有关白蛇传论文参考文献

台湾《白娘子传奇》艺术性与传统《白蛇传》之国学考证作者：zzxn《白娘子传奇》，又名《新白娘子传奇》一部十二年前的台湾电视剧，从其首播之日起，便受到无数华人观众的青睐，十二年之后的今天，在重播了无数遍后，仍有无数国人为之醉心，甚至形成了很多观众心中的一份抹不去古典情怀，可谓百看不厌。何解？在我看来，除了演员的出色表演外，更重要的是依托传统《白蛇传》之精华并运用深厚的国学底蕴和民间色彩所形成的文化魅力，古典文化与民风民俗的融入，是成就《白娘子传奇》艺术生命力的根本所在。50集的内容涵盖了诸如中国传统戏曲、诗词、中医、宗教、民俗等各种国学范畴，编剧抱着对传统文化严肃认真的态度，把〈白蛇传〉这一民间传说原汁原味的展现给我们。下面就具体从几个方面对其国学范畴作简要考证，不妥之处恳请指正：一、章回体形式四位台湾编剧以其深厚的国学造诣地回归《白蛇传》古老的民间传说。当年白娘子传奇的编剧是一分为四，虽四人前后风格迥异，但其创作原则确是一以贯之，50集的剧情吸纳了历史上有关白蛇传的小说、戏曲、弹词等民间版本，可谓集各传统版本之大成。那新白的“新”字又作何解释？据笔者考证，其蓝本是清代的《雷 峰 塔 奇 传》 5 卷 13 回 （ 玉 花 堂 主 人 校 订），卷端题“ 新 编 雷 峰 塔 奇 传”，内封题“新 本 白 蛇 精 记 雷 峰 塔”。嘉庆十有一年岁在丙寅仲秋之月，作此于西湖官署之梦梅精舍。此书在整理收录有关白娘子题材的野史、话本、戏曲基础之上修改而成。由此可见，“新白娘子传奇”的“新”字绝不是单纯的新编之意，而是依据这本嘉庆年间的小说题名而来。事实证明，剧中主要的人物、情节、地名都是出自此版小说，而并非编剧杜撰。另有部分内容出自清乾隆年间戏曲家方成培编写的梨园剧本《雷峰塔传奇》和清末民初的弹词《白蛇后传》，主要是白蛇之子的情节。当然，改编的成分也是有的，如对胡媚娘形象的改造和为剧情服的人物小传等。值得一提的是，这部电视剧的原创剧本，是编剧在翻阅大量传统版本的基础上，用章回体形式创作而成。电视剧每集开场后都有一句章回体标题（只有台湾版本可以看到，大陆引进时已将其删除）如下：一 前世牧童救白蛇 千年修成续今生二 风雨西湖寻恩主 纸伞为媒喜成婚三 误盗赃银受连累 充军姑苏遇贵人四 夫妻重逢创业难 智取灵药换保安五 呆郎错信乌鸦道 佳妇巧胜蛤蟆妖六 一举成名扬天下 身怀六甲喜欲狂七 端午现形惊元魂 瑶池冒险求仙丹八 远赴南极得灵草 勇闯冥都救夫君九 妙手回春接孪胎 誉满苏城遭人害十 力救乞婆作铁证 严惩凶徒为洗冤十一 万众拥护入三皇 夜半借宝惊梁王十二 展会奇珍压俗玩 冤家路窄泄倪端十三 调虎离山押人质 铁索穿心绝后患十四 救夫心切漏身份 宿怨怀深驻红尘十五 重罪轻判发镇江 小题大作杀鬼奴十六 耗元救仆感人心 冒死出逃得相助十七 情深难舍迁家业 怨积不平定计谋十八 无情禅师伤小青 有义郎君寻妻室十九 强道谗言扣凡夫 欺人太甚激怨妇二十 水漫金山铸大错 断桥重逢续前缘廿一 患难夫妇发盟誓 借剑乖女惹相思廿二 为民除害斩孽妖 情窦初开越雷池廿三 重建家业保和堂 苦口婆心劝勒马廿四 妖毒迷体害张生 忘字一点消前因廿五 二妖相害难进退 亲人拔刀脱险危廿六 十月怀胎一朝娩 文曲星君降凡间廿七 猛忆毒誓知灾近 苦劝归心却人伦廿八 法海金钵照姹女 雷峰宝塔镇白蛇廿九 桃花依旧百恨生 人面全非万念沦三十 归去同修赎孽债 绝情出家上金山卅一 光阴流转读书郎 少年才俊结新朋卅二 书生风采引玉兔 丑女多情怨自容卅三 神奇易貌变绝代 惺惺相惜恨见晚卅四 两情相悦添无奈 金钹毒计伤女怀卅五 错牵红丝妹含酸 纵使阴谋下手难卅六 多疑母女演闹剧 痴心青婢探故主卅七 道观陷阱害世仇 绣庄异类访旧亲卅八 险救少主诉真相 惊知身世一病昏卅九 慈悲观音治顽疾 柔情媚娘解心语四十 雷锋拜母记叮咛 金山寻父定决心四一 恩师惜才荐门徒 仇家怀恨销名册四二 媚娘感爱消奸计 仕林念责上京途四三 情急挺身护情郎 爱深破塔救爱子四四 屈居柴房更磨砺 高中状元皆欢喜四五 痴情媚娘香魂碎 状元儿郎空肠牵四六 情灭文曲伤祭奠 缘尽玉兔黯投胎四七 痴儿救母西湖水 恶叟害孺天牢房四八 进京救兄遇渊源 合力上奏遭连累四九 青蛇机智胜梁王 扭转乾坤化平安五十 孝感动天开塔门 功德圆满永升仙二、诗词歌赋与梨园名句四位才华横溢的编剧在唱词、念白中大量引用古典诗词和民间戏曲，使整部片子充满了浓厚的文学气息:出自清朝乾隆年间，方成培戏曲剧本《雷峰塔传奇》的部分---“情纵痴，也有完，不如清修把皮毛换”(二十六集白唱)--第二出<付钵>(天下乐)：何不悟真空，及早换皮毛。“百年胶漆初心在，此生终不负卿卿”(二十一集许唱)--第十八出<疗惊>下场集唐诗：药杵声中捣残梦(李洞)此生终不负卿卿(油蔚)百年胶漆初心在(白居易)夜半人扶强起行(无名氏)“叹孽种，终朝迷惑将人弄”(二十七集法海)--二十三出<化香>(古轮台)叹孽种，心怀毒害有谁同，终朝迷惑将人弄。“春蚕空吐情丝自缠绕”(二十七集法海)--二十五出<水斗>(南滴滴金)(外)劝伊不必心焦躁，似春蚕空吐情丝自缠绕。“万法从心起，空论树下禅”(二十七集许仙)--二十八出<重谒>(集唐)皈依受真性，成就那罗延。万法从心起，空论树下禅“尘世昏昏谁猛省”(二十七集法海)--二十八出<重谒>(滴滴金)(外)叹姻缘好恶皆天定，尘世昏昏谁猛省“姐姐玉碎珠沉，觉后真堪痛，恩债两成空”(三十六集小青)--三十一出<塔叙>(中吕慢词.柳梢青)(旦)(塔内唱)前情如梦，觉后真堪痛，恩债两成空“听青儿塔外悲声唤，一番叙旧添悲恸”(三十六集白唱)--三十一出<塔叙>(尾声)一番叙旧添悲恸，隔断仙凡瞬息中“相逢咫尺间，霎时天样远”(四十集)--三十二出<祭塔>(前腔)哪知又咫尺间，霎时天样远“奈何百结愁肠，付与夕阳笑杜鹃”(四十集)--三十二出<祭塔>(尾声)奈何百结愁肠转，都付与夕阳烟芜哭杜鹃“痴心未悟拈花笑”(三十一集)--第二出<付钵>(点绛唇)极乐逍遥，早悟拈花笑。“拈花笑”典故出自“五灯会元”卷一“迦叶佛”，意为“心心相印”历代诗词文学典故:“慎终追远来祭祀”(第一集旁唱)--《论语.学而》：慎终追远，民德归厚矣。“红烛替我流清泪”(第二集白唱)--杜牧《赠别二首》：蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明“三生石上有盟证”(第三集许唱)--“三生石”典故出自唐朝袁郊《甘泽谣.圆观》：三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相识，此身虽异性长存。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”(第三集)--陆游《游山西村》“花间独步人徘徊”(第四集白唱)--晏殊《浣溪沙》：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。“不欺暗室黄花女”(第四集白唱)--见《魏碑亭》“季布你一诺重千斤”(第四集白唱）--季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。“上穷碧落下黄泉”(第七集许唱)--白居易《长恨歌》：上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。“广寒宫高处不胜寒”(十一集许唱)--苏轼“水调歌头.明月几时有”：只恐琼楼玉宇，高处不胜寒。“广寒宫”典故出自“淮南子.览冥”“只羡鸳鸯不羡仙”（十七集青唱）--卢照邻《长安古意》：成比目何辞死,顾作鸳鸯不羡仙“月有阴晴圆缺时，人在旦夕祸福间”(二十一集白唱)--苏轼“水调歌头.明月几时有”：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。“玉人何处访踪迹”(二十二集张玉堂唱)--杜牧《寄扬州韩绰判官》：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。“情侣恩爱巫山会”(二十二集)--见宋玉《高唐赋》“佳丽三千后宫凉”(二十四集白唱)--白居易《长恨歌》：后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。“好花堪折何须折”(二十四集白唱)--唐朝杜秋娘《金缕衣》：好花堪折直须折，莫待无花空折枝。“烟江水色淡溟蒙，千尺浮图兀倚空。湖山画舫归欲尽，孤峰犹带夕阳红”--元代尹廷高《雷峰夕照》诗“若非月老牵红线，恩爱短来寂寞长”(二十四集白唱)--《三言》：欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。“月老”典出自李复言“续幽怪录.定婚店”“明月不谙离恨苦，斜光引晓穿珠户”(二十五集白娘子)--晏殊《蝶恋花》：明月不谙离别苦，斜光到晓穿珠户“天与多情，不与长相守”（三十集旁唱）--晏几道《点降唇》：天与多情，不与长相守，分飞后，泪痕和酒，占了双罗袖白素贞:无边烦恼断,无量法门修,誓愿度众生,总愿成佛道 虚空有尽,我愿无穷,情与无情,同圆种智,十方三世一切佛许 仙:众罪消灭,善根增长,若临命终,自知时至 身无病苦,心不贪恋,意不颠倒,如入禅定白素贞:我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生,一切我今皆忏悔许 仙:天罗神,地罗神,人离难,难离身,一切灾殃化为尘--取自佛经《普贤十大行愿》三、传统中医与民风民俗《白蛇传》作为民间传说，难免与医药、民俗、宗教紧密相连，《白娘子传奇》在剧情和人物上则恰当运用以上内容，突出了这一神话故事的“民间性”中医典故：岐黄岐黄相传黄帝和他的臣于岐伯都会治病,黄帝曾与岐伯伦医而作《内经》,他们被认为是医家之祖,后来便以"岐黄"为中医学术的代称.杏林"杏林"—词是中医界常用的词汇,医家每每以"杏林中人"自居.然而"杏林"一词典出汉末三国闽籍道医董奉.董奉董奉,字君异,福建侯官(今福州)人,有很高的道术和医技,与当时的华伦,张仲景齐名,号称"建安三神医".据《三国志·士燮传》注引,交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久,仙人董奉用自制药丸一粒塞入刺吏口中并灌入少许水,捧其头摇消之,食顷,昏死的刺吏便神奇般地张开眼睛,手脚也能动弹7,"颜色渐复,半日能起坐,四日复能语,遂复常".类似的记载详见于《神仙传》中,由此可见董奉医术的高明.悬壶"悬壶"也是中医行医的专用名词,典出《后汉书》及《神仙传》,与道医壶公有关.《后汉书》卷八十二《方术列传》云:"费长房者,汝南人也,曾为市椽.市中有老翁卖药,悬一壶于肆头,及市罢,辄跳入壶中,市人莫之见.惟长房于楼上睹之,异焉.因往再拜,奉酒脯.翁知长房之意其神也,谓之曰:'子明日可更来'.长房旦曰复诣翁,翁乃与俱入壶中,惟见玉堂严丽,旨酒甘肴,盈衍其中,共饮毕而出.……后长房欲求道,随从人山中……"这段颇为神奇的记述也见于《神仙传》卷九《壶公传》中,声称"壶公者,不知其姓名.今世所有《召军符》,《召鬼神治病王府符》凡二十余卷,皆出于壶公……"壶公乃是东汉时一位卖药的老翁,有道术,善用符治病.因常悬一壶于市头卖药,"药不二价","治病皆愈",故后世称行医为"悬壶".这一典故流传甚广,至今人们日常语言中还有"你胡芦里卖的什么药"这样的口语.虾浆瓦霜(在镇江开药铺的时候,小青问药材铺一位大爷的问题)《梁祝》故事,原来说的是这个,给祝英台的.原文如下:一要东海龙王角,二要虾子头上浆,三要万年陈壁土,四要千年瓦上霜,要阳雀蛋一对,六要蚂蝗肚内肠,七要仙山灵芝草,八要王母身上香,九要观音净瓶水,十要蟠桃酒一缸.倘若有了药十样,你小姐病体得安康.除以上列举之外剧中还涉及不少中药名词，鉴于比较常见，在此不再赘述。民间神话人物及风俗习惯：酆都五鬼东方鬼蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关。西方鬼赵文和，王真人，治"嶓冢山"。北方鬼张衡、杨云，治罗酆山。南方鬼杜子仁，治罗浮山。中央鬼周乞、稽康，治"抱犊山"。骊山老母骊山老母 骊山老母即女娲，亦称无极老母，“古女神而帝者”。她同伏羲、神农史称三皇，是人类始祖。 《说文》云“女娲，古之神圣女，化万物者也”。《山海经.大荒西经》云：“女娲功烈，非仅 造人，又兼补天”，“诚天地初辟摩肩盘古之大神也”。 骊山老母抟黄土造人历尽艰辛。《风俗通义》云：“俗说天地开辟，未有人民，女娲 抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人”。她为人们制定婚姻而 又繁衍了人类。赵公明财神，相传姓赵名公明，秦时得道于终南山，道教尊为‘正一玄坛元帅'。亦称赵公元帅赵玄坛，秦时避乱，隐居终南山。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，坐骑黑虎。故又称‘黑虎玄坛。'传说能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。"俗以三月十五日为神诞，祀之能令人致富。民间奉祀，或于正月初去财神庙敬祀，或在家迎接财神贴子，或在店堂由人装扮的财神登门。真武大帝真武大帝，原称“玄武大帝”，亦称“真武帝君、“佑圣真君玄天上帝”、“荡魔天尊”等，道教徒俗称“元量祖师”。道书记载真武大帝原为净乐园太子，入太和山修道四十二载，功成德满，玉帝救镇北方，为真武大帝。太和山因改名为武当山，意为“非真武不足以当之”。文曲星星宿名之一，文曲星是主管文运的星宿，古人说文曲星下凡，就是说，天上的星宿下到凡间，成就了一代大文人。比如历代状元，都被人称为文曲星下凡。又如吴敬梓《范进中举》：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”白猿仙官传说云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母亲,偷偷去仙桃园中摘桃。不料被看守桃园的仙人孙真人捉住。白猿为了治母亲的病哀求孙真人,孙真人被他的一片孝心所感动,赐白猿仙桃，白猿之母病愈,让白猿将一部兵书赠送给孙真人。除此之外,还有如王母观音、阎罗判官、黑白无常、南极仙翁等大家所熟知的神话人物，不再赘述。作为民风民俗方面，最直接的体现则是片中所涉及的各种节气与习俗，如清明节上坟祭祖；端午节包粽子、赛龙舟、雄黄酒；吕祖寿诞时“挤神仙”；九月九登高饮菊酒；元宵节看花灯等等。另外，该剧中的配乐也体现出了传统的民间特色，作曲左宏元大师精心创作的黄梅调配以箫、琵琶、横笛、扬琴等民族乐器构给人以唯美古典的意境，观众总是在不经意之间被那婉转凄切的曲调所感染，置身其中不可自拔。可以说，正是那魂牵梦绕的乐曲增添了《白蛇传》这个古老传说以凄美浪漫的爱情色彩。从这个意义上讲，《白娘子传奇》在做到雅俗共赏的同时原汁原味的保留了这个古老传说的“民间性 回去又仔细看了一遍，大陆天人版DVD的字幕确是“不攀床头人”和“失觉症”，而台湾出品的原版DVD字幕则是“不叛床头人”和“尸厥症准确的说，是大陆的这些粗制滥造的影视产品，亵渎了中国古典文化。真正可悲的是大陆对国学继承的断层。 作者td12补遗 不欺呀暗室黄花女，公堂你不攀床头人是对的 攀在古小说中还有牵扯之意,指犯人供出其它犯人 警世通言 二刻拍案惊奇中常见到 龙图公案书中尤其多 公堂你不攀床头人是指感激许仙宁受重刑而不供出她,不是不叛床头人 试问许仙又未变心 注意公 堂二字 还可从字幕英文印证 另外 还有 一本民国写白蛇故事的书上面未讲 如胡媚娘一角即出自该书第二部 岳麓书社已收录于白蛇全传

简介：

白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。

可是，一个名叫法海的和尚发现了白素贞，他不喜欢看见蛇妖和凡人生活在一起。于是，法海对许仙说：“你的妻子是个蛇妖!不信的话，你把雄黄酒给她喝下去，她就会现出原形。”

许仙不相信法海的话，可白素贞喝下雄黄酒后，居然真的变成了一条大白蛇。许仙非常害怕，吓得昏了过去。白素贞急忙找来灵芝草，救活了许仙。法海见这样不能拆散二人，就把许仙带走，关在了一个叫金山寺的地方。

白素贞为了救出许仙，和小青一起施展法术，用水淹没了金山寺。结果，洪水伤害了很多其他生灵，上天惩罚白素贞，让法海将她压在了雷峰塔下面。后来，白素贞和许仙的儿子长大了，他考取了状元，救出了母亲。一家人从此团圆，幸福地生活在一起。

《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演。后来又有了小说，民国之后，还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。

到了现代也有根据《白蛇传》拍成的电影，编排成的现代舞，新编的小说等。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字。

《白蛇传》不但在国内流传，在日本也有拍成的电影。法国汉学家儒莲也曾将《白蛇传》翻译成法文。

由于《白蛇传》的故事早期以口头相传为主，因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了，有的版本有白蛇产子的情节，还有版本有后来白蛇之子得中状元，祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事的基本要素，一般认为在南宋就已经具备了。

目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。

清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。

人物介绍：

1、白素贞

修行千年的蛇仙。白素贞在峨眉山修炼得道，法术高强。她美貌绝世，天性善良，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓。白素贞为报许仙1700年前的救命之恩，对其以身相许。

法海用强力拆散白素贞和许仙，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子高中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。

2、许仙

杭州市钱塘县人，自幼父母双亡，由姐姐许娇容、姐夫李公甫抚养成人。原本一介书生，后被姐姐举荐到一家药铺做学徒。在西子湖畔，巧遇1700年前亲手搭救而前来报恩的白素贞及白素贞收服的青蛇小青。许白二人雨中邂逅，同船共渡，并相互心生爱慕之情。不久二人结为夫妻。

参考资料来源：百度百科-白蛇传

著名作家张恨水先生著有小说《梁山伯与祝英台》(已改编为电影文学剧本并拍摄发行)、《八十一梦》、《白蛇传》(已改编为电视剧本并录制播出)、《啼笑因缘》、《秋江》、《孔雀东南飞》(已改编为电视剧本并录制发行)、《西北行》、《荷花三娘子》、《陈三五娘》、《春明外史》、《金粉世家》、《太平花》、《燕归来》、《夜深沉》、《北雁南飞》、《欢喜冤家》、《秦淮世家》、《水浒新传》、《斯人记》、《落霞孤鹜》、《丹凤街》、《傲霜花》、《偶像》、《纸醉金迷》、《美人恩》、《杨柳青青》、《大江东去》、《现代青年》、《满江红》等。

主要内容：白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。后来白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。扩展资料：《白蛇传》传说源远流长，是中国四大民间爱情传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。人物介绍：1、白素贞白素贞，出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精。[1]传说为黎山老母弟子，为古代民间四大爱情传说之一《白蛇传》的主人公。白素贞在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。白素贞和许仙邂逅于西湖，而后一见钟情，喜结连理。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。2、许仙传说许仙为杭州一家药铺的学徒，性格善良敦厚，与修炼千年幻化成人形的白蛇（名白素贞，人称“白娘子”）和青蛇（人称小青，青儿），在雨中邂逅，并同船共渡。由此许仙和白娘子相识相知，并相互之间产生了爱慕之情，很快结为夫妻。婚后许白夫妇开了家药铺保和堂，生活幸福美满。为助许仙，白娘子命小青盗库银。端午节由于白娘子饮下雄黄酒现出原形，许仙被吓死。而后服下白娘子冒险由昆仑山盗得的灵芝仙草，得以使起死回生。后来金山寺的法海和尚，一心要收服白娘子。先使用计谋掳走许仙将其禁在金山寺，引诱白娘子连同青蛇来索夫。白娘子索夫不成，一怒之下水漫金山。引来钱塘江大水导致钱塘县水患，造成死伤无数。由此犯下天条大罪，法海乘机找到理由，几经周折最终将白娘子收于其钵中，镇于西湖边雷锋塔下。后代民间传说，又有许仙之子许仕林（出自《新白娘子传奇》，其更早出自川剧。有相关越剧等戏曲剧本称为许梦蛟）长大后考取状元，回乡祭塔救母等情节。3、法海法海禅师是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休宰相，字公美，唐代济源地方裴村人。出身名宦之门，世代奉佛。裴休宰相于当时各宗派教旨均深入研究。他在唐代长庆年间（821-824）考中进士，历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。大中六年（852），裴休升任中书门下平章事（宰相），居相位五年。为官廉洁、治理有方、博学多才、文书俱佳。其身后《新唐书》、《旧唐书》都曾为他立传。据《金山寺志》记载，少年的裴文德便接受父命。并由时任潭州（长沙一带）观察使的父亲亲自送往湖南沩山去修行，拜在当时禅门沩仰宗创始人‘灵佑禅师’足下为弟子。古来禅林的说法，裴文德剃度时获赐法名“法海”。人称法海禅师。剃度以后，其师灵佑禅师日日命其苦行，前后为常住劈柴有近三年时间，又为常住五百余僧众运送生活用水近三年时间。有时实在辛苦，也会略动念头。一次，他大汗淋漓地担着水桶自语：“和尚吃水翰林挑，纵然吃了也难消”。这一语之下，每一餐大众吃完饭都肚子不舒服，饮食不能消化。师父灵佑禅师听说了这件事以后。于法海禅师每日来身边小参时，意味深长地对他说：“老僧打一坐，能消万担粮”。从此，大众腹中隔阂即完全解除。法海禅师深感惭愧，即收摄身心，苦行服务大众僧。参考资料来源：百度百科-白蛇传

<；白蛇传>>；这是一部传奇著作，留传至今啊！剧中讲的是许仙与白素贞的伟大爱情被法海无情拆散的悲惨故事。虽然白蛇传的故事被很多人演绎，但是在我看过的当中演的最好的莫过于刘涛与潘粤明主演的啦！尤其是刘涛扮演的白素贞，可谓是出神入化啊！不仅人长的漂亮，演的也是超赞耶！这也是我被她给吸引的原因，而且在我看到有关她的一篇报道后，我感觉我们俩的性格好像一样耶！好棒啊！所以我就更很喜欢她了，她演过的电视我都有看哦！她就是我的偶像啊，不，是像亲人那样。不知道为什么我是打心眼里喜欢她，看见她就觉得好亲切啊！感觉她就像我姐姐一样喔！刘涛，她的名字也和我一样哦，都是取一个男孩子的名字哦！但性格却恰恰相反，有点内向，却也有活泼开朗的时候！呵~

老天啊！这种坚贞又如此伟大的爱情真是令人羡慕啊！只不过结局悲惨了些，难道好人就不应该有好报吗？ 老天啊！虽然是人妖疏途啊，妖也不能和人结对的，但是妖也分善恶啊！ 像白素贞这样如此美丽温柔大方又善良的女人真是少有啊！虽然她为千年白蛇精，但是她并没有滥杀无辜啊！而是救苦救难的活菩萨啊！难道这种好人不应该成全她的爱情吗？

但是，反倒是像法海这样的人，整天以斩妖除魔挂在嘴边，却是连善恶都分不清的得道高僧，一点人性都没有，这才是真正的妖！十恶不赦的妖！这种"人"才该除啊！

观音菩萨啊，你就睁开眼睛看看吧，谁是谁非心知肚明啊！惩恶扬善啊！

为什么到最后白素贞还是被关进了雷峰塔等到七百年后才出来啊，那时候，许仙早已经死去了，白素贞可以等那么多年，但是许仙是凡人，他也有死的一天啊！为什么还会有这样的结局啊？？？

如果有一天，可能的话，我一定要把<<；白蛇传>>；续写下去。结局就是白素贞和许仙历尽磨难，伟大的爱情感动了天地，他们俩永远的在一起啦，当然还有他们的儿子，因为当年白素贞把他们的儿子交给连翘来照顾。现在已经长大了。白素贞为了感谢连翘，还让连翘作他们儿子的干娘啊！从此他们非常开心的过着无忧无虑的生活。哦，当然还不能忘记小青了，小青当年离开白素贞去向南极仙翁拜师学艺啦！而现在呢，已经功成名就了。对啦，还 有十天，观音菩萨看在十天迷途知返，又乐于助人啊！让他和小人参精一起团聚啦，还让他们俩作自己的座下童子呢！而法海，因不分善恶，没有人情。罪大恶极，已成魔，佛祖将他收去了。

这样的结局好令人开心啊！哈哈。 +.+

本人自己写的啊~！

哈哈。

坚持，是一种胜利；坚持，是一种美德；坚持，是一种高尚的品质。坚持，是迈向成功的基石，是不可或缺的精神力量。——题记

去年是蛇年，我把有关“蛇”的书都看完了。其中，《民间故事——白蛇传》这本书令我深深入迷，白蛇的所作所为使我佩服得五体投地。这本书主要讲白蛇白素贞，为了救许仙，勇敢地与法海作斗争，默默地付出了自己修炼千年的法力（成仙的机会），甚至连自己的生命都置之度外。就是因为坚持，白素贞不顾一切成功救出了许仙；就是因为坚持，白素贞勇敢地选择了变成凡人。就是因为坚持，白素贞无怨无悔地被镇在雷锋塔里……

河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育绝美的珍珠；顽铁忍受了烈火的赤炼，坚持不懈，终于炼就成锋利的宝剑……

与它们相比，我是那样的渺小，那样的懦弱。比如：以前我在练习奥数题时，总是像在挑柿子似的，专挑“软”的吃。看到简单的题目就练，看到复杂的题目就跳过。在练习的过程中，遇到想不出来的难题，就二话不说直接换下一题……因此，我的奥数成绩始终不够理想。

自从看了《民间故事——白蛇传》这本书以后，我深深明白坚持就是胜利。现在，我对练习奥数题的“态度”可就翻天覆地的变化。遇到简单的题目，我就绕道而行；遇到复杂的题目，我就坚持打破沙锅问到底。自己先“钻牛角尖”反复思考，再思考，如果真的想不出来，就“三顾茅庐”请教别人，直到把答案理解才善罢甘休。

坚持，使我现在奥数水平提高了许多，使我对奥数也产生了浓厚的兴趣，使我初尝成功的果实——学校举行的奥数竞赛，我获得三等奖。看了《民间故事——白蛇传》这本书，让我领悟了一个意味深长的哲理——我们应该学会坚持，坚持就是胜利！让坚持成为我们的座右

在科技发达有二十一世纪，法海仍在螃蟹壳里缩着，他十分恨白娘子，于是历经千辛万苦，终于出来了，他决定报复白娘子一家。

白娘子这边呢，热热闹闹。白娘子的儿子许士林聪明绝顶，科科成绩优秀，而且精通电脑，明年就准备高考了；小青也嫁给了一位作家，生活十分幸福；许仙呢，开了一家私人医院，救死扶伤，还被评为模范医院呢。这一切被法海看在眼里，心中的怒火越来越大，他眼珠一转，心生毒计。

星期日早上，法海化装成许士林的同学，邀请许士林去公园散步，可是不巧，正好那天许士林生病了，不能外出。倒是小青发现了法海的伪装，把他打了一顿，还叫来警察把法海送到拘留所去了。

法海被关了几个星期，怒火已经把理智烧尽了，他决定制造一种病毒通过网络传染到许士林体内，可是因为许士林的电脑有着严密的防火墙，法海又一次失败了。

接二连三的失败，让法海十分沮丧，但他复仇的决心也更强了。这时，法海眼前一晃，太白金星下凡了，指头法海说：“法海和尚，你多管闲事，硬要拆散白娘子一家，现在玉帝降旨，罚你去土星种菜。”“啊！”法海衰叫着：“我一定会回来的！”

白娘子被小青救下后，激动万分，小青也告诉白娘子这十八年来一直在洞里修炼功夫，才能救下她。白娘子这时最想做的就是想知道自己的丈夫和孩子的消息。于是小青陪着白娘子赶往杭州原来的住处。大约过了二十多分钟，白娘子和小青腾云驾雾，终于来到了自己家门前，她又停下了脚步，有些犹豫了，不敢进去，她想：“许仙见到我还会和我重归于好吗？我毕竟欺他。”这时小青说：“我们都到门口了，怎么也得进去呀！你不想看看自己日夜想念的儿子长什么样吗？”她走到门口，轻轻地敲了一下门“咚咚咚”一阵声音传来，许仙跑过去开门，竟是自己这十八年来日日夜夜思念的白娘子，他把白娘子和小青让进屋里，白娘子一下子扑到了许仙的怀中，他俩好不容易克制住了自己的情绪。许仙把这十八年来自己辛辛苦苦等待着白娘子的到来以及自己经历多少风风雨雨才抚养大的孩子。许仙说：“你知道吗？小时候孩子总是问妈妈那里去了？你知道孩子问时我有多心痛吗？”白娘子已经泣不成声，连小青也在旁边暗自落泪。白娘子说：“官人，你能让我见一下我的宝贝儿子吗？”这时一个高大、清秀、浓眉大眼、相貌堂堂的英俊少年走出来问：“父亲，这个女子是谁呀？为什么我们相貌有几分相似？”这时，白娘子说：“儿子，我就是你日夜想念的妈妈呀！不要怪妈妈会丢下你不管，我也是迫不得已的。”

最后，儿子认了妈妈，许仙考上了举人，小青当上了药店老板，有了自己的幸福的归宿。全家人从此过着幸福美满的生活。

白素贞和小青她们是千年修练过的蛇精，清明时节偷偷地溜到人间游玩，不巧天下起了大雨，正在她们无处躲藏的时候，许仙出现了。

从此她们变成了好朋友。

白素贞也发现许仙就是当年救过她的那个小男孩。为了报答许仙，白素贞就和许仙就结为夫妻成为一家了。

她们开了一间药铺起名叫“保和堂”。为穷人们看病。

白素贞来看病，许仙来配药，小青来煎药。日子过得很快乐。

这时候坏和尚法海路过这里看见了白素贞和小青，认出了她们是蛇妖，便一心想收回白素贞和小青。法海把许仙到了金山寺，白素贞和小青为救许仙，一起水漫金山。

最后白素贞被法海压倒了雷锋塔下。小青为了救姐姐苦练剑法，功力大增。

打败了法海救出了白素贞。一家人过上了幸福的日子。

看完这本书我明白了人要学会感恩和爱。你救我一命，我还你一生。

我们知道，善良的白娘子被小青从雷峰塔里解救出来。可是如今法海也从螃蟹壳里跑出来暗中监视白娘子一家了，接下来会发生什么事情呢？我们来瞧瞧吧！

一天，法海看见白娘子一家去逛街。白娘子的儿子看到红红的糖葫芦很诱人就吵着要吃，白娘子给了他2元钱让他自己去挑。正在这时，法海出现了。他变成了一个卖糖葫芦的，而且他的糖葫芦又红又大，于是许士林就奔他而去了。可是，许士林只咬了一口那个糖葫芦就昏睡过去了。原来那串糖葫芦里放了 *** ，法海冷笑一声，面露出凶光，他抱起许士林一溜烟钻进云端里去了。

白娘子看见一阵阴风从眼前刮过，心中暗叫不妙，忙叫来小青、许仙一起找许士林，可是找了半天，还是没找到。这时，小青在地上发现了一串佛珠，她惊叫一声：“是 法海的！”白娘子说：“他不是在蟹壳里吗？”小青回答说：“可能是他逃出来了吧！”许仙手足无措地说：“怎么办呀！”这时小青想出了一个好主意。

又一天到了，白娘子一家又去逛街，也带了“许士林”。法海一连几天没听到白娘子的消息也放不下心，就带着许士林上街来找。可怎么回事？白娘子身边还有一个许士林。于是，法海就找上门来。白娘子一见法海就和他战了起来，法海不得不放下许士林，许仙趁机赶紧抱回许士林。小青也手持双剑和法海站在一起……刚才白娘子领着的那个“许士林”突然变成了一只大螃蟹，法海没办法，只好将自己的身体一缩，再缩，最后缩成一个一寸来长的小和尚又钻进螃蟹的硬壳里躲起来，再也不敢出来了。

白娘子一家又过上了 幸福的生活。真是善有善报，恶有恶报啊！

我一边拿着零食，一边说：“我不吃了！”“不行！”妈妈严厉地说.我假装可怜惜惜地说：“我的好妈妈，请饶了我吧，我真得吃不下了.”妈妈说：“粮食是农民伯伯一颗一颗种出来的，你不能浪费粮食.你知道，在灾区，有多少人，还吃不到饭呢！”这时，我情不自禁地念起了唐朝李绅《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.”这首诗——这首诗描写的是农民伯伯们在太阳底下劳作的景像，因为农民伯伯们懂得，在正午烈日下锄掉的杂草，就很快会被晒干晒死，所以，尽管热得汗珠啪哒啪哒往下掉，肚子饿得叽咕叽咕叫也顾不得了，我们那里知道我们吃的盘中之食，每一粒都是来得很不容易的，是农民伯伯们冒着酷热用辛勤的汗水换来的.这时，我仿佛看到了那农民伯伯弓了背，冒着炎热的太阳在田地里劳作的身影.

这时，我的脑海中又再次出现了5.12汶川大地震中一幕幕感人的故事.其中，有一位妈妈面对死神，面对嗷嗷待哺的婴儿，因为找不到吃的东西，竟义无反顾地割开了自己的手指，把自己的鲜血一滴滴地喂给婴儿喝.还有一位伤员，竟然靠吃餐巾纸，顽强地活了下来.在灾区，有一碗饭吃，那可是最大的奢侈.我似乎看到了那一双双渴望饭吃的眼睛.这一刻，我的眼睛湿润了，我有一种从来没有的感觉，我深深地体会到了我们习以为常的粮食，它是多么的来之不易啊！它是多么的珍

峨眉山的山洞里住着两条善良的蛇精。

一天，白娘子和小青来到了杭州，认识了许仙，并在小青的撮合下，白娘子与许仙结为夫妻。

一次，许仙遇见法海，法海说许仙家中有妖怪，许仙不信，法海就把让白娘子现形的方法告诉了许仙。端午节那天，白娘子拗不过许仙，只好喝了一杯雄黄酒，便显出了原形，把许仙吓死了。白娘子醒后，为救许仙历尽了千辛万苦盗来了灵芝仙草，把许仙救活了，也消除了许仙的疑虑。

有一次，许仙又见到了法海，被他扣留，白娘子与法海斗法，白娘子与小青失败后逃回杭州，许仙也逃了出来，回到杭州，一家团聚。可法海在孩子满月这天又找上门来，闯进室内收服白娘子。法海把白娘子收服，而小青逃走了。白娘子则被关押在雷锋塔下。

小青在峨嵋山里修炼了十八个年头，找法海报仇。这时雷峰塔倒了，白娘子出来与小青一起把法海打败了。最后，一家人过上了幸福美满的生活。

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。”每当听到这首歌，白娘子都会泪流满面，不由得想起还不能见面的孩子。她多么想念家人啊！又是多么希望从雷峰塔下出来啊！

终于等到这一天了。小青练好了功夫，可以就自己的姐姐白娘子了。她身穿青色战袍，手拿青铜剑，精神抖擞地架着白云来到雷峰塔下。

法海知道小青要来救白娘子，心里非常着急。他想：要是人妖结合，那天下不就大乱了。不行，我 得出去。可是怎么出去呢？正在这时，老天给了他一个机会，那只螃蟹因病去世了。法海因此而如愿以偿。

法海身披袈裟驾着云来到了雷峰塔下，恰好，小青也来到了。双方见了面不打招呼，立即开战，打了两天两夜也没胜负。他们战斗的声音震破了雷峰塔，白娘子跳出来雷峰塔，法海自知斗不过白娘子，小青，只好逃命去了。

就这样，白娘子看到了她的孩子，从此，白娘子一家人过上了幸福的生活。

《白蛇传》这个故事讲的是蛇精白娘子和小青，在一个雨天认识了温文尔雅、白净秀气的书生许仙。

白娘子和许仙结婚后，开了一间“保和堂”药店，专门给穷人看病，分文不收。生意越来越红火，“保和堂”的兴隆，惹恼了金山寺的法海和尚，因为人们得病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少了，香火不旺，法海和尚自然不高兴。

法海法术高强，看出了白娘子的身份后，他就想收服白蛇，拆散许仙和白娘子，搞垮“保和堂”。法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷锋塔下，把许仙关在了金山寺。

小青逃离金山寺后，数十载深山练功，终于打败了法海，救出了白娘子。从此，白娘子和许仙以及他们的孩子幸福的生活在一起。

我喜欢白娘子和许仙的善良；喜欢他们敢于和法海妖怪斗得勇敢精神；喜欢他们对天下百姓的爱心。

《新白娘子传奇》的故事源于中国民间四大传说之一，原名有《雷峰塔》《白蛇传》《义妖传》等。同时 《白蛇传》是中国戏曲名剧，故事初见明·冯梦龙著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永镇雷峰塔》。明人陈六龙编《雷峰塔传奇》。清人著有《义妖传》弹词。全国几乎所有的剧种，甚至包括木偶戏、皮影戏都有《白蛇传》的演出。其中以文武开打、唱做并重的京剧《白蛇传》最有特色。 剧情：峨嵋山上的青、白二蛇精，羡慕人间生活，化身少女小青、白素贞，至西湖游玩。书生许仙与白素贞相遇，互生爱慕，经小青撮合成亲。金山寺僧法海为破坏许、白婚姻，用言语盅感许仙，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗败走断桥。觉悟的许仙与白素贞言归于好，法海却用强力拆散这对夫妻。白素贞被压雷峰塔下。小青请来神将，烧毁雷峰塔，救出白素贞。 最早的《白蛇传》，第一折戏叫《双蛇斗》，是用京剧、昆曲同台合演的“风搅雪”演法。青雄白雌。青蛇要与白蛇成婚，白蛇不允，双蛇斗法，最后白蛇战胜青蛇，青蛇甘愿化为侍女，姐妹相称，而后下山。该剧是清末名演员余玉琴（饰白蛇）、李顺德（饰青蛇）的拿手好戏。戏中有对双剑、走旋子、大开打等技艺，还置有砌末，并配火彩，此剧今已失传。 现在常演的京剧《白蛇传》是田汉根据昆曲、京剧老本改编。1947年改编时原名《金钵记》，解放后又进行修改，正式定名为《白蛇传》。从白蛇、青蛇下山游湖起，到青蛇毁塔、白许团圆止，中间包括结亲、酒变、盗草、上山、水斗、断桥、合钵等情节。改编时前面舍去了白蛇收青蛇的《双蛇斗》，中间舍去了青蛇《盗库银》，后面舍去许仕林祭塔的《雷峰塔》。