说起白纸条,大家很可能想到上课传白纸条被人发现,告诉老师或者家长后果不堪设想。
白纸条也有很多好处,比如,人们可以在上面写字,画画,让人们对自己国家的文化有更深一步的了解。
生命本是一张白纸,经过人生的阅历后,生命便有了不同的颜色,让人生有了不同阶段,给予我们动力,让我们生命的航船在海洋中不断前进。
在这漫长的旅途中,我从一身洁白,变得五彩缤纷,在海洋中,我的色彩不断增加。
刚开始航行,我身上变得翠绿,那是对生命的热爱,对生活的兴趣,好奇又十分热情。我在绿色的鼓励下,加速前进。心中充满希望!
走过了不少地方,颜色也再次变化,我色岁数随之增加。我穿过一条条的大流域。每当我面对大暴风雨,我都会勇敢去和它战斗,把它赶走,可是每当我战斗完都伤痕累累,在我心中充满快乐的看着两岸美丽的风光,我身上红色不断。
每当我路过一个地方,遇到一些不平凡的事,我总是挺身而出。与邪恶抗争,为正义而战。因为,我看过一本书,叫《哈弗家训》,上面写着,有的人并不缺善良,而是缺少正义!我的身上蓝光直现。
当然,我也有别的色彩,伤感的紫色,每当我不开心或者孤独,身上的紫色不断,但是,我会让他很快消失。因为,我是开朗的人。
也有时候有灰色不断,不过最后还是被我对生活的热爱,支持着我。这时,我已不好奇,因为我现在已是个久经风霜的人,最后,还是绿色驱赶走了灰色。
我站起来,继续前行,以后的路还很漫长。我的生命是五彩的,由我自己支配,我的身上已不会再一片空白,像一张纸条。
我相信,我会画出最美的色彩!
希望帮到你!采纳一下吧!
纸是人类进步的重要工具,纸使得人们更加方便的传达知识,下面是我对纸的一些调查。
首先,纸的由来是怎样的?
今天,我们使用的纸的发明至今不过2000年,而人类的文明史却更长得多。我们之所以能知道那段遥远的历史,还真得感谢在真正的纸发明之前,人类所发明的其他形形 *** 的“纸”,感谢我们的先人为之作出的努力。
在美国纽约的大都会博物馆,珍藏着一件从秘鲁出土的古代文物“基普”。如果你有幸看到这件稀世之珍的话,可能会大失所望,因为它只是一些打上好些绳结的烂绳子。原来,基普是古代印第安人用来记事的。
在世界各民族发展过程中,几乎都有过这种结绳记事方法。我国古籍《易·系辞》中写道:“上古结绳而治,后世圣人之以书契。”意思是上古的人是靠在绳子上打结来处理问题的,后来的圣人才用在纸上书写来代替它。
据考证,大约在5000多年前,埃及人就利用纸莎草来造“纸”了,他们把纸莎草的茎破成细丝晒干,交叉着叠两层,然后再用胶粘合,这样做成的纸莎草纸质量相当不错,成了埃及的主要出口产品,希腊的大多数古典文学作品都是写在纸莎草纸上的。
大约在春秋时期,中国人已开始用丝织成的“帛”来写字了。用墨水写字在帛上,要比简牍方便得多,而且帛又轻又软,还可以卷起来。现在有时称一部书为一卷书,即来源于此。
可惜的是,这样的“帛纸”虽然很好用,但价格昂贵。在汉代,一匹帛相当于720斤米的代价,一般人是用不起的。因此,直到汉代,“帛纸”和简牍还同时被人们应用着。
东汉元兴元年(公元105年)蔡伦将他的造纸方法上奏皇帝,正患病卧床的汉和帝非常赏识并下令在全国推广使用。后来,汉安帝因蔡伦发明纸有功,还封他为龙亭侯。
我国的造纸术后来传入朝鲜、日本、印度和阿拉伯,又经非洲北部传到欧洲。造纸术的发明,是中华民族对世界文明的最杰出的贡献之一。蔡伦的名字也被留在了世界科技史中。
从蔡伦发明纸起,人们用的造纸原料,不管是破布、破鱼网、树皮、麦草、稻草、芦苇、毛子、木头,都是纤维类材料,石头纸是第一种非纤维类原料制成的纸。以后还会有什么样的新纸问世呢?我们无法预知,但可以肯定的是,人类的追求是无止境的,纸的发明也是无穷尽的。
纸是如何被造出来的呢?
蔡伦认真总结了前人的经验,他认为扩大造纸原料的来源,改进造纸技术,提高纸张质量,就可以使纸张为大家接受。蔡伦首先使用树皮造纸,树皮是比麻类丰富得多的原料,这可以使纸的产量大幅度的提高。树皮中所含的木素、果胶、蛋白质远比麻类高,因此树皮的脱胶、制浆要比麻类难度大。这就促使蔡伦改进造纸的技术。西汉时利用石灰水制浆,东汉时改用草木灰水制浆,草木灰水有较大的碱性,有利于提高纸浆的质量。元兴元年(公元105年)蔡伦把他在尚方制造出来的一批优质纸张献给汉和帝刘肇,汉和帝很称赞他的才能,马上通令天下采用。这样,蔡伦的造纸方法很快传遍各地。
蔡伦造出了纸,随着历史的的发展和演变,值得用途、种类、特征越来越多了。我来介绍几种。
有人统计过,现在世界上大约有12000多种不同用途的纸,它们满足了人类各方面的需要。这些纸,有的是有意识发明的,有的是在无意中诞生的;有的发明申请了专利,留下了发明的名字,有的却不知道发明者是谁,只留下了他的发明。
好的话顶下,看在我辛辛苦苦打的份上顶下吧
我之所以情钟于剪纸,是缘于儿时乡间的生活。
在乡间,只要逢年过节,迎亲嫁娶,家家都要贴窗花的。 乡下人是粗朴中藏着灵秀,稚拙中蕴着聪颖,一把剪刀,一张彩纸,便会翻飞出万千天地。
你剪一对猫,她剪一只虎,……二者相互交换,既满足了自家的需求,也联络了乡人的感情,把乡下人纯朴、热情表现得淋漓尽致。我是在这样的环境中,被老祖母一天天牵引大了的。
老祖母可算得剪纸的行家,她虽然老眼昏花,可剪起纸来的那份儿专注,让人怎么也想象不出。无论天上飞的,地上跑的,竟那般轻盈地灵动于她的剪纸中。
她的剪纸,幅幅朴实稚重,如道士画符,于随意中见匠心、洒脱。出于耳濡目染的缘故,对剪纸,我便产生了浓厚的兴趣。
我这个人有些怪,一旦认准了死理,就一条胡同走到黑。我当初学剪纸,老祖母是极力反对的。
出于纯朴的认识,说是男娃干这活儿没出息,而我却着了魔,总是缠了祖母。祖母拿她这宝贝孙儿没法,只好匀出一些彩纸来。
起始当然是需纸样的,这相当于绘画中的临摹、书法中的描红。渐渐地便撇开了纸样,任由了自个儿的性情,这样的兴趣一直延续到我考上县中,因忙于学业,只好忍痛割爱,此后十多年,几乎未曾动过剪。
即使动过,也纯属偶然。 工作后,更是没时间。
有次参加同事的婚礼,接新娘的轿车将行时,才发现少了大红“喜”字,一时急煞了一屋子的人。我毛遂自荐,才算解了围。
自此,关于我的剪纸在单位便传扬开了。于是,逢同事办喜事,多找我帮忙。
有的拿来彩纸,有的干脆只带了一张嘴,我都乐于从命,这自然与我的好恶有关。因而,我每每都精心设计,在剪法、字体以及周围的搭配上力求变化:有的龙凤呈祥,有的蜂蝶双飞,有的喜鹊闹梅,有的连理相随……均取材于传统中关于姻缘美满、吉祥如意的内涵。
当我欣赏着我的劳作时,那种无从有过的舒心惬意便油然而生,如立于旷远的田垄,呼吸泥土的清香。 我一向为人古板,这当然是性格所致,但也有与人玩笑之时。
我有一友,性格较活跃,素喜捉弄于人,我没有少吃过他的亏。他婚娶之时,自然向我索要喜字。
我于其中夹了对猫、狗相拥相吻的剪纸。二物憨态可掬,十分逗人。
本来只是玩笑,也不知张贴之人有心还是无意,竟将此剪纸贴于洞房的床头柜上。直至闹毕洞房,新郎新娘红晕上飞之时,才始发现,二人实在哭笑不得。
此后,每每谈及于此,免不了一番笑骂。 二、剪纸 现在的小女孩,还有多少是喜欢剪纸的,有一次上课时教我的学生们剪纸,他们欢呼雀跃,在自己面前的玻璃上贴满了自己的作品,当时看着这变的非常民间的教室,竟然是感动的。
??真的,喜欢的人已经不多了,象过去的女孩子那样,一张红纸,一把剪刀,托寄闲情的实在是不多了。抓髻娃娃可以避祸,如果在正月初一到初七,每天剪一种动物贴上,就是一年的风调雨顺,大鬼小鬼不能入门。
??非常古老而生趣的传说,伴着白底窗纸上红亮亮的窗花,古中国是纯雅而迷人的。就是被岁月一再冲刷,魂消魄散,一发不可收拾。
?? ??其实那实在是一个享受的过程,铺一张红纸,画喜欢的花样,用剪子铰,剪子尖挑挖,细细的,一花一叶,一眉一眼,沉溺情境,不知日月长。那些细密的动作,手也是有愉悦的,非常原始而清澈的快乐。
??而剪成的东西,哪怕是有些细节破损了,非常不堪了,全部剪完看起来,一点也不会显,怎样都是好看的,它本身就是稚拙的,美在形式,莹莹一片喜气,非常的包容。 ??而刺绣也是一样,我上大学的时候,我对面上铺的一个女孩子,人长的很美,有一次靠在床上,就着窗外的阳光慵懒的绣一支银色的芦苇,那一幕我记了很久。
??我一直觉得那是女孩子失落的童话。?? ??现在这童话大家都已经不爱做了,而老公作为我的忠实观众也热爱起来,他心血来潮的时候陪我一起做,埋头苦挖,手居然比我还巧。
每次都能剪出翻新的花样,闲情偶寄,非常的自得。直到有一天,他在街上看到了人家卖剪纸的,非常复杂而漂亮的花样,一个才可以卖10块钱。
他的童话感立时受到了打击,垂头丧气,替中国古老的手工艺术鸣了一路的不平。 ??其实有什么不平,我们谁也没有本事去维持一个古老民间的传统,我们为自己做的,也不过是打发日月的游戏,再假装深刻一点,也不过是寻找一些现实生活之外的宁静和心情。
??但我有时候真的会想,如果再过几代人,我们再想见到这些手工制作,古朴美丽的剪纸,会不会要去博物馆。 ??那该多么可惜。
三、庭院深深梦剪纸 从云的婚礼上回来,更多的是回想她新房里的剪纸和窗玻璃上贴着的各色窗花,那是我们同行到平遥时收获的最好礼物。 一个夏日的黄昏,沐浴着夕阳的余辉,我们相约到了平遥古城。
古城真的有些老了,斑驳的城墙上透着沧桑,写着苍凉,甚至断砖残墙内还弥漫着战争的气息。但我却喜欢空气中弥散着的淡淡醋香,尘土味,还有剪纸艺术里浓浓的人情味。
入住“熙仁泰客栈”后,我在迷宫般的深深庭院里寻找自己的房间,穿越几曲回廊,路经“花好月圆”、“别有洞天”、“天光云影”、“宁静致远”等小屋,在挂着红灯笼、贴着窗花的卷帘门前。
放风筝上个星期,老师通知我们要做风筝,材料有:桃花纸、竹签等.做好了,下节课我们可以用自己的风筝放,没做好,可以去买一只.一听到放风筝,“噢!”同学们欢呼雀跃.大家纷纷行动了起来.我把桃花纸拉平,轻快的拿起尺子,仔仔细细地在上面画了一条大约40厘米的直线,左边画了一条,右边画了一条,下面也画了一条.一个精美的图形出现在我眼前,我心里充满了兴奋与期待.我把这个图形沿着边剪下来,又把竹签有青色的地方,用力的削好,用线灵巧地把竹签绑在桃花纸上,左边绕一圈,右边绕一圈……再用线绕住风筝,打一个结.“啊!风筝做好了!”我愉快地叫道.星期一、星期二、星期三、星期四,终于可以放风筝了.我怀着激动的心情,和老师同学来到了风雨操场.一路上我们有说有笑,小鸟在歌唱,小树在招手,花儿在点头,小草在鞠躬,万物都充满了勃勃生机.“噢!风雨操场到了!”大家如同一把离弦的剑,飞快的冲了出去.我走了过去,那儿已经是人山人海.天上的风筝多得像卢沟桥的狮子——数也数不清.风筝各式各样的,我看得眼花缭乱、应接不暇,有活泼机灵的小黄鹂,有凶猛残暴的苍鹰,有威风凛凛的大老虎,还有聪明可爱的叮铛猫……反正就是好多好多.我拿起我威风凛凛的大老虎风筝,一个同学帮我举着.“跑”“放”我大声地喊道.可是,我的风筝就像一个不听话的淘气包,总是往下落.我急得团团转,心想:同学们的风筝都飞得好高好高,就我在这里左拉右扯的.这次,我一定要让风筝飞起来!我紧紧地抓住绳子,一边跑,一边放线.果然,风筝飞得大约有三层楼高了.我开心得跳了起来.隐隐约约,对面有一个老师在喊:“集合集合.”我恋恋不舍地拿起风筝,朝教室跑去.。
人生没有草稿纸
如果说人生象一场戏,那么这场戏将没有任何形式的彩排,自编自导自演,直接登台,展示给观众。
如果说人生是一条河,那么人生的时光犹如东逝之水,汩汩滔滔,永远没有倒流之时。
如果说人生如一盘棋,那么在纵横冲杀中关键的几步永远没有悔棋之机,一步一着,关及全局胜负。
这些形象的人生之喻,都在说明一个道理:人――从生到死的是一次性的,只能演绎一遍。我们常说人生没有草稿纸,这幅画卷是美是丑,一旦绘就,便无法更改。
人生没有草稿纸,只因为如此,古往今来,没有谁能给后世留下一张完美无缺的答卷,总是有或多或少不足。生活中不是常常听到这样的感叹:假如能够回到从前,我一定会好好的珍惜每一天;假如时光能够倒流,我将会一步一步比别人走得更精彩。然而逝者如斯,时光永是向前。世间一切都可得,唯独难买后悔药;任凭你怎样追悔,不能改变的是自然法则,我们的每一天每一步都已镌刻在历史时空上,无法涂改。
当我们还沉浸在“早知今日,何必当初”的追悔之时,切勿忘了眼前脚下的时光也在一点一点的塌陷。浪费过去固然可惜,眼前的拥有弥足珍贵。走出昨日的阴影,走好眼前每一步,让今后少走弯路不走歧路,让人生少留污点,这才是负责的态度,也才是珍视人生的最好方法。明智者会把过往每一点滴,无论其正误,都积淀于心,把它作为下一步的参照,为今后人生导航。
人生没有草稿纸,面对这场极度奢华的消费,有人害怕了,胆怯了。唯恐一着不慎会带来满盘皆输的结局,而整日徘徊犹豫,不敢探出脚来。这类人注定只会是碌碌无为一生。须知谨小慎微者在人生画卷上没有留下污点的同时,也不可能绘出精彩辉煌。我们在倡三思而行,戒盲目冒进的同时,也须从容落笔,大胆着色。这样才能绘出自身的独特和风格。
人生没有草稿纸,这就意味着一切完美都只是追求和愿望,在探索途中,摸、爬、滚、打,总会有这样那样、或大或小的失误甚至是失足。既然已迈出双脚,就不能收缩回去,这就要有敢于担当风险的勇气。
人生――成败同行,悲乐交织,画卷虽不完美,但很丰富。有此境界,吾生足矣!
英国作家布莱克曾说:“一粒沙里看出一个世界,一朵野花里现出一个天堂。把无限放在你的掌心,永恒在一刹那收藏。”佛说:“一花一世界,一物一太极。”哲学家说:“一滴水可以折射太阳的光芒。”那么,一张纸呢?
假如给你一张足够大的纸让你折叠51次,你觉得它所达到的厚度是多少呢?也许,你会猜一个冰箱那么厚或者二层楼那么厚,但答案很不可思议——这个厚度接近于地球到太阳之间的距离。但你不得不信服,就像棋盘上摆谷粒一样,简简单单而又看似毫无分别的重复,却好像一个奇迹。为此,不要小看折纸的艺术,每一次的折叠,每一次的繁复,使其超越了和的累加,从而演变为乘法的关系。不要小看生活中那些在你看来力所能及却又不屑去做的事情,我们所需要做的是一丝不苟、踏实地做好自己的事,尤其不可偷懒。因为每一次的偷懒会降低你对自己的要求,正如《圣经》里说:“殷勤不可懒惰。”然而,“踏实”地做事并非原地踏步,停滞不前,它需要的是有韧性而不失目标地前进。哪怕是不为人所瞩目的进步,就是这些前进是微小而又不间断的“踏实”,让你离成功更进一步。