妇女史的研究论文

一、专著：1.《清代民事诉讼与社会秩序》，中华书局，2007年10月。2.《中国消失的服饰》，山东画报出版社，2010年5月。3.《鲁商与运河商业文化》，山东人民出版社， 第二作者。二、主要代表性论文1.“村落空间与民间信仰——明清山东东阿县苫山村的民间信仰”，载《中国乡村与墟镇神圣空间的建构》，社会科学文献出版社，2014年。2．《明清山东运河区域“水神”研究》，《社会科学战线》，2013（9）。3．《明清时期京杭运河浅铺研究》，《安徽史学》，2012（3）。4.《村落与宗族：明清山东运河区域宗族社会研究》，《文史哲》，2012（3）。5.《清代<苫羊山志>的史料价值》，《光明日报》，2011年11月7日。6.《民间文献：妇女史研究资料的价值与利用》, 《妇女研究论丛》，2012（4）。7.《明清京杭运河河夫组织研究》，《史林》，2010（2）。8.《宗族与乡村社会“自洽性”研究——以明清时期苫山村落为中心》，《民俗研究》，2010（1）。9.《明清时期的运河钞关》，《光明日报》，2009年3月3日。10.《明清京杭运河区域仕宦宗族的社会变迁——以聊城“阁老傅、御史傅”为中心》，《东岳论丛》，2009年第5期。11．《婚姻诉讼案件中妇女社会性别的建立——以清代直、陕、豫、鲁地区判牍、档案资料为例》，《妇女研究论丛》，2009（4）。12.《通漕与变漕——明清漕运法规变革研究》，《山东师范大学学报》，2009（3）。

1. 曾维刚《宋孝宗与南宋中兴诗坛》，《文学遗产》（权威期刊，CSSCI），2013年第6期。2. 曾维刚《张镃<南湖集>成书考》，《文学遗产》（权威期刊，CSSCI），2011年第5期。3. 铁爱花、曾维刚《旅者与精魅：宋人行旅中情色精魅故事论析——以<夷坚志>为中心的探讨》，《中国史研究》（权威期刊，CSSCI），2012年第1期。4. 曾维刚、王兆鹏《王齐愈及其七首<菩萨蛮>回文词考论》，《中华文史论丛》，总第80辑，上海：上海古籍出版社，2005年8月。5. 曾维刚、铁爱花《洪迈<野处类稿>辨伪》，《文献》（CSSCI），2006年第3期。6. 曾维刚《<全宋文>张镃残文一篇补正》，《文献》（CSSCI），2009年第1期。7. 曾维刚《张镃诗文著作系年》，《国学研究》，第26卷，北京：北京大学出版社，2010年12月。8. 曾维刚《论许棐及其诗》，《文学遗产》网络版，2010年第2期。9. 曾维刚《宋元笔记方志等文献所见宋代作家及诗文辑考》，《历史文献研究》（CSSCI），2015年第1期。10. 曾维刚《典范确立：论陆游的当世接受》，《江海学刊》（CSSCI），2014年第3期。（该文被《人大复印报刊资料》2014年第8期全文转载）11. 曾维刚《吴芾、王十朋诗辑佚二首》，《江海学刊》（CSSCI），2013年第3期。12. 曾维刚《史浩诗辑佚四首》，《江海学刊》（CSSCI），2012年第3期。13. 曾维刚《王钦若诗辑补一首》，《江海学刊》（CSSCI），2012年第5期。14. 曾维刚、铁爱花《园林别业与宋人休闲雅集和文学活动——以杭州张镃南湖别业为中心的考察》，《浙江学刊》（CSSCI），2012年第5期。15. 曾维刚《从游赏娱乐、慷慨励志到黍离悲歌——两宋时期多景楼登临诗词的历时态考察》，《东南大学学报》（CSSCI），2007年第6期。16. 曾维刚、王兆鹏《南宋中兴诗坛的师承与文学史演进》，《江西社会科学》，2005年第8期。17. 曾维刚《南宋中兴诗人群体论纲》，《兰州大学学报》（CSSCI），2012年第2期。18. 曾维刚《论南宋中兴时期江湖诗人产生的社会文化基础》，《兰州大学学报》（CSSCI），2010年第4期。19. 曾维刚《论张镃的诗学活动及其诗歌创作》，《兰州大学学报》（CSSCI），2008年第4期。20. 曾维刚《论南宋中兴时期道学发展与道学诗人群体的形成》，《西北师大学报》（CSSCI），2012年第4期。21. 曾维刚《南宋中兴诗坛的建构》，《长江学术》，2006年第4期。22. 曾维刚《宋孝宗佚诗二首考录》，《社科纵横》，2008年第11期。23. 曾维刚《<全宋诗>虞俦佚诗二首考录》，《甘肃广播电视大学学报》，2008年第4期。24. 曾维刚《李白一生的“西顾”情结》，《甘肃广播电视大学学报》，2002年第2期。25. 曾维刚《沉潜与高明的结晶，典范到普适的学问——评王兆鹏先生<词学研究方法十讲>》，《甘肃广播电视大学学报》，2011年第2期。26. 铁爱花、曾维刚《平常表象背后的历史意蕴——读<宰相故事：士大夫政治下的权力场>》，《书品》，2011年第3辑。27. 曾维刚《妇女史研究的新视野——评铁爱花<宋代士人阶层女性研究>》，《中国社会科学报》，第243期，2011年12月1日。28. 曾维刚、张鹏《宋代文化与文学研究的新视野——崔际银教授<文化构建与宋代文士及文学>评介》，《宁波大学学报》，2012年第3期。29. 曾维刚《系统揭示曲词起源发生的历史图景——评木斋先生〈曲词发生史〉》，《中国韵文学刊》，2012年第4期。30. 曾维刚《<宋会要辑稿>张宗元资料辨误》，《甘肃广播电视大学学报》，2012年第4期。31. 曾维刚《评<宋才子传笺证>》，《书品》，2013年第2辑。32. 曾维刚《文学传播的沉实探索》，《中华读书报》，2014年1月15日（11版）。

《雕塑的空间意识断想》（《美术》1986年第8期，北京）《城市雕塑与环境》（《美术》1988年第6期，北京）《美国抽象表现主义批评家》（《世界美术》，1986年第2期，北京）《康定斯基抽象画论研究》（《文艺研究》1988年第1期，北京）《西方现代派美术述评（连载）》（《中国美术报》1989年，北京）《夏山图--方闻绘画史方法得失辨》（《新美术》，1989年第1期，浙江）《千佛崖利州毕公及造像年代考》（《文物》，1990年第6期，北京）《广元千佛崖菩提瑞像考》（《故宫学术季刊》第九卷，第2期，台北，1991年）《敦煌泗州僧伽经像与泗州和尚信仰》（《美术研究》，1993年第1期，北京）《艺术的殉道者--罗丹》（《美术》，1993年第2期，北京）《巴中石窟三题》（《文物》，1996年第3期，北京）《观王公淑墓壁画<牡丹芦雁图>小记》（《文物》，1996年第8期，北京）《略论曲阳五代山水画的美术价值》（《文物》，1996年第9期，北京）《辽墓壁画试读》（《文物》，1999年第1期，北京）《四川唐代佛教造像与长安样式》（《文物》，2000年第4期，北京）《汉地早期佛像与胡人流寓地》（《艺术史研究》，1999年，广州）《地藏十王图像遗存及其信仰》（《唐研究》，1999年第4期，北京大学）《四川石窟现存的两尊万回像》（《文物》，1998年第6期，北京）《四川南朝佛教造像的初步研究》 （《汉唐之间-中美学术会论文集（一）》，2001年，文物出版社，北京）《20世纪唐代书画研究》（《美术研究》，2001年第2期，北京）《青州北齐造像及其样式问题》（《美术研究》，2001年第1期，北京）《作为美术文化观照的美术史学》（《文艺研究》，2001年第5期，北京）《唐代仕女画独立分科的历史动因及其相关问题》（妇女史国际学术会论文集，2002年，北京大学）《当代文化主题下的雕塑传统与现代实验》（《雕塑》，2002年第4期，北京）《刻削之道：中国木雕的当代语境》（《雕塑》，2002年特刊，北京）《得逢盛世 佛像重光》（《光明日报》，2002年12月4日第3版）《内蒙古宝山辽墓壁画与唐画的对读》，（《文物天地》2003年第3期）《北齐新画风--太原徐显秀墓壁画参观记》（《文物》2003年第7期）《太原北齐徐显秀墓壁画中的胡化因素--北齐绘画研究札记（一）》《艺术史研究》第五卷，2003年，中山大学，广州《埋藏的绘画史--中国墓室壁画的发现和研究综述》，（《美术研究》2004年第4期）《辽墓壁画的发现与研究》，（《美术史论坛》2004年第19号，韩国美术研究所）《早期佛教进入四川的途径--以摇钱树佛像为中心》，（《中国史研究》第35辑别册2005年，韩国中国史学会）《过渡期的荣耀：隋代佛教造像艺术》，（《文物天地》2005年第1期）《传统文脉与现代形态》，（《艺术》2005年第2期）《回望张彦远：〈历代名画记〉的整理与研究》，〈张彦远研究专辑〉中国书画出版社，2005年，上海《中国古代的油画》，（《美术研究》2005年第3期）《天堂喜宴--青海郭里木吐蕃棺板画》，（《文物》，2006年第7期）