孙子兵法毕业论文

先求生存，再谋发展 ——读孙子兵法《形篇》有感 《孙子兵法》是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作。在中国军事史上占有举足轻重的地位。在现代，孙子兵法的作用远远不再局限于一本军事著作的范畴，它还被广泛运用于政治斗争、商业竞争等社会生活的方方面面。学了将近一个学期的《孙子兵法》，感悟了孙武重战、慎战和备战的战争观以及以“不战而屈人之兵”为主的战略思想后，我深刻地认识到，对于处在当代社会的人们和大学阶段的我，读《孙子兵法》，最大的作用就是提供了我们许多思考问题，解决问题的方法，使我们办起事来，尤其是在处理矛盾时，多几分智慧，少走些弯路。在《形篇》中，孙武主要论述的是军事实力与外在表现，提出了“立于不败之地”是军队的立身之本。其中“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜”一句更是为千古传颂。确实，善于用兵打仗的人，能够做到不被敌人战胜，然后寻机战胜敌人。孙武认为，只有先使自己立于不败之地然后等待和寻求战胜敌人的时机，才能夺取战争的胜利。当取胜条件不足时，应采取守势，当取胜条件具备时，则应采取攻势。细细体会，这是一种非常实在而寓意深远的说法。无论是古代硝烟弥漫的沙场还是今日不见硝烟的各种竞争。战争的目标就是胜利。但获得胜利并不是一蹴而就的，许多人一心只图求胜，而忽略了潜在的危险，导致最后一败涂地。这对我们学生也是很有借鉴意义的，可以说，跨进大学校门的学生，都是同龄人中在学习方面的佼佼者.但是，考进大学不等于拥有成功的人生。在以后考研、出国或是就业的道路上，我们都必须做出选择。但有一点是肯定的，在激烈的竞争中，我们只能把希望寄托在自己有足够的实力上，而不能寄托在对手有所大意。这一点在学习生活中是很有体现的，要想在考试中取得优异的成绩，在班级中名列前茅，必须做的是提升自己的实力，因为我们几乎无话左右对手的学习水平。回想高考那段日子，我更是深有感触。面对千军万马挤独木桥的现实，我埋头苦读，为的只是能够在高考中成为优胜者。功夫不负有心人，我所有的努力没有白费，顺利地进入了理想中的大学。另外，“先为不可胜”揭示了只有先求得生存，才能谈得上发展的深刻道理。在大学的学习生活，可以说是积攒个人实力的过程。而对于即将从大学毕业的学生，谈到职业规划，总是有一丝好高骛远，他们给出的答案往往是：月薪过万，或者进入全球500强企业。不可否认的是，有这样远大的理想是好的，也是激励自我的一个的很好的方式。但在残酷的现实和激烈的竞争面前，这些愿望往往是不能实现的。这时，可以先进入一些小企业，从事一些简单的工作，收入能够满足生存需要。等到积累了一定的工作经验和了解职场、行业相关信息以后，再转投一些著名的公司。对于我来说，既然选择了微电子这一对技术要求较高的行业，专业知识和动手实践都是必不可少的。本科阶段要掌握足够多的专业知识，积累使自己立于不败之地的物质之“形”。然后才能考虑在国内考研或是出国深造，“以待敌之可胜”，谋求一份好的工作。一直以来，进入IT行业，成为顶尖的电子工程师是我一直以来的梦想。为了实现这一理想，必须对我整个四年的本科学习做出规划。等到走上工作岗位后，如何“示形”与“借势”则是应该思考的问题。要根据工作环境的变化，采取相应的对策。毕竟，“兵无常势，水无常形”。但无论怎么说，“形”仍是外在实力的体现，是决定成败的基础。毋庸置疑，《孙子兵法》代表着炎黄子孙的智慧、思想、文化，是中华民族几千年文明的结晶。仅对其中的《形篇》稍作分析，便看出其中深邃的思想和对现代人们的重要启示。“先为不可胜，以待敌之可胜”既反映了军事上“先立于不败之地”的思想，也蕴含着了先求生存，再谋发展的道理，于我，于大学生，于所有人都有着重要的借鉴价值。

首先，孙子在《孙子兵法》中以国家利益为核心，从整体上筹划战争。论述了战争中的一系列矛盾及其相互依存和转化关系，主张在战争中要充分发挥人的作用，辩证地、发展地看问题。因此，孙子辩证法实属唯物辩证法范畴；其二，孙子辩证法是孙子势哲学系统中的方法论，它揭示了战争规律和势的本质、功能、运作规律性；其三，孙子辩证法产生于军事，但其广泛的应用价值是超越时空的，哪里有势的存在，哪里就有孙子辩证法的应用；其四，孙子辩证法的实际操作，可以直接转化为战略势或战术势，是为势的技术、手段；其五，孙子辩证法体现了孙子由表及里、由现象到本质的思维方式，是认识事物本质、把握事物发展变化的思想武器。据此，孙子辩证法可具体称作为势辩证法，它类于电路中正负两极间的电位差，形成电流从高电位流向低电位趋势，透视事物表里，明析事物的本质。孙子辩证法的主要内容。在《孙子兵法》中，辩证法内容极为丰富，孙子运用它把战争发展变化的规律与操作对策揭示得淋漓尽致，其主要内容有：对立统一规律方面。在孙子辩证法中，以对立统一观为多见，如：战与和、势与事、君与将、彼与己、胜与负、治与乱、奇与正、虚与实、攻与守、迂与直、分与合、人与物、生与死、信与疑、屈与伸、行与止、利与害、表与里、文与武、速与久、刚与柔、攻与守、众与寡、先与后、强与弱、劳与逸、内因与外因、战争与经济等。质量互变规律方面。孙子把质量互变规律运用到敌我双方的力量对比中，力图从量的优势营造质的优势。如：《军争篇》中关于“气”的变化，是一个由量变到质变的过程：“故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”《形篇》中关于敌我双方面力量对比的分析，也是由量到质的过程：“兵法：‘一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。’故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”否定之否定规律方面。在《孙子兵法》中有的句式体现了否定之否定规律，如《用间篇》中：“故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。微哉！微哉！无所不用间也。”在这里，“故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间。”是肯定的；“非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。”是否定之否定；“微哉！微哉！无所不用间也”，是新升级的肯定。在《孙子兵法》中，还有系统分析的方法、信息的方法、控制的方法。（四）孙子管理哲学孙子管理哲学，是体现军队管理者与被管理者对立统一关系的管理理念、管理方法的总和。在古代，除国家管理外，最大的管理实体是军队。如果说，国家管理重在构建和谐社会；那么，孙子管理哲学则重在国家安全、优化为势资源。管理主体。管理主体与管理客体自然是一个对立统一体，二者相辅相成，彼此依存。孙子高度重视管理主体在管理活动中的决定作用，并针对管理主体提出与其作用相适应的要求，恰如现代能级理论。在《孙子兵法》中，把君、将作为决策层管理者。指出作为决策层管理者应具有慎战、善战的素质，从而构成明君贤将管理决策层。管理决策层要特别处理好权力的运用。国君一经命将出征，就不可“乱军引胜”：“故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。”（《谋攻篇》）孙子强调将要“重权”、“经权”：“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。”（《计篇》）；“将受命于君”，“君命有所不受”（《九变篇》）；同时，孙子还强调有权之将要有“五德”（《计篇》）、戒“五危”（《九变篇》）、防“败道”（《地形篇》），“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。”（《谋攻篇》）