传统相声研究马派论文

三爷的相声通俗，不附庸风雅，却又不低俗。很平易近人，也很谦虚，即使是相声泰斗一般的存在，也没有那种高高在上盛气凌人的感觉，完全是一种服务听众的态度。他说过相声不是出洋相、出怪声、超刺激，由此可见现在某些演员所表演的真不能说是相声，一般人难以到达三爷的境界。

说个小细节。马三立晚年有一段《吃饺子》，来回来去百听不厌。有一件特别有趣的细节，不知道大家发现没有。

马三立晚年失去搭档王凤山以后，基本以自己表演单口小段为主，也不是长篇的传统单口相声，就是报纸上的小笑话或者相声小段，没有过多地使相儿，因此马老在这一阶段基本上台都戴着老花镜，以娓娓道来的风格为主。

但是《吃饺子》这段不一样，截取自传统相声《醋点灯》的一部分，所以前半段马老带着老花镜，以一位长者的口吻把自己年轻时穷困潦倒的生活背景铺垫了一下，就跟观众聊天似的。等到他拿着口袋去赊白面，马三立一扭身，把老花镜一摘，拿在手里，再扭回身，开始使相儿了！接下来用丰富的表情把掌柜的抠门瞧不起人，以及自己赊面时卑微和无可奈何表演得淋漓尽致！

马三立的功力在于往台上一站，观众就想笑，在天津他就是相声，相声就是马三立，无派不宗马。而且马氏相声，从马三立外公恩绪，爸爸马德禄，哥哥马桂圆，儿子马志明代代有大师，整个马派相声是个家族传承的体系，在天津观众看来远高于侯氏和常氏。

再说从家教人品上，侯大师差点，还有个谢东，以及侄女大爷打官司什么的。相反马家基本上零绯闻，敢于清贫淡泊名利从马三立到马志明之进退明取舍...相声泰斗实至名归。

因为他的相声只是接地气，但是又不是特别低俗。

马派相声是相声界中最著名的一派，马派相声最有代表性的两个人就是马三立和马志明。马派相声的特点是把与市民息息相关的俗文化和正统的精英文化相结合。正如郭德纲的相声，他尊重传统，保留了传统的相声味道，但又不照本宣科。给观众呈现出俗不伤雅、谑而不虐、本真拙朴的表演。因此马志明说郭德纲是马派传承人。另外，郭德纲对相声这个行业的巨大贡献，也是马志明愿意承认其是马家相声传人的根本因素之一。

特点就在于非常的感人，听说并没有什么其他的传人了，不过我认为有点可惜，毕竟这么好的相声应该好好的传承下去才可以。

三爷的相声通俗，不附庸风雅，却又不低俗。很平易近人，也很谦虚，即使是相声泰斗一般的存在，也没有那种高高在上盛气凌人的感觉，完全是一种服务听众的态度。他说过相声不是出洋相、出怪声、超刺激，由此可见现在某些演员所表演的真不能说是相声，一般人难以到达三爷的境界。

说个小细节。马三立晚年有一段《吃饺子》，来回来去百听不厌。有一件特别有趣的细节，不知道大家发现没有。

马三立晚年失去搭档王凤山以后，基本以自己表演单口小段为主，也不是长篇的传统单口相声，就是报纸上的小笑话或者相声小段，没有过多地使相儿，因此马老在这一阶段基本上台都戴着老花镜，以娓娓道来的风格为主。

但是《吃饺子》这段不一样，截取自传统相声《醋点灯》的一部分，所以前半段马老带着老花镜，以一位长者的口吻把自己年轻时穷困潦倒的生活背景铺垫了一下，就跟观众聊天似的。等到他拿着口袋去赊白面，马三立一扭身，把老花镜一摘，拿在手里，再扭回身，开始使相儿了！接下来用丰富的表情把掌柜的抠门瞧不起人，以及自己赊面时卑微和无可奈何表演得淋漓尽致！

马三立的功力在于往台上一站，观众就想笑，在天津他就是相声，相声就是马三立，无派不宗马。而且马氏相声，从马三立外公恩绪，爸爸马德禄，哥哥马桂圆，儿子马志明代代有大师，整个马派相声是个家族传承的体系，在天津观众看来远高于侯氏和常氏。在说从家教人品上，侯大师差点，还有个谢东，以及侄女大爷打官司什么的。相反马家基本上零绯闻，敢于清贫淡泊名利从马三立到马志明之进退明取舍。。。相声泰斗实至名归。

所谓去低俗化我想也是泰斗和大师之间的区别吧~~

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马派艺术的特点是“冷面滑稽”、“外松内紧”、“有条不紊”、“表演细腻”、“含蓄隽永”。本色、自然，丝毫没有表演的痕迹。内容上善于刻划小市民的形象，艺术手法和美学趣味以“自嘲”为主，自嘲是幽默的最高境界。马派艺术，自成一家，别具一格，大智若愚，高深莫测。其特点外人不易模仿和掌握。所以马派艺术的继承人是马三立的长子—马志明。马志明在相声门儿里拜的是朱阔泉。但他主要还是跟他的父亲马三立学艺。近些年他和黄族民上演了一批马派艺术的代表作，像《开粥厂》、《白事会》、《卖挂票》等，将马派艺术的风格、特点、艺术精髓体现得淋漓尽致。

因为马三立的相声中没有低俗段子来撑场面，马先生是用语言去还原生活