄河颂》、《玛依拉》。三、演唱高亢的山歌和风格较强的民歌或大跳音程时，为了获得头腔共鸣，找到声音的高位置，发音前先做好气息准备，后腰向下“坐”，小腹向里紧，形成对抗力，声波在头腔内产生共振，声音就会竖立、挺拔。如《我骑着马儿过草原》。四、在唱较长的乐句时，为了连贯和统一，可利用字、音的间隙偷偷换气，边吸气边唱出，听不出气息有明显的切断。如《打起手鼓唱起歌》。总之，由于歌曲的情感、意境、速度等不同，气息的运用也不同。在演唱情感较内在含蓄、速度较慢的歌曲中，气息要以连为主，象轮子一样不停的转动，声音随着这种转动带出。腰带周围要像自行车外胎那样，虽内胎已没气而外胎形状不变，不能像气球，一泄气就变了形。在演唱情感激烈、速度较快、旋律跳动的歌曲时，气息的控制要有力、灵活、轻巧、有弹性。在演唱实践中，一般不是一首歌曲只运用单一的一种用气方法，而是随着内容、情感的变化，多种方法交替运用的

【关键词】声乐艺术创造内涵情感声与情世界上一切优秀的歌唱家的演唱之所以能使广大的听众为之倾倒，受到公众的热烈欢迎和喜爱，除了他们具有良好的嗓音和高超的技巧外，最重要的是他们的歌声准确生动的表达了歌唱的内容和真实的情感，引起了观众内心的共鸣，给予了听众享受和情绪的感染。毫无疑问，正确的发声方法和全面的歌唱技巧是一个成功歌唱者的必不可少的条件，因为没有正确的发声方法和唱歌技巧也就没有了艺术表现手段。就好像我们过河必须要有桥梁或渡船一样。但仅仅如此是远远不够的。德国著名女高音歌唱家汉姆波尔说过：“如果有人问我歌唱艺术的含义是什么？我不会从声音技巧的角度去说明。我要说的乃是感动听众的才能。如果歌唱者仅仅是把音给唱出来，那么充其量只不过是一位技工匠人而已。”怎么才具备“感动观众的才能”呢？这就要取决于对歌唱的艺术处理，作为一个歌者在歌曲的二度创作过程中应注意以下几个环节。一、内涵的理解所谓内涵，主要是指作品的内在含义即思想感情。理解作品的内涵，是演唱的基础。拿到一首歌，先不要急于唱谱，而应该将歌词反复朗诵几遍，理解歌词表达的内容。把握歌词所蕴含的情感基调，是悲是喜，是痛苦还是欢乐，细细体味情感发展变化的脉络及深刻的内涵。以便从中了解主人公所处的时代背景，特定环境和思想感情。歌唱艺术是歌唱者把自己对歌词和音乐的理解，用优美的歌声传达出来。要准确深刻的表现好歌唱的内涵，首先必须认真研究歌曲的音乐和歌词。音乐是歌唱的灵魂，在熟读乐谱的过程中，要反复体悟音乐的感情特征，领略歌曲音乐的旋律美，理解歌曲音乐的意境，一首歌曲或长或短，都凝聚着作曲家的强烈感情，作曲家写作的歌谱看来是无声的，静止的，但是在歌谱之中却记录着复杂的艺术技巧，作曲家的深情厚谊也蕴藏在每个音符之中，歌唱者就是要在歌曲的文学（歌词）语言造型和音乐旋律起伏中，发掘出这些丰富的情感因素，掌握歌曲的风格基调，引发我们心中的想象，发展自己的音乐思维，激起内心的歌唱热情，使自己的歌声充分抒发内心的情思，从而艺术的表现出完整的音乐形象。对作品的理解越深，感受越深，在演唱时的表达则越纯真，越完美。李耀伦先生所译的《外国音乐参考资料》曾载有世界著名指挥家小泽征尔先生的一段话：“总谱上的标志是忧伤，但是几分忧伤？哪种忧伤呢？内在的，暗淡的，或者仅仅是愁眉不展的？作曲家没有说明，我只有自己去作判断。”有造诣的艺术家总是以认真的研读作品，仔细琢磨，反复推敲作者的原始情感为出发点，从而达到对作品的准确传达和提高再现。一个演员或者歌唱者文学修养的深浅，会直接影响他对作品内涵的理解。不少学唱歌的人，往往单纯从声乐技巧来谈歌唱表现，因此平时的接触面比较窄，不看小说不看画，不读诗文不听音乐，甚至于连报纸也不常看，视野不开阔，知识不丰富，这样的学唱是唱不出感情来的。要知道对作品内涵有无深刻的理解，结果是大不一样的，因为只有在理解作品的基础上，才可能做到真情的表达。二、情感基调的把握演唱一首歌唱，首先必须对作品进行深入，细致的分析，了解作品创作的时代背景，分析作者在歌中为我们演唱所提示的表现意图，正确的把握作品的基本思想，然后运用各种表现手法处理歌唱。设身处地的体现人物思想感情，对准确表达歌唱的内容是十分重要的。比如，对印尼歌曲《宝贝》的演唱，有的歌唱者能设身处地分析，体现出对歌唱的感情，准确表达了一个年轻妻子怀念前线打游击的丈夫的纯真感情，并表达对革命战争一定能取得胜利的信念，同时也刻画了母亲对孩子深沉的爱抚。然而有些歌唱者脱离具体的规定情景与情感表现，一味卖弄柔情，婉转，妩媚的所谓声音技巧，以至歪曲了歌曲的思想意义与歌唱主人公的健康情绪。同样，像演唱《军港之夜》这首歌曲时，也有类似情况，如果不能准确把握海军战士的思想境界，去追求柔情蜜意，梦境缭绕，就会把一首健康的战士抒情歌曲唱成情调不好的海军战士摇篮曲，极大的歪曲了主人公的形象。可见了，“情”——感情不准，“调”——曲调也随之被歪曲了，而曲调主题就自然不可能得到准确地表达。有了对歌唱的真情实感后，就应该对歌唱处理有一个全面的总体设想，这里包括整个歌唱的速度、力度、音量、音色、伴奏等问题。当然这些设想不是盲目的或是随心所欲的，歌唱的结构、曲体、调式旋律的起伏发展，直到节奏、和声等给演唱者以艺术表现的总启示，它们可以指引歌者内在情绪的走向，找到全曲的高潮及歌曲的层次。在演唱中特别要把握好艺术的对比性，如一首歌的叙述性和歌唱性的区别，一首歌曲中强弱、轻重的变化，其中最关键的是要找到歌唱的高点（高潮处）和低点。一般来说要突出高点，一定要把低点放低，一定要有铺垫的过程，否则一个劲儿地强或一个劲儿地弱是达不到艺术效果的。处理歌曲时，画龙点睛的部分往往是一些重点句、字。重点的词句要在咬字吐字上、感情上予以强调，要一句一句地，甚至在一个经过音上深下功夫，反复练唱，认真寻味，找到最适合的表现手法。也就是说演唱者必须按照自己的总体设计反复演唱攻克难关，直到自己的处理化为真情的体现。三、声情关系的处理一首歌曲或唱段的演唱，要达到声情并茂的效果，在掌握了曲式脉络和段落层次之后，要根据歌曲主题与形象表达的需要，进行全面的行腔设计，所谓“谋篇布局”就是运用声情的有机结合的一切手段来进行声腔的布置。戏曲声乐艺术在这方面有不少成功的经验值得借鉴。如川剧一诀所云“开腔要审，行腔要领，板调要准，不飘不浮，准中见稳”。所谓“开腔要审”，是指在歌唱前要对所唱的内容进行一番深入审视与分析，从局部到整体，从审字到审腔，从词格到腔格，从词意到曲情，从语气到势，从形象到主题，从情景到意境，从结构到风格。总之，要进行前前后后，里里外外的细致琢磨，品味与推敲，这种审视分析一定要慎重，实际上是演唱者逐步体验与感受的过程。所谓“行腔要领”，“领”是指要突出重点，共鸣，气息，气口与行腔咬字，吐字的轻重强弱，高低抑扬，快慢疾徐，顿挫连断等，要和谐适度，领出重心，推波助澜，顺势力行。所谓“板腔要准”，是说“调准便不慌，板准便不顶，字准无讹音，腔准便不凉。”要求字腔结合的高度准确，才能更好地抒情达意，从而达到“不飘不浮，准中见稳”。声圆腔满，深情并茂。声乐艺术讲究：意在唱先，成腔在胸，一气呵成，神韵贯通。这是因为时间性听觉艺术不容做分外的停顿与休止，如果不在唱前将声音的创造意义，思想主题弄清楚，是无论如何不可能达到神韵贯通的艺术效果的，当然更达不到“响遏行云”“绕梁三日”的境界了。公务员之家:歌唱的抒情，或声乐艺术的情感表达，是声乐艺术创造的核心，这是因为，声乐的艺术魅力与美感效应，取决于声乐的情感表现。声情并茂，以声传情，正是以情作为声的体现基础的完美结合，以及行腔造型的艺术处理技巧，而缺乏情感的准确依据与生动的表达，同样不可能完成声乐艺术的创造任务。所以说，“充满激情地歌唱才能被称为艺术”。显然，声乐艺术如果失去了情感的动作性和它的表情力量，也就等于失去了灵魂。唯有“声”与“情”的结合和统一，相得益彰，相辅相成，才可能实现真正意义上的艺术创造。

高一作文 全文约1207字 岁月失语，唯乐能言 从俞伯牙的《高山流水》巍峨壮阔，到嵇康的《广陵散》悲怆凄凉，从贝多芬的《月光》皎皎流霜，到李斯特的《钟》声清朗悠长……无论何时，无论何地，音乐从不吝于给予我们馈赠，总有一支旋律于不同时刻与心灵共响。 音乐是美的，它不同于绘画、书法、雕塑可见可触，音乐常常是不可捕捉于掌心的，唯一物质的存在不过是那几行外行人眼中感觉奇异难懂的符号，然而它确实是美的，它用音符，用旋律在人们脑海中凭空绘出一幅幅绮丽的画卷，有战时硝烟四起的壮丽沙场，有春泉破冰涌动的叮叮当当，亦有暮秋满地的落叶金黄……音乐描绘画面，画面使我们看见音乐，在旋律世界中，我们随手撷芳，在美的世界中无限徜徉。 音乐是永不过时的通用语言。陈丹燕写到，她在佛罗伦萨的黄昏时刻，站在广场边等待友人，一队手携不同乐器的当地人走来，在广场中央的喷泉边奏响乐章。没有文字，没有语言，只有那一个个跳跃的音符，一串串欢快悦耳的旋律，无需交谈，无需询问，不同种族不同肤色不同语言的人们不约而同围上前去，绕着喷泉跳起舞蹈。谷川俊太郎说：“灵魂在这个世界的故乡是音乐。”当音乐响起，创作者与欣赏者的灵魂相遇了。伴随音乐的律动，灵魂嗅到彼此的气息，相互倾诉与慰藉，心中的噪声逐渐被悠扬的音乐取代。这便是音乐的神奇之处，人人无师自通，还能借此传达和交流最真挚的感情，沉浸在音乐之中，我们无须开口，无须解释，便明白彼此间早已心灵相通，灵魂相依。音乐伟大而不庄严，它从不高踞殿堂之上漠视人间，不站在一边孤芳自赏，更不凝滞幽潭而不涌动，它在不同时间，不同阶段，极力迸发其生命活力，打破一切枷锁，沟通心灵。音乐最动人之处还是它的力量。音符本身其实并不具备力量，它不像生动的虫蛇鸟兽，可以尽情展现活跃恣意之美；它不像高山河流，能尽情展现或稳重或灵动之态；它更不像戏剧、舞蹈，能让人直观感受到生命的喜怒哀乐。和这些具象的美、力量相比，音符从某种意义上来讲是抽象，呆板的。但现实生活中，一个个黄豆芽般简单的音符拼接成的旋律、曲目，作为传承和交流的载体，往往在潜移默化中影响着一代又一代聆听者，并且在潜移默化中让一个个聆听者产生心灵上的变化，可以说，音乐的力量，是“润物细无声”的力量，它像一股涓涓细流缓缓注入并滋润我们的心田。 你可以在音乐的世界中觅得春日花，秋山叶；你可以在音乐的山巅一跃而下，潜入旋律的海洋；你可以在音乐的空拍中盘腿而坐，进入沉思的世界；也可以在音乐中找到慰藉与希望的光点，给突然阴郁的自己增添一点饱和度。 在音乐中，我们获取美，获取交流的渠道，获取治愈心灵的力量；在音乐中，我们见自己，见众生，见天地。 就让料峭春风为一早守在门口的彩蝶吹开耶路撒冷的第一朵玫瑰，就让音乐奏响人生的乐章，让我们在音乐指引和陪伴下，拥抱更宽广、更丰富、更自由的世界。